אנשים 2.0rakonto

מאז מהפכת המידע, קרה הרבה לחברה.

לפני פתיחת הדיון, אני חושב שכדאי לפרש כמה מושגים:

אמת יחסית – אין אמת אחת נכונה, כל אחד מפרש את העולם בדרכו ולכן האמת של כל אחד לא תקיפה לגבי האחר.

פוסט מודרניזם – באופן מילולי אחרי מודרני, שם של התקופה האחרונה. התקופה מתאפיינת בהלך מחשבה שונה משל התקופה המודרנית, דבר המסתכם בעיקר באמונה באמת יחסית ולא באמת מוחלטת.

נרטיב – לכל אחד סיפור משלו המתאר את המציאות (בהתבסס על עובדות, היסטוריה ניתת לפרשנות ד.ב) ואין אנו יכולים להעדיף סיפור אחד על פני האחר (כחלק מאמת יחסית ע"ע). 
שיימינג – שיתוף פוסטים ולייקים לפוסטים המגנים אדם מסויים או גוף מסויים על ידי גולשים.
שעבוד לשפה – האדם לא יוצר את השפה, אלא היא משעבדת ומגבילה אותו.
תרבות הצריכה – יסוד חשוב של החיים הוא צריכה, הנאה, רגיעה וכו' לעומת העבודה והרווחת הלחם שתקפו בעידן המודרני עד למהפכה התעשייתית.

(להרחבה: פוסטמודרניזם, מהפכת המידע (אנגלית) )

 

אחרי שקראתם והבנתם את מושגי היסוד, אני רוצה להציג בעיה.

בעקבות השינוי הקיצוני בעולם ופיתוחים כמו פייסבוק וווצאפ, החברה השתנתה.

היום אנשים מרגישים כמו שליטים קטנים, בעולם שסובב סביבם.

כל תרבות הסלפי, כל לייק שניתן לפוסט מעליב, בא להראות שכל אחד מאיתנו שולט בחברה, והיא שולטת בכל אחד בתורה.

אנחנו כל כך מרוכזים בעצמנו, שאנחנו חושבים שלאף אחד אין שום דבר יותר טוב מאשר לקרוא את הפוסטים שלנו בפייסבוק, או לראות את הסלפי המהמם במעבדה לפני המתכונת.

אנחנו הרי מרכז העולם.

מעבר לזה, אנחנו מסוגלים לעשות דברים שלא היינו חולמים לעשות במציאות, כשאנחנו מוגנים מאחורי הסיליקון והזכוכית שלנו.

ניתן לייק לסטטוס פוגעני, אבל לעולם לא נצטרף לקבוצת אנשים שמשפילה אדם אחד.

לעולם לא נגרש אדם מהבית שלנו, אבל נחסום אנשים ברשתות בלי להניד עפעף.

נרגיש רע אם נקטע שיחה במציאות, אבל בווצאפ זה בסדר.

תרבות הלשון הרע והשטחיות, הרדיפה אחר הכבוד המזערי שבלייק ורמיסת האחר בשאיפה להגיע לפסגה גוברת על כולנו.

בלי ששמנו לב, הפכנו להיות יצורים שחיים בשני עולמות, ודווקא בעולם המשמעותי, האמיתי, אנחנו לא משקיעים.

ודווקא את העולם הזה אנחנו מסוגלים להחריב באמצעות העולם המשני, הטפל לו כל כך.

 

אפשר גם אחרץ

אפשר להסתכל על האחר כאילו הוא עומד מולך.

לא להאדיר את עצמך, לא להכנע למערכת שמובנית כך שאתה במרכז.

לחוות את האחר, גם בחוויה המצומצמת הזאת בצורה מלאה, ולהקשיב.

הרי הקשבה הוא מה שאנחנו מחפשים באופן נואש, ולא מבינים למה אנחנו לא מקבלים אותה.

הסיבה היא שההיצע שלה נמוך.

בואו נעלה את ההיצע.

היתרונות במערכת גדולים מכדי שנוותר עליה, אבל אם לא ניזהר 

כתבת נפלא *בננית*
אהבתי מאוד את זה:
"בלי ששמנו לב, הפכנו להיות יצורים שחיים בשני עולמות, ודווקא בעולם המשמעותי, האמיתי, אנחנו לא משקיעים.
ודווקא את העולם הזה אנחנו מסוגלים להחריב באמצעות העולם המשני, הטפל לו כל כך."

