ולא התורה.

כשאין עדים והתרעה ו/או אין ראיות?

(הכוונה למקרה הספיציפי ולא בכלליות- לסלק אותם מהמקום...)

כמו שהגירגשי ברח עוד לפני שישראל הגיעו לארץ.

הקב"ה לא ציווה על יהושוע לרדוף אחריהם ולהורגם.

ויש מושג של גר תושב.

סתם מעניין לחקור את הנושא.

אך כמדומני שהבנת את הפס' בצורה שונה מהרש"י.

לא גר תושב.

מעניין איך זה מסתדר עם החובה לשמור על גר תושב.

גם רוב מוחלט של הערבים לא עומדים בתנאים להיות גרים תושבים כמו שכתוב ברמב"ם (הלכ' מלכים ומלחמותיהם פ'ח' הל'יא'):

"כל המקבל שבע מצות ונזהר לעשותן הרי זה מחסידי אומות העולם ויש לו חלק לעולם הבא והוא שיקבל אותן ויעשה אותן מפני שצוה בהן הקב"ה בתורה והודיענו על ידי משה רבינו שבני נח מקודם נצטוו בהן אבל אם עשאן מפני הכרע הדעת אין זה גר תושב ואינו מחסידי אומות העולם ולא מחכמיהם."

כלומר גם אם יש ערבי שבמקרה לא עבר על אף דבר האסור לו (ואולי הוא אפילו אוהב יהודים ויכול להיות משת"פ), הוא עדיין איננו נחשב לגר תושב, עד שיקיים את הז' מצוות מתוך אמונה בה' שמסר את התורה ע"י משה. ויקיים אותם מכח הציווי.

יענו גויים שמקבלים על עצמם 7 מצוות בני נוח מתוך אמונה בה' וביחודיות עמ"י מכוח התורה.

ואם גוי כזה יעלה לארץ יש מצב שהוא נכנס להגדרה של "גר תושב".

כך שהמושג לא התנדף מהעולם. פשוט לא מיושם (ברוב המקרים. מיעוט של המיעוט כן).

והתגובה לא התעסקה בערבים אלא בסתם גויים. עיין בתגובה הראשונה של מרדכי.

שאין ראיה כלשהי שהוא אכן הרג יהודי- מותר להורגו?.

הערבים אינם "עם" שאנו נלחמים בהם. לא כולם בעד טרור. כך שלהרוג את כולם באופן גורףבגלל רצח של יחידים נשמע כמו בעיה הלכתית.

השאלה אם מותר להרוג אותם בלי עדים וכו'- כלומר- דינים שונים מיהודים.

רק ליהודים יש עניין של עדים והתראה  אז אל תערבבי מקורות והלכות

ואויבים צריך להרוג, נקודה, ולו בגלל ההלכה של "הקם להורגך השקם להורגו" (מקווה שברור לך שמחבל רוצה להרוג אותנו..)

שלא לדבר על מלחמות מצווה שבהם הורגים את מי לא ברח מהארץ (קראת פעם תנ"ך?)

כך שזה לא קשור.

ועוד לא הבאת מקור הלכתי כלשהו.

והשאלה האחרונה מיותרת. (ואם את עדין בספק- לשאלות אישיות יש מקום באישי).

מהתורה . לכן לפי הרמב"ם אי אפשר לקבל גר תושב היום . כמו כן גר תושב צריך לקבל 7 מצוות מתוך אמונה בתורת משה . כך כתב הרמב"ם שם , וכן הסכים הכסף משנה .( זה רבי יוסף קארו ,למי שלא יודע). 

לכן הערבים אינם גר תושב כלל. וע"פ ההלכה חייבים לגרשם מהארץ . כי כתבו כל הראשונים שגוי שאינו גר תושב אסור להניחו בארץ . 

דוד המלך שנלחם עם מואב הרג אותם באכזריות כדי להרתיע אותם . זו ההוראה שאנו לומדים מדוד . 

רבנים רבים לא לומדים ולא זוכרים תנ"ך , ואינם יודעים מה ההוראה לגבי מצבים כאלה . 

