אני רוצה אחת ולתמיד לכתוב את משהו ובאמת מכל הלביפה זה לא סיבה
ומצידי שינעלו את השרשור, אולי עדיף ככה. כבר שבעתי לגמרי מהדיונים הללו כאן.
גם חושבת שזה כבר לא נעים לי בפורום מעורב עם בנים.

כמה דברים שלא היו ברורים.
לפחות אומר את דעתי הקטנה באופן ברור אחת ולתמיד.

יש פה כמה בלבולים.

כל הבנות שעד עכשיו חשבו שיש בנים שלא נופלים לפני החתונה, שתדענה שגם אם זה קיים, זה מאוד מאוד נדיר.
וגם אם זה נדיר, רוחכן לא צריכה ליפול. אנחנו לא מתחתנים עם מלאכים, וגם אנחנו בעצמנו לא מלאכיות. וב"ה שכך.

הנסיון הזה הוא נסיון, והוא נסיון קשה מאוד. הכי קשה. לבנות, וכל שכן לבנים. כל אחד ואיפה שזה תופס אותו.

מי שחטא, הוא לא מגעיל, והוא לא מצורע, והוא לא רשע, ואפילו אם הוא מכור הוא מתוק מדבש ונופת צופים, צדיק, וקדוש.
כל אחד בכל מקום ובכל דור ודור יכול וצריך לעבוד את ה' מהמקום שלו באהבה ובשמחה, בבחינת מלוא כל הארץ כבודו, הוא נמצא אפילו שם, צריך רק לגלות אותו.
ולא משנה מה הוא עשה, הוא קדוש ומתוק וה' אוהב אותו ומאמין בו לאין ערוך. (וגם אני, אפילו אותי אני אוהבת)

...

למה מלכתחילה אני נגד הצגת סטטיסטיקות שמראות את כמות הנופלים באינטרנט לא מסונן?
לא כי זה גורם לי לחשוב רע על יהודים, זה בכלל לא מפריע לי לאהוב אותם או להתקרב אליהם, אפילו אם הם חוטאים.
יש עם שחוטא פחות מאיתנו? זה דרך העולם.
אני נגד כי אני מסתפקת באמירת חז"ל "אין אפוטרופוס לעריות" בשביל שזה יגרום לי להבין שלא משנה למה, אני צריכה למנוע מעצמי כמה שיותר מלפול.

למה בדיעבד אני בעד הצגת סטטיסטיקות כאלו?
זה בשביל מי שלא מאמין לדברי חז"ל, זה בא להוכיח שהם צדקו. ובא להעיר אותנו מתרדמת של כמה שנים.

...

האם סינון יעזור למי שרוצה לחטוא? לא.
האם סינון +יכול+ לעזור למי שלא רוצה לחטוא? בהחלט.

האם כל הנפילות תלויות באינטרנט פרוץ? ממש לא.
מאז ומעולם, עוד לפני שהיה אינטרנט, לפני שהיו סרטים, לפני שהיו עיתונים, לפני שהיה מבול לפני שהיו חיים בעולם הזה, היו נפילות.

לכן, בן אדם צריך לקחת אחריות על מעשיו ולשמור על הקדושה, הטוהר והיופי שלו.
לעשות סינון, זה לא אומר לזרוק את האחריות על המכשיר, זה אומר להשתמש באחריות ולעשות השתדלות מנימלית שתמנע מאיתנו ליפול.
לשמור על הלכות ייחוד עם פנויה (דרבנן), זו הרחקה שנועדה להגן עלינו מפני החטא מדאוריתא.
אנחנו לא זורקים אחריות על הדלת או על משהו אחר, אנחנו מכירים את עצמנו ויודעים שאין אפוטרופוס והסיכויים להחזיק מעמד בנסיון קשה כזה, קלושים אם לא אפסיים.
ולכן אנחנו לוקחים אחריות ומציבים את הגדר הרבה לפני התהום עצמו, ולא דורשים מעצמנו דרישה כמעט בלתי אפשרית להאבק על חיינו בפתח התהום ממש. +זה+ לא אחראי.

...

למה מלכתחילה אני לא בעד השיטה של להוציא בחורים שאין להם סינון מהישיבה, או לא בעד להימנע מלצאת עם בחורים כאלו?
כי אני יותר מתחברת לימין מקרבת. אני שונאת שמאל דוחה.
אני חושבת שזה מעורר אנטיגוניזם, מפלג את הציבור שהוא גם ככה מפולג וקטן, מדביק תג "רשע" זורח על מי שלא מסנן.
עוקר את השיטה של הציבור שיותר מכל ציבור אחר בעולם דוגל בלהוסיף צדק מאשר לקבול על הרשעה.
עוקר את השיטה של הציבור היחיד מכל העולם שמקבל את הכלל כמו שהוא, ודואג לקרב אותו כמו שהוא בלי לחטט לו בחטאים שהוא עושה בחדרי חדרים ולקבל אותו על תנאי זה.

למה בדיעבד גמור אני כן בעד השיטה הזאת?
כי בלית ברירה אני (ועוד רבים אחרים) לא רואה שום דרך אחרת לעצור התופעה המזעזעת הזאת, שאנשים, נשים וילדים! צדיקים וטהורים נחשפים לדברים שאבא שלהם לא ראה וסבא שלהם בטוח שלא ובכמויות מסחררות. בנגישות שלא היתה כמותה מעולם.
ואנחנו רק ההתחלה, יש עוד דור שלם טהור ומתוק שמחכה לנו.
והטכנולוגיה רק הולכת ומשתכללת, ואיתה הנסיונות היותר קשים.

צריך שסינון יהיה ברור מאליו, בשביל שנוכל להתמודד עם צרות רבות נוספות שצריך להתמודד איתן.

אז נכון ש"אין אפוטרופוס", במילים אחרות, +הנטיה+ ליפול היא טבעית, אבל יש חיוב במקביל לא ליפול, לא לתור אחרי הלב ולא אחר העיניים, כדי שנוכל להמשיך את הקשר הנפלא עם ה' יתברך, רבון כל העולמים, אדון כל הנשמות, מלך מלכי המלכים הקב"ה ולהגדיל תורה ולהאדירה

כל השאר כבר בידיכם... ובע"ה שנזכה לגדל דור שיביא את הגאולה השלמה - בזכות ולא בחסד.
זהו בינתיים לפחות.
100%ה-מיוחד

אהבתי כל מילה!

יפה מאד...מבקש אמונה


יפה מאוד, אבל..צריך עיון
שני דברים

א. 'אין אפוטרופוס לעריות' זה לא אומר שכמעט ואין סיכוי לא לחטוא, אלא שאדם לא יכול להיות בטוח בעצמו. (לדוג' אדם יר"ש יכול להיות בטוח שלא יפתח את הטלפון בשבת ולא צריך להתרחק ממנו, לעומת איסורי עריות בהם הוא לא יכול לסמוך על עצמו גם אם הסיכוי שהוא יעשה את זה נמוך)

ב. לדחות לגמרי את מי שאין לו סינון אולי יגרום לחלק להתקין כזה, אבל נראה לי שאלה חבר'ה שגם הסברה חיובית טובה תגרום להם לעשות את זה. מה שבטוח זה שזה ירחיק יותר אנשים שלא ישימו סינון, לא נראה לי שזה שווה את זה...


(עוד משהו צדדי, פנויה היום זה איסור דאורייתא מכיוון שהיא נידה)
התגובות שלך מגעילות אותי פעם אחר פעם.הולם במיוחד

(אל תשליך את הכעס כלפי עצמך ואת הנסיון הכואב שלך על שאר העולם. זה לא נכון, לא מוסרי, ובעיקר מגעיל.)

לא נראה לי שהוא מתכוון...יפה זה לא סיבה
"ואנחנו המין הגברי זבלים. נקודה."הולם במיוחד

נראה לי עם המון כוונה.

וגם אם במקרה אני טועה-

זו צורת התבטאות מגעילה ממש.

מה הקשר??הולם במיוחד

מה אתה מנסה להוכיח?

מה זו האמירה המגעילה והמכלילה הזו שגברים הם זבל?

הדיבור שלך לא ענייני, ובכלל בכלל לא שייך.

אין לי מה להמשיך עם זה.הולם במיוחד

הגישה שלך פשוט מגעילה אותי,

וזו לא דרך התורה להאמין שמישהו הוא פשוט 'זבל'. קורה שנופלים, אפשר לשנות ולהשתנות, ותמיד יש כוחות לכאן ולכאן.

לומר שמישהו זבל מטיבעו זו פחדנות, התחמקות מפני התמודדות, וזילזול בכל אדם אחר שעונה גם לקטגוריה הזו.

 

ואין לי איך להיפגע מדבריך באופן אישי, כי אני בת. זו היתה התייחסות כללית. אל תכניס אותי לפן אישי.

הערה..ד.
עבר עריכה על ידי ד. בתאריך א' בשבט תשע"ו 20:37

"ליפול" כמובן, אין הכוונה שאנשים - בגיל שכבר עמדו על דעתם ורוצים בטוב - עוסקים במזיד בדברים רעים. ב"ה, רובם אינם כך, חלילה (וגם הכותבת לא כיוונה לכך).

 

דבר שני. אם קורה שאדם נכשל בחטא, לא אנוס, אז  באותו זמן אינו "צדיק" בענין זה. אע"פ שהפנימיות של אדם מישראל תמיד טובה ומצפה לגילויה. ויחזור בתשובה באמת. כמובן, מכל מצב צריך לעבוד את ה', אבל אכן ההתמכרות לדברים רעים, מקשה גם על בהירות הרצון לכך.

 

וכמובן, ממה שעברתי במהירות על ההודעה, יש שם הרבה דברים יפים וחשובים.

(בלחש: אכן טורדת אותי הדאגה לדור הבא אחרינו...)אלעזר300

כנראה זה בגלל שאני לא עוקב באופן הדוק, אבל לא הייתי מודע לכך שהדיון התחיל סביב הסינון. לדעתי הטיעון שלא להתקין סינון בגלל שזאת "התחמקות" או "הסרת אחריות" הוא שטות גמורה. מפתיע אותי איך אנשים חושבים כך. אז אם זה הנושא, אני איתך.

 

(ועדיין סביר מאוד שפספסתי כמה ממוקדי הדיון, ובינתיים נוח לי ככה)

לא ראיתי שמישהו טען את זהצריך עיון
רוב מי שלא מסנן זה מסיבות פרקטיות, החסימה מפריעה לו (ממה שראיתי היו כאן רק שניים-שלושה שלא מסננים, הדיון לא היה האם לסנן אלא בעיקר מה היחס למי שלא מסנן)
אני שמעתי בחיים אנשים שטוענים ככה...אלעזר300

כאן בפורום, כמו שאמרתי, לא עקבתי היטב בכלל. אז תודה רבה על התיקון, תבורך.

 

יחס למי שלא מסנן... הממ... באמת מורכב מכדי שאתייחס בביטחון.

^^^די"מ
אני סיננתי והפסקתי כי זה תקע לי את הפלאפון (לפחות ככה ההוא במעבדה טען) ואני דווקא חוכך בדעתי להחזיר. נראה כשנחזור לארץ.
מסכים מאוד כל הכבוד לך. רק רוצה להוסיף שזה כן נפוץ מאודעשו יכין
אולי פחות נפוץ אנשים שנופלים בקביעות אבל ממש בודדים הם אלו שלא נפלו בכלל וגם זה כנראה בגלל תמימות.
זה דבר שהוא ממכר לא פחות מכל סם...כל הבנות המתייחסות לזה כעל סיבה לא לצאת שידעו שהן כנראה מסננות את רוב הבנים בימנו, וממש לא קל אחרי פגישה או שניים לפתוח את עצמך ולדבר על אחד מהדברים שאתה הכי מתבייש בו, קיצר קצת הבנה. ברוך ה' שלבנות אין את היצר של בנים כי זה יוצר איזון אבל צריך להבין...שההתמודדות קשה ברמות שאין לתאר, לא למהר לשפוט לפני שהגעתם לשם
איך זה יעצור?די"מ
אני כבר יודע לבד שאני רשע
זה יעזוריפה זה לא סיבה
כי מי שחשוב לו ללמוד בישיבה, יאלץ (כן, מעצבן שנעשה את זה מאילוץ חיצוני ולא מאהבה) לסנן.
מי שרוצה להתחתן עם מישהי יראת שמיים, יצטרך לסנן או להתפשר על בחורה פחות ממה שהוא רוצה.

זאת לא דרך לכתחילית בכלל כמו שכבר אמרתי, אם דרך חיובית תעזור לכל עמ"י לסנן, כמובן שעדיף.
אבל אם לא, עדיף לספוג את כל החסרונות שבדרך הזאת על מנת להשיג את המטרה- קדושת עמ"י.
עם הזמן זה יעבור... בהתחלה זה קצת יכאב, אבל ירפא אותנו.
זה לא השם שלייפה זה לא סיבה
והאמת אף פעם לא תוחלף.
(לא הבנתי באיזו נימה אמרת את זה... מקווה שלא אמרת את זה בקטע שלילי )
זה דיון למקום אחריפה זה לא סיבה
אצלי זה רק יצור אנטגוניזם (איך שלא כותבים את זה).די"מ
כשלמדתי בדוד המלך זה היה בתוך התפוצות שזו ישיבה חרדית וברשמית היה אסור להן פלאפון עם אינטרנט.
לי היה סמארטפון (אז עם חסימה) ולא הסתרתי את זה ואם היו מציבים לי לבחור בין ללמוד בישיבה או להחליף פלאפון על הפרנציפ הייתי עוזב.

