ומאמינים שכמו בכל גוף יש דברים לשמר ויש דברים לשפר.
מתפללים חזק לה' ית' שיתן לשרים תבונה ועצה טובה לממשלה
אבל רק באתי להעיר שלפעמים א"א לקדש ואז צריך לשבור ולהקים הכל מחדש.
בהקשר זה מסופר כשהראי"ה קוק זצ"ל היה עם הגרי"ח זוננפלד זצ"ל במסע המושבות הזדמן להם פעם אחת מצוות פטר חמור.
מרן הרב זצ"ל דיבר על זה שאפי' חמור (כביכול הציונות) צריך לפדות ולקדש. והעיר על זה הגרי"ח זוננפלד ש"ואם לא תפדה וערפתו" כלומר, אם לא צלחת לקדש, אז 'וערפתו' וד"ל.
אבל הסיפור עצמו גם אם לא קרה מעולם, נכון.
ורק אדייק, כתבתי שאם א"א לתקן תיקונו בשבירה. אך לכאורה צריך לדייק: אם לא מצליחים לתקן, אזי תיקונו בשבירה.
לכן אמרתי, יש דברים לשמר ויש דברים לשפר.
ברור שהמצב הנוכחי עם מדינה עדיף על פני מה שהיה בעם לפני...
ואיפה העשה טוב?
גם אם הוא לא חושב כמוני, ואפילו אם הוא לא בדיוק מחבב את הדעות שלי...
אחרי שמאמינים בו אין צורך להאמין באחר.
אני מקווה שהמדינה הזאת תהיה האמצעי בו אוכל לממש את מצוות יישוב הארץ
אני מקווה שהצבא יעזור במצווה זו^^
בממשלה- אין שום תקווה.
היא הרי תתחלף בעוד כמה שנים.
אנחנו מאמינים בקב"ה, ולא מתחשבים בשום דבר שמונע ממנו לעשות את רצונו. אם המדינה, הממשלה והצבא יחזרו בתשובה ויעשו רק את רצון ה'- מצוין, על הכיפאק. ואם לא- אז בעיה שלהם, אני אתנגד להם, כי הם מונעים ממני לעשות את רצון ה'.
ועניתי לה ש"אנחנו" לא מאמינים.
אבל לא באנשים.
הסבר: אני עדיין מאמיו בקדושת המדינה ובהיותה אתחלתא דגאולה.
אבל אותם אנשים העומדים בראשה הם חסרי חינוך תורני, ואפילו אם הם הכי ימניים שיש, הם יכולים לעשות לפתע מעשים הנוגדים את דרך התורה והיהדות. (הגירוש, לצערינו, הוא דוגמא טובה...)
ראש הממשלה הוא איננו המדינה!!
מותר ואף רצוי לחלוק עליו ולהפגין כנגדו. אבל לא להתייאש מהמדינה שהיא יסוד כסא שם ה' בעולם.
ישועות ונחמות...
נכון. אנחנו כאילו מחקים אותם.
את גם בטח לא עומדת בצפירה ביום הזיכרון שזה חוקות הגויים?
או לא רואה סרטים ומשתמשת בטכנולוגיה שהגויים המציאו?
צריך להבדיל. יש דברים טובים. יש דברים לא טובים, ויש מה שנקרא "קליפת נוגה",
דברים שהם לא 'יוצרו' ע"י אנשים שומרי תו"מ, או יראי שמיים ויהודים.
היחס אל דברים אלו שנוי במחלוקת, וזו אגב עיקר המחלוקת שבין הציבור "הסרוג",
לבין הציבור "חובש הכיפה השחורה" (בהכללה).
לגבי היחס לצורת הממשל, כבר יש התייחסות רחבה מאוד בנושא בפרשנים בפרשית "שום תשים עליך מלך"
שם כתוב :"ואמרת, אשימה עלי מלך ככל הגויים אשר סביבותי".
הפרשנים חלוקים האם דבר זה טוב או רע.
גם בשמואל כאשר העם מבקש לשים עליו מלך. כתוב הנוסח הנ"ל בערך.
