"הכל סובב את האשכנזים". 

יש חרדים שעושים צבא! וכמות החרדים שעושים צבא ושורים על א"י גודלת משנה לשנה... לא חייבים להיות דתי לאומי כדי לעשות צבא...

רוב המגזר הדתי לאומי הוא כן פשרן,והנוער שלו בכלל אין מה לדבר לצערינו,הלוואי והוא באמת היה מקשיב לרבנים שלו...

זה לא סותר שבלאומיות שלו הוא נוער הכי טוב בעולם,אבל הצד של התורה הרבה יותר חלש מצד התורה של החרדים...

במדינה???

הרבי נמנע במשך כל חייו, כולל פגישות והתכתבויות עם ראשי ממשלות, להזכיר את המילים מדינת ישראל.

הדגל היה צהוב ולא כחולבן. הוא היה אומר תחנון ביום העצמאות, וקיצור, ציוני הוא היה, אבל הוא התנגד מאוד לציונות (כפי שהיא, חילונית..)

חבד מעודדים צינות? אתם ציונים אוהבי המדינה והארץ? - חסידות חב"ד

לאו דוקא במדינת ישראל (שזה המשמעות של ציוני בימינו)

זה לא בעייה ש"בעיקרון" צריך ללכת לפי ההלכה אבל ב"תכלס" לא הולכים כמו שצריך?

זה לא האידיאל וזה גם לא קרוב לאידיאל:

1) אל תשווי בכלל בין הנוער החרדי שמיעוט שלו לא מקשיב לרבנים,לבין הנוער הדתי לאומי שרוב רובו של הנוער לא מקשיב לרבנים שלו בתואנות שונות ומשונות ושאיזה20 אחוז שלו חוזר בשאלה..קיבצתי כמה תירוצים טובים,"תפסיקו להסתכל על החיצוניות" , "יום אחד אני יהיה יותר צדיק" ,"אני לא הולך לפי הרב הזה" (אני פשוט מחפש איזה רב אומר מה שהכי נוח לי,ואני הולך לפי מה שהוא אומר בנוגע לאותו מקרה) ,"מה זה כלכך משנה עם זה עד הברך או סנטימטר מעל"  וכו וכו

2)דבר שני- אז מה שיש אצל החרדים נוער שלא מקשיב לרבנים?זה הופך את זה שיש  אחוז גדול של הנוער הדתי לאומי  שלא מקשיב לרבנים ל בסדר?

3)מי אמר לך ש"בכללי להיות חרידי זה אומר שהדעות שלך יותר בכיוון של לא בעד א"י"? בואי אני יגיד לך שהדור הצעיר של החרדים מתחיל להתפכח,הדור של היום זה לא הדור של פעם...יותר ויותר מתחילים להתגייס ולהיות בכיווון של גם מדינת ישראל וארץ ישראל וגם תורה...

דרך אגב 99 אחוז של החרדים האמריקאיים וגם כל החבדניקים החרדים מתגייסים כחלק מההשקפה שלהם...

ד"א לא באתי להגיד לשון הרע על שום מגזר,באתי רק להעמיד את הנתונים כמו שצריך...

לילה טוב

כיסוי ראש זה לא משום צניעות אלא משום הלכה שהשער יהיה מכוסה, תחפשו וזה דעת רוב הפוסקים.

לגבי גרביים, אני מנחש שזה אותו סיבה - שהרגל תהיה מכוסית, אך זה לא באמת משנה אם צנוע או לא... 

בס"ד

מזדהה עם התחושה חוויתי משהו דומה בעבר

לגבי השאלות:

יש את סדרת הספרים פניני הלכה של הרב אליעזר מלמד. רב דתי לאומי. תקבלי שם את מה שאת צריכה.

פניני הלכה > ליקוטים ג > ו - הלכות צניעות > ו – אורך השמלה ואם חובה לגרוב גרביים

לגבי שמירת נגיעה(לא מצאתי את זה בפניני הלכה): מותר נגיעה של חיבה(חיבוק לדוגמא) לאבא ,סבים(מלשון סבא).

נגיעה לא של חיבה(למטרה עניינית כמו למשל להרים ביחד משהו) מותר לאחים.

בני עקיבא: את באמת נימצאת במצב שאת מבינה שצריך הפרדה ואת צודקת ולכן נכון עשית שעזבת את בני עקיבא.(בהנחה שהסניף מעורב).והכל בסדר את עדיין נחשבת דתית לאומית.

