בס"ד

הדרכה לחקירה

ראשית כל אקדים ואומר שאין באמור כאן לייעץ משפטית.

בכל מקרה של חקירה יש להיוועץ עם עו"ד ולפעול על פי הנחיותיו.

אם לא נותנים לכם להיוועץ עם עו"ד מכל סיבה שהיא תגידו שכיוון שמנעו ממכם את הזכות הבסיסית להיוועץ בעו"ד אתם שומרים על זכות השתיקה.

אם העו"ד אומר לכם לשתוק אתם שותקים ואם למסור גרסא אתם מוסרים את הגרסע שאמר לכם למסור.

עוד דבר שיש להדגיש,האמור פה מתייחס לחקירות משטרה על אירועים בסך הכל "רגילים" כגון הפגנות וכד' כי מה שנכתב פה הוא מנסיוני האישי ועדיין לא זכיתי להיחקר על מצוות כגון שרפת בתי ע"ז או פגיעה באויב המכונה "תג מחיר".

כשאומרים לשתוק יש לך חיים קלים.

אתה שותק החוקר צועק ומתעצבן,אבל אין מה להסתבך התפקיד ברור והוא לשמוא על שפתיים חתומות.

הבעיה מתחילה כשהעו"ד אומר למסור גרסא.

אז העו"ד אומר לכם מה הגרסא שיש למסור ואתם אומרים מה שהוא אומר לכם.

חקירה מתחילה כך-

קודם כל החוקר יודיע לכם במה אתם חשודים ושאינכם חייבים להשיב דבר אך עם תשתקו זה עלול לשמש כנגדכם ראיה במשפט.

לאחר מכן יודיעו לכם שיש לכם זכות להיוועץ עם עו"ד עם עדיין לא התייעצתם עם עו"ד יתנו לכם להתקשר (המספר של חננו כולם חייבים לזכור- 1599-50-40-20)  ישאלו אתכם אם הבנתם את החשדות אם לא הבנתם תבקשו שיבהירו שוב כשתבינו תגידו שהבנתם במה אתם חשודים.

ואז מתחילה החקירה.

לחוקרים יש נטייה להתחיל את החקירה בשאלות לא קשורות כלל וככל לחקירה.

לדוגמא "מה אתה עושה בחיים" "מתי הגעת לירושלים" וכד'

חשוב לזכור את זכויתכם וכדאי לקרוא את החוברת של נועם פדרמן "דע את זכויתך" (כתבו בגוגל-" דע את זכויותיך נועם פדרמן") אתם לא חייבים להשיב דבר (החוקר חייב להגיד לכם את זה בתחילת החקירה זה מה שנקרא "זכות השתיקה") ואתם יכולים להשיב מה שבא לכם.

החוקר יכול לשאול אותך "מה עשית היום בהר הבית" ולך יש את הזכות המלאה להשיב לו "בננות זה מגעיל".

לכן, אתם אינכם חייבים לענות על השאלות האלה.

מה שאני עונה לשאלות האלה היא תשובה פשוטה וברורה "זה לא קשור לחקירה"

יש לדעת שהתשובה הזאת מוציאה את החוקרים מדעתם.

הם יצעקו עליכם שאתם חצופים והם מנהלים את החקירה ולא אתם ושאתם לא תגידו להם מה לשאול ועוד דמגוגיות ועצבים של מישהו שתקוע שעות על גבי שעות במשרד ממוזג וחושב שכולם עובדים אצלו.

חשוב מאוד אל מול העצבים שלהם להישאר הכי רגועים שבעולם (לכל אורך החקירה) ולהסביר להם בנחת וברוגע שאתם לא אומרים להם מה לשאול.

זכותם לשאול מה שירצו ואתם לא אומרים להם מה לשאול.

וזכותכם לענות מה שאתם רוצים ואם אתם רוצים מותר לכם גם לשתוק.

יקח להם זמן להבין (בן אדם עצבני קולט לאט..) אבל בסוף הם יקלטו הם תסבירו בנחת וברוגע.

אחרי 2-3 שאלות כאלה בשאלה הבאה שישאל אתכם החוקר תגידו לו שהוא הולך סחור סחור ואם הוא רוצה לשמוע את גרסתכם לארוע אתם תשמחו למסור אותה.

