חלק א :
באיזה הקשר הוזכר :
1. " שרב ושמש " בזמן הישועה השמש והשרב לא יכו את הגאולים
2." ארץ סינים " יבואו גאולים מארץ סינים
3. " ספר כריתות " ישעיה מזכיר להם שבעוונתיהם הם שולחו ומדמה את זה בספר כריתות לאמא
4. " כוס תרעלה " ה' נתן בעבר לירושלים לשתות מהכוס ולא יתן לה בעתיד
5. "כתוא מכמר " בָּנַיִךְ עֻלְּפוּ שָׁכְבוּ, בְּרֹאשׁ כָּל-חוּצוֹת--כְּתוֹא מִכְמָר
6. " זרוע ה' " (יש כמה מספיק לציין אחד ) זרוע ה' על מי נגלתה / עוּרִי עוּרִי לִבְשִׁי-עֹז, זְרוֹעַ ה' עוּרִי כִּימֵי קֶדֶם, דֹּרוֹת עוֹלָמִים
7. ישעיה אומר "על כן לא נכלמתי" מה הסיבה שלא נכלם ? וכמו מה שם ה' את פניו ? ה' עזר לו , חלמיש
8. על מה נאמר " כעשן נמלחו " ועל מה " כבגד תבלה " שמים , ארץ
9. על מי נאמר " כי אחד קראתיו ואברכהו וארבהו " - אברהם
10. לעיני מי חשף ה' את זרוע קדשו - גוים
11. על מי נאמר " כי עין בעין יראו בשוב ה' ציון " - צופיך
12. באיזה הקשר הוזכר " אבני אקדח " ובאיזה הקשר " ספירים " ה' יבנה את העיר (בנבואה לעניה סערה לא נוחמה) יסודה בספירים ושעריה אבני אקדח
13. מה מושווה ל " מעבור מי נח עוד על הארץ " כן ה' נשבע "מקצף עליך ומגער בך" (כלומר שלא יגער עוד )
14. מה מנוגד ל " כי ההרים ימושו והגבעות תמוטינה " חסד ה' לא ימוש בניגוד לזה שההרים ימושו
15. "ואכלו טוב ותתענג בדשן נפשכם " מה מחיר אוכל זה ? חינם
16. על מי נאמר " עד לאומים נתתיו נגיד ומצוה לאומים " דוד
17. מה מושווה ל " כי גבהו שמים מארץ כן גבהו ... " כן גבהו דרכי ה' מדרכי בני האדם
18. מי " יפצחו לפניכם רינה " ומי " ימחאו כף " ההרים והגבעות , כל עצי השדה ,בהתאמה ,
(בתהילים כתוב נהרות ימחאו כף )
19. מה יעלה תחת הנעצוץ - ברוש
20. מה יעלה תחת הסרפד - הדס
חלק ב :
1. על מה אומר הנביא " אשרי אנוש יעשה זאת " (או המשך הפסוק או הפסוק שלפני יחשב כתשובה )- שמרו משפט ועשו צדקה/ שומר שבת מחללו ושומר ידו מעשות כל רע
2. ממה צריך לבטל בן הנכר את חששו ? שה' יבדיל אותו מעם ישראל
3. כנ"ל לסריס - הן אני עץ יבש
4. מה ההבטחה לכל אחד מהם - לסריסים - " ונתתי להם בביתי ובחומותי יד ושם טוב מבנים ומבנות
/שם עולם אתן לו אשר לא יכרת "
לבן הנכר - " וַהֲבִיאוֹתִים אֶל-הַר קָדְשִׁי, וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי--עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן, עַל-מִזְבְּחִי:
כִּי בֵיתִי, בֵּית-תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל-הָעַמִּים "
5. השלם : צפָו עִוְרִים כֻּלָּם, לֹא יָדָעוּ--כֻּלָּם כְּלָבִים אִלְּמִים, לֹא יוּכְלוּ לִנְבֹּחַ; הֹזִים, שֹׁכְבִים, אֹהֲבֵי, לָנוּם. יא וְהַכְּלָבִים עַזֵּי-נֶפֶשׁ, לֹא יָדְעוּ שָׂבְעָה, וְהֵמָּה רֹעִים, לֹא יָדְעוּ הָבִין; כֻּלָּם לְדַרְכָּם פָּנוּ, אִישׁ לְבִצְעוֹ מִקָּצֵהוּ. יב אֵתָיוּ אֶקְחָה-יַיִן, וְנִסְבְּאָה שֵׁכָר; וְהָיָה כָזֶה יוֹם מָחָר, גָּדוֹל יֶתֶר מְאֹד.