לגבי דתי לאומי/חרדי:

באופן כללי לעניין הלכות לא אמור להיות הבדל גדול בין חרדים לדתיים לאומיים.(חוץ מהעניין של להתגייס לצבא או השקפות מסוימות על המדינה וכו' אע"פ שיש גם חרדים עם ההשקפה של הדתיים הלאומיים).

את צודקת שגם אם חברות שלך לא מקפידות על גדרי הצניעות מדובר בדבר מוטעה ופשוט לא בגדר ההלכה. וצריך לדעת שגם דתיים לאומיים מקיימים את ההלכה ללא חפיפניקיות אלא אם כן משהו משייך את עצמו למגזר בגלל שהוא חפיפניק. והם (חפיפניקים) לא מעידים על הכלל ולא מעידים על זה שאם את לא חפיפניקית אז את לא דתייה לאומייה.

אז גם אדם דתי לאומי (אלא אם הוא חפיפניק) יחפש אישה:

עם חצאית שבכל מצב מתחת לברך ועם גרביונים.(לגבי גרביונים עוד יש דעה מקילה אבל נכון להחמיר בזה)

שומרת שבת על כל הלכותיה.

שמקפידה לא להגיע לקלות ראש/קשר של חיבה עם בנים.

שהייתה בתנועה מופרדת.

שומרת נגיעה.

וכו'..

(ואפילו בלי לקיים חומרות אלא לדוגמא לקיים הלכות שבת בלי להחמיר.חוץ מקשר עם בנות/צניעות לבנות/לשון הרע שזה כן ראוי להשתדל להחמיר לדעתי)

זה שאנשים חפיפניקים מוצאים את עצמם במגזר לא מעיד שהחפיפנקיות היא דרכו והשקפתו של המיגזר.

לאחר שהתבוננתי שם ופה הבנתי מה הדרך לדעתי.

ואם תשימי לב תביני שההבדל כמעט ואיננו.

פניני הלכה > העם והארץ > ד - מהלכות צבא ומלחמה > א – המצווה לשרת בצבא – הצלת ישראל

פניני הלכה > העם והארץ > ד - מהלכות צבא ומלחמה > ה – האם לומדי תורה מצווים להתגייס

אז בעייני תלמיד חכם דתי לאומי לא פחות מתלמיד חכם חרדי

ותלמיד חכם חרדי לא פחות מתלמיד חכם דתי לאומי

זה תלמיד חכם וצריך לכבד אותו

זה נכון שבהשקפה יש דברים שאני חולק על פלגים מסויימים בציבור החרדי.וכן יש הלכות שזה גם נוגע לגביהן.

את פשוט צריכה למצוא אולפנה דתית לאומית לאחר שתסיימי תיכון ושם ב"ה תקבלי רקע והדרכה. ועד אז תחפשי רב דתי לאומי / בנות דתיות לאומיות תורניות שעושות שיעור ביחד/ או שתארגני שיעור עם אחת כזאת. תתפללי לה' שינחה אותך וישלח לך רב מתאים וחברותה מתאימה.

דתי לאומי לא שווה חפיפניקיות גם אם החברה שאת מכירה כן כזאת.

שתגיעי לשלב "לקראת נישואין וזוגיות" כנראה שתגדירי את עצמך דתייה לאומית תורנית. אבל את דתייה לאומית.

בכל ציבור יש יתרונות וחסרונות: בציבור החרדי בולט יותר שהתוכן המרכזי של החיים הוא עבודת ה', ויש יותר הקפדה על פרטי הלכה. הציבור הדת"ל מאוזן יותר במצוות שבין האדם לעמו וארצו. בשורה התחתונה, עבור מי שרוצה בכל היתרונות, הציבור הדת"ל מגוון יותר ומאפשר יותר למי שרוצה בכך לבחור בכל היתרונות.
 

אשרייך.

לפני שאנסה ממקומי הקטן ובעניות דעתי לענות על שאלותייך הנפלאות, הייתי רוצה להעלות לך שניה כמה נק למחשבה:

א) כל הגדרה היא דבר מוטעה, שורש המילה "הגדרה" הוא "גדר", גדר היא דבר מגביל ולא נותן לפרוח, וכולא אותך בתוכו, בגלל זה אני באופן אישי משתדל להמנע מהם כמה שיותר.