ברוב מוחלט של המקרים הוא ישאל אתכם מה הגרסא שלכם ותמסרו את הגרסא שהעו"ד אמר בלי להתפלסף יותר מדי.

לאחר שמסרתם את גרסתכם תגידו שזה הגרסא שלכם אין לכם מה להוסיף ומכאן ואילך אתם שומרים על זכות השתיקה,אלא אם כן העו"ד אמר לכם אחרת!

לכל אורך החקירה והמעצר שלפני חשוב מאוד לזכור שני דברים-

1.החוקר הוא אוייב! 

הוא מחפש להפיל אתכם.האינטרס שלו זה מה שיפגע בכם.הוא לא חבר שלכם ולא נחמד אליכם סתם.

2.החוקר הוא לא כל יכול.

הוא יכול לצעוק ולהתעצבן ואולי למרוח קצת את העיכוב/מעצר אבל לא הרבה מעבר.אין מה להתרגש ממנו ובסופו של דבר הקב"ה הוא זה שמנהל את העולם.

אם היה משהו לא חוקי אלימות וכד' תציינו בחקירה ואם אתם זוכרים גם את השם ומספר אישי של השוטר ותבקשו שהחקירה תועבר למח"ש (מחלקה לחקירות שוטרים) ותוודאו שאכן כתב זאת.

המון פעמים אחרי זה שוכחים אז כדאי לעשות את זה כשהכל טרי ועוד זוכרים ואחרי זה שוכחים וככה זה גם עובר ישירות למח"ש.

בסוף החקירה המון פעמים יציאו לכם להשתחרר בהרחקה כזאת או אחרת אל תמהרו להסכים.

כמובן תבקשו להתקשר לעו"ד וגם לעו"ד כדאי להגיד ולסביר למה חשוב לכם לא לקבל את ההרחקה הזאת (במידה וזה נכון) לרוב בתיקים של הפגנות אין הרבה מה להפסיד מלכת לבית משפט אז נכון שלילה במעצר זה לא כיף אבל הרחקה מהעיר העתיקה שתפגע בפעילות שלכם זה לרוב יותר רע.

והכי חשוב לזכור שהקב"ה איתנו ועל כל דקה שאנחנו במעצר וכל צעקה שחוטפים מהחוקר זה למען שמו אז-באהבה!

כמובן אם כל מה שכתוב שם זה נכון והוא לא הכניס כל מיני דברים סתם.

ואם היה משהו לא בסדר בחקירה כשנותנים לך עט לחתום במקום לחתום תכתבי שם.

היה פעם אחד שהחוקר משך לו בפאות והוא כתב את זה במקום החתימה ואז זה בולט השופטת ראתה את זה ושחררה אותו.

לפני הכול לדרוש לדבר עם עורך דין עדיף מ"חוננו"-1599504020

הוא ול.א

פדלעה רבה אמונתך...

נו מה צום זה לא מופרך לא לבוא חח

😏סדרי עדיפיות שונות בחיים

הגעתי היום בצהריים לישיבה, תכננתי משם לצאת לסיבוב שערים.הגעתי היום בצהריים לישיבה, תכננתי משם לצאת לסיבוב שערים. רק הייתי צריך לקחת כמה טפסים שלי הם היו אמורים להיות בחדר שלי, האחראי פנימייה לקח אותה משם הגעתי אליו מסתבר שהוא העביר אותם לאח שלי, הלכתי אליו מסתבר שהוא שם אותם במקום שלי(בבית מדרש) אבל המקום שלי מישהו אחר לקח אותו כי היה החלפת מקומות, הלכתי לפינת אבידות לא מצאתי שם, ואז מישהו אמר לי ששמו את זה בחדר אינטרנט במדף שבו אני תמיד שם את המחשב שלי, אבל עד שמצאתי כבר לא היה למה לצאת לירושלים... קיצור יצאתי שניצל...

מה הוונצפנים גם אומרים שאסור להשתקר? כמו הדרדעים היקים הפרנקפוקט?  עד מתי ונצפנים תתיקיו? מלשון יקים

בכך שיש צד גדול שהוא מתחייב כרת אם הוא דורך במקום המקדש,כי כולנו היום טמאי מתים

הרמבם התיר

לפי שיטת הרב ברדא המרא באתרא של ארץ ישראל הוא הרמבם ולא השולחן ערוך

זה גמרות פשוטות שכמעט לא נתונות לוויכוח. הכאילו "דעות" שחולקות על זה, אלו דיוקים מאולצים בדברי המפרשים.