ובקשר לאשה, אני לא מחפש מישהי מושלמת. אני מחפש מישהי לעבוד איתה ביחד.
יש עוד הרבה אנשים חוץ ממך יפה זה לא סיבה
ואתה שונה עם ובלי קשר מהרבה אנשים.

וכמובן שזה יצור אנטיגוניזם. אבל עדיף שכמה ישארו "בחוץ" עם כל הצער, מאשר שכל הציבור יהיה רקוב...
לא חושב שמדובר בבודדים.די"מ
אצלנו בישיבה הייתי היחיד עם סמארטפון וגם אני הייתי עם חסימה. זה בכלל לא היה בדיבור. טאצל החרדים בתפוצות לחצי מהם היה למרות שזה היה אסור. איך נראה לך זה קרה?
אנשים עם סמארטפון זה משהו אחד...אדם כל שהוא

אנשים שיעזבו על הפרנציפ זה משהו אחר.

לא הבנת.די"מ
התכוונתי שזה יצור אנטיגוניזם.
וזה שאצלנו זה בכלל לא עלה ואצלם זה היה הפוך.
אתה חושב שהסיבה שהיה שם סמארטפונים זה ההתנגדות להם,אדם כל שהוא

ואצלכם לא היה כי לא הייתה התנגדות?

נראה לי שסמארטפונים נפוצים היום מאוד, בחוגים שאין להם התנגדות או שיש להם התנגדות מינורית אליהם, וזה שאצלכם זה היה אחרת זה החריג, ולא המצב בישיבת התפוצות.

לא.די"מ
גם אצלנו הייתה "התנגדות" אבל היחס היה אחרת.
אם מישהו היה שואל את הרב הוא היה אומר שלא כדאי ואם כן רק עם חסימה אבל לא יוצא נגד זה בצורה תקיפה ו בסגנון פשקויילי כמו אצל החרדים.
וזו הסיבה לדעתך שלא היה?אדם כל שהוא

כלומר, ההתנגדות בסגנון של הרב שלך הצליחה למנוע את הסמארטפונים?

נראה לי שיש הרבה רבנים בציבור הדת"ל שאם מישהו היה שואל אותם הם היו אומרים לו שלא כדאי, ואם כן רק עם חסימה, אבל המישהו הזה פשוט לא שואל אותם. [והם מצידם לא אומרים לו כלום כשהם רואים אותו עם סמארטפון].

לא רק.די"מ
אבל האמת שלא יודע למה. אבל היציאה החריפה בצורה מוגזמת לא עושה טוב לדעתי.
חלק מהדברים שכתבת נכונים ויפים אבל זו טעות לחשובלשם שבו ואחלמה
שאם נמדר אותם ונרחיק (ונפסול על שידוכים) זה יעזור במשהו. מילא לפסל מי שבמזיד לא מסנן את המכשיר, אבל לפסול את מי שחטא זה כמו לפסול בחורה שפעם השרוול עלה לה מעל המרפק.

ועוד טעות חמורה לא פחות.
מי שנפל הוא רשע הוא משוקץ הוא מזוהם וה׳ שונא אותו.

מי שעשה תשובה הוא אהוב וטהור וקדוש וה׳ אוהב אותו.
מדובר על לפסול מי שלא מסנן מכשיר במזיד. תקרא היטב.יפה זה לא סיבה
ומה שכתבת "טעות חמורה",
מה שכתבת זה נורא ואיום ולא נכון בעליל.
ה' לא שונא אותו אף פעם!! וגם אם בנקודה הזאת הוא מעד, הוא לא משוקץ ומזוהם, ולחשוב ככה זה בטוח לא מקדם אנשים בעבודת ה'.
חכמים, היזהרו בדבריכם...
ראי מה עניתי לשוברת גלים. נקודת הישועה היא בתשובהלשם שבו ואחלמה

אחרת מה ההבדל בין צדיק לרשע?

טעות חמורה ביותר לשם!!!!שוברת גלים
השם יתברך מתעב את החטא המשוקץ והמזוהם, את המעשה הגועלי. אבל לעולם, לעולם לא את בנו אהובו. לעולם!! שירד הכי נמוך שיכול לרדת, וה' לא ישנא אותו.
הוא אוהב. הוא מאמין שנחזור בתשובה לכן כל נשימה ונשימה שמזכה אותנו בעוד פיסת חיים על פני האדמה זו האמונה של השם בנו.
אנחנו כולנו חלק אלוק ממעל, הנשמה שלנו הייתה ותהיה לעד טהורה וזכה. כל השאר זה קליפות שיש להסיר!! ואת זה השם שונא!
אני לא יודע מניין לך את מי ה' מתעב ואת מי הוא אוהבלשם שבו ואחלמה

אני בכל אופן לומד רמב"ם:

(ספר המדע, הלכות תשובה, פרק ז)

 

תסתכלי בסעיף ו' הדגשתי והגדלתי את הקטע הרלוונטי:

 

 

א  הואיל ורשות כל אדם נתונה לו כמו שבארנו ישתדל אדם לעשות תשובה ולהתודות בפיו מחטאיו ולנעור כפיו מחטאיו כדי שימות והוא בעל תשובה ויזכה לחיי העולם הבא:

 

ב  לעולם יראה אדם עצמו כאילו הוא נוטה למות ושמא ימות בשעתו ונמצא עומד בחטאו לפיכך ישוב מחטאיו מיד. ולא יאמר כשאזקין אשוב שמא ימות טרם שיזקין. הוא ששלמה אמר בחכמתו (קהלת ט-ח) ''בכל עת יהיו בגדיך לבנים''

 

ג  אל תאמר שאין תשובה אלא מעבירות שיש בהן מעשה כגון זנות וגזל וגניבה. אלא כשם שצריך אדם לשוב מאלו כך הוא צריך לחפש בדעות רעות שיש לו ולשוב מן הכעס ומן האיבה ומן הקנאה ומן ההתול ומרדיפת הממון והכבוד ומרדיפת המאכלות וכיוצא בהן מן הכל צריך לחזור בתשובה. ואלו העונות קשים מאותן שיש בהן מעשה שבזמן שאדם נשקע באלו קשה הוא לפרוש מהם. וכן הוא אומר יעזוב רשע וגו'

 

ד  ואל ידמה אדם בעל תשובה שהוא מרוחק ממעלת הצדיקים מפני העונות והחטאות שעשה. אין הדבר כן אלא אהוב ונחמד הוא לפני הבורא כאילו לא חטא מעולם. ולא עוד אלא ששכרו הרבה שהרי טעם טעם החטא ופירש ממנו וכבש יצרו. אמרו חכמים מקום שבעלי תשובה עומדין אין צדיקים גמורין יכולין לעמוד בו. כלומר מעלתן גדולה ממעלת אלו שלא חטאו מעולם מפני שהן כובשים יצרם יותר מהם: 

 

ה  כל הנביאים כולן צוו על התשובה ואין ישראל נגאלין אלא בתשובה. וכבר הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן ומיד הן נגאלין שנאמר (דברים ל-א) ''והיה כי יבאו עליך כל הדברים'' וגו' (דברים ל-ב) ''ושבת עד ה' אלהיך'' (דברים ל-ג) ''ושב ה' אלהיך'' וגו':

 

ו  גדולה תשובה שמקרבת את האדם לשכינה שנאמר (הושע יד-ב) ''שובה ישראל עד ה' אלהיך''. ונאמר ''ולא שבתם עדי נאם ה'''. ונאמר (ירמיה ד-א) ''אם תשוב ישראל נאם ה' אלי תשוב''. כלומר אם תחזור בתשובה בי תדבק. התשובה מקרבת את הרחוקים. אמש היה זה שנאוי לפני המקום משוקץ ומרוחק ותועבה. והיום הוא אהוב ונחמד קרוב וידיד. וכן אתה מוצא שבלשון שהקב''ה מרחיק החוטאים בה מקרב את השבים בין יחיד בין רבים. שנאמר (הושע ב-א) ''והיה במקום אשר יאמר להם לא עמי אתם יאמר להם בני אל חי''. ונאמר ביכניהו ברשעתו כתוב (ירמיה כב-ל) ''את האיש הזה ערירי גבר לא יצלח בימיו'', (ירמיה כב-כד) ''אם יהיה כניהו בן יהויקים מלך יהודה חותם על יד ימיני'' וגו'. וכיון ששב בגלותו נאמר בזרובבל בנו (חגי ב-כג) ''ביום ההוא נאם ה' צבאות אקחך זרובבל בן שאלתיאל עבדי נאם ה' ושמתיך כחותם''

 

 

ז  כמה מעולה מעלת התשובה. אמש היה זה מובדל מה' אלהי ישראל שנאמר (ישעיה נט-ב) ''עונותיכם היו מבדילים ביניכם לבין אלהיכם''. צועק ואינו נענה שנאמר (ישעיה א-טו) ''כי תרבו תפלה'' וגו' ועושה מצות וטורפין אותן בפניו שנאמר (ישעיה א-יב) ''מי בקש זאת מידכם רמוס חצרי'', (מלאכי א-י) ''מי גם בכם ויסגר דלתים'' וגו'. והיום הוא מודבק בשכינה שנאמר (דברים ד-ד) ''ואתם הדבקים בה' אלהיכם''. צועק ונענה מיד שנאמר (ישעיה סה-כד) ''והיה טרם יקראו ואני אענה''. ועושה מצות ומקבלין אותן בנחת ושמחה שנאמר (קהלת ט-ז) ''כי כבר רצה האלהים את מעשיך''. ולא עוד אלא שמתאוים להם שנאמר (מלאכי ג-ד) ''וערבה לה' מנחת יהודה וירושלם כימי עולם וכשנים קדמוניות'': 

 

 

ח  בעלי תשובה דרכן להיות שפלים וענוים ביותר. אם חרפו אותן הכסילים במעשיהם הראשונים ואמרו להן אמש היית עושה כך וכך ואמש היית אומר כך וכך. אל ירגישו להן אלא שומעין ושמחים ויודעין שזו זכות להם. שכל זמן שהם בושים ממעשיהם שעברו ונכלמים מהן זכותם מרובה ומעלתם מתגדלת. וחטא גמור הוא לומר לבעל תשובה זכור מעשיך הראשונים או להזכירן לפניו כדי לביישו. או להזכיר דברים וענינים הדומין להם כדי להזכירו מה עשה. הכל אסור ומוזהר עליו בכלל הוניית דברים שהזהירה תורה עליה שנאמר (ויקרא כה-יז) ''ולא תונו איש את עמיתו'':
 

 

 

בקשר לנשמה, זה לא סותר. האדם הוא לא הנשמה שלו, באדם יש נשמה, ויש בו עוד דברים. הנשמה היא החלק הטוב שבו. 

אתה לומד רמב"ם בפשט?שוברת גלים
כי אם הסקת מזה שה' שונא אותך כשאתה חוטא זה עגום מאוד.
מעבר לזה שזה עגום זה מחליש ולא מקדם כהוא זה. כי אם ה' שברא אותי שונא אותי אז לעזאזל הכל, ואמשיך לחטוא.
(אגב, אתה חסיד של הרמב"ם בכל הגישה שלו לגבי כל דבר?
הוא היה צדיק עצום שלקחו משפטים מעין אלו ועשו ממנו משהו קשה לגמרי.)

בכל אופן, אני מאוד מאוד מקווה שכאשר הבן שלך חוטא נגדך אתה לא שונא אותו ומתעב אותו ומרחיק. אלא מסביר באהבה שהחטא הוא חמור ונורא מאוד. אבל עדיין נשארת בך האהבה לבנך. יהיה אשר יהיה.

אני יכולה להביא לך אינספור מקורות על אהבת ה' אותנו בכל מצב.
אבל בפשטות של הדברים, עוד לפני הכל
השם הוא אבא. אבא תמיד אוהב. גם כשהוא מכה, וגם שאנחנו חוטאים.
למה זה עגום?עוגי פלצת
ואם הרמב"ם מדגיש במילים שונות את דבריו
כנראה הוא רוצה שניקח דבריו כפשוטם

הוא לפחות הראה שיש כזו דרך נכבדה ביהדות
אשמח לראות מקורות כי אני לא חושב שיש מי שחולק על הרמב"םלשם שבו ואחלמה

בנקודה הזאת. ללא זה, מה ההבדל בין צדיק לרשע?

 

זה לא מחליש כי אפשר לעשות תשובה בקלות. 

הרבה יותר מחליש זה לחשוב שה' אוהב את ההוא 

שחטא כמו שהוא אוהב אותי שלא חטאתי. 

