עי שם. מרש"י וחז"ל.

גם הזוהר הק' - בוודאי שיש הבדל עצום במחוייבות לדברים, מפי מי נאמרו.

הרצי"ה זצ"ל היה אומר, מעבר לכך שעיקרו הוא מהרשב"י, יש אפשרות שיש "הוספות". קרה בעוד ספרים, ש"הגהות" נכנסו עם הזמן בספר.

זאת אומרת שאם אתה כבר מודה שהזוהר נכתב ברובו ע"י רמ"ד (שלא לומר זוייף, שכן הוא מיוחס למישהו אחר) ולהבדיל תהילים לא נכתבו ע"י דוד המלך שלו הם מיוחסים ולא מקבל את המסורת המקובלת, אז אולי כבר תאמר כדעת החוקרים שהזוהר זוייף כולו ושתהילים (והתנ"ך בכלל) נכתבו ע"י כמה אנשים שונים בתקופה מאוחרת במאות שנים מהמסורת היהודית?

לכן מעדיפים עמדה טוטאלית וחד משמעית, גם אם יש בה קשיים וסתירות, מאשר עמדה מורכבת שיש בה כביכול 'הודאה במקצת' בטענות שסותרות את המסורת כולה.

או שפשוט ידעו טוב מאיתנו?.....

אתה אומר חז"ל ורש"י אז בודאי אתה מתכוין לתהילים.

א. התייחסתי לשאלה הכללית למה בד"כ אנשים מעדיפים את העמדה המסורתית, לא התייחסתי לגוף הטענות (חוץ מזה שכתבתי "להבדיל" בין הטענות על הזוהר שנראות לי נכונות לטענות על תהילים שלפחות ברובן לא), למשל ברור שלא נכון שכל מה שאחרי המזמור המסתיים ב"כלו תפילות דוד בן ישי" לא מדוד שהרי יש אחריו הרבה מזמור לדוד וכדו'. הנקודה היא שבין אם אני מסכים עם הטענות או לא - זה לא יהיה מהסיבה שכתבתי של אי הכלת מורכבויות אלא מבחינה של הדברים. ולכן התשובה לשאלתך היא לא - גם אם חז"ל הגיעו למסקנה שתהילים נכתבו אך ורק בידי דוד אז זה לא מהסיבה שרוב הציבור היה מגיע כי הוא בכלל לא היה מוכן בכלל לחשוב אחרת (כמו לגבי הזוהר למשל) וד"ק.

ב. לגבי תהילים - ברור שלא דוד חיבר את כל המזמורים שכן הם מיוחסים במפורש לאחרים אלא שחז"ל מסבירים שדוד אמר את חלקם בשם אחרים "דוד כתב ספר תהלים ע"י עשרה זקנים: ע"י אדם הראשון, על ידי מלכי צדק, ועל ידי אברהם, וע"י משה, ועל ידי הימן, וע"י ידותון, ועל ידי אסף, ועל ידי שלשה בני קרח" (ונראה שהימן וגם אסף הם הימן ואסף מתקופת דוד המובאים בדברי הימים "וְהַמְשֹׁ֣רְרִ֔ים הֵימָ֥ן אָסָ֖ף וְאֵיתָ֑ן" ואסף הוא ראש משפחת המשוררים שצאצאיו שרו מתהילים  כמו שכתוב בעזרא "וְיִסְּד֥וּ הַבֹּנִ֖ים אֶת־הֵיכַ֣ל יְקֹוָ֑ק וַיַּעֲמִידוּ֩ הַכֹּהֲנִ֨ים מְלֻבָּשִׁ֜ים בַּחֲצֹֽצְר֗וֹת וְהַלְוִיִּ֤ם בְּנֵֽי־אָסָף֙ בַּֽמְצִלְתַּ֔יִם לְהַלֵּל֙ אֶת־יְקֹוָ֔ק עַל־יְדֵ֖י דָּוִ֥יד מֶֽלֶךְ־יִשְׂרָאֵֽל"). לגבי שני המזמורים שאמר שלמה - "שיר המעלות לשלמה" ואפילו "לשלמה אלוהים משפטיך למלך תן" שלכאורה חובר בזמן מלכותו, ניתן לדחוק שאמרם לפני פטירת דוד והוא אמרם בשמו. לגבי המזמור "על נהרות בבל" הסבירו שנאמר ברוח הקודש (וזה כמובן לא תירוץ 'הזוי' כמו שהעיד דוד על עצמו "רוח ה' דבר בי") "אמר רב יהודה אמר רב, מאי דכתיב: על נהרות בבל שם ישבנו גם בכינו בזכרנו את ציון? מלמד, שהראהו הקדוש ברוך הוא לדוד חורבן בית ראשון וחורבן בית שני". בכל מקרה האבן עזרא בהקדמה לתהילים ועל המזמור "על נהרות בבל" מביא דעת המפרשים שרבים מהמזמורים נכתבו מאוחר יותר ואף בבבל. לענ"ד אין כל סיבה לא לקבל את דברי חז"ל כפשוטם אם אין ראיה סותרת.