בספר הר הקודש (ספר מדהים בנושא מקום המקדש, המחבר שלו היה נטורי קרתא לחלוטין ואוהב ארץ ישראל), טוען ומנמק, שמה שאומרים שדעת רש"י והכפתור ופרח שאסור לטבול יום לעלות להר הבית זו טעות.

בקיצור, לא צריך שהרמבם יהיה מרא דאתרא כדי לפסוק כדברי המשנה והגמרא 😉

פי הרוב

מסכים איתך , הלוואי שיהיה לנו ימים יותר שקטים

מן הסתם בדורנו זה יהיה חליפות ומגבעות, או חולצות לבנות וכיפות לבנות (אולי עד שיתרגלו😐)

יותר נוחה לחום של ישראל. מכנסיים זה המצאה אירופאית לקור שם, וכן הכובע האירופאי העבה והחם, שבמילא לא מגן על העורף מהשמש הקופחת של ישראל.

כשיבנה המקדש נאכל קרבן פסח בתוך לאפות. תתחיל להתרגל לאוריינטליזם, כי זמנם של האשכנזים עבר (אומר זאת בתור אשכנזי מלא😉)

עד אז אין סיבה לחשוב שהלבוש המכובד יהפוך להיות ג'לאביות

וברור שבחיים לא אלך עם חליפה.

מי אמר שעוד 50 שנה סין לא תשלוט בתרבות ויהיה מקובל להגיע לאו"ם בקימונו וכובע מחודד?

צריך לדבר עם החבר'ה בהוליווד בקליפורניה החמה. אם הם יתחילו ללכת עם ג'לאביות זה יתפוס בכל העולם

"אל יעלה על הלב שבימות המשיח יבטל דבר ממנהגו של עולם או יהיה שם חידוש במעשה בראשית אלא עולם כמנהגו נוהג"

זאת מחלוקת בהלכה..

להגיד את זה מוציא את הדיון למקום מאוד מסוכן של שלילת דעות אחרות בגלל הדעה שלך

ואני חושבת שחבל להגיע לשם

מי שפתח במלחמה כנגד היהודים בטענה שהם עולים להר הבית הוא חמאס, וקרא למתקפתו הרצחנית מבול אל אקצא.

מי שנלחם ביהודים צדיקים שפוקדים את הר ה' המבוזה והמחולל הנו שותף לחמאס.

ואם בשלילת דעות עסקינן, הארגון מורא מקדש מתמחה בכך. וזו אינה מחלוקת הלכתית, זו מחלוקת השקפתית וגם זה מוטל בספק.

ולבניין בית המקדש השלישי והנצחי כדי לעבוד את ה' בשמחה

אני חושבת שאם אתה קורא ליהודים חמאס, עדיף שלא תתעסק בבניין המקדש.

המקדש הוא משו של כל ישראל, לא שלך אישית....

ויש לך הרבה עבודת המידות לעשות, הכלת מורכבויות, וסתם לסדר את השכל

(זה כמו שאני אגיד שחמאס נלחם ביהודים, ואתה גם נלחם ביהודים [מורא מקדש] אז אתה כמו חמאס)

אני חושב שאם את מתעסקת באיך אני מכנה יהודים במקום להתעסק ברצון ה', את לא מבינה מה זה בניין המקדש.

לגברתי יש הרבה מה לסדר בראש, להבין שהתורה היא פשוטה, להבין שהמתייוונים הם לא בהכרח אלה שמורידים את הכיפה, ולעיתים הם אפילו משמשים בתפקיד הכהן הגדול.

הדוגמא שלך מטופשת, אני יכול לומר שכמו שהמכבים נלחמו במתייוונים היהודים ככה גם חמאס, זה מטופש, יש כאן מתייוונים שנלחמו כנגד היהודים שעשו את דבר ה', ויהודים שנלחמו כנגדם.

המצב כאן דומה מאד, יהודים שנלחמים כנגד אלו שעושים את דבר ה', ומצטרפים מבלי משים למאבק של החמאס באותם יהודים.

לכתובת: alonbethamikdash@gmail.com