ערב ראש השנה.. חשבון נפש, עשיית תשובה..

בהנהלת: ענבל

מכתב פתיחה

ערב ראש השנה.. חשבון נפש, עשיית תשובה..יוני

מן הסתם המסקנות אמורות להיות "לעבוד יותר קשה" "להתקדם" "להתמיד"...

אבל אני חושב לעצמי די, תפסיק להילחם, תפסיק לעבוד קשה, אתה יודע שלא תגיע לשם- זה לא בשבילך!

להפסיק לעבוד על זה, לחיות את החיים, להנות מכל רגע בלי מצפון ולהיות ספונטני כשצריך...

המלחמה אף פעם לא נגמרת שם, אם אתה לוחם תמיד תהיה בקרב, אם אתה לוחם טוב יהיו לך גם נצחונות בקרב אבל לא תנצח את המלחמה...

מה למשל אני יכול לעשות אם לדעתי מצב A זה האידיאל, אבל אני נמצא במצב B? אני חייב לעשות הכל בשביל להגיע למצב A כי מצב B הוא מצב ביניים בשבילי ואני לא יכול לדוגמה לחפש בחורה במצב A האידיאלי כי אני לא במצב שלה ומצד שני אני לא יכול לחפש בחורה במצב B כי זה לא האידיאל...

לומר שבין מצב A למצב B יש מצב C ולפחות להתחיל להתקדם אליו בדרך לA זה לא עובד עלי כי כולנו יודעים שמצב C זה השיא... ומC חוזרים לB כמעט מיד...

אז אני אומר- A הוא אידיאל מצוין והכל ואני מכבד מי שנמצא בו וכו' אבל B מסתדר לי יופי

תהיות
תהיות בכל מקום

זאת הייתה פריקה, לא צריכים להגיב.

התשובה טמונה ברב קוק. פסקא מדוייקת אביא בלינדרנפש חיה.

העקרון כזה-
אנחנו עוזבים את מה שהיה רע ומסובך..
ועכשיו ממש
יוצרים מאזן חדש.
כשההצלחות והטוב
יהיו הרוב
יהיה לנו פנאי על הרע לכאוב
ולפעול עליו, על מנת לעזוב!

תפילות.
תפילות בכל מקום.....

תשובות
תשובות בכל מקום...

מנסה להגיב..אושר תמידי

קודם כל רק להגיד שאני מאוד מאוד מבינה אותך.

ה״די תפסיק להילחם אתה יודע שלא תגיע לשם זה לא בשבילך״
זה בדיוק היצר הרע..

אתה יהודי? הקב״ה מצפה ממך למשהו..
זה לא שהשני יותר טוב ממך ובגלל זה הוא כן מצליח..
יש לך את הכוחות, רק צריך את הרצון.. ואתזה בדיוק היצר הרע מנסה להשבית אצלנו.. את הרצון. להתקדם זה תמיד טוב וראוי.. אל תתעסק יותר מדי במחשבות של אם ואז..
וזה נשמע שעדיין לא מצאת את המשבצת *שלך*
אתה כאילו איפשהו בין A ל B אבל אתה צריך למצוא את המקום שלך. את המקום שתרגיש שלם בו ושיהיה לך טוב איתו.. (כמובן שתמיד יש לאן לשאוף ולהתקדם.. אבל יש את הכיוון הכללי)

הוצאתה לי חלק מהמילים מהפהאגוז מוסקט

בס"ד

כלומר

אני יכול מהיום ועד מחר להילחם אבל בהרבה מצוות פשוט יש גם הרבה הפסדים וזה נראה שהקרב אבוד מראש.

וסוג של אם אני לא יודע שאהיה מושלם בסוף אז מה הכל שווה??!

אתה לא לבד

המחשבות האלו עברו לי כל כך הרבה פעמים בראשכישוף כושל

בס"ד

אבל מיד נגנזו

נפלאות הפרפקציוניזם

איך אפשר להתפשר באישיות? מצד אחד

ומצד שני איך אפשר לחיות במלחמה בלי הפסקה

המחשבה שלי הייתה

שאולי אפשר להתקדם בלי מלחמה

אולי בעבודת המידות צריכים לחשוב קצת אחרת

וכשיש מכשול לא לרסק אותו

אלא לחשוב איך הופכים אותו לתנופה

אני לא בטוחה

אממיוני

תכלס בן אדם דתי, למה לגרום לו להיכנס למלחמה?!
למה לדרוש ממנו תמיד ליותר ולא להסתפק במצב הקיים שלו?
מאמין, מקיים מצוות, איש טוב..
מה עדיף, שימשיך לחיות כמו שחי עד עכשיו או להכניס אותו למלחמה שיכול להיות שינצח בה אבל רוב הסיכויים שהמלחמה תנצח אותו?