לגבי התהילים. ברור שיכולה להיות גם תופעה מעין מה שהזכרת. אבל לגבי הדוגמאות שהובאו, זה לא כך. ויישר כח על הפירוט לגבי תהילים, זה מה שהזכרתי בקצרה מרש"י, שמתמצת את הענין.

[וגם לגבי ה"מורכבויות" בדברים אחרים, לא תמיד נכון לומר, "הציבור לא מכיל", שזו כאילו חולשה. פעמים רבות, זה יותר "הציבור אחראי", כלומר, יש תודעה בסיסית כזו, של זהירות מקלות של ערעור על כל מיני דברים מקודשים, בגלל "טרמפים" מעין מה שהזכרת.

ולא פעם, אדרבה, היכולת להכיל מורכבות, היא דווקא אצל הזהירים-מלהרוס. למה? כי הם מבינים שאכן לא סתם חכמים אמרו מה שאמרו, ויש מסורת מקובלת וכד', לכן נזהרים. ומבינים שיכול להיות דבר מורכב (מזמורים שנאמרים ברוה"ק לפני זמנם. כך גם בענין דברים שהזכרתי לגבי הזוהר הק', אחרי שאנחנו רואים מי סמכו עליו, כהאר"י הק', הגר"א, ועוד, למשל). ולא רצים בגלל איזו "מחשבה עצבנית" שמא הם "מרמים את עצמם", לקעקע את הכל. זו הכלת מורכבות יותר עליונה ועדינה]

לגבי תהילים - לא ראיתי שרשור בנושא ולכן לא ראיתי מה כתבת אז אני לא יכול להתייחס

לגבי מה שכתבתי על הכלת מורכבויות - מסכים שצריך ללכת בדרך האמצע ולנהוג בזהירות ויראת כבוד בנוסף לבדיקה יסודית כשחולקים על הבנות יסוד ועל גדולים מאתנו, רוב הציבור לא שם אלא בצד השני כנ"ל שגם הוא לא נכון ועליו שאל @די"מ ועל כגון זה אמר חובות הלבבות "מן הזהרות שלא תרבה להיזהר".

באותו מעמד, בהר סיני. (וקיימת למעלה מ5000 שנה. קיימת עוד לפני בריאת העולם)

הזוהר אכן נכתבה לא לפני זמן רב. אבל הועברה במסורת יחד עם שאר תורת הקבלה, מדור לדור.

 בידיוק כמו כל חלק אחר בתורה.

אגב, אני מניחה שאתה לא חולק.

(פוליטיקלי-קורקט)

אבל זה לא קשור לרשב"י (ואמונה שתורת הקבלה מסיני) אלא לעצם הלכה למעשה.

כמו שהכוזרי כותב במאמר הראשון: "אמר הכוזרי: מי ששומע דבריכם, כי האלהים דבר עם המונכם וכתב לכם לוחות וזולת זה, הדין עמו שייחס אליכם דעת ההגשמה. גם אתם אין להאשימכם, כי אין מדחה למעמדות הגלויים הגדולים האלה, ויש לדון אתכם לזכות בהשלכת ההקשה והעיון השכלי. אמר החבר: חלילה לאל מן השקר ומה שהשכל מרחיק אותו וישימהו שקר" (הכוזרי אומר שזה בסדר שהיהודים מבטלים את ההיגיון מול מעמד הר סיני והחבר עונה לו שאין ביהדות דבר שנוגד את ההגיון השכלי).