הפרשנים בשמואל מסבירים, כי עיקר בקשת העם היתה טובה, לשים מלך.
אבל, כאשר באו עם הארץ ואמרו כי מטרתם היא שהמלוכה תהיה כמשפט כל הגויים,
ולא מלוכה יראת שמיים, שבאה מתוך תורה ואמונה. כאן כעס שמואל על העם.
נראה לי, שכאשר באים ומעלים את מעיהם ורעיונותיהם של הגויים,
ומשתמשים בהם מתוך יראת שמיים ואמונה, ברור שאין בעיה.
לגבי צורת הממשל הדמוקרטית שהיא לא כדרך התורה,
ישנן הרבה תשובות, אך לדעתי הנושא רחב מדי בשביל השרשור הזה.
לגבי דרך המשפט והחוקים, אנו אכן מתפללים כל יום "השיבה שופטינו כבראשונה"
לדעתי מובן שטוב שיש ממשלה יהודית.
עצם הבקשה למלך נכונה, הבעיה זה שביקשו מלך ככל הגויים.
אוטונומיה?
דמוקרטיה. התורה דיברה על מלוכה, כי מה לעשות, בזמן התורה לא הכירו משהו אחר.
היהדות מדברת רלוונטי. אם התורה היתה מצווה לעשות דמוקרטיה, לא היו עושים.
לכל דור יש דבר שמתאים לו. בימינו הדבר הנכון הוא דמוקרטיה.
אך כמובן דמוקרטיה שבאה מתוך היהדות.
עם זאת, אין לשכוח מה היה המצב שלנו ללא המדינה ה"חילונית" שלנו.
יותר מסתבר שהוא התאים את המציאות לתורה ולא הפוך. הוא יכל לחכות יותר.
אם היית מתבונן בעומק הטוב שבמציאות של מלוכה היית מבין כמה יתרונות עצומים יש בזה.
והתורה אכן הכירה גם בערך הדמוקרטיה ואף ציוותה עליה, אבל במקומות הראויים לה-בתי הדין, לא בתי המלוכה.
דמוקרטיה כשיטת חשיבה היא הגיונית כדי להכריע בין שצורות חשיבה ודעות שונות.
הנהגה דמוקרטית לעומת זאת מאבדת את הפן האחדותי והעוצמתי שיש במלך יחיד, שהוא המרכז של העם. ואם תעמיק עוד, תראה שהסיבה שהעולם בחר בדמוקרטיה, זה לא מתוך רצון חי, אלא מתוך פחד. אנשים לא חיפשו הנהגה שתעמיד אותם על הרגליים ותהפוך אותם למעצמה (מבחינה רוחנית ונפשית קודם כל, וגם בשאר המובנים), אלא הנהגה שלא תשבור אותם ולא תהרוס כלום. וזה קרה כי הם הפסיקו להאמין בעוצמות, הם מפחדים שעוצמה גדולה מדי תגרום נזקים כפי שקרו בעבר. אם הם לא היו מפחדים, הם היו מעדיפים מלך עוצמתי שיהיה היהלום שבכתר של כל העם, וכל המציאות תכנע בפניו.
המשיח הוא מלך, מלך יחיד שמוראו יהיה מוטל בכל העולם, לא דמוקרטיה...
וזה יהיה מלך כזה שיהיה מספיק מושלם כדי שכל העוצמה שלו תשמש רק לדברים טובים ולא תעשה שום דבר רע. אלא רק תשבור את הרוע ותכרית אותו.
"לא למראה עיניו ישפוט ולא למשמע אזניו יוכיח, והריחו ביראת ה' ושפט בצדק דלים והוכיח במישור לענוי ארץ והכה ארץ בשבט פיו וברוח שפתיו ימית רשע..."
ואגב, יש לציין שלא לשפוט למראה עינים/להוכיח למשמע אזנים, זה דבר שיש בו גילוי של הנהגה כזו שלא שופטת בדרך הגיונית רגילה שבה שייך לקיים דיונים, אלא מתוך טבעו הפנימי הישר-והריחו ביראת ה'.