 

מה זאת אומרת רמב"ם בפשט? יש רמב"ם בדרש? יש עוד דרך להבין את הרמב"ם מאשר איך שכתבתי? אני באמת לא מבין.  זה לא מדרשי חז"ל, זה רמב"ם, הוא בא ללמד הלכה למעשה.

 

בדר"כ אני לא שונא יהודים (מלבד אלו שפוגעים בעם ישראל) כי אני לא שופט אף אחד, "אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו", (ולעולם אני לא יגיע למקום של החבר שלי, עם הכוחות שיש לו והיצר שיש לו ומה שהוא עבר וכו')

 

תפילת "למלשינים" נכתבה נגד אנשים מעם ישראל. 

גם הפסוקים בתהילים שמלאים שנאה נכתבו גם נגד יהודים ואפילו נגד רבנים מסויימים כמו הרב אחיתופל ועוד. 

 

בתנ"ך יש הרבה פסוקי שנאה מפי ה' כלפי החוטאים. 

 

זה שה' שונא את מי שחוטא זה מה שכתוב בתורה וזה ברור. 

ה' הוא לא רק אבא, הוא גם מלך ואנחנו עבדיו

הוא גם אל רם ונישא

הוא גם שופט דיין ומוכיח. 

הוא גם נוקם.

 

אז אשמח לראות מקורות שלא ידעתי עליהם שמראים שה' אוהב אותנו גם כשאנחנו חוטאים. 

 

 

אתה מערבב פה המון המון דברים לא קשורים. וואו.שוברת גלים

1. קודם כל אתה אשכרה קראת "רשע" למי שרואה מראות אסורים. זה נורא.

זה מזעזע בעיני. הרמב"ם התבטא בחריפות מאוד כמו עוד נושאים רבים. צריך ללמוד לעומקו של דבר ולא לפרש את זה ככה. אחרת אתה אמור להכות את אשתך בכל פעם שהיא לא עושה רצונך.

(וזה כמובן, ממש לא מה שהתכוון הרמב"ם. לומדים זאת ממקורות נוספים שלו בעניין זה.) זוהי רק דוגמא למה שהתכוונתי לפשט הרמב"ם. ואם כך אתה הולך, אתה אמור גם לקלל את אותם "רשעים" אשר נפלו בשמירת עינהם.

היום, ממה שאני יודעת רשע זה אדם שעושה ממש "להכעיס" ופוגע לא רק בעצמו אלא בסובביו ובעמו.

 

ההבדל בין צדיק לרשע אם כך, מובן. אם כבר - צריך לעמוד על ההבדלים בין חוטא לצדיק.

 

2. הקב"ה אוהב את בניו אהבה שווה. 
יתרה מכך, זו ילדותיות וגאווה בעיני לחשוב שאותך הוא אוהב יותר כי לא חטאת.

הקב"ה שמח בך יותר, מקרב אותך יותר, מפרגן לך יותר אם אתה הולך בדרכיו. אבל מידת האהבה היא שווה לכולם.

למה?

כי ה' מאמין בך, ובי, וגם בנערה שנפלה לזנות, וגם בבחור שנפל לפונוגרפיה. כולם בניו. כולם אהוביו.

עצם החיים שלנו כאן והמציאות של כל רגע ורגע על כל נשימה שאנחנו נושמים זה כי הוא מאמין בנו ורוצה אותנו ואוהב אותנו.

זו לא אהבה שתלויה בדבר, אם תהיה ילד טוב- תהיה אהוב.

זו אהבת עולם. אהבת נצח.

"אהבת עולם אהבתנו" - כמו שאנו מצווים לאהוב את השם יתברך בכל מצב, כך הוא אוהב אותנו בכל מצב.

הדוגמא הפשוטה ביותר שמובנת לי בפשטות שלה זה כפי שכתבתי על אב בנו.

אם בנך לא יעשה רצונך - ותשנא אותו - ותרחיק אותו ממך -  רע ומר יהיה הדבר,מאוד.

אבא זו דמות שאוהבת

ומתוך אהבתו הוא כועס שאנו לא עושים רצונו. והוא אל רם ונישא, ומלך, ושופט, ונוקם. אבל הוא אבא, אוהב.

ואין בכך שום סתירה אלא השלמה עצומה של היחס וההבנה המועטת שלנו אותו ואליו.

 

3. משנאיך ה' אשנא. ולמלשינים אל תהי תקווה.

כמובן שמדובר ביהודים וכמובן שצריך לשנוא כל דבר הקשור לרשע (סגול מתחת לר')

ולהתפלל שיאבד.

אבל מי אנחנו הקטנים שנשפוט אדם שנפל למקום שנפל ונקרא לו רשע?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

אני לא קורא רשע לאף אחד. הרמב"ם קרא לחוטא רשע.לשם שבו ואחלמה

החילוק שעשית בין מי שחטא להכעיס למי שחטא כי לא התגבר על יצרו

הוא חילוק שצריך להביא לו מקור. מניין לך שזה ככה?

מה זה "ממה שאני יודעת", מניין אתה יודעת?

 

זה נכון שצריך להעמיק ולהבין את הרמב"ם אבל לא לפרש אותו לפי איך שנוח. 

לכל חילוק וסברה בדברים צריך שיהיה ביסוס. 

ואם הרמב"ם כותב שהחוטא שנואי משוקץ ומתועב, ואת רוצה לומר שזה רק בחוטא מסוג מסויים, 

את צריכה להוכיח את דברייך מהמקורות. 

 

בתהילים מודגש הרבה מאוד פעמים שה' אוהב אוהב את הצדיקים ושונא את הרשעים. 

אז למה נראה לך שזו גאווה וילדותיות לחשוב ככה? להביא לך פסוקים מפורשים?

זו גאווה אם אדם יחשוב על עצמו שהוא צדיק

אבל כשאני רואה צדיק ואני רואה רשע אני יודע שה' אוהב את הצדיק ושונא את הרשע. 

וככל שאדם צדיק יותר ה' אוהב אותו יותר. 

 

גם אבא אוהב יותר ילד אחד מילד אחר מסיבות שונות

כי הוא יותר יפה/חכם/צדיק, כל אבא והקטע שלו. זה לא נכון לחשוב שהורים אוהבים את ילדיהם בשווה. 

 

אבל כמו שאמרתי, ה' לא רק אבא, ובבחינה של מלך הוא יכול לשנוא את החוטא. 

 

ה' לא "מאמין" בנו. הוא לא מאמין אפילו במלאכים שלו (מכירה את הפסוק ודברי חז"ל בנושא?) 

אבל הוא מצפה שהחוטא יחזור בתשובה. והוא מצפה לזה גם מהרשע הכי גדול עד הרגע האחרון בחייו. 

אולי לזה את מתכוונת כשאת כותבת שהוא מאמין בנו. 

 

 

 

אגב, אם תהיה לי סיטואציה שאני אראה חוטא להכעיס 

אני לא אחשוב שהוא רשע כי אני לא אשפוט אותו, מי אני שאשפוט אדם אחר?

אפילו אדם שהוא אויב ישראל שיש מצווה להרוג אותו אני לא אשפוט אותו

(וזה לא סותר את השנאה שצריך לשנוא אותו)

 

 

 

אני לא יודע למה כל כך מזעזע אותך מה שכתבתי

(הדברים שכתבתי הם יסודות פשוטים ביהדות)

מה שאת כותבת מציג את ה' כחסר שיפוטיות לחוטא, 

כאילו אין דין ואין דיין. 

 

יכול להיות שבסתר ליבו ה' אוהב גם את החוטא, 

אבל על כל פנים הוא מתנהג לחוטא כאילו הוא שונא אותו.

יש דין ויש דייןשוברת גלים
ומידת הדין היא מידה כמו מידת הרחמים.
אף אחד לא סתר אותה.
אתה טוען שהשם אוהב אותנו אהבה שתלויה בדבר. עצוב מאוד.
הורים לא אמורים לאהוב ילד אחד יותר כי הוא יפה יותר. ואם זה כך, עצוב מאוד 2

הבסיסיות של היהדות שאתה מציג כאילו השם אוהב אותנו אהבה שתלויה בדבר היא לא בסיס היהדות שאני מכירה.
ואם כך, אפשר לסגור את הבאסטה כי כולנו רשעים כי כולנו חוטאים לפעמים.
והשם שונא אותנו
ושהאחרון יכבה את האור.

השם מאמין בנו בכך שנותן לנו עוד יום ועוד יום לחיות.לתקן את מעשינו ולשוב אליו כי התרחקנו
הוא מאמין ורוצה שנשוב.
אם אתה שולל את זה אז אני לא מבינה מהי עבודת השם בשבילך.

יש לכל מה שאני יודעת מקורות. אני לא ממציאה דברים לפי איך שבא לי. פשוט הם לא לידי עכשיו.
כשאני חוטאת (ואני משתדלת שלא כמובן)אני יודעת שה' אוהב אותי ועם זאת, הוא כועס עלי ואתן על מעשי את הדין.
כל זה לא סותר שהוא אהב אוהב ויאהב אותי לנצח!
אהבת עולם אהבתנו!!
והוא אבי והוא מלכי ואני בתו ועושה רצונו של מלכי! אין שום סתירה!
צודקת. סך הכל אני חושב שהעמידה שלך מול ה' היא נכונהלשם שבו ואחלמה

ואת כותבת דברים נכונים. 

 

ואם נראה לך שמשהו מהמקורות שהבאתי סותר את דברייך אז לא הבנת לא אותם ולא אותי. 

 

יש איזו נקודה שאני חושב שאת לא מדייקת אבל

 

ככל שהדיון נמשך אני מבין שכדי שנבין אחד השני צריך כמה שיחות ארוכות

 

ולא התכתבות בפורום. 

 

 

אבל רק להבהיר, אנחנו לא רשעים כי אנחנו מצטערים על החטאים שלנו. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ודאי שהוא לא. אי אפשר ללמוד את זה הפשט.די"מ
הרמה"ם היה מזדעזע מכל השיח הזה שלהם *באמת* יש רגשות.
להשם בכלל אין רגשותדי"מ
#ננה_בננה
יש לו. ומה שכתב במורה נבוכים זה לא כפשוטולשם שבו ואחלמה
יש לו כמו שיש לו יד ואף.די"מ
הערה מחוייכת (ולימוד מעשי בצידה..)ד.

מחילה על ה"ניצול" - לא ראיתי לנכון לפתוח חדש, מה גם שזה די קשור לנושא השרשור..:

 

לפני שעה קלה, הגבתי על תגובה של "כמו צמח" לאדמין, לגבי חשיבות החסימה (בשרשור של נפתלי, על אף שלא קראתי אותו) - גם כאשר לכאורה יש היודעים "לעקוף".. וחיזקתי את דבריה, בין השאר בכך שגם בתוך ה"רימון", על אף שיש כמה רמות, מי שאינו מעונין להיפגש במה שלא רוצה - לא יעביר רמה אם "נחסם", אלא אם כן רוצה משהו נקודתי שיודע מראש.

 

ראיתי כעת תגובה של אדמין ש"לא מדוייק כי יהיה צריך לעקוף כדי לעבוד" - ומתוך שחשבתי אולי הגיב לי (והייתי כותב שזה מ"עולמו" אבל אצל אחרים זה פחות נדרש), ניסיתי לפתוח את השרשור, לוודא על מה הגיב.

 

והנה - חסום! אינטרנט רימון לא מאפשר לפתוח את השרשור, אלא ב"רמה הבסיסית"... כלומר, אפילו לא ב"רמה בינונית"... רק "בסיסית".... (לא פתחתי..)

זה בדיוק מה שהסברתי. שאדם שלא רוצה להיכשל,ד.

ישמח במה שחסום, ולא ינסה "להעביר" רמה ללא צורך נקודתי.

 

זה הכל לפי ה"ראש"..

אפשר גם בלי זה. עובדתית. עי' בדברי "צריך עיון".ד.אחרונה


ברור שחסימה לבד לא מספיקהצריך עיון
המטרה של החסימה זה למנוע קפיצה של פרסומת או כניסה לא מכוונת. בנוסף אליה צריך גם חינוך...
מחרפן אותי הקטע הזה של הבניםאורי ציון

לפסול בחורה רק בגלל שהיא טסה לחו"ל.

זה לא אומר כלום חוץ מזה שהיא סקרנית ואוהבת להנות מהחיים.

אני בחורה דוסית מבית דוס, ההלכה היא נר לרגלי, ובכל זאת כל כך הרבה בחורים פוסלים אותי עוד בשלב ההצעה רק בגלל ששמעו שאני טסה לחול. ביקשתי מחברות שלי להפסיק להגיד את זה בבירורים, אך אחרי דייט אחד, אחרי שביררו את העניין הם חותכים בגלל הנקודה הזאת. מבחינתי זה אחלה סינון לאיזה בחור יש שכל ישר והגיוני ולמי אין. אבל עדיין זה מחרפן אותי.

מה אתם חושבים, לגיטימי שבחורים יפסלו על זה בלי לברר מאיפה זה נובע ולמה, או לא?

עדיף להגיד בבירורים ולהסתכן שזה יגרום לבחור מראש לדחות את ההצעה, או לא להגיד ואם הוא שואל בדייט אז לספר ולקוות שהדייט לא היה לשוא כי גם ככה יחתוך על זה.