וכן לעיין במפרשים.

מי שלומד רמב"ם ללא מפרשים זה נושא אחר.

1. בסופו של דבר הם מעדיפים להיות בחוץ ולא בכלא.

[נראה שהם מנסים לא להתפס]. 

למה? או שבכל זאת התנאים בכפר עדיפים, או שהם מעדיפים להיות בתנאים פחות טובים, אבל שיוכלו להסתובב חופשי.

2. בזמן שמחבל בכלא הוא לא יכול לעשות פיגועים, והרבה פעמים זה שנים רבות, ולעיתים עד שהוא יוצא הוא כבר די מבוגר.

זה לא שאין מה להחמיר הרבה יותר את התנאים בכלא, ולהפעיל גם ענישה אחרת, אבל גם למה שעושים יש ערך.

1. סתם שתדע שיש ערבים שעושים פיגועים כדי להכנס לכלא, כי המצב בבית קשה אז רוצחים איזה יהודי והבעיה נפתרת

וגם אם יש כמה שהיו רוצים להיות בחוץ... נו באמת.. זה עונש? לתת לו משהו שהוא היה מעדיף אחרת?

מדובר פה על רצח בנאדם.   מה גם שהמשפחה מקבלת סכומי כסף עצומים מהחמאס או מארגונים אחרים

ולגבי מה שאמרת בסוף... "זה לא שאין מה להחמיר"   זה היה קצת מצחיק...מחילה

אני מכיר כמה שהיו סוהרים או עבדו בכלא של מחבלים..

הם בוחרים את התפריט מה לאכול... אם הם ביקשו (לדוגמא) תפוז לקינוח ולא הביאו מעמידים לדין את מי שאחראי לזה..

יש שם משחקי כדורגל\כדורסל.. מוזיקה ושעת ריקוד.... בקיצור בית מלון..

יש מה להחמיר???

אם היה אז לא היו מוציאים עליהם כ"כ הרבה כסף, ואולי (באופן מפתיע) גם היו פחות מחבלים.

חוסר יעילותו של חוק זה נובע מעצם המחשב השונה (מעווטת יותר מתאים) של המחבל

המחבל אשר מגיל אפס מחונך לשנא ולהרוג יהודים ומחונך להעריץ שהידים. אינו חושב כמו אדם רגיל

כאשר מסתכלים מנקודת מבט והגיון של אדם נורמאלי. הוא לא ירצה להרוג יהודים. משום שלא ירצה למות

אך עם מחבלי המצב שונה.. המצב הוא כך שאותו מחבל אשר יוצא להרוג יהודים מודע ומבין שהוא עומד למות. האמת שהוא בא כדי למות. הוא רוצה במוות. הוא חיי את המוות הזה כל החיים שלו. וחונך לרצות בו בכל מחיר שבעולם

ברגע שאנחנו מבטיחים למחבלים למות. אנו מביאים להם את מה שהם רצו וציפו לו. הם באו למות. לתת להם למות רק עושה להם את זה יותר

המוצאים להורג יהפכו לגיבורים. ילדים יגדלו ברצון להיות כמותם.

כך אנו מעלים את הטרור. ונגרום לעוד יהודים למות.

בטעון שמחבל מחבל בשביל להכנס לכלא שום יש את הבעיה בחוסר התפיסה של מחשבתו של המחבל. כאן נתפס המחבל כעבריין רגיל, אך אינו כזה הוא בעליל.

אם תוצא אותם להורג אישה העניין שונה לגמרי.. שגם דעאש ברחו מחמת הלוחמות הכורדיות

ואז לא יהיה מי שיעשה ממנו גיבור... כי גם הוא עמוק בקבר

גם עונש מוות למחבלים לא יעזור, מה שצריך לעשות זה לקחת את האיברים של הגופה להשתלה ולאחר מכן לעשות קבורה עם עור של חזיר, ברגע שעושים קבורה עם עור של חזיר אנחנו שוללים להם את האפשרות להיות שאהידים ורק אחרי שנעשה את זה פיגועי הטרור ירדו בצורה משמעותית.

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...