והערה נוספת, אחד הדברים שחסרים מאוד בדמוקרטיה, שקודם הגדרתי אותו כעוצמה, הוא היכולת לכלות את הרשעה. כי כל עוד ההנהגה לא אחדותית לחלוטין יש מקום למחלוקת מהו בדיוק גדר הרע, וממילא יש מקום לרע לחיות. במקום שיש אחדות מוחלטת-הטוב והרע לא ידורו בכפיפה אחת.
אלא, שכפי שידוע לי, "שום תשים עליך מלך", אינה מצווה ודאית.
חלילה להגיד שביטלו יהושע והזקנים מצוות עשה זו שחלה בכניסת עמ"י לארץ.
זו אלטרנטיבה לעם שמגיע לארצו ורוצה דרך ממשל.
בזמן התורה צורת הממשל היתה מלוכה, ולכן זו היתה צורת הממשל עליה המליצה התורה.
בזמננו צורת הממשל המקובלת היא דמוקרטיה, וזו כנראה הדרך שבה בדור זה יש להוביל את העם.
לגבי עליונותו של בית דוד והבטחת המלוכה שנתנה לו, יכול להיות שהמלך יהיה כעין הנשיא שיש לנו היום, כמו שעושים ברוב המדינות שעדיין יש בהן בית מלוכה.
שצורת הממשל המקובלת בימינו היא הדמוקרטיה.
ואתה מציע אפשרות של שילוב בין מלכות לדמוקרטיה, אבל אל תשכח שלמלך יש סמכות להרוג מי שמפר מצוותיו...
אני אומר שכשיגיע משיח בן דוד עדיין תהיה דמוקרטיה,
אך שושלת בית דוד שתתחדש לא תהיה המנהיגה אלא ייצוגית.
העולם התקדם מימי המלוכה, וכעת הוא זקוק למשהו אחר.
אך יש הבטחה לדוד שזרעו יהיה המולך בארץ.
ניתן להגיד שדובר רק בבית ראשון,
אך מהביקורת על החשמונאים נראה שזוהי הבטחה נצחית.
לכן נראה לענ"ד שבית דוד יהיו כעין דמות ייצוגית יותר מאשר סמכותית.
לא נדע איך שיהיה עד שיהיה.
חבל לריב על דברים שאין לנו מושג בהם.
כדאי ורצוי שנדון על דברים רלוונטיים שאנו יכולים להשפיע עליהם.
שני מאמרים של הרב איציק שפירא בנושא-
שיש תהליכים, ושהחיים הם לא שחור לבן, ושצריך להסתכל תמיד על חצי הכוס המלאה, ושיש עוד המון מה לשפר- ולנסות לשפר.
אם את באמת רוצה להבין את זה, כדאי שתפתחי ספרים יותר רציניים מהפורום הזה.
ומקווה להתגייס לצבא.
והתשובה היא לא! אני מאמין בה'. וזהו.
והצליח להחזיר כמעט את כולם ל"תלם" של האמונה העיוורת במדינה, והשותפות עם הרשעים. לצערנו, לא למדו כלום. פשוט כלום.
ולטעון שאין חופש מחשבתי וחשיבה כלל בציבור ה"ד"ל" (מאוד מעליב.) ולכנות את כל המחשבה הדתית לאומית 'מכבש מחשבות, אמונה עיוורת' ולכנות בצורה כל כך מעליבה ומזלזלת, זה דמגוגיה זולה וזה גועל נפש שלא מוסיף לך ולנו שום דבר. באמת תתבייש. (אגב אתה ממש לא הראשון מתורת החיים שאני פוגש שמשתמש בשפה הבעייתית הזאת, כנראה זה סגנון הדיבור בישיבה בנושאים האלה).
לא שזה איום או משהו וידעתי את דעתך בעניין אבל בעיני הדימוי שלך ירד מאוד.