ב) למרות מה שאמרתי למעלה (חחחחח) הייתי רוצה להגדיר אותך שניה בהגדרה "בעלת תשובה"

זה לא מושג שצריך לפחד ממנו, להפך, זה מושג נפלא שאין כמוהו, לא סתם כתבו חכמינו זכרונם לברכה במסכת סנהדרין "מקום שבעלי תשובה עומדים צדיקים גמורים אינם עומדים, שנאמר: שלום שלום לרחוק ולקרוב, לרחוק ברישא והדר לקרוב"

כמובן שאת לא חייבת להיות מוגדרת כ "|חילונייה" כדי לחזור בתשובה.

ומה כל זה נוגע לך?

מכיוון שנדמה לי ממקומי הנמוך שהאיש העוזר ביותר לנפשם של בעלי תשובה הוא רבי נחמן מברסלב

ממליץ בחום על ספריו (ליקוטי מוהרן, סיפורי מעשיות וכו...)

בנוגע לשאלותייך (וסליחה על החפירה עד עכשיו......) שאפו על זה שהתוודעת לבורא בגיל כל כך מוקדם! הלוואי עלי

וגם שאפו על הכניסה לבני עקיבא, גם כן יכול להיות דבר נפלא לנפש שלך

אני גם כן מדריך, ומצוי באותן הבעיות פחות או יותר... לכן אני מרשה לעצמי להמליץ לך על הכלל הבא:  אל תאמיני למראה עיניים

זה אולי נדמה שכל הבנים ה"טובים ויראיי שמים" הם מורמים מעם ולא נמשכים אחרי מה שאת מתארת, אך לא כך המצב

אין מה לעשות, באת מלחמה יומיומית, ויש כלים למלחמה הזאת שאת יכולה לצייד את עצמך בם (רבי נחמן נותן לי המון)

עניים המראה עיניים תקף גם על עניין החרדים שהזכרת קודם, אין לדעת מה עובר בליבו של איש

מאחל לך הצלחה רבה מאוד בדרכך החדשה

שה' יהיה איתך

דבר ראשון יש הרבה אנשים דתיים לאומים צדיקים יותר מחרדים(יש לי דודים חרדים באמת צדיקים ואני אומר את זה).

דבר שני אכן צריך לברר האם מותר ללכת לחברה מעורבת של שומרי נגיעה ולכן אני מציע שתלכי לרב\רבנית שאת סומכת עליהם בעניין ההלכות(משהי\ו צדיק\ה וירא שמיים) ואל תשני את הרב שלך כי את רוצה ללכת לבני עקיבא או משהו כזה כשאת בוחרת הלכה את צריכה ללכת רק עם השכל ולא עם הרגש(יכול להיות שאת יכולה להיות סופר מדריכה) ואפשר גם להיות מדריכה בתנועת נוער יותר צנועה שתקבל אותך עם רמת הדתיות שרשמת לעיל(תנועת הנוער אריאל למשל צנועה בלי עירוב לפי ידעתי)

ורשום "עשה לך רב" אז תעשי לך רב צדיק וירא שמיים(את יכולה רבנית) ואל תשני את דעותייך סתם.

בהצלחה  

גם אני הייתי המון זמן בהתלבטות הזאת בין הדתי לאומי לחרדי...

מסקנתי בעניין:

לא צריך ציבור. במיוחד היום כשיש הרבה חוזרים בתשובה שעדיין לא משתייכים למגזר מסוים.. אפשר להיות יהודי- דתי ולקחת את הטוב מכל אחד.. כי כשבאים מבחוץ רואים טוב את כל היתרונות- אבל גם כל החסרונות של כל ציבור.

ואז מזגזגים ממקום למקום כל החיים..

בקיצור:

העיקר שאת יודעת מה המטרות שלך בחיים, הולכת לפי ההלכה וממשיכה להתקדם..

לגבי חתן- אל תדאגי לא חסרים בנים במצב כמו שלך;) 

בס"ד
נתחיל מדוגמה אחרת:
יש דעות מנוגדות האם גילדת שוקלד זה דבר טעים או לא?
6 אומרים שכן, ו3 שלא
מה זה אומר לאדם החיצוני?
שסביר להניח שזה יהיה טעים לו.