נכון שלא כל טענה וסברה שאדם מעלה באמת מוכרחת מבחינה הגיונית אבל לא נכון להגיד שאין בכלל היגיון שהוא נכון ועוד יותר לא נכון להגיד שהתורה היא לא הגיונית (לא כל דבר חייבים להבין אבל לא יכול להיות שהתורה תסתור את ההגיון השכלי). התורה היא חכמה וגם ברמה האנושית ועל זה כתוב "כִּ֣י הִ֤וא חָכְמַתְכֶם֙ וּבִ֣ינַתְכֶ֔ם לְעֵינֵ֖י הָעַמִּ֑ים אֲשֶׁ֣ר יִשְׁמְע֗וּן אֵ֚ת כָּל־הַחֻקִּ֣ים הָאֵ֔לֶּה וְאָמְר֗וּ רַ֚ק עַם־חָכָ֣ם וְנָב֔וֹן הַגּ֥וֹי הַגָּד֖וֹל הַזֶּֽה". כשאנשים אומרים שהתורה היא חכמה אלוהית ובעצם מתכוונים שהיא אבסורדית עם סתירות עצמיות והגיוניות זה לא מכבד את התורה כמו שהם חושבים אלא בדיוק הפוך, כמאמר הכתוב "בִשְׂפָתָיו֙ כִּבְּד֔וּנִי וְלִבּ֖וֹ רִחַ֣ק מִמֶּ֑נִּי וַתְּהִ֤י יִרְאָתָם֙ אֹתִ֔י מִצְוַ֥ת אֲנָשִׁ֖ים מְלֻמָּדָֽה"...

צריך להבין למה היא כן הגיונית ואז להגיד שהיא חכמה אלוהית.

וגם לזה היה לו "הוכחות" (אגב - הפירוש לא שלו אלא של תלמיד שלו).

כבר נשפכו על זה נהרות נהרות של דיו, והראשון שעשה בזה עבודה שיטתית הוא הגאון יעב"ץ במטפחת ספרים (שהרבה מהמחקרים של היום מתבססים על דבריו שם. וסתם הערה שהחוקרים לא לקחו אותה לתשומת ליבם - 'מורם ורבם', היתד שעליה נשענו, היעב"ץ, מכנה אותו לאורך כל הספר 'הספר הקדוש הזה'), ובדור האחרון מי שידוע בסביבה האקדמאית כבעל דברים בזה הוא החוקר גרשון שלום. וכמובן, שלמרות שיש נטייה להתייחס לדבריהם כאורים ותומים, גם על דבריהם קמו מערערים וקעקעו את בירתם ויסודותיה.

אין כאן המקום להרחיב בדעות לכאן ולכאן משום שיכלה הזמן והמה לא יכלו, אך בכל זאת כמה הערות:

א.  חוסר הקבלה של הציבור של דיעות 'הזויות' אינו מפני קטנות המוחין של דעת ההמון כאשר כתב ימ"ל. לקבלה של דיעות מסוג כזה יש השלכה אובייקיטיבית על סמכות מעתיקי השמועה, ולא רק חשש ערטילאי וילדותי. הרי ידוע שהזוהר התקבל, צוטט והתפרש ע"י כמה מעמודי התווך של היהדות, דוגמת הרמב"ן, הגר"א, מרן ר' יוסף קארו, והאר"י שהוא האוטוריטה הקבלית הבלתי מעורערת בקרב (מה שנקרא) היהדות הנאמנה. גילוי מרעיש כזה שהזוהר חובר (או בצורה הבוטה: זוייף) ע"י חכם אחד מימי הביניים, שם ללעג לא רק את הטקסט עצמו אלא גם את חכמי הדורות שהתייחסו אליו בסילודין וישבו על כל מאמר שבו שבעה נקיים. כמובן שטבעו של אותו יחס נלעג (ובצדק, אם אכן כך הדברים) שלא להסתכם רק בסוגייה הזאת, אלא גם ביחס לשאר דבריהם, שהרי התברר שטעות גורלית ומביכה התגלגלה תחת ידם חלילה.

ב. גם בקרב גדולי המקובלים מוסכם שלא כל הטקסט שיש בידינו הוא מרשב"י, וכטבעם של ספרים קדומים, גם בו קרה שברבות הימים שורבבו ההערות צדדיות לגוף הטקסט. ראו לדוגמא לגאון הרב יוסף חיים, בעל הבן איש חי, שלצד היותו מגדולי הפוסקים נחשב גם כמגדולי המקובלים, שכתב בספרו 'רב פעלים' ( ח"ד, בשו"ת סוד ישרים שבסופו סי' ד): 

"כי נמצא כזאת הרבה כי בזוה"ק יש דברים שאמר רבינו האר"י ז"ל עליהם שאינם מספר הזוהר אלא הם דברי חכם אחרון שהכניסו המעתיקים בס' הזוהר. ופוק חזי בס' הגאון רב יעבץ אשר מצא כמה דברים כזה..." ע"ש.

