אוקי? שמה פס על מה שכולם חושבים.

 

למה?

למה?

למה?

למה?

למה?

....

יש סיבה,

כל מה שנעשה בעולם נשעה לתכלית אחת - 

לטובה.

 

אז את שמה פס על גדולי הצדיקים, על כל הצדיקים, את לא מאמינה שהקב"ה משגיח עלינו השגחה פרטית ועושה רק לטובה, את מעלה על דעתך שיש סיכוי שהקב"ה יעשה משהו לרעה או שאת לא מאמינה שכל דבר בחיים הוא מהקב"ה. 

את בבעיה גדולה.

וגדולה זה לא מילה.

 

אבל לא להתייאש, תעבדי חזק על האמונה, ספר בגן האמונה של הרב שלום ארוש שליט"א יכול מאוד לעזור, כדי הרבה יותר ממאוד.

 

 

 

וגם בגלל שמדובר בפריקה.

 

@סמיילי... יכול לשאול למה (קמץ,קמץ) שאלתי למה (תחליטו כבר לבד).

לא צריך לתקוף.

סתם

מה אני דוקטור ללשון,

עם היא באמת התכוונה אולי לחיה שנקראת למה אז אני מבקש סליחה, ואם נפגעה גם בלי קשר אז סליחה.

גם לזה התכוונתי, בסדר גמור, אבל לא צריך לשאול שאלות, חשבתי שאולי היא שאלה רק מסקרנות ורציתי להוסיף בתשובה ועם שאלת מסקרנות וכו' אבל בסוף לא הוספתי.

למה אתם צריכים לדעת למה?

אתם לא סומכים על ה' שהכול לטובה?

פה.

 

ותבין עד כמה אני מאמינה שהכל *ממנו* ולא מהמדינה.

ושיש סיבה להכל.

 

אני רק לא מבינה מה היא.

הכול נעשה לתכלית אחת בעולם - לטובה.

וזה מה שמכוונים בה' אחד בקריאת שמע.

ובקשר לתגובתך שם, מי אמר שנגזר על המשפחה?

אולי נגזר על עם ישראל והמשפחה היא השליחה?

זה הכול חשבונות שמים ואין לנו עסק בהם בכלל, אנחנו לא יודעים מה החשבונות וגם לא אמורים לדעת.

רק לסמוך על הקב"ה שהכול לטובה.

וזה נקרא אמונה. להאמין שהכול ה' עושה (בעל הכוחות כולם)

והכול לטובה (ה' אחד)

שהוא אלוקים. 

לא מזכירים את שמו שלא לצרוך מצווה בברכה. (גם ברכה לבטלה זה עסק לא פשוט).

 

אלוהי הגויים לעומת זאת- זה כינויי גנאי לע"ז. כשהמילה "אלוהים" מופנית כלפי ע"ז בשפת היום היום. כי זה ביזיונם.

 

כמו להבדיל אלף אלפי הבדלות- ילדים אינם קוראים להוריהם בשמם. רק כינוי של תכונה מסוימת.

("אבא"/"אמא" אלו תכונות. מצבים- תפקידים. לא "הם" עצמם).

כך אנו לא מבטאים את שמו של הקב"ה (מחוץ לתפילה) סתם ככה ללא הכוונות הנכונות.

 אז זה לא לבטלה.

ב. אלוהים זה גם תואר ולא שם 'עצמי' כי זה אלוהים משמעותו דיין. מפורש בהרבה מקומות (מו"נ ח"א פ"ב).

בכל מקרה הוא להעביר מסר בחתימה (מלבד העובדה שזה גם פסוק אז בכלל) והמסר הוא שה' דהיינו הקב"ה או איזה שם שתרצי הוא אלוהים ולא סתם אלוהים אלא האלוהים דהיינו שהוא ממלא את תפקיד השולט והדיין ולא סתם שהוא שליט ודיין אלא שהוא השליט והדיין.

ככה שלכתוב בחתימה שה' הוא האלוהים זה מבורך ולא מזלזל כלל. יש משהו קצת מרחיק שאנחנו כל הזמן מדברים על השם עם יותר כינויים.

אם אתה יכול להתכוון את הכוונות הנכונות כל פעם שאתה מזכיר את אחד משמותיו של הקב"ה- סבבה.

 

פשוט רוב האנושות לא מסוגל לכך ולכן נמנעים.

 

אלוקים זה לא תואר. זהו אחד משמותיו. שמותיו של הקב"ה מעידות על תכונותיו. והשם הספיציפי הזה מעיד על הכוח והבלעדיות שלו. (בעל הכוחות כולם. עלית כל העליות וסיבת כל הסיבות.)

אך זהו עדין שמו.

בהלכה כשכותבים "יש מקילים" צריך לכתוב מי המקילים (אלה אם כן אתה רב גדול פוסק הלכה שלא תעלה עליו טעות כשיכתוב יש מקילים)

שכשאנחנו אומרים על ה' "אלוהים" כוונתנו לאלוהים של חול, כמו שופט ודיין. ח"ו.
ובוודאי טוב שקוראים בכינוי ומתרחקים. ה' רחוק. בבודאי גם קרוב, אבל הוא לא בכיס שלנו, אלא הרבה רחוק מעלינו. לא צריכים להרגיש שהוא חבר, גם כשמדברים בחופשיות ומספרים על כל הצרות וכדו' כהדרכת רבי נחמן - אלא מקשיב אפילו שאינו חבר. זה המיוחד בקשר שלו איתנו, שעושה עצמו קרוב אעפ"י שבאמת כ"כ רחוק.