למה ההנחה שרוב הסיכויים שהוא יפסיד?כישוף כושל

בס"ד

עוד לא יצאתי ממלחמה בלי שהיה לי משהו שהרווחתי ממנה

לא אמרתי שיפסידיוני

יכולים להיות לו נצחונות
אבל המלחמה תנצח אותו

מה זה אומר שהמלחמה תנצח אותו?כישוף כושל

זה מושגיוני

זה יכול להיות במובן של לוקח איתו את המלחמה גם אחרי שהיא נגמרת- נאמר על נפגעים נפשית וגופנית מהמלחמה

וזה יכול להיות במובן של "נלחם בשביל להילחם", כבר לא זוכר על מה ולמה המלחמה אבל הוא פשוט נמצא בה כ"כ עמוק והוא לא יכול לצאת ממנה.

בכ"מ, הוא חי ויחיה מלחמה עד מותו.

המכישוף כושל

בס"ד

אתמול שמרתי על אחיינית שלי

היא נורא נמרצת ועקשנית

ובכל זאת עדיין לא לגמרי שולטת על הגוף שלה

במשך השעתים שהייתי איתה היא ניסתה לעמוד וללכת משהו כמו 30-40 פעמים ותמיד נפלה

אבל היא המשיכה להתעקש

ויום אחד היא תצליח

ומיד תעבור למלחמה הבאה

היא תלמד לדבר

היא תלמד לקפוץ

היא תלמד לקרוא ותאמץ לקראת הבגרות

וברור שזה יהיה קשה והיא תיפול שוב

אבל זה יהיה שווה את זה

כי ככה מתקדמים

אם היית מתייאש כשהיית קטן ומחליט שאתה מעדיף לזחול וזהו איפה היית היום?

אולי החיים הם באמת מלחמה

וזה מתיש ומייאש

אבל אפשרי

ואם נתמיד מספיק נגיע למטרות שלנו

זאת לא מלחמה, זה צורך בסיסי של הגוףיוני

בקיום מצוות זה שונה

וזה צורך בסיסי של הנשמה. הכל עניין של מאמץ רצון ועזרת ה'כישוף כושל

זה לאיוניאחרונה

קריאת שמע בשעה 9:27 ולא בשעה 9:30 זה לא צורך בסיסי של הנשמה.

אה ובקשר לA Bכישוף כושל

בס"ד

אמירות כאלו יוצרות תחושה של אישיות כללית שצריכה תיקון יש בנו מורכבות

יש A ויש B

חבל לנסות שינוי כולל כשאפשר לעבוד כל פעם על משהו אחד

הישורדתתת

את ממש צודקת בקשר למכשול.

ה' נתן לנו תכונות

חלק טובות וחלק נראה שלא

אבל באמת - אנחנו יכולים להחליט איך להשתמש בהן

לטוב או לרע

כמו שכתוב בגמרא על דיון בין חכמים (אני לא זוכרת מי בדיוק)

שאמרו שבחודש מסויים מי שיוולד בו יצטרך לעסוק בשפיכות דמים.

ובאמת - אחד שנולד בחודש הזה והיה רוצח.

ואחד שנולד גמכן באותו חודש עם אותה תכונה בדיוק אבל הוא רתם אותה לצד החיובי - נהיה מוהל.

ככה גם אנחנו יכולים לבחור לאיזה צד לשריין את התכונות שלנו

ובהקשר של קשיים - ללמוד מהטעויות ולגדול מהן

כתב את זה יותר טוב ממני:יוני

..יוני

(הבנתי את הבדיחה אבל זה בא לי בהקשר הזה..)

לכן אני חושבת שהאידיאלשמן פשתן

הוא ממש לא A.

כי ברגע שהוא לא מעשי, לא ישים, אז הוא לא אידיאלי.

האידיאל הוא D, שהוא המקביל של A, אך מותאם לאישיות הפרסונלית, והוא בר השגה.

מה שברור הוא, (לי בכ''א)

שאולי B מסתדר יופי ברמה השטחית, אבל לא יספק את הנשמה לאורך זמן,

והכי גרוע הוא להתרגל למצב הקיים.

(ונקודה קטנה אחרונה - אנחנו תמיד במצב של תזוזה,

אם לא עולים, לא יכולים להינצל מתהליך של ירידה.

והבחירה בידנו)

זה לא שהוא לא מעשייוני

הוא מעשי להרבה אנשים אבל להרבה אנשים אחרים לא
אולי אני צריך לקבל את זה שאני מאלו שלא.
אין שום רע במצב B ואפילו להפך, אבל אין ספק שהוא לא A..
ברור שB לא יספק את הנשמה אבל הדרך לA יכולה לעייף אותה עד שימאס