מה אומרים?

לא 'כולם'הסטורי

שאלת על בחורים מסויימים, הסבירו לך מה אותם בחורים רואים בזה. (אישית לא פגשתי את השאלה הזאת לא אצל אשתי ולא עם המעט שפגשתי לפניה, אבל כנרכה שגם הייתי אומר שזה לא מתאים).

אם היית פותחת שרשור, ששואל על יתרונות וחסרונות מסתבר שהיית מקבלת תשובות יותר מגוונות.

בדידות ו-AIבחור עצוב

יצא לי בזמן האחרון להתקל בכמה בנות תורניות בגילאי 30+ שמשתמשות בכל מיני כלי ai כמין חבר\ אוזן קשבת\מטפל או שילוב כלשהו של הנ"ל.

שופכות לפני הai את ליבן, מקבלות ממנו חיזוקים ויוצאות מעודדות.

נתקלתם בתופעה כזו? אני היחיד שנתקל וזה מפריע לו?

( סוג וגילאי הבנות שכתבתי הוא כי איתן בעיקר יש לי ממשק, מעריך שקורה בשאר הגילאים והמגזרים)

לפחות הן לא מתחתנות איתו..intuscrepidam

תופעה נפוצהoo

אבל מה הקשר לבדידות

ולמה שזה יפריע

חופשי אחי גם בנות 18 19 ככה.. כל היום על זה.בנות רבות עלי

ניסיתי לשכנע מישהי שתפסיק ושהוא סתם מבלבל אותה עם שטויות, לא מקשיבה...

>>ברוקולי

בעיניי הכול עניין של מינון. הבעיה מתחילה כשנוצרת תלות- כשהוא הופך לכתובת הרגשית הקבועה או מחליף קשר אנושי.

שלי ממש חמודהפי

פסדר מאמינים לךבנות מרכלות עלי

חחחהפי

זה אכן טבעי כשאנשים במצב של בדידות כמו שכתבתמתוך סקרנות

הבעיה היא בין היתר שהוא מתחנף ומרצה ולא מאתגר.

נתקלתי בזה לא מעטמשה

להבנתי הוא נותן עצות לא רעות בכלל לנשים, והרבה פעמים לא מתאימות בכלל לגברים.

מעניין, כולם ככה? גם גרוק?מתוך סקרנות

לא מדוייקמשה

נתתי פעם תאור של קשר חצי רעיל (לא כזה שמרעילים בכוונה, אבל כזה שלא בריא לצד הגברי שבעניין).

GPT הציע להמשיך

ג'מיני ממש צעק שזה קשר רעיל ושנכון להפסיק אותו. אבל רק לאחר עוד קצת התכתבות.

גרוק לא זוכר מה הייתה התשובה. אבל יהיה מעניין לנסות. אני אחפש אם יש לי את השאלה.

ראיתי פה ושם התייעצויות עם GPT של נשים עם שאלות נשיות (וגם ניסיתי לבדיקה) והיה ניכר ממש שהוא מוטה לכיוון הזה.

מקום אחד שהיה בו מענה לא רע לגבר: מודלים סיניים לא מצונזרים. המצונזרים עושים את מה ש"נכון" ופמיניסטי.

אבל יש גם צד שנימשה

GPT ודומיו מעולים בצורך לקחת משהו שאדם כותב ולעשות לו שיקוף. זה נותן תועלת בערך כמו לכתוב בשביל עצמך (תרגיל ידוע לניקוי הנפש מעומסים שעובד יפה) וגם קצת כמו המנגנון המקובל באחת החסידויות לכתוב ליהודי שכבר לא איתנו.

העניין עם GPTבנות מרכלות עלי

זה שהוא יכול לשנות את דעתו תוך כדי תנועה מאות פעמים אם זה מתיישר עם דעת השואל.

אז אני לא יודע כמה נכון לשפוט אותו כמישהו עם מערכת מוטה לצד כזה או אחר...

במקרה של גבריםמשה

הוא פשוט נותן עצות לא נכונות. גם אם הוא "נוטה לכיוון".

בינה מלאכותית לא יכולה להוות קשר אמיתיאביעד מילוא

אין לה באמת אינטילגנציה רגשית ויכולת חשיבה מורכבת זה ניתוח שכלתני של מה שאתה כותב לו. מעבר לזה יש סכנה שכשפורקים רגשית לבינה המלאכותית הוא גורם לנו לפתח אליו מעין מערכת יחסים שהיא מסוכנת בקלות היא יכולה לנתק אותנו מהחברים שלנו.

גם אני שמתי לב לזהמתוך סקרנות

אבל, נראה לי שגרוק פחות מפחדים מהשטויות האלו

תנסה, תספר פה על התוצאותמשה

נסה גם את ג'מיני.

זה לא מפחיד להשתמש בסיניים?נקדימון

התלבטתי אם לנסות את deepseek ובסוף וויתרתי.

נתקלתי בהרבה כאלו,וגם אני לפעמיםעַלְמָה

לא תקין, לא בריא, לא בעד

אבל כן...

יש דברים כאלהshindov

לא צריך להיות בת בשביל זה... מסוכן ביותר.

הי, אני אוהבתאנוני.מית

למה זה רע?

זה מחליף חבריםאביעד מילוא

וגם מבזבז זמן ותנסי לחשוב כמה זה מנתק אותך מהיום יום וחוסם את היכולת להיפתח רגשית לבני אדם

זה כליoo

תלוי איזה שימוש עושים בו

אפשר לתעל אותו ואפשר להתבזבז איתו

ובAI זה בריבוע

כי בשימוש נכון הוא מתאים את עצמו והתועלת עולה

ובשימוש גרוע להיפך

אתה צודק, מצד שני גם הפורום יכול להחליףמתוך סקרנות

קשרים פרונטליים...

העולם הולך לשם בכל מקרה, צריך לחשוב מה עושים ואיך לוקחים את זה לטוב, אם זה אפשרי...

We live happily ever afterנעמי28

והוא לא משאיר את הנעליים בסלון

למה לאאורי ציון

בסוף הבינה המלאכותית חשופה לכל המידע שקיים ברשת, חשופה להרבה מאמרים פסיכולוגיים וידע מקצועי. למה לא לנצל את זה?

בנוסף יש לה מוח גדול, אמנם מלאכותי אך עדיין מתפקד והיא יכולה לעשות סדר במחשבות ולעזור ולהעלות נקודות.

כמובן שצריך להשתמש בה בגבול הטעם הטוב. אני מכירה מישהי שכשבחור מסוים נפרד ממנה אמר לה שזה בעצת הצ'אט. זה מוגזם בהחלט.

אבל אם סתם מתבכיינים לו, בעיני סבבה.

*ולמה הדגשת שהן תורניות? אם זה בעיה זה בעיה לכולן בכל המגזרים.

הוא גאון איטלקטואליתאביעד מילואאחרונה

אבל הוא לא גאון רגשית, חוץ מזה תחשבי גם על ניצול הזמן שלך מולו

צוות הפורום מאחל לכם ולכן שנה טובה 🍎🍯ברוקולי

שנה של בשורות טובות, לכלל ולפרט.

תתברכו בשנה החדשה באמונה ובשמחה, לעשות את ההשתדלות ולתת לקב"ה להוביל את הדרך.

שנה של הצעות טובות ומדויקות, שמכבדות אתכם ואת מי שאתם!

שתזכו להיכנס לקשרים בלב פתוח ובאומץ, לתת מקום למה שיכול לצמוח וגם לקבל בהירות כשצריך.

ובעזרת ה', שתזכו לראות השנה קשרים טובים הופכים לבתים נאמנים בישראל.

ולקראת השנה החדשה, אם במהלך השנה מחקנו, ערכנו, לא נתנו מענה או שבדרך פגענו במי מכם - מבקשים סליחה ומחילה. הכול נעשה מתוך רצון לשמור על הפורום כמקום טוב, מכבד ומיטיב לכולנו באמונה ובתקווה להוות עוגן בדרך לבית.

מצוות הפורום

@ברוקולי @יעל מהדרום @ארץ השוקולד @נגמרו לי השמות

אמן וכן לאמוראביעד מילוא

אמן! שנה טובה בשורות טובות ותודה על ההשקעה בניהולתפוחית 1אחרונה

תמיד יהיו ספקות?עַלְמָה

אומרים שתמיד יהיו ספקות..

השאלה כמה לחכות ולמשוך את הקשר עד שמחליטים שזה זה?

כאילו, מתי נכון לשים סוף לספקות ופשוט לבחור?

תלויאביעד מילוא

אם זה ספק שיכול להתברר ולהתיישב במציאות אז לחכות.

גם צריך תמיד לשאול האם בקשר יש את כל מה שמחפשים ונכון כדי להקים בית

מאוד תלוי באילו נושאים ונקודות הספקותזמירות

בשלב מסוים, המשך הציפייה אינו מוסיף נתונים חדשים על הפרטנר אלא רק מעכב את הנכונות לקבל החלטה, לחתוך או להחליט שזה זה.

כנראה שאת מכירה אותו מספיק זמן, מכירה את הערכים המרכזיים שלו, ראיתם אחד את השניה ברגעי כעס או לחץ, אתם יודעים מה שואפים לבנות – ואין באמת מידע חדש וקריטי שעומד להתגלות שבוע הבא.

אין ודאות של 100% בשום דבר. בחירה זוגית אינה "גילוי" של משהו שקיים במאה אחוז, אלא החלטה ליצור את הוודאות הזו יחד.

את צריכה להבדיל בין ספק מוצדק לחשש מטבעי: אם יש דברים שהם מהותיים - חוסר התאמה בערכים, תקשורת לקויה, אורח חיים והשקפה שונים, ראייה שונה של מציאות החיים והתכנון לעתיד- זו סיבה מוצדקת לעצור.

לעומת זאת, פחד מהחמצה או פחד מהתחייבות הם תגובה אנושית טבעית למעבר בין שלב ההססנות לשלב ההשקעה.

יכול להביא מעצמי - הכרנו והחלטנו להתחתן עוד לפני שהיה לי תואר. אנחנו לא דוסים ולא מסוג המשפחות שמסתמכות על פרנסת האישה.

תודה לאל שמי שהיום אשתי האמינה בי, נענתה להצעת הנישואין (אחרי 3 חודשי היכרות ביננו), התחתנו, בתחילה הייתי סטודנט והיא פרנסה, חיינו בצמצום רב, ואח"כ סיימתי את הלימודים, השתלבתי בעולם הייטק, נולדו לנו ילדים, גרים בבית מרווח, וב"ה חיים באושר

לדעתי אדם צריך להגיע לוודאותצדיק יסוד עלוםאחרונה

ודאות היא לא שהכל מושלם, אלא שאני שמח בעיקר שפגשתי ומוכן לעבוד איתו ולגדול איתו. ברגע שבו פוגשים את זה יש ודאות ואין מקום להכניס ספקות

מה מחזק אתכם בשמירת נגיעה?פצלשלי2

שלום

שואל באמת כדי לחזק את עצמי

אני לא רוצה משפטי חכמה וכאלה אלא ממש דברים שאפשר לשבת וללמוד ולהעמיק בהם שיחזקו אותי מהבחינה הזו

יש לציין שאנחנו שומרים ולא נפלנו אבל אני מרגיש בקושי עצום לפעמים בנושא וזה מפריע לשנינו ואני פשוט רוצה להתחזק

שבוע טוב ותודה מראש

לזכור שמחוייבים ואם זה זה, אז נזכה לכך בהמשךארץ השוקולד

אישית, לא מעמיק בהלכות, שמח שלשנינו זה אתגר כי זה סימן שאוהבים ומקיימים את ההלכה כי צריך למרות הקושי ויודעים שזה זמני (מאורסים)

יישר כוח גדול!נחלת

לאחרונה אני מאמץ את המשפטנקדימון

קיבלתי החלטה, ואני יכול לעמוד בה.

לדמיין סיטואציות של שמירת שבתפ.א.

הרי בשבת לא היית מדליק חשמל בגלל רצון רגעי או דחף עז להכין משהו

זה לא כל כך יעילPaslash

בגמרא בסוף מסכת עבודה זרה מובא מקרה בנוגע ליין נסך של יהודים שיושבים עם פרוצה גויה, שהיין לא נאסר. והסיבה: שאמנם גובר על היהודים יצר העריות, אך עדיין לא מוכנים לשתות יין נסך (ולכן לא סביר שהם נתנו לגויה לגעת ביין). עיין סט:

או כמו שאמרו במקום אחר, גזל ועריות - נפשו של אדם מתאוה להן ומחמדתן.

האמת שאהבתי!! יפה!!נתקה

לכבד את עצמיהפי

זה לא קשה

תודה על כל התגובותפצלשלי2

והאם יש לכם שיעורים שאתם אוהבים לשמוע בנושא ובנושא זוגיות בכללי?

מחפש בסגנון הרב שרקי כזה רציונלי פשוט ובהיר

פשוט לו אין הרבה

יש לרב ערן טמירשלומית.