הייתה לי חוויה חזקה שמשהו כאן לא תקין בכלל. אתה חווה על בשרך את רשעות המדינה. ואז באים כל המחנכים ומנסים בכל כוחם לשכנע אותך להפטיר כדאשתקד. עשו לנו שיעורי אמונה שבועיים, שיחות רבות, סמינריון שלם, הכל כדי להחזיר אותנו לתלם. לגמרי מכבש. אני יכול להביא לך עדויות מרתקות מאחראי השבו"שים לדורותיהם בתורת החיים, על ישיבות תיכוניות רבות שלא נתנו בכלל להיכנס, על אחרות שאחרי ביקור של תורת החיים העבירו שיחות שכנוע למה לא ללכת לשם, ועוד ועוד. ללכת ישר לצבא? יש מה לדבר. מכינה מעורבת? לא משהו, אבל עובר. אבל שתלך לתורת החיים ותרמוס חלילה את העיקר ה-14? על גופתנו.
לא דיברתי על ההשקפה עצמה, אלא על הדרכים הפדגוגיות הדורסניות.
ה"לא למדו כלום" אכן מדבר על ההשקפה עצמה. אני מכבד ומוקיר את האנשים והרבנים, אבל זה באמת כואב ונורא שלא למדו כלום. אם ה' בא להעביר לכם מסרים חשובים ולא קלטתם אותם - כנראה שח"ו הוא יצטרך לנסות בדרכים עוד יותר כואבות, היל"ת.
והגיוני מאוד שהרבנים שרואים שעכשיו יש שאלות קשות באמונה ישקיעו מאוד בלחזק את האמונה. לדוגמא אם יהיה ניסוי של ריצ'רד הוקינג שיוכיח שאין אלוקים אז הגיוני מאוד שמכבש המחשבות הדתי והחרדי יעבוד שעות נוספות בלהחזיר את כל הנוער לתלם, קיצור זה שהיה לך הרבה שיעורי אמונה לא הופך את זה למכבש מחשבות ואמונה עיוורת, כי מי שמאמין כך לא עושה את זה משום שהוא עיוור. ואני באמת לא יודע איפה אתה למדת אבל גם איפה שאני למדתי בתיכונית ממש לא אוהבים את תורת החיים אבל עדיין אף אחד לא מעלה על דעתו שעדיף ללכת ישר לצבא. אנחנו כן רואים כעניין אמוני חשוב מאוד את היחס הנכון למדינה ולכוחות החול שפועלים כעת באומה, וחושבים שזה משפיע ומקיף עוד הרבה יסודות אמוניים חשובים, זה לא אומר שמי שהולך לתורת החיים הוא כופר, גם ככה רואים את אצלנו בישיבה (ספינת הדגל..). אגב נראה לי הגיוני שהרבה ישיבות ישכנעו את תלמידיהם לא ללכת לתורת החיים כמו שבתיכונית של תורת החיים בטוח משכנעים את התלמידים לא ללכת למכינה בעלי.
וגם הרב טל.
אני מסכים שיש מקום להתווית דרך, אבל השאלה היא באיזו צורה. לשכנע ולהשפיע זה בסדר, ולהדיר ולהסתיר דעות אחרות בתוך בתורה - זה גרוע מאוד.
ואוו איך בא לי כבר את החופש הגדולל🤭
מה הסיבות שלכם בחיים?
בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.
ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.
בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי
לא יודע.
מבררים את זה, מחפשים את זה
הלוואי וידעתי
כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...
ככה עד שיבוא המשיח....
הפורום חזק להיות פעיל והם דיבורים חזקים אז מוזמנים להעלות נושאים מעניינים שאתם מתלבטים בהם אם סתם שאלות, חוויות, רגשות ופריקות
יש לי הדרן ויש תקלה ואין לי אינטרנט במכשיר (שהוא גם ככה דפוק (חצי טאצ) ובלתי נסבל) אני לא יכולה לקבל לטלפון אימיילים ובנוסף האפליקציה שלהם לא עובדת
יש למישהו דרך לעזור לי?
בבקשה אני נואשת נראלי אם עד סוף שבוע הם לא חוזרים אליי אני עוברת לנוקיה (ונוקיה זה זוועה)
אם מישהו יעזור לי אני אשמח מאוד
או סרטים אחרים
חטופה
אינדיאנה ג'ונס
ג'יימס בונד
מת לחיות
רמבו
שליחות קטלנית
משימה בלתי אפשרית