ההשפעה של העולם הווירטואלי, אף על פי שאין בו כמעט שום דבר ממשי, היא עצומה. וזו הקטסטרופה הכי גדולה. שבלא ניד עפעף מסוגלים להגיע למחוזות מוסריים נוראיים בגלל שכביכול זה רק ווירטואלי.
זה כלי אדיר, השאלה במה ממלאים אותו.

נהנתי לקרוא. תודה
תודה לך rakonto


זה מאוד משתנה בין אנשיםכישוף כושל


מה ז"א?rakonto


אני חושבת שלא תמיד יש הפרדה כזוכישוף כושל

בס"ד

 

ולא תמיד יש באמת שתי עולמות

זה מאוד תלוי אדם

 

יש כאלו שכוללים את הדברים בעולם אחד ואז ההתנהגות היא גם שווה

 

מעבר לזה אצלי תרבות ההקשבה התפתחה בעקבות הפורום

 

וחוץ מזה

יש לי היום בלאגן נוראי במוח אז אני מתנסחת גרוע ועדיף להתעלם ממני

 

זה מעיד על שימוש חיובי בכלי הזה *בננית*
נכוןrakontoאחרונה

אבל אני חושב שרוב החברה הם לא כמוך בנושא הזה...

לצערי

..זית שמן ודבש

עדיין אסור

יש כלל ידוע, שאסור - מותר, ומותר - אסורGini

והכלל הזה תופס ורלוונטי בהרבה תרחישים בחיים

במקור, המשפט הזה מגיע משלט המציג הנחיהGiniאחרונה

לבעלי כלבים שהולכים עם כלבם במקומות ציבוריים.

אם הכלב מותר, ללא מחסום לפיו, אסור ללכת איתו

ואם הכלב אסור, עם מחסום, מותר להסתובב איתו בפרהסיה.

אבל המשפט הזה תופס בהרבה מצבים החיים.

-בנהיגה, דווקא שיש פס לבן ואסור לעקוף רכב איטי - הנתיב ממול פנוי ואפשר היה לעקוף בבטחה...

וכשיש קו מקווקו ומותר לעקוף - התנועה ממול עמוסה ולא מאפשרת לצאת לעקיפה..

או מתאר את הפרווילגיות שבעלי עמדה ושררה מרשים לעצמם בניגוד לציבור. מה שמותר לנבחרים אסור לבוחרים... (למשל, שכר חברי הכנסת צמוד למדד וצמוד לעוד כל מיני דברים, כך הם חוקקו לעצמם והשכר עולה ועולה - אבל ציבור השכירים הרגיל לא זוכה לכאלו צ'ופרים...)

ועוד כהנה וכהנה דוגמאות מחיי היום יום.

חדשות מסעירות:אברהם יאיר שטרן

אסף גרניט: היד שלי שחורה בגלל האקסיות.

נציגנו נפגש הבוקר עם אסף גרניט ושוחח איתו על כשרות, קשיים כלכליים ועל הקעקועים אסף גרניט משתף ברגע של גילוי לב "קיעקעתי את שמה של חברתי, וכשנפרדתי ממנה כיסיתי את שמה, לאחר מכן קרה הדבר שנית ואז שלישית" וכך הפכה פרק ידו להיות שחורה...

חדשות מסעירות: - נסיונות פעילים

..זית שמן ודבש

אני אבוא חשבון עם מצביעי נעם ווינטר על מה שהם מבשלים לנו.

אם לא היו יוצאים נגד וינטרבריו

אז הוא היה עובר

הוא קיבל כמעט 2.5 אחוז מהקולות

..זית שמן ודבשאחרונה

גם ככה הוא לא היה עובר.

ואני דווקא תומך שכל מפלגה תתמקד בעצמה ולא בחסרונות של המפלגות האחרות.

הוא קיבל רק 1.6 אחוזים.

..זית שמן ודבש

יפה יפה. אבל לא בשבילי.

אנשים לכו להצביעזית שמן ודבש

..זית שמן ודבש
עבר עריכה על ידי זית שמן ודבש בתאריך ט"ז בחשוון תשפ"ז 12:49

האמת היא שהוא היה ממלכתי

לפחות זה