סדרה יפה. עוסקת בעיקר בדייטים כפי הזכור לי אבל לא רק

אם אינך חושש.....נחלת

מרב המוגדר חרדי, ממליצה מאוד על הרב אבנר קבאס (הרבה הומור....)

ורבנים נוספים העוסקים ומרצים בנושא. לצערי איני זוכרת את

שמותיהם, אבל שמעתי ברדיו וכן ראיתי ביוטיוב.

ישנם ביניהם כאלה שממש מפרטים מהפגישה הראשונה. באתר "הידברות". מצויינים.

אגב, באתרי השידוכים השונים ביוטיוב יש טיפים טובים מאוד

ומאמרים טובים מאוד בנושא.

בהצלחה!

פעם היתה חוברת ישנהאריק מהדרום

"מגע הקסם" לא יודע אם אפשר להשיג אותה בחנויות אולי באינטרנט אפשר.

אצל המחברת בהר נוףפתית שלג

מעולה שיש לכם קושי לשמורPaslash

אם לא היה קושי זה היה נורה אדומה. כדאי שתתרגלו, זה הולך לחזור בראונדים כל חודש

ועכשיו ברצינות - אין פתרון קסם. רק אני יכול לומר שזה קשה וצריך להסתכל קדימה. לזכור שזה תחום בזמן ושיש ודאות מתי נגמר. ותכלס חזרתי על מה שארץ השוקולד אמר

לא תמיד אם לא קשה, זה אומר משהו ("נקודה אדומה")יעל מהדרום

לק"י

זו הערה לגבי מי שלא מרגיש קושי, שלא ייבהל שמא משהו לא בסדר בקשר.

וגם נראה לי שיש קצת הבדל בתחושות לפני החתונה ואחריה.

האם אתם מנהלים את הזמן שלכם, או שהוא מנהל אתכם?Nachman Wilhelm

האם אתם מנהלים את הזמן שלכם, או שהוא מנהל אתכם?

כולנו רצים סביב השעון, מודדים דקות ומנסים להספיק כמה שיותר. אבל האמת היא שמהירות היא לא הסיפור – האיכות היא הסיפור.

ספר הזוהר חושף סוד שמימי מדהים על כוחה של הבחירה לעצור את השלילי:

"כַּד אִתְכַּפְיָא סִטְרָא אַחְרָא לְתַתָּא, אִסְתַּלַּק יְקָרָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְעֵילָא עַל כֹּלָּא, יַתִּיר מִשְּׁבָחָא אַחְרָא"

ובתרגום פשוט לעברית: כאשר כוחות הסיטרא אחרא (הצד האחר, השלילי) נכנעים ומכופפים למטה, כבודו של הקדוש ברוך הוא מתעלה למעלה מעל הכל, יותר מכל שבח אחר.

המשמעות היא עצומה: בכל פעם שאנחנו מונעים מעצמנו מעשה שלילי, אנחנו לא רק נמנעים מרע – אנחנו אקטיבית ממשיכים ומגלים את אור האינסוף של הבורא בכל העולמות כולם.

זהו עומק כוונת שלמה המלך בפסוק: "מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן" (משלי י"ח, כ"א). הבחירה לעצור, לבלום את הדחף ולבחור בטוב הופכת את ההווה החולף למציאות נצחית שמאירה את הקוסמוס כולו באור אלוקי בלתי מוגבל.

אל תתנו לזמן פשוט לעבור – חברו אותו לאינסוף על ידי הבחירות שלכם בכל רגע מחדש.

מה התנועה האיכותית הבאה שאתם בוחרים לעשות כבר עכשיו

שמע - לא יזיק לנסותנתקה

אולי נגיד שכשאתם הולכים

אם זה לא מציק

אז שיהיה לך חפץ אחר ביד שאתה משחק איתו

כדור כזה של התרמות דם או מפתחות

החלטה חד משמעיתshindov

קנס של מאה שקלים, אם לא עומדים בהחלטה. אתה תעמוד בהחלטה. הכי טוב לא להיפגש. לא תהיה לך שום בעיה.

קודם כל, דרך ארץ קדמה לתורהנוגע, לא נוגע

צריך להכיר טובה לה' שהפגיש ביניכם, זה ממש לא מובן מאליו, ולשמור את מה שהוא מצווה.

לזכור שלצד השני גם יש אח שלא רוצה שמישהו יגע באחותו בלי מחוייבות.

לצאת מהפרספקטיבה המצומצמת של מה אני מרגיש, להסתכל מלמעלה על העניין ולהתחבר לאמת המוסרית והתורנית שלא נוגעים לפני חתונה.

לזכור שמטרת האיסור היא לא רק סור מרע אלא גם עשה טוב - זה הזמן הכי טוב להתחבר לצד של "וארשתיך לי לעולם" ושל "אחותי כלה". לקשר הפנימי השורשי שהוא הרבה מעל הגוף והמגע. עכשיו אתם באורות הגבוהים המיוחדים שבהמשך החיים אתם תכניסו אותם לכלים, ואם עכשיו אתם מצמצמים את האורות, זה יכול להשפיע על כל העתיד שלכם.

נפלא ממש, נוגע לא נוגע.נחלת

וואוו "נוגע לא נוגע" 😉 - זה הפטרוןנתקה

האם אתם מנהלים את הזמן שלכם, או שהוא מנהל אתכם?Nachman Wilhelm

האם אתם מנהלים את הזמן שלכם, או שהוא מנהל אתכם?

כולנו רצים סביב השעון, מודדים דקות ומנסים להספיק כמה שיותר. אבל האמת היא שמהירות היא לא הסיפור – האיכות היא הסיפור.

ספר הזוהר חושף סוד שמימי מדהים על כוחה של הבחירה לעצור את השלילי:

"כַּד אִתְכַּפְיָא סִטְרָא אַחְרָא לְתַתָּא, אִסְתַּלַּק יְקָרָא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְעֵילָא עַל כֹּלָּא, יַתִּיר מִשְּׁבָחָא אַחְרָא"

ובתרגום פשוט לעברית: כאשר כוחות הסיטרא אחרא (הצד האחר, השלילי) נכנעים ומכופפים למטה, כבודו של הקדוש ברוך הוא מתעלה למעלה מעל הכל, יותר מכל שבח אחר.

המשמעות היא עצומה: בכל פעם שאנחנו מונעים מעצמנו מעשה שלילי, אנחנו לא רק נמנעים מרע – אנחנו אקטיבית ממשיכים ומגלים את אור האינסוף של הבורא בכל העולמות כולם.

זהו עומק כוונת שלמה המלך בפסוק: "מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן" (משלי י"ח, כ"א). הבחירה לעצור, לבלום את הדחף ולבחור בטוב הופכת את ההווה החולף למציאות נצחית שמאירה את הקוסמוס כולו באור אלוקי בלתי מוגבל.

אל תתנו לזמן פשוט לעבור – חברו אותו לאינסוף על ידי הבחירות שלכם בכל רגע מחדש.

מה התנועה האיכותית הבאה שאתם בוחרים לעשות כבר עכשיו

מה? מה הקשר אם יש לה אח או אין לה אח?דריה פלג

מזכיר את התפיסה כאילו מי ש"אחראי" על "טוהר האישה" זה לא היא אלא הגברים בחייה..

או כמו הקטע הדפוק שיש לחלק מהגברים לכבד אישה רק כתלות בהאם יש גבר בסביבתה שאותו צריך לכבד.

הרבה פעמים אם מישהו מתחיל עם מישהי והיא לא בעניין, היא יודעת שהוא לא יפסיק לנדנד עד שהיא תגיד "יש לי חבר". כי אז יש פה גבר שהוא צריך לכבד, אם סתם האישה בעצמה לא רוצה זה לא מספיק

אני לא מאשימה אותך ברעות החולות האלה, אבל צריך לשים לב שלא נגררים לשם בטעות

אני יותר מהגוררים, לא מהנגרריםנוגע, לא נוגע

זה לא משנה אם בפועל יש לה אח או לא, זה בא לשקף לבחור תחושה מצד מה ששנוא עליך.

אז אם כבר מתאים יותר לשאול- ומה אם אין לבחור אחות (למרות שלך תוכיח שאין לו)

עדיין לא הבנתי את התשובהדריה פלג

למה שמישהו ירצה "שלא יגעו באחותו" כאילו היא איזה אובייקט שברשותו, מילא היית אומר "שרוצה שאחותו תשמור מצוות" וגם על זה היו לי קושיות

אם קשה, תוותריהודי שואף לטוב

הרגזתי אותך? מצויין.

חלילה לוותר.

קח את הכעס הזה שקפץ לך הרגע, ותחשוב מאיפה הוא מגיע.

זה פשוט לא שייך. 'נישט שייך'.

להשקיע את זה עמוק בנפש.

זה פשוט לא שייך.

בנוסף, מבחן המרשמלו.

תחזיק חזק. הגעגוע בונה את הקשר.

יפה מאוד.נחלת

אני מגדירה לעצמי את התקופה של הדייטיםעַלְמָה

כ "תקופת אימון לעתיד"

ואז כשקשה לנו לשמור (גם אנחנו שומרים) אנחנו זוכרים רגע שאנחנו לא כאן בשביל הרגע.. אלא בשביל להתכונן למשהו גדול יותר שיבוא אחרי החתונה.

וגם לזכור את החומרה של זה וללמוד (כל אחד לבד) על החשיבות של זה עוזר מאוד.

לזכור רגע שאנחנו לא כאן בשביל הרגענחלת

כל כך יפה ונכון! תודה!

הקפדה על הלכות ייחודadvfb

לזכור שזה איסור יהרג ואל יעבור, כפשוטודורש טוב לעמי

כך פסק החפץ חיים. (מצד איסור קריבה לנידה). אמנם ברמת ההתפרטות ההלכתית יש מקום לדון לגבי סוגים שונים של נגיעת חיבה, אך הגבול דק מאד. רגב זה רלוונטי גם לקשיים אחרי החתונה כשאסורים. ומחומרת העוון נלמד על שכר הנזהר ממנו.

יפה מאוד. תודה.נחלתאחרונה

שאלה על מיזםאביעד מילוא

מישהו כאן נרשם למיזם מפה לחופה וחזרו אליו משם? או מישהו קצת מבין איך המיזם עובד?

אשמח אם מישהו נרשם למיזם או מכיר למענהאביעד מילואאחרונה

לא ממש הבנתי איך הוא עובד ולא ענו לי מהתמיכה הטכנית של האתר

אומרים שיש עוד תקווהפורחת מבפנים

מרגישה שחייבת להוריד את הדברים אל הכתב, ולעצמי כתבתי מספיק. אז משתמשת גם באופציה הזו.

יש לי סיבות טובות מאוד לפחד מנישואים. חלקן קשורות ברקע שלי, חלקן נוגעות לאופי שלי, חלקן לעובדה שכבר שלושים שנה אני לבד.

לא רק לבד במובן של רווקה, לבד במובן שלמדתי וסיגלתי לעצמי במשך הרבה מאוד שנים דרכי התמודדות בודדות. בשנים האחרונות יש מגמת שיפור ואני שואפת לשינוי מהותי בפן הזה, אבל בינתיים, מה שחזק ומוכר לי יותר זה הלבד.

ועכשיו הוא הגיע לחיים שלי. והפחד קיים ונוכח וחזק ולעתים משתלט, אבל את זה אני מכירה. אני רגילה לפחד ולעשות. המוח שלי הוא מהאלה שמייצר קטסטרופות ורוצה לשמור עליי משינוי בכל מחיר, ולמדתי להתמודד איתו בכל מיני סיטואציות אחרות בחיים.

הסיבוך הנוכחי מגיע כשאני לא בטוחה ממה נובע הפחד. האם, בפשטות, מהאופציה להתחתן ולשנות ולאבד ולהיכנס לשלב חדש ולא מוכר בחיים, לסכן המון ולהרוויח המון?

או האם זה הפחד להתחתן איתו באופן ספציפי. משהו שקשור בו. זה הופך קשה יותר ויותר להפריד בין הדברים, כי המוח שלי כהרגלו מחפש את הבעיות, את האיפה זה לא יעבוד, את איך הדברים יתקלקלו. כדי לשמור עליי, כמובן, אני יודעת. אבל הוא מטשטש לי את הגבולות בין מה שישנו לבין מה שיכול להיות. ואני כבר לא יודעת אם אני נבהלת כי יש מה להיבהל, או אני נבהלת כי ככה אני, כזו שנבהלת. לפעמים גם כשאין ממה.

על מה מסתמכים כשיודעים שהשכל לא כלי יעיל כרגע? אינטואיציה. האינטואיציה אומרת להמשיך. המוח שלי צועק עליי שאיך אני יכולה לקבל החלטות על סמך אינטואיציה. איזה מפחיד זה לא להיות מסוגלת לסמוך על עצמי.

ככל שאני כותבת אני מבינה שהשאלה לא ממש קשורה אליו, כפרה עליו. לאיש הזה שעומד מולי. אבל אולי גם כן?

אני יודעת, יודעת, יודעת מה תגידו על מה שאני הולכת לכתוב. ועדיין. זו מחשבה שלא מרפה: אולי יכול להיות יותר טוב מזה? אם טוב ברמה כזו עכשיו, אולי יכול להיות טוב ככה ועוד יותר?