ובעניין של גרביים זה מאד חשוב, יש הגדרה בהלכות צניעות, וכן יש דברים שמשתנים לפי הנוהג של העולם.
בתקופת החפץ חיים לא היו הולכים בלי גרביים, לכן גם לגבר בבית החפץ חיים אמר שאסור וזה לא צנוע, ושיכסה עצמו קודם בשמיכה.
אבל בדור שלנו, ללכת בלי גרביים זה לא בעיה.
יחד עם זה הרבה רבנים ראו לנכון להחמיר, ושכן יש עדיין עניין צניעות גם בכף הרגל.

לכן עדיף ללכת עם רגל מכוסה, זה פחות מושך{יותר צנוע} לדעת הרוב{ה6 אנשים שאוהבים} יחד עם זה בגלל שעדיין יש דעות אחרות{3 שלא אוהבים, או רואים זה בעיית צניעות, דבר מושך} מי שקשה לה לא חייבת ויכולה לסמוך.
{אגב לדעתי זה אמור ללכת גם לגבריים שעדיף גרביים}

עכשיו אם תשאלי איך זה משתנה, אז התשובה היא שיש את עיקר הדין, אבל חכמים עושים סייג כדי שאם ניפול, נתקע רק בגדר, ולא ניפול מהגג.
המעקה הזה חשוב, ומי שיכול לעשות את המעקים שחכמים המליצו{לאו דווקא להמציא גדר בתוך הבניין שזה בעצם כלוב וחומרה יתרה} אז תבוא עליו הברכה

מקווה שהדברים מובנים ועזרו

תמיד צריך לשאוף גבוה כדי שיהיה לאן לרדת...

שמרי על חצאית מתחת לברך אומנם לא באורך מוגזם...

גרביונים את יכולה להפסיק כי אומרים שלנסות לא להתבלט בשטח והגרביונים זה קצת מבליט את צבע הרגליים ועושה אותם יפות יותר ומושכות יותר גם אם זה בצבע גופ..

והם עדיין שומרים על עצמם כי בתכלס יש להם גבולות וזה לא באמת כמו שזה נשמע על הציבור הדתי שהוא ככה וככה.. 

את לא יכולה ממש לבחור את תוכנית הנישואין ש- ה' הכין לך.. אז אולי בסניף תמצאי את הבעל? הרבה זוגות נשואים יצאו מהסניף אצלנו...

לגבי שיעורי התורה .. יש הבדל בין שיעור תורה לשיעור הלכה.. תביני לבד 

מקווה שעזרתי זה ככה בתמצית וגם לא כלכך מובן אם תרשמי לי בםפרטי אוכל לעזור יותר.. (אני בת)

בנים ובנות ביחד זה ממש לא טוב עד שתחפשי בעל ובקשר לבני עקיבא- אצלנו בבני עקיבא יש סניף בנים וסניף בנות.

אני לא יודעת מה הייתי עושה עם עצמי.

אני כמעט תמיד הולכת עם סנדלים (גם בחורף).

אני לא מסוגלת לחשוב על סנדלים עם גרביים, אני באמת לא מבינה אנשים שהולכים ככה אבל אם זה מה שהם רוצים אז בכיף אני לא אגיד להם להפסיק.

לדעתי הגישה שלך עם כל הטוב שבו,קצת טועה. 

את מתלבטת בין דת"ל וחרדי. ההתלבטות שלך נובעת מהטוב שיש בשני המגזרים הללו. 

לא הבנתי למה את מתלבטת בין מגזרים? אין שום חיוב בתורה להיות חלק ממגזר. להפך! אני חושב שהבעיה במגזר (במיוחד החרדי) הוא שכולם עובדים את ה' באותה הדרך, אך זה לא נכון! כל אחד צריך לעבוד את ה' בדרך שלו! (אין שום סיבה שהיא תהיה שונה משל אחרים, רק שהיא תהיה שלו).

לכן תקחי את הטוב שאת רואה בכל מגזר, ותקימי מגזר משלך (אפילו אם את תהיי היחידה במגזר הזה).

לכן בעצם נראה לי שאת מבולבלת אידיאולוגית, שאת לא בטוחה מי יותר צודק. לכן תוציאי את המגזר מהשאלה שלך ותשאלי על כל נושא בפ"ע: בנים/בנות? נגיעה? גרביים? וכו'. וכך יתברר לך האמת האמיתית.

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.