וכמובן שקו המידה בו יישקל מה מהספר המקורי ומה לא, לא יינתן ביד כל המתיימר להיקרא מומחה, אלא ביד מי שהשקיעו את מירב שנותיהם ללימוד הספר ולהעמקה בו.

ג. לגבי עצם הזלזול בדעת ההמון הנבער - הרב קוק כותב שיש מין חוש טבעי כזה לכלל האומה (שמעוגן בהשגחה האלוקית), שמתמקד בעיקר בעניין אמונות ודיעות, לברור אילו דיעות לאמץ לרבה ואילו דיעות להקיא מתוכה. הרי עובדה היא שבמהלך ההסיטורייה הסתובבו הרבה דיעות שאז היו לגיטימיות, אך לאחר הברירה ה(על) טבעית של האומה, הן איבדו כיום את הלגיטימיות שלהן. לכן כאשר מדובר בהתעמתות מול דעה רווחת כמעט בקרב בעם כולו, לא הייתי מציע לאמץ גישה אלטיסטית שאנו המבינים והשאר אינם אלא פתיים וסכלים.

ד. דעת רבים מפסוקי דורינו שכל מי שאינו מאמין בסמכות ספר הזוהר כמוהו כמי שלא מאמין בחלק מהתושבע"פ. ולא רק בדורינו. גם לפני כמאה שנה יצאו רבים מגדולי הדור כנגד כת הדרדעים שהתנגדו לקבל את סמכותו של ספר הזוהר, והובאו דבריהם בספר אמונת ה'. אגב, בין יתר החותמים על הכרוז והמסכימים על הספר, היה גם הראי"ה קוק שקרא להחזירם בתשובה מדרכם התועה.

צריך ללמוד את הדעות והסברות בנושא ולא ללכת אחרי הודעות בפורום. 

גם מי שסובר שהזוהר לא נכתב פיזית על ידי רשב"י

זה לא אומר שהוא לא מאמין בסמכות ספר הזוהר

יש דעות שהוא נכתב על ידי גילוי נשמת רשב"י ועוד נשמות עליונות

שאלה:
ספר תהילים מיוחס לדוד המלך. רציתי לדעת מה המשמעות בספר תהילים לפסוק 
בפרק עב- "כלו תפילות דוד בן ישי", האם כלו זה מלשון הסתיימו?

תשובה:
דוד המלך חיבר את ספר תהילים אבל ברור שלא כל מה שכתוב בו הוא אמר, שהרי יש תפילות המיוחסות למשה רבינו, לאדם הראשון (כמו שחז"ל אומרים ש"מזמור שיר ליום השבת" אמרו אדם הראשון) ועוד שהוסיפו חכמי הדורות, אלא שדוד המלך ערך את זה. כמו ששלמה לא חיבר את כל שיר השירים אלא הוא ליקט וכינס את כל השירים שגדולי ישראל וחסידים חיברו במשך הדורות לחיבור אחד.

גם בתהילים הכוונה ב"כלו תפילות דוד בן ישי" היא שעד כאן התפילות שחיבר דוד, אבל השאר הוא ערך וליקט, ממחברים שונים במשך הדורות.

לא הבנתי משהו... מה הסיבה לחשוב שהזוהר נכתב גם אחרי פטירתו של רשב"י? 

שיחות הר"ן רעח

אמר: שנמצאים כמה מאמרים בזהר הקדוש שגלה רבי שמעון בר יוחאי לתלמידיו אחר הסתלקותו. וזה ענין "ובחבורא קדמאה" שכתוב בזהר הקדוש בפרשת פינחס (ג ריט: ) ובשאר מקומות. כי העולם אינם מבינים מהו ענין "ובחבורא קדמאה", אך האמת שהוא גלה להם כמה תורות אחר פטירתו, ומה שגלה להם קודם קרא חבורא קדמאה.