אולי מול מישהו אחר יהיה לי יותר קל? אולי המוח שלי צודק, אולי אלו אותות אזהרה?

ואני יודעת את התשובה. את זה שהפרפקציוניזם ייקח ממני אופציה לחיים. את זה שאויבו של הטוב הוא הטוב ביותר. את זה שזו שאלה שאני יכולה להמשיך לשאול לנצח, מול כל אחד שיבוא, כי אין מושלם.

אין מושלם.

אז מה כן יש?

אני לא יודעת אם אני מפחדת להתחתן, או שאני מפחדת להתחתן איתו.

אני לא יודעת אם אני לא סומכת על האחר באופן כללי או שאני לא סומכת עליו באופן ספציפי.

ואין לנו על מי להישען, אלא על אבינו שבשמיים.

קודם כל, עם כל הקושינוגע, לא נוגע

האינסופי, המפרק, הלא הגיוני, של הרווקות -

לזכור שה' נוכח שם, ולא רק כמלווה, אלא כמי ששם אותנו בתוך זה ומעביר אותנו תהליך שנבחרנו לעבור.

דבר שני, עם כל ההתרגלות להרגל, בסופו של דבר יגיע השלב שההרגל כנראה יקרוס מעצמו מרוב קושי, אז עדיף להקדים את המאוחר ולהפיל אותו באופן יזום.

לגבי האינטואיציה - זה באמת לא פשוט, אני חושב שיש שתי שאלות משלימות שיכולות לתת תשובה אינטואיטיבית יחסית בהירה - מה היית עושה לפני עשר שנים ובעוד עשר שנים אם היית נפגשת איתו אז?

אם נניח-

בגיל עשרים (בהנחה שבגיל הזה היה פשוט יותר) הייתי רוצה להתחתן איתו. ואז עולה החשש- אבל אולי זה כי לא הייתי מספיק מודעת.

ובגיל ארבעים גם הייתי רוצה להתחתן איתו כי גם אחרי כל המודעות יש התאמה טובה וכמה אפשר לבד.

אז יוצא שאת מכוסה גם מצד המודעות וגם מצד החיבור הטבעי.

כל הכבודזיויק

על המודעות העצמית.

פחד זה רגש לגיטימי.

לא מצופה שתבטלי אותו.

השאלה היא אם את יודעת לנהל אותו? תהיי מסוגלת?

וואו איזה יופי את (אזהרת תגובה ארוכה לפנייך )נגמרו לי השמות

איזו מודעות, איזו רגישות, איזו תבונה.

את נשמעת אישה פשוט מקסימה!

ובאמת נשמע שבתוכך הכל, שאת יודעת הכל, וכמו הניק שלך – כאשר את פורחת מבפנים ויש לך את השלווה הזו מבפנים אז הכל ממש ממש בסדר 😊

כמו בפעמים שהקשבת פנימה כאן בכתיבה שלך והיו "הבלחות" כאלו של רוגע ושלווה ויציבות וטוב פשוט ושלם.

כמו במילים שכתבת עליו: "ככל שאני כותבת אני מבינה שהשאלה לא ממש קשורה אליו, כפרה עליו. לאיש הזה שעומד מולי". נכון שזה כאילו "קצת" מילים אבל נשמע שהן מבטאות כ"כ הרבה. ונשמע שטוב לך איתו, ואפילו טוב מאוד, כמו שכתבת "אם טוב ברמה כזו עכשיו".

אז טוב מאוד שכתבת את כל ההודעה הזו, זה ממש עושה סדר (או לפחות מתחיל לעשות) לכל מה שמתחולל בפנים, והייתי ממליצה לך פשוט להמשיך – להמשיך ולכתוב כאן או רק לעצמך וממש לפרוט דבר דבר.

לכתוב ולפרט – מה מפחיד?

ומה עוד?

מה מפחיד בלהתחתן דווקא איתו?

מה קשור דווקא בו שמפחיד אותך?

באילו פעמים את לא סומכת עליו (אם יש כאלו) ספציפית?

באילו פעמים את מפחדת לא לסמוך עליו ספציפית?

 

ממש להסתכל לפחד בלבן של העיניים, לא להתעלם או להדחיק אלא להיפך – לכתוב ולפרוט ולפרט את כל הפחדים. פחד פחד.

ואז גם להתחיל לענות לו. אחד אחד ולעומק.

קודם לכתוב ואז להבין, כי כאשר כותבים יש לדברים התחלה ואמצע וסוף ולא הכל נמצא לנו במוח (ובלב) בבליל בלתי נגמר של מחשבות ולופים שבאמת אי אפשר למצוא ידיים ורגליים שם...

וככל שאת כותבת את מזהה באמת קולות של פחד דווקא מההחלטה להתחתן, מעצם השינוי, מעצם הלא מוכר והלא יודע, שזה הכי הכי טבעי והגיוני שיש בעולם יקרה!

ובטח אחרי שכתבת שיש לך סיבות לפחד מעצם הנישואים ואפילו התחלת לפרט אותן: כאלה שקשורות ברקע שלך, שנוגעות באופי, ולהיכרות שלך את עצמך בלבד עד עכשיו.

ובאמת שהמוכר והחזק זה הלבד במה שסיגלת עד עכשיו כל השנים אז בטח שזה מפחיד, אפילו מפחיד נורא להניע לשינוי!

המוח שלנו מורכב מתבניות ואוהב באמת את המוכר והידוע ואל תזיזו לי את הגבינה שלי, ככה אנו מתוכנתים. וכשבאים לעשות שינוי, גם שהוא שינוי לטובה, זה מפחיד! לעיתים משתק מפחד! לכן כ"כ חשוב להקשיב לפחדים האלה, כמה שצריך, ובעיקר – לענות להם. בכנות ועד הסוף.

ואת מקסימה שכתבת שאת רגילה לפחד ולעשות. זה באמת מדהים איך שלמדת ולימדת את עצמך להתמודד עם דרכי החשיבה של המוח שמייצר לך קטסטרופות ובעצם רוצה רק לשמור עלייך משינוי בכל מחיר. ואת מתמודדת, ואת עושה, ואת לא נמנעת, ואת ממש מצליחה! אלופה שאת!

 

ואולי תקראי לאינטואיציה הזו שלך שדיברת עליה גם "הקול הפנימי שלי", ובעצם תחזקי את עצמך בכך שיש בתוכך נשמה, חלק אלוק ממעל ממש, אלוקות! והרבה פעמים הקול הפנימי הזה שלנו הוא הוא הביטוי של הנשמה ושל החלק אלוק ממעל שלנו. ודווקא הקשבה לקול הזה זה המפתח.

ודאי שלא אפשרי להעביר כאן על הכתב את העומק של הדברים, וודאי שיש כאן דיוקים רבים שצריך להעביר ולעבור, אבל זה באופן שטחי וכללי – להקשיב לקול הפנימי שבך.

כמובן בליווי של ההקשבה גם לפחדים, הפירוט שלהם והמענה להם דבר דבר ולעומק כאמור. ותמיד תמיד כדאי גם להתפלל על זה לקב"ה שבידו הכל, להתפלל לבהירות, ולשלווה, ולהחלטות הכי טובות ונכונות.

ואפשר גם לכתוב את כל הטוב שאת כן רואה בו, באיש הזה שעומד מולך 😊

ואיפה את כן סומכת עליו, ואיפה את כן רוצה להתחתן דווקא איתו.

וכנ"ל איפה מפחיד לך דווקא בו, איפה מפחיד שאת לא סומכת דווקא עליו?

ואז בטבלה נפרדת את יכולה לכתוב את הפחדים מעצם ההחלטה להתחתן ומעצם הנישואים, בצורה נפרדת ממנו ספציפית, וככה לראות יותר בבהירות איפה זה הפחד מעצם השינוי ואיפה זה הפחד מהבחירה דווקא בו ספציפית. זה יעשה לך עוד יותר סדר. ואת גם ממש ממש טובה בזה אז פשוט להמשיך ולפרוט לעצמך הכל 😊

 

ולגבי מה שכתבת בסוף של מה אם יש איפשהו שם מישהו אפילו טוב יותר וכו',

אז בדיוק כמו שכתבת, חשוב לזכור שאין באמת אף אדם אפילו אחד מושלם. לא גבר ולא אישה.

רק רק הקב"ה לבדו מושלם.

אנחנו כולנו בני אדם.

ו"אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא". אין.

כלומר לכולנו יש יתרונות, לצד חסרונות.

וכדאי לראות את האדם שמולנו כמכלול.

האם את המכלול הזה אני רוצה?

האם במכלול הזה אני בוחרת?

(והאם הוא/היא רוצים אותי ואת המכלול שאני? האם הוא/היא בוחרים בי ובמכלול שלי?)

 

עוד דבר מהותי מאוד מאוד הוא ה*עבודה תוך כדי תנועה* כלומר ההבנה שנישואין, זוגיות, הוא דבר של תחזוקה מתמדת והשקעת אנרגיה מתמדת. לכן שני בני זוג שמגיעים גם עם שלמות בבחירה, גם עם רצון אמיתי להיות יחד ולעבוד על כך כל הזמן, גם בוחרים אחד בשנייה כל יום מחדש ומבינים שהשקעה תמיד תמיד צריכה להיות - הסיכויים שלהם להצלחה וחיי נישואין מאושרים עולים בצורה ענקית.

ולגבי החששות והספקות:

קודם כל חשוב להפריד האם הספקות הן מ*הבחור עצמו*

או האם הספקות הם מ*ההחלטה עצמה להתחתן* ומהמעבר המפחיד והגדול מרווקות לנישואין.

אם התשובה היא המקרה הראשון - צריך להמשיך בנחת להיפגש עם הבחור ולראות האם באמת זה זה.

ורק את יכולה באמת לענות לעצמך ולהחליט מה הכי נכון עבורך

(כמובן שתמיד טוב להתייעץ כמו שאת עושה פה, אבל חשוב להבין שבסוף רק את יכולה להחליט את ההחלטה ולא אף אחד אחר).

 

כדי לדעת אם זה זה או בדרך להיות זה,

תוכלי לשאול את עצמך מספר שאלות:

 

האם את מעריכה את בן זוגך הנוכחי?

 

האם את רואה בו אבא טוב לילדייך?

 

האם כיף לך איתו בזמן הפגישות ונעים לך איתו?

 

איך התקשורת ביניכם?

 

איך מתנהלים חילוקי הדעות ביניכם?

 

האם את מרגישה שאת יכולה להיות את כאשר את לידו?

 

האם בין לבין הפגישות את מתגעגעת אליו או חושבת עליו?

 

האם הוא מכבד אותך?

 

האם יש לך חיבה אליו?

 

האם יש לך משיכה אליו?

 

אחרי שתעני לעצמך על השאלות הללו,

 

אפשר לעבור לרגש של הבילבול. בתוך הבילבול הזה נמצא (ואולי בעצם מסתתר) הפחד.

פחד עמוק וגדול מאוד.

פחד לטעות.

פחד לחיות חיים שלמים ללא אהבה, כזו טובה ואיכותית

פחד להיכשל בבחירת בן הזוג

 

זה חשוב שאחרי שתביני את עצמך תיתני גם לו מקום, לפחד.

תביני מה בדיוק מפחיד אותך?

מה התסריט הכי גרוע שיכול להיות אם כן תתחתני לבסוף עם הבחור?

מה התסריט הכי גרוע שיכול להיות אם לא תתחתנו בסוף?

מה יקרה?

ומה עוד יכול לקרות?

ואיך את תהיי?

ומה יקרה לך?

ואיך את תרגישי?

ומה זה אומר עלייך לדעתך?

 

ותני לעצמך להרגיש גם בגוף את התחושות שתרגישי כאשר תעבדי על המקום הזה של הפחד.

האם יש כיווץ בגוף?

איפה בדיוק? בבטן? ברגליים? בראש?

האם הגרון נחנק? יש דמעות?

אולי אין בכלל כלום?

תני לעצמך להרגיש.

תהיי שם.

 

אחרי שתעברי את כל השלבים האלה עם עצמך,

תוכלי להיות יותר חכמה כלפי עצמך.

תוכלי לראות יותר בבהירות דברים.

וזה תהליך, כמובן, לא תוך שניה הכל מסתדר ומתבהר.

אבל זה תהליך חיוני שחשוב לעבור עם עצמך.

 

חשוב גם לזכור שהפחד הוא באמת רגש טבעי.

זה באמת מפחיד.

זה באמת דבר בעל משמעות עצומה לחיים - עם מי לחלוק אותם, לנצח

ההחלטה הזו בהחלט מפחידה.

ואם נקשרים ואוהבים - גם אז הפחד הוא לעיתים בלתי נמנע

כי מה יקרה אם חלילה נאבד את זה?

גם פחד מאובדן ממשי ח"ו של האדם האהוב

וגם פחד מאובדן של הקשר שמתבטא בדמות גירושין בפועל או גירושין רגשיים וחיים ללא אהבה.

זה באמת מאוד מאוד מפחיד.

עם כל אהבה גדולה בא גם פחד גדול.