6. מה הסיבה שבגללה נאסף הצדיק - מפני הרעה נאסף הצדיק
7. כיצד מכונים האנשים שישעיה אומר להם " קרבו הנה " בני עוננה / זרע מנאף
8. מי מדומים "כים נגרש" - רשעים
9. האם הים יכול לשקט ? לא
10. מהו העוון שנעשה " בנחלים תחת סעיפי הסלעים " שוחטים ילדים
11. מה עושים העם ביום הצום לפי תוכחת הנביא ? הֵן בְּיוֹם צֹמְכֶם תִּמְצְאוּ-חֵפֶץ, וְכָל-עַצְּבֵיכֶם תִּנְגֹּשׂוּ. : ד הֵן לְרִיב וּמַצָּה תָּצוּמוּ, וּלְהַכּוֹת בְּאֶגְרֹף רֶשַׁע
12. מהו סוג הצום עליו הנביא אומר " הלזה תקראו צום " יוֹם עַנּוֹת אָדָם, נַפְשׁוֹ; הֲלָכֹף כְּאַגְמֹן רֹאשׁוֹ, וְשַׂק וָאֵפֶר יַצִּיעַ
13. מהו הצום עליו אומר הנביא " הלוא זה צום אבחרהו " פַּתֵּחַ חַרְצֻבּוֹת רֶשַׁע, הַתֵּר אֲגֻדּוֹת מוֹטָה; וְשַׁלַּח רְצוּצִים חָפְשִׁים, וְכָל-מוֹטָה תְּנַתֵּקוּ. : ז הֲלוֹא פָרֹס לָרָעֵב לַחְמֶךָ, וַעֲנִיִּים מְרוּדִים תָּבִיא בָיִת: כִּי-תִרְאֶה עָרֹם וְכִסִּיתוֹ, וּמִבְּשָׂרְךָ לֹא תִתְעַלָּם
14. מהו השכר למי שיקיים את הדברים האמורים באותו צום ? אָז יִבָּקַע כַּשַּׁחַר אוֹרֶךָ, וַאֲרֻכָתְךָ מְהֵרָה תִצְמָח; וְהָלַךְ לְפָנֶיךָ צִדְקֶךָ, כְּבוֹד יְהוָה יַאַסְפֶךָ. :ט אָז תִּקְרָא וַיהוָה יַעֲנֶה, תְּשַׁוַּע וְיֹאמַר הִנֵּנִי: אִם-תָּסִיר מִתּוֹכְךָ מוֹטָה, שְׁלַח אֶצְבַּע וְדַבֶּר-אָוֶן. :י וְתָפֵק לָרָעֵב נַפְשֶׁךָ, וְנֶפֶשׁ נַעֲנָה תַּשְׂבִּיעַ; וְזָרַח בַּחֹשֶׁךְ אוֹרֶךָ, וַאֲפֵלָתְךָ כַּצָּהֳרָיִם. :יא וְנָחֲךָ יְהוָה, תָּמִיד, וְהִשְׂבִּיעַ בְּצַחְצָחוֹת נַפְשֶׁךָ, וְעַצְמֹתֶיךָ יַחֲלִיץ; וְהָיִיתָ, כְּגַן רָוֶה, וּכְמוֹצָא מַיִם, אֲשֶׁר לֹא-יְכַזְּבוּ מֵימָיו. :יב וּבָנוּ מִמְּךָ חָרְבוֹת עוֹלָם, מוֹסְדֵי דוֹר-וָדוֹר תְּקוֹמֵם; וְקֹרָא לְךָ גֹּדֵר פֶּרֶץ, מְשֹׁבֵב נְתִיבוֹת לָשָׁבֶת
ישר כח לכולם !