מסכים שתקין לרשום בחתימה האלוהים. אבל נראלי בסדר גמור גם האלוקים, כי ברור שהכוונה היא לשם אלוהים של קודש, ונכתב בק' מתוך יראה וכבוד. רק מעיר.

ולהיגד בכלל לא נהוג להגיד

שלום לכבוד הרב.  האם מותר לכתוב אלוהים [גם במחשב וגם על דף] ולומר אלהים?  תודה.

בינ"ו.  שלום לכבוד הרב.  האם מותר לכתוב אלוהים [גם במחשב וגם על דף] ולומר אלהים?  תודה.

 

 

 

התשובה:

מאת: הרב רצון ערוסי

מוטב שלא לעשת כן.  יש שנהגו לכתוב אלדים (התימנים)  ויש שנהגו לכתוב אלקים (רוב קהילות ישראל)  כלומר שינו את האות ה' לחלוטין, בשינוי הניכר.  לא כן תוספת אות ו', אינו נישוי ניכר, כי היא אות תנועתית, ולא אות הגה.  זאת ועוד, מצאנו בתהלים, יח, מז, עם ו', וירום אלודי ישעי וכן בתהלים קמג, י, כי אתה אלודי.  עיין ט"ז, יו"ד, רעו, סק"ז, בעניין אותיות נרות, אם אינן שורשיות.  כן עיין שם בעניין מי שכתב את הפסוק ויטוש אלו-ה עשהו, חסר ו', שאז שום תיקון כי פעמיים נכתב מלא, ופעמים נכתב חסר, ואפילו במקום שנכתב מלא אין מוכרח להיות והובא בבאר היטב, שם, סק"י.

 

 

התשובה:

מאת: הרב רצון ערוסי

מוטב שלא לעשת כן.  יש שנהגו לכתוב אלדים (התימנים)  ויש שנהגו לכתוב אלקים (רוב קהילות ישראל)  כלומר שינו את האות ה' לחלוטין, בשינוי הניכר.  לא כן תוספת אות ו', אינו נישוי ניכר, כי היא אות תנועתית, ולא אות הגה.  זאת ועוד, מצאנו בתהלים, יח, מז, עם ו', וירום אלודי ישעי וכן בתהלים קמג, י, כי אתה אלודי.  עיין ט"ז, יו"ד, רעו, סק"ז, בעניין אותיות נרות, אם אינן שורשיות.  כן עיין שם בעניין מי שכתב את הפסוק ויטוש אלו-ה עשהו, חסר ו', שאז שום תיקון כי פעמיים נכתב מלא, ופעמים נכתב חסר, ואפילו במקום שנכתב מלא אין מוכרח להיות והובא בבאר היטב, שם, סק"י.

את עיני.

ככל הידוע לי כולם מסכימים עם זה

וכמו שאמרתי מקודם, נהוג שלא לעשות כן, והוא אמר שמוטב שלא.

מוטב מאוד, ונהוג מאוד, בד"כ כמעט כולם ממי שיודע את זה כותב אלוקים.

אז תסביר למה ותוכיח מהמקורות

1. האם מותר להזכיר את שם השם ו"אלו-הים" בתפילה או בקשה אישית שלא כתובהבסידור, למשל להצלחה במשהו או לרפואה וכדומה?
2. אם כן, האם ראוי לעשות כך או האם עדיף לאמר "השם" או "אלוקים"?

תשובה:
בדרך תפילה ובקשה או שבח אין בעיה לומר את שם ה', ואפשר גם לומר אלוקים עםהאות ה"א.

 

בנעילה. ה' הוא האלוהים. כי הוא לא אלוקים הוא אלוהים דהיינו שליט ובעל הכוחות כולם.

אז תתחיל להבדיל

לא רק בברכות אלא גם בתפילה שאתה עכשיו המצאת. (אתה לא יכול לחתום בברוך אתה אבל אתה יכול להגיד יהי רצון.. ה' (באמיתי) וכו והלגיד מה שאתה רוצה)

ולכן כשאתה כותב בפורום  אין בעיה כי  אתה כותב שבשביל שאנשים יראו שה' הוא האלוהים. ולא שיראו שהוא אלוקים כי זה חסר משמעות.

 

למדתי שכן שואלים! אבל גם עונים..עונים שלא הכל מובן וריבונו של עולם הוא אבא שלפעמים גם קצת לא מובן...וזה בכלל לא נורא שאין תשובה מספקת, כן לפעמים אין...

ואני חושבת שהתשובה שנתת לא תשובה. במחילה, אחותי.

 

אבל גם למדתי ששום דבר בחיים האלו לא מובן מאליו

ועל כל דבר צריך לומר תודה,

כי אלוהים לא חייב לי כלום.

אני חייבת לו.

אז הוא החליט שהם לא יחיו, זה מה שהוא החליט וזהו.

ותודה שהוא השאיר את כולנו, כל השאר בחיים.

 

לא סותר את הרצון לנקמה, כן?

יש תשובה, מה שאמרת..וגם אין תשובה, כי מה שאמרת הוא לא מספק את התחושות שלי עכשיו.. בקיצור יש תשובה לא משו ונראלי רצוי פה איזה נקמה קטנה.. אה בסוגריים סתם שתדעו שאתמול עוד לפני הפיגוע ממש חשבתי שצריך עכשיו לעורר את העם לגאולה..צריך כזה איזה תפילה גדולה בכותל- אבל על משו משמח!! ואז אחרי כמה שעות שמעתי על הפיגוע

באמת לא קשור..

 

אבל זה פורום פח, הלא כן?

 

סתם סתם לא אנצל"ש...

שכוייח

אשכרה.