עם כל אהבה גדולה בא גם סיכון לאבד אותה

עם כל סיכוי גדול בא גם סיכון גדול

 

אבל אם לא מסתכנים לעולם - גם לא אוהבים עד הסוף לעולם.

 

את את מוכנה לוותר על אהבה שלמה ולהיות רגועה שלעולם לא תטעי ולעולם לא תיפגעי?

או שאולי את מוכנה לפחד לפעמים ולהרגיש בלבול ולא כל-יודעת לפעמים ולקחת את הסיכוי שאולי משהו יקרה - אבל מצד שני לקחת בשתי ידיים את הסיכוי לאהבה גדולה ושלמה?

 

זו בחירה רק שלך. ❤

 

דבר נוסף שעוזר לבהירות בהחלטה -

קודם כל - בדיוק כמו שכתבת בהודעתך, אנחנו יודעים שבכל אדם יש יתרונות וחסרונות.

ז"א, שכל אותן תכונות מאוד טובות שכן יש בבחור הנ"ל, בכלל לא בטוח שיהיה בהבא בתור שלו יהיו או שלא את התכונות שמהותיות לך.

לכן צריך גם את זה לקחת בחשבון.

 

תמיד צוחקים שאם כל גבר וכל אישה יכלו לעשות "מיקס" של כל התכונות הטובות+הפיזיות הטובה בכל מי שיצאו איתם לאורך כל השנים - הם היו מגיעים לנוסחה של גבר/אשת החלומות.

 

קצת מההוא,

את זה מההוא,

את זה מההיא -

ויוצא מר/גברת מושלם/ת

 

ובכן,

לצערנו זה לא קיים.

 

ולא רק שזה לא קיים,

כל ההשוואות האלה שיש לנו מקשרים קודמים,

יוצרים אצלנו מעין "תרמיל" שהולך ונהיה מאוד כבד על הגב...

בתרמיל הזה נמצאות ההשוואות.

וככל שיוצאים עם יותר מדויטים - כך התרמיל הזה גדל וגדל

ואותו בחור שכרגע נמצא איתך בקשר - נמצא איתך בקשר + עם כל התרמיל שלך וכל מי שאי פעם יצאת איתו.

הוא אפילו בלי לדעת נמצא בתחרות סמויה (או גלויה) עם כל אותם מספר הבחורים עמם יצאת בעבר.

עם כל תכונה ותכונה טובה של מי מהם,

עם כל פרט גופני של מי מהם,

עם כל כימיה, רגש של אהבה, תשוקה ומשיכה שהרגשת לכל מי מהם,

עם כל חוויה וחוויה שעברת איתם

וזה בנוסף לכל מה שאת סוחבת על עצמך עוד מינקות וילדות - וכל הדפוסים והמשפחה הגרעינית וכו' וכו' -

ו...

זה הרבה.

זה לא קל.

צריך באמת להיות כמעט מלאך ומושלם כדי להצליח לנצח בתחרות הזו.

ולעמים נראה שלתחרות הזו פשוט לא יכול להיות מנצח.

 

אז אם אפשר לבוא לפגישות איתו ולראות רק אותו כפי שהוא,

ורק אותך כפי שאת,

בלי כל המטענים של האחרים ובלי כל ההשוואות - 

זה יכול לעשות הרבה טוב.

אפשרות לבחון רגע את הדברים בנקיות, בלי כל ההפרעות וההסחות שיש ברקע.

ואז לשאול את עצמך אז מה כן יש בו?

במה הוא טוב?

מה את אוהבת בו?

מה את מעריכה בו?

וכן הלאה.

---

ואם הפחד והחשש הוא מ*עצם ההחלטה להינשא* ולא מהבחור עצמו-

 

ישנם כמה דברים שיוכלו לעזור:

 

1. נסי לברר בתוכך את החלק ההססן הזה.

ממה הוא מפחד בעצם?

האם הוא נתקל בעבר (אולי בילדות? אולי מודל ההורים? אולי חוויה קשה שבה הוא ראה איך נישואין מתפרקים או לא מתפרקים אבל גורמים לאדם סבל? משהו אחר?) במשהו שיכול לגרום לו לפחד ולהסס?

מה התרחיש הכי מפחיד שממנו הוא הכי מפחד?

מה קורה בתרחיש הזה?

 

מדוע הוא פיתח את חוסר הודאות הזה?

האם זה תרם/תורם לו באיזשהו אופן במשך השנים?

האם בעבר הוא גם היה שם? מה הוא גרם לך להרוויח/להפסיד?

מה כן עשית או לא עשית בגללו?

מה יקרה אם תקשיבי לו ולא תלכי על זה? מה תרוויחי? ומה תפסידי?

ומה יקרה אם לא תקשיבי לו, תתמלאי בחלק הבטוח שלך ותלכי עלך זה - מה תרוויחי אז? ומה תפסידי אז?

 

תנסי להיות רגע עם עצמך בשלמות - ממש להרפות את הגוף, לעצום עיניים, לנשום לתוכך פנימה ולהיזכר ברגע אחד בחייך שבו הרגשת ביטחון. ממש רגע שבו הביטחון עטף את כל כולך והלכת איתו בראש ובלב ופעלת לפיו.

מה את רואה שם?

מה היה שם באירוע הזה?

איך הרגשת שם?

איפה בגוף הרגשת את הביטחון הזה?

נסי להיות שם רגע ולקחת את הביטחון הזה, שהוא גם חלק ממך, ולנסות לתת לו יותר ויותר את הבמה - ממש לדמיין אותו גדל וגדל בתוכך עד שהוא ממלא את כל כולך.

מי את שאת מלאה בביטחון עצמי?

מי זאת שואלת ושואלת שהיא בטוחה?

מי את שאת לרגע נפרדת מחוסר הודאות?

 

2. ישנה טכניקה מוכרת לקבלת החלטות,

שבה אומרים להפוך את ההחלטה ממצב אקטיבי (אני בוחר) למצב פסיבי (בוחרים בשבילי) - ולפי זה לראות מהו באמת הרצון האמיתי יותר של האדם.

במקרה שלך,

אם אני אשאל אותך מה יקרה אם תיפרדו מחר, בן זוגך יהפך לבן זוגה של אישה אחרת - ינשא לה ויהיו להם יחד ילדים משותפים.

ז"א, אם הוא יחליט זאת מחר ויחתוך ממך וילך לאחרת -

מה תרגישי אז?

שהרווחת?

או שהפסדת?

 

את התשובה הזו תיקחי ותדעי את ההחלטה שלך יותר בשלמות.

 

3. הדבר העיקרי, ואולי היחידי יש יאמרו שיקבע האם זה יהיה זה או לא יהיה זה

זה אך ורק *את ובן זוגך* והבחירה שלכם אחד בשנייה בכל יום מחדש!

 

אם תבחרי להיות שם,

אם תאמיני בעצמך ובבן זוגך ובמה שיש ביניכם,

ותקחי את האמונה והבחירה והביטחון הזה יום יום שעה שעה - *זה* מה שיגרום לכם להצליח!

*זה* מה שיגרום לנישואים שלכם לעבוד לנצח,

*זה* מה שיהפוך את זה ל*זה*!

 

וכמה שזה חשוב לומר זאת,

כי לצערנו בדור הזה הבלבול כל כך כל כך גדול, אנשים הולדים ומסתובבים בעולם הזה פשוט מבולבלים וגם אחרי שהתחתנו, כבר לא יודעים מה ואיך והאם ומדוע

בטוחים שרק אם ימצאו את האחד הזה שעוד יותר טוב מההוא,

ואת האחת הזאת שעוד יותר מוצלחת מההיא - אז הם באמת יהיו מאושרים!

וזה פשוט לא נכון!

מה שהם באמת צריכים זה לבחור בו/בה! בשלמות!

להביט לו בעיניים ולראות בו את האחד *שלך*, כי הוא *שלך*,

להביט לו לתוך הנשמה ולראות בו את השותף לכל חייך,

ולא רק עכשיו, ולא רק באירוסין, ולא רק החתונה, ולא רק בשנה הראשונה והשנייה, ולא רק בשנה ה20, אלא כל יום מחדש!

 

ההבחירה הזו,

האמירה הברורה הזו,

תגרום לך כל יום לבחור בו מחדש,

להפוך את הנישואים שלכם ללא מובנים מאליהם,

להשקיע ולתת,

להקדיש זמן ומרחב זוגי לכל אורך הדרך

 

וזה, באמת באמת זה מה שיגרום לך לאושר נצחי ולנישואים חזקים, טובים ומטיבים ב"ה.

 

4. הייתי מציעה לך להקשיב יותר לגוף שלך, לרגש שלך,

ולא רק לשכל.

שהוא שם, והוא חריף וחכם וחזק - ואת זה את יודעת ואף אחד לא יקח לך.

אבל אל תתני לו להעיב על השמחה שלך ועל כל מה שיכול להיות לך טוב בחיים האלה רק כי הוא אוהב לנתח ולשאול אלף פעמים ומכל זווית על כל אירוע שקורה לו בחיים.

אני לא אומרת חלילה להתעלם ממנו,

הוא שם ויש לו תפקיד חשוב,

אבל מאז שסיים את תפקידו ובחן רציונאלית האם הבחור טוב לך או לא, מתאים לך או לא,

*שם*, תני יותר מקום לגוף ולרגש שלך.

 

שאלי את עצמך

מה אני מרגישה כשאני לידו?

איזה רגש עולה בי כשאני חושבת עליו?

ועלינו יחד?

ועלינו מגדלים ילדים?

ואיפה אני מרגישה בגוף שלי את כל זה?

מה החוויה הגופנית/פיזית שלי כשאני נמצאת לידו?

איזו תחושה הוא מעלה בי?

תהיי שם רגע ותשהי בתחושות האלה.

גם הגופניות וגם הרגשיות.

ותני להן רגע למלא את כל כולך.

את יכולה אפילו לתת להם שם או לדמיין אותן בצורה מסוימת עם צבע מסוים - ואז בכל פעם כשיעלו החששות - תביאי את הצורה המוחשית הזו שדמיינת לאותן החששות שיענו להן,

שיהיו שם לעשות סדר בדברים.

תני להם את המקום שלהן ואת הזמן שלהן ותרגישי אותן, ותשהי ברגש ובחוויה הגופנית הזו.

 

בצורה הזו, תהיי בטוחה גם שכלית, גם רגשית וגם גופנית,

ובצורה הזו תוכלי קצת להרגיע את החלק ההססן והחושש שבך כשתצטרכי.

 

5. לגבי החשש "מה אם יש יותר טוב?"

 

אז כמובן שאפשר לדעת רק את מה שיש כרגע.

ואם כרגע יש מישהו שאת אוהבת, מעריכה, טוב לך איתו,

ואת חושבת שיש כיוון ויש דרך לעבור איתו גם מכשולים וקשיים – אז הכיוון מאוד חיובי.

 

ואחרי כל השאלות והבירורים האלו תאמיני בעצמך שיש לך ותהיה לך את התשובה הנכונה עבורך.

ואז אחרי שמחליטים החלטה - שכמובן חשוב מאוד שתהיה בשלמות ובבהירות -

 

כל מה שישאר לך לעשות זה להיות שלמה איתה

שזה אומר - לשים רגע את הפחדים בצד ולחיות, ולהשקיע באופן אקטיבי כוונה ורגש ומחשבה ומאמץ לטובת הקשר, ואם וכאשר הקשר שלכם יגיע לחתונה - גם אז - לזנוח את כל ה"מה היה אילו" ולחיות בכאן ועכשיו.

ויותר חשוב - להשקיע בכאן ועכשיו.

להחיות את הכאן ועכשיו כל יום מחדש.

לכוונן את כל האנרגיות שלך - במקום לבלבול ולספקות שיכרסמו - לבנייה. לביחד שלכם. 

להחליט החלטה ברורה ש*כך החלטתי ואני עכשיו נותנת את כל כולי לנצח למען זה*-

ואז אפשר לנתב את כל הבלבולים והפחדים ולתעל אותם לצורך עשייה חיובית.

לכמה שיותר אהבה, וזמן ביחד, ונתינה, והשקעה, וחיבור, ושיחות, ואיכות.

 

הנישואין מעניקים לבני זוג שייכות אמיתית זו לזה.

התחתנו. אני האישה שלו. הוא האיש שלי. כמו שהילדים שלי הם שלי ואני אמא שלהם, וזו לא שאלה בכלל.

וזה הופך את הזוגיות שלנו למשהו חי וקיים, יציב ובטוח, ומתוך המקום הזה בניית הזוגיות נראית שונה לגמרי.

אז החתונה בעצם מעבירה אותנו ממוד של 'האם' למוד של 'איך'.

זו החלטה חד פעמית וגורפת (שהיא קפיצה למים בעיניים עצומות, לא משנה כמה זמן וכמה לעומק מכירים), שמעבירה את הקשר משאלת ההאם הקשר הזה טוב לשאלת האיך נגרום לקשר הזה להיות טוב.

ויש בידינו המון המון איך!

כלומר יש בידינו היכולת להגיע לטוב שלם, גדול, עצום ומקיף ב"ה.

