אולי לא במובן של הרב שהם באים אליו שיפסוק להם הלכה..
אבל הרבה מאלה ששרים את זה / או צורחים את זה / אומרים את זה בגלל שזה סתם חלק מהשיר ..

היום לכל אחד יש את הרב או הרבינו שלו
בשביל עדי זה בכלל אני הרבנו
|עף על עצמו ובצדק|

@-עדי

בס"ד

 

הגרי"ד זה הרב, כמו הרב זצ"ל. לא כמו רבינו הרצי"ה. קפיש?

שלו
אל תדאג...זה היה רק בשביל המטבע לשון

צדיק רבינו.

אולי כי אין לי רב מובהק. בכ"מ, שימוש בזה כשזה לא בהקשר, זאת התנשאות מציקה בעיני.

בס"ד

 

הראשון שכונַה 'רבינו' היה רב, והוא בנה את כל עולם התורה בבבל. מפרשים רבים נוקטים בלשון הזו כלפי מחבר הספר המתפרש. ראינו בתלמוד גם שכששולחים למישהו שאלה פונים אליו בלשון "ילמדנו רבינו".

 

אבל פתאום נהיתה אינפלציה של שימוש בתואר הזה, כמו גם בתארים אחרים.

 

זה התחיל בחסידויות. אני לא מבין את ההגיון בלעבוד את ה' "דרך הצדיק", אבל אם נקבל את זה, מובן למה לקרוא לו אדונינו, מורינו ורבינו.

גם המרכזניקים קוראים לרצי"ה רבינו. גם זה לא מחוור לחלוטין, אבל בהתחשב בכך שמדובר שראש הישיבה שלהם, וכולם שם למדו או ממנו או מתלמידיו הישירים, אפשר להבין את זה.

 

אבל ר' נחמן מברסלב- באיזה מובן הוא הרבי של מישהו? כי הוא קרא את סיפורי מעשיות? 

עיין בהקדמה שלו לפירוש המשנה.

בס"ד

 

אבל זו לא תשובה לשאלה

נועד לבטא יחס של כבוד לרב מובהק. בעיני, לקרוא ככה למישהו שלא למדת ממנו את רוב תורתך (מה שאומר שלמדת כבר את רוב תורתך) זה די דבילי והרבה פעמים מתייפיף. ראה ערך תלמידי הרב קוק.

לדעתי, השימוש במילים "הרב" או "רבינו" מתייחסים לרב שהקו הכללי של שיטתו מנחה את אותו אדם בדרכו הרוחנית.

לא מדובר כאן על עניין כמותי של לימוד.

העובדה שאדם דוגל בשיטה של רב מסויים, לא מחייבת שאת רוב זמנו ישקיע בלימוד של כתבי אותו רב (זה בהחלט קורה לרוב, אך לא מוכרח).

(אעיר שאכן לא כולם הולכים בשיטה מסויימת, ואז דבריך רלוונטיים).

 

לפני כמה זמן הארכתי בנוג"ה (בהקשר של דרכו של הרב קוק) על ההבדל שבין השיטה שבה האדם הולך לבין הלימוד ממקורות אחרים.

 

מקווה שהצלחתי להסביר את עצמי, כי משום מה אני מרגישה שפספסתי משהו.

הנקודה נשארת זהה, אני חושב שמוזר שאדם שבקושי למד תורה כבר יכול להחליט בדיוק מי ומה 'הרב' שלו. חו"מ, הפנייה ככה לאנשים אחרעם היא מציקה.

ובאופן כללי זה לא כזה דבילי כמו שהצגת את זה. לפעמים אדם לומד ובוחר בשיטה בצורה אמיתית.

 

אבל אתה צודק שיש בזה מן הטיפשות לפעמים.

דבר עם רמבמיסטים.
(הרה קאפח אאל"ט)

@הדרכה

בס"ד

 

אבל בהערות שלו על "אמונות ודעות" לדוגמא, הוא קורא לרס"ג רבינו ולרמב"ם רמב"ם

הכסף משנה קורא לרמבם רבינו,
והבית יוסף קורא לטור רבינו...

ואני זורם עם כולם.

"רבינו צעק בקול גדול,איפה שכם שלנו איפה חברון דלנו איפה יריחו שלנו"

אני זורם.
(,והאמת ששרנו את זה בעיקר בשביל הגרסא דלנו דכוללת בדיחה פנימית אבל נכתוב בכל זאת.."איפה שכם שלנו,איפה חברון שלנו,איפה הכיריים שלנו.."

נראה לי זה הגרסה המקובלת.

בכל מקרה רבינו אומרים בד"כ על רבי נחמן ככה שאני לא מבין איך הבחור לא הבין את זה לבד, וזה גם שיר מוכר, איך הבחור לא הבין שמדובר ברבי נחמן?

ללמוד עם חבר כוזרי, ולמדנו עם ביאור הרב שרקי, ואמרתי "הרב אומר" והחברותא צחק עליי שזה בשבילי כמו הרב קוק למרכזניקים. אבל בסה"כ התכוונתי שזה הרב כותב הספר! לא משהו אחר. כשלמדתי לאמונת עיתנו גם קראתי למחבר "הרב" סתם והוא ממש לא רבי המובהק.

אתה מבין שזה לא קשור נכון?
לא מדובר על לקרוא למחבר הספר הרב
זה גם משה עושה ולא יפריע לו
מדובר על לקרוא לאדם הרב או רבינו ללא קשר לנעשה ברגע זה

אשכרה.