תגידו, מה זה אמור להביע?!??!?!?!?!!?!?ירא ורך לבב
אני לא מאמין!ירא ורך לבב

אני אשקרה בוכה.........

זה בעצם אומר שאני יוכל לעלות להר רק פעם-פעמיים בשנה אם בכלל.

@די"מ, מה עושים??!!

בשביל זה יש פורום הר הבית די"מ
בעז"י זה לא יקרה.
לכבוד מה השטות הזו?שטות
לא יודע.ירא ורך לבב

ימ"ש! נמאס מהם!

אפשר להגיד על יהודים ימ"ש?שטות
וכן, צודק. באמת נמאס
בודאי.די"מ
המקור בתנ"ך לביטוי הזה הוא על יהודי.
אפשר מקור?שטות
זה בתהילים.די"מ
אני אבדוק ואביא מקור מדוייק
מצאתי - תהילים ק"ט, י"ג.*בננית*

(ואני מסתייגת משימוש בביטויים חריפים כ"כ כל עוד לא מדובר ברשעים גמורים).

תודהדי"מ
על איזה יהודים נכון להגיד את זה זה דיון אחר.
אבל להגיד ש"אסור להגיד על יהודי ימח שמו" קצת בעייתי בהתחשב בכך שדוד המלך עשה זאת.
תודה על החידוש. אבל יש לי שאלה*בננית*

"מעשה ברבי אברהם בורנשטיין, בעל "אבני נזר", ששמע יהודי מזכיר שם רשע מישראל ומוסיף "ימח שמו וזכרו". פנה אליו רבי אברהם ושאלו: "היודע אתה מה הדין בישראל משמד שמת בלא בנים?" שתק הלה.

המשיך הרבי: "הנה הטור ושלחן ערוך פוסקים, שמומר שמת בלא בנים, אשתו חיבת בחליצה (אבן העזר קנז, ה), וחליצה הרי היא במקום יבום, ובמצוה זו אומרת התורה: 'יקום על שם אחיו המת ולא ימחה שמו מישראל' (דברים כה, ו). ועתה הגע בעצמך: הנה התורה אומרת 'ולא ימחה', ואלו אתה - הפקח הגדול - פוסק 'ימח שמו'?! אתמהא!".

 

איך אתה מסתדר עם זה?

סיפור נחמד, הוא לא מקור הלכתי.ירא ורך לבב

עמלק וערב רב אולי זה משהו אחר.

לא הסיפור, הטענה*בננית*

שגם רשע גמור אשתו חייבת בחליצה

שאלה טובהדי"מ
תשאלי את דוד המלך
טוב, אז עד שהוא יענה אני אמנע משימוש בביטוי הזה על יהודי*בננית*


סבבה, אני לא.די"מ
לא הבנתי, ישו היה יהודי, אז אי אפשר להגיד עליו ימח שמו??!ירא ורך לבב

זה שהוא יהודי זה לא סיבה.

זו שאלה מה הקריטריון שעל פיו אפשר לכנות כך יהודי*בננית*

הבאתי הלכה שגם אשת רשע חייבת חליצה כדי "שלא ימחה שמו מישראל".

אם דוד המלך כינה כך יהודי כנראה שיש לזה מקום במקרים מסוימים.

 

אני שואלת בכנות האם מישהו יודע לתרץ את העניין.

יש ימח שמו ויש ימח שמו וזכרודי"מ
אפשר לומר עליהם גם ימח שמם וזכרם.ירא ורך לבב

לא רואה הבדל.

אז איפה אתה שם את הגבול?*בננית*

(או שאין כזה..?)

כל מי שרשעירא ורך לבב

זכאי לתואר הזה.

רשע ושונא ישראלציון חמדתי
יאא הצלחתי לפענח את הר"תציון חמדתי
יכ"גדי"מ
ממממ..ציון חמדתי
רמז?
לגלות?די"מ
טוב, ניתן לך רמז.
אפשר לומר ש"ג
אז לגלות?די"מ
ומי זוכה להיקרא ככה אצלך?*בננית*
כי בכל אחד יש רשע.. השאלה באילו תחומים ובאיזו רמה.

אני מציקה, אבל זה כי לא קיבלתי תשובה ברורה.. איפה עובר הגבול?
אצלי-מי ששונא ישראלציון חמדתי
ובעיקר מבטא את זה בגלוי
דוד המלך עצמו אמר זאת כלפי אנשים שלא עשו לו כל רעטוביה2

היות שלמקולל (כנראה) כבר היו ילדים - הוא למעשה קילל את צאצאיו "לדור אחר - ימח שמם" ברבים למרות שהסיבות הן ביחיד ("וילבש קללה כמדו... תהיא לו כבגד... לא זכר עשות חסד... כמים בקרבו וכשמן בעצמותיו... ןכו')

היא עשתה טעות ןלכן היא מחוייבתטוביה2

אני לעומת זאת מתכוון להתפלל שהיא לא תצליח - כמו בהרבה דברים אחרים יש הבדל בין אדם שעשה את הבחירות שלו ומחויב להן לאחרים (נניח שפלוני נדר שהוא לא יעזור בבית - ברור שעליו מוטלת מצוות פרו ורבו וברור שאין טענה נגד מי שלא מוכנה להכניס ראש בריא למיטה חולה)

עדין זה צורם..שטות
זה לא חד משמעי שמדובר על יהודי..אדם כל שהואאחרונה

רש"י לא פירש כך.

א. ברור, במקרים מסויימים.ירא ורך לבב

ב. חלקם הגדול לא יהודים <צ>

ג. נמאס, אבל אין מה לעשות. כלום. אפס.

אולי אם נפתח באינתיפאדה בגלל המצב באל-אקצא אז יקשיבו לנו?

לערבים זה עבד טוב! הנה אנחנו כל יום מקבלים תנאים יותר גרועים לשימור הסטטוס-קוו...

 

אם אני יודע שיש אחרי אנשים שממשיכים את המורשת, אני מוכן להיות הראשון שפותח את האינתיפאדה הזאת.

 

(נ.ב. רק שאלה קטנה, כששומרים על סטטוס-קוו זה לא אמור להיות שהכל נשאר אותו דבר, כלומר, יהודים ימשיכו לעלות באותם שעות בדיוק עם אותם איסורי פולחן? איך קורה ששימור סטטוס-קוו גורם לשינוי כ"כ הרבה חוקים?!)

אכן, הדינמיות של ה"סטטוס"-קוו מעוררת גיחוך*בננית*


חוצפה!!*בננית*
מצב מעוות.
פשוט ביזיון!נשגבת מבינתך


..זית שמן ודבש

הם לא רוצים שתדעו: שאת תאיר- בני נער רצחו.

..זית שמן ודבש

ילדים יכולים להיות אכזריים

..זית שמן ודבש

מה אני צריך את כל השריטות האלה?

איפה את @ענבל

ממש פה, איזה שריטות?ענבל

..זית שמן ודבשאחרונה

פורום שריטות ליליות.

אני לא צריך צרות של אנשים אחרים על הראש שלי.

שבוע לפני ר"הזית שמן ודבש

האשכנזים מצטרפים לספרדים ואומרים סליחות החל ממוצ"ש.

אולי יעניין אותך