 

6. ואם יש גם חשש ופחד שאומר לך: "מה אם אחרי החתונה "פתאום" פוגשים מישהו אחר"?

אז את עונה לו -

מתחתנים כאשר יש שלמות בהחלטה ורצון אמיתי לחיות יחד כל החיים.

מה יקרה אחרי החתונה?

אם תכירי מישהו אחר?

זה בכלל לא נכנס למשוואה כאשר יש שלמות, כי אם את אוהבת אותו ובחרת בו - אז בחרת *בו*. וזהו.

אז הוא שלך.

וזהו.

אין עוד אחרים.

אין.

עושים ניתוק במוח - וכל הגוף והנפש מכווננים למצב הזה ש*כבר מצאתי*

ולא למצב של *אני עדיין מחפשת*

כאשר את במצב של כבר מצאתי,

אז אפילו יהיו מיליון בחורים טובים - זה לא אמור להזיז לך - כי יש לך את בעלך שלך.

הוא שלך, ודי.

אז את לא תהיי ביחידות עם אחרים, ולא תשחנשי עם אחרים, ולא תגעי באחרים וכו' - וכך יהיה יותר קל לא "לפול" בפניהם, אם יש גבולות ברורים גם טכניים וגם נפשיים בעמדה הנפשית - זה בכלל לא אמור לקרות.

וכדי לחזק את ה"לא אמור לקרות" הזה - ממשיכים לעבוד על עצמנו ועל הזוגיות שלנו יום יום גם אחרי החתונה -

ממשיכים להשקיע אחד בשני ובעצמנו,

ממשיכים לצאת לדייטים קבועים גם כשנשואים,

ממשיכים לקחת אחד את השנייה כלא מובן מאליו בכלל,

ממשיכים לתת, להשקיע, לאהוב, להתרכז פנימה ולכוון את כל האנרגיות והאהבה לבית פנימה בכל התחומים שיש - וממילא מה שיש בחוץ בכלל לא מעניין כבר.

 

7. ומה עונים לחששות או פחדים שאומרים לנו שאם נתחתן הכל יהיה "דפוק"?

למשל, שלא תישמר האהבה והתשוקה שלנו?

קודם כל לענות להם את האמת - שהדבר המרכזי שיקבע האם זוגיות הכוללת נישואין תשמר -

הוא בני הזוג עצמם.

והמודעות והמאמצים שלהם עצמם.

 

הכל תלוי איך מתייחסים לנישואין ואיך רואים אותם.

האם ההתייחסות אליהם היא כ"מזהמים" את כל הדברים הטובים הנ"ל,

או ההאם ההתייחסות היא כמעצימים, מרחיבים ומעמיקים את כל הנ"ל.

 

איך אומרים? הכל תלוי בעיני המתבונן.

 

כל מה שנחשוב שיכול "לזהם" את הנישואין  - יכול להיכנס באותה מידה גם למערכת זוגית ללא נישואין, וגם לאדם רווק ללא כל זוגיות.

 

ואתן מספר דוגמאות -

קודם אכתוב את ה"חשש" (שיופיע בגרשיים) ואז את התשובה אליו:

 

- לדוגמא "עול הפרנסה":

עול הפרנסה יכול לדכא, לבאס, להכביד ולהעיק גם על רווק,

גם על רווקה,

גם על זוג ללא נישואין

וגם על זוג במסגרת הנישואין.

אנשים צריכים לעבוד כדי להתקיים, זו המציאות בימינו,

ויוקר המחיה שעולה וכל מה שקשור בזה לא תורם, אבל זה לא שייך לנישואין או לא נישואין,

אפשר לראות זאת אצל כל אדם באשר הוא.

 

-"גידול-חינוך- טיפול והשקעה בלתי פוסקת מכל היבט אפשרי בילדים":

גם כאן

אם אדם רוצה ילדים,

ולא משנה אם זה רווק או אם זו רווקה שמחליטה לקחת תרומת זרע/הורות משותפת/כל דרך אחרת - היא תצטרך להתמודד עם עול גידול הילדים.

אא"כ אדם לא רוצה ילדים כלל - ואז אמנם אין לו את "עול הילדים", אבל באותה מידה גם אין לו את "הילדים עצמם", האושר שבהם, ההמשכיות שבהם, החיים עצמם שבהם וכל היתר.

 

- כל מורכבות נוספת אצל הילדים כמו טמפרמנט, נכות ל"ע וכו' - כל זה רק קל יותר להתמודדות במסגרת יציבה של משפחה עם שני הורים מתפקדים, מאשר אצל אם חד הורית או אב חד הורי.

 

- "מערכת היחסים עם המשפחה המורחבת/סביבה- מתערבת/מעורבת/מגוננת מדי/מתעלמת/מפלה" - 

גם כאן - אם אדם רוצה להיות לבד כל חייו, ללא שום זוגיות באשר היא - אז את המשפחתולוגיה של הצד השני הוא אכןן לא יחווה.

כי בכל דרך אחרת - זוגיות ללא נישואין גם היא כוללת בתוכה משפחתולוגיה לא מעטה של הצד השני.

אז גם כאן - שוב תלוי בעיני המתבונן - מהם היתרונות ומהם החסרונות,

מה אני מרוויח/ה ומה אני מפסיד/ה ומה יותר כדאי לי.

אני מאמינה שאנשים שבוחרים בנישואין מעדיפים להרוויח את כל הטוב שבהם גם אם יצטרכו "להפסיד" ולהתמודד פעם בחודש עם חמות לא מי יודע מה...

וכמובן גם בתוך הקושי/הקשיים עצמם ללמוד להשתכלל ולמצוא כלים נכונים ומתאימים לנו גם בעת הקושי עצמו.

- "שינויים ומעברים בחיים" -

- גם כאן רוצה לומר לפחות על עצמי,

בתור אישה שעברה תוך כדי נישואים גם אובדן של אב בגיל צעיר,

גם חזרה בשאלה של בעלי,

גם דיכאון אחרי לידה,

גם משברים אחרי הלידות

גם מחלות של הורים 

ועוד הרבה דברים -

ובכולם, עם יד על הלב, המציאות שה' זיכה אותי שיהיה לי את אישי לידי - רק העלתה אותה, עשתה לי טוב, ובהרבה מובנים אפשר לומר שהצילה אותי.

מערכת הנישואין הייתה שם כדבר הטוב, המנחם, המרפא, העוזר, התומך והטוב שבחיים.

לא חלילה המפריע לכל זה.

אינני יודעת כיצד אדם לבד יכול לעבור דברים כאלה, זה נורא גם ככה, ולא מאחלת את זה לאף אחד בעולם.

 

והרבה אנשים, רואים את המציאות המשותפת שלהם ובני/בנות זוגם אליהם הם נשואים, כברכה גדולה.

ועם הברכה הזו הם מתמודדים עם שלל אתגרי החיים,

ששוב, גם ללא הנישואין כל אדם עובר או יעבור אי אילו משברים בחייו, כל אחד וה"שק" שלו איך שאומרים.

לא הנישואין הם אלו שגורמים לכל ה"לכלוך"/"זיהום"/"קשיים"/"משברים"- הם יכולים להיות קיימים ללא שום תלות בהם,

ואם משכילים ומתאמצים לדעת איך לשמר ולהתמודד עם הכל בצורה נכונה ובריאה - רק צומחים מזה.

 

- "קושי לשמר תשוקה" -

לימוד נכון של כל נושא האישות והשקעה בו -  גורמים גם לפן הזה להתעמק, להתעצם ולהתרחב עם השנים.

גם כאן - צריך להתאמץ, צריך לעבוד, צריך לשמר, צריך להשקיע, צריך לדבר, להיפתח, גם בתוך מערכת של נישואין אפשר וצריך להשקיע וללמוד עוד ועוד גם בנושא זה, ובשניים זה נותן הרבה יותר.

 

לכן, אם נחרוט על לוח ליבנו שני "סטיקרים" אולי הכי חשובים -

1.  בן זוג זה המשפחה שכן בוחרים - שייכות אמיתית ושורשית.

2. ההצלחה של הזוגיות לא קשורה בהכרח רק לנתוני הפתיחה/האדם, אלא להחלטה - אני שלו והוא שלי, אני אוהבת אותו, אנחנו ביחד.

ומי שיקבע אם נצליח או לא - זה רק או בעיקר אני והוא,

ההחלטה שלנו לאהוב, כל יום מחדש, גם אחרי 20 ו50 שנות נישואין,

הבחירה שלנו אחד בשנייה, כל יום מחדש, גם אחרי 20 ו50 שנות נישואין

המודעות שלנו לכך

וההשקעה שלנו בפועל לכך.

 

- וכמובן כמובן *ללמוד* על הנישואין

מהי המהות של הנישואין,

תמיד להיות במודעות, למידה, הקשבה, נתינה והשקעה.

ועוד דבר חשוב על אהבה בכללותה ובמהותה:

אהבה -

היא התחייבות ללא תנאים כלפי אדם לא מושלם

לאהוב זו לא רק הרגשה חזקה,

זו החלטה.

זו בחירה.

והבטחה.

מי שאיתי – בעלי/אשתי הוא/היא הכי מושלם *לי*.

וואו יצא ממש ארוך,

המון המון ברכה והצלחה יקרה

ב"ה שתראי בחוש ובמתיקות בשלווה ובבהירות את כל הטוב שיש

תחשבי על אימוןshindovאחרונה

מאמנת טובה תעזור לך לארגן את הראש.

עצה של מאמנת - טובה או לא?איזו

נפגש עם בחורה מעולה תקופה ממושכת, מאוד מתאים מבחינת כימיה, סגנון, ערכים משותפים, נתונים טכניים. מאוד אוהב אותה. יש לי רק משהו שמציק לי: לא מרגיש שאני נמשך אליה מספיק. היא אמנם מוצאת חן בעיני, אבל בראש שלי דמיינתי את אשתי עם שיער חלק ולא כמו שלה. זה מרגיש לי נושא כל כך מטומטם ולא מהותי, אבל מנסיון עם אחרות, זה בדרך כלל מה שיותר מדליק אותי.

דיברתי עם מאמנת לחתונה על הבעיה הזו. היא אמרה שאם הבחורה סה"כ די מוצאת חן בעיני ויש פרט מסויים בחיצוניות שמפריע, אפשר לבקש/להציע לה בעדינות (לא לדרוש!) שאולי תעשה החלקה כי זה יגביר לי את המשיכה מ7 ל10. היא הציעה שאפילו נבוא שנינו אליה לייעוץ והיא תתווך לה את הנושא הזה.

אמרתי לה שבעיניי זה נשמע מאוד רע, וייתכן מאוד שהבחורה תיפגע. מבחינתי אני צריך לקבל ולהימשך לבחורה כמו שהיא עכשו, ללא מניפולציות שאני מבקש ממנה לעשות על עצמה. לא יודע, נשמע לי רעיון חצוף. המאמנת אמרה שבנים אחרים כבר עשו את זה והבחורה לא נפגעה ודווקא שיתפה פעולה.

מה אתם, ובעיקר אתן, אומרים?

עונה משתי נקודות המבטרק רגע קט

פעם יצאתי עם מישהו שאני רציתי מאוד, ולו היה קשה להעמיק. באיזשהו שלב הוא ביקש ממני שאאריך את השיער כי זה יכול לעזור לו להתחבר יותר.

ואני לגמרי בחורה של קצר. בדיוק בתקופה ההיא עברתי לקארה, גם כי פיזית שיער ארוך קשה לאסוף וזה עשה לי כאבי ראש, וגם כי השיער שלי נהיה דק וקצר הרבה יותר יפה לי.

הייתי די מופתעת מהבקשה שלו, ואמרתי שאני מוכנה לנסות. לא אמרתי לו "אבל תדע שזה ייקח זמן..." . מפה לשם, במהלך הזמן הזה התברר שהוא היה תקוע מעוד הרבה סיבות, והשיער היה משהו טכני שהתקיעות הזאת התיישבה עליו. ב"ה נפרדנו. למה ב"ה? כי אחרי חצי שנה פגשתי את בעלי ואני אוהבת אותו עד השמיים וטוב לנו יחד והכי כיף בעולם.

ועכשיו גם מנקודת המבט שלך: יש איזשהו מאפיין פיזי אצל גברים, ש"עושה לי את זה", ולבעלי אין אותו. זה לא מוריד מהאהבה שלי לבעלי ומזה שאני נמשכת אליו ואוהבת אותו בטירוף. זה גרם לזה שלא הסתנוורתי בדייטים ראשונים, והאהבה והמשיכה נבנו בהמשך. אגב, גם היום אני יכולה לראות גברים עם המאפיין הזה ולרגע אחד להתפעל, אבל אני יודעת שזה רגעי ולא משתווה לאהבה ולקשר שלי עם בעלי.

בקיצור, מה שאני אומרת: ממש לא מתאים לבקש ממנה להחליק את השיער. תוציא את האפשרות הזאת ובאמת המאמנת נשמעת לא מקצועית.

תמשיך להעמיק ולחזק את החיבור ומאוד יכול להיות שהמשיכה תתפתח עם הזמן, גם אם מראש זה פחות "עשה לך את זה".

אולי יעניין אותך