ובזה מיושב היטב מה שנמצאים בספרי הזהר הקדוש ובתקונים פרוש על מימרות האמוראים שהיו אחר רבי שמעון בר יוחאי זמן מרובה. אך באמת אלו המאמרים גלה רבי שמעון בר יוחאי אחר פטירתו ואז כבר היו אלו האמוראים בעולם. אחר כך מצאתי ענין זה באיזה ספר

אז הנה, 

גם רבי נחמן מברסלב האמין שיש בזוהר דברים מרשב"י

שלא רשב"י כתבם

הרי אם תסתכל במקום שמתאר את יום פטירתו של רשב"י  תראה שהוא דיבר והם כתבו...

ומן הסתם ככה נכתב כל הזוהר.  

אז גם פה... הוא נגלה אל התלמידים שלו (או אל אחרים) וגילה להם דברים והם כתבו... בדיוק כמו קודם.

מה יוצא... שהכל זה ר' שמעון!  זה לא כתב ידו אבל זה מה שיצא מהפה שלו. מה נפקא מינה?

לא יודע מי זה ר' משה דילאון ומתי הוא חי...  אבל אין נפקא מינה למי הוא גילה

שורה תחתונה הכל זה ר' שמעון

לומר שלא הוא כתב

"והוא איתמר דאיהו ציפורא דחזא רבה בר בר חנה לכיף ימא דאורייתא" וכו'.

וכוונתו לאגדת רבב"ח במסכת ב"ב (עג: ).

רבב"ח היה בדור השלישי לאמוראים.

זה הקושי לדידם.

ויש גם את הסבר הרמ"ק, מהרח"ו, ר"ש בוזגלו בעל הכסא מלך, ועוד.

אך באמת אכמ"ל והדברים עתיקים.

יש את קבלת הבעש"ט והרמ"ק ששונות מקבלת האר"י ודומות יותר לקבלת הגר"א ששונה גם היא מקבלת האר"י. 

אך אף אחד לא חלק על כך שהאר"י הוא איש אשר "רוח אלהין קדישין ביה" (לשון הגר"ח מוולאז'ין בהקדמה לספרא דצניעותא בהקשר ליחס רבו לתורת האר"י).

כי אם תפילות דוד בן ישי הסתיימו בפרק עב, למה בפרק קכב כתוב שיר המעלות לדוד, שמחתי באומרים לי?

כך רק למשל "בשוב ה' את שיבת ציון" ברור שזה הרבה אחרי דוד.

 ובקשר לזוהר . בהחלט יש כאלה שחושבים שהכל או לפחות חלק זה מהרשב"י .

 כך שאי אפשר לפסול מי שחושב ככה. אפשר להגיד שהוא אולי טועה אבל לא לפסול אותו.

ופיצויים בשווי עלות ותכולת המזוודה במידה ולא מוצאים עד גבול כספי מסוים (די גבוה) ולדעתי גם על הוצאות שרכשת בגלל אובדן המזוודה.

הגשתם דו"ח בשדה? לא טלפונית.

יום לאלפי אנשים.

יש כל כך אפשרויות של נקודות כשל בדרך שהמזוודה עוברת, מנקודת המסירה בדלפק בשדה התעופה ועד לקבלתה בנמל היעד, שזה בגדר כמעט נס שהמזוודה מצליחה להגיע בשלום.

הפעם כנראה העניין אבוד. אם לא הצליחו בכלל לאתר את המזוודה במשך ימים רבים, כנראה כבר לא תימצא.

ייתכן והתג עם הבר-קוד, מהנייר, שהוצמד בדלפק מסירת המזוודות, נתלש, נקרע וכבר לא על המזוודה. בלי זה לא ניתן לאתר אותה. אף אחד לא יטרח לחפש מזוודה לפי התווית הפרטית שבעלי המזוודה מצמידים בבית, בתוך ים המזוודות האבודות בשדות תעופה.

כיום יש פתרונות פשוטים לבעיית איבוד מזוודות.

מזה מספר שנים שקיימים אמצעי איתור מצויינים, מבוססי מיקום - AirTag של חברת Apple ו SmartTag של חברת סמסונג.

מוצר בגודל של כפתור גדול.

שמים אותו בתוך המזוודה, ואפשר לעקוב אחריו בקלות מטלפון חכם, וקצת פחות בקלות באמצעות אפליקציה ייעודית במחשב, למי שאין סמארטפון.

מאז שזה יצא, אנחנו במשפחה משתמשים בזה באופן קבוע.

העניין הוא שהלכתי לאולם המזוודות האבודות, גם אצלנו וגם בחו"ל, והיא לא נמצאת. עדיין איני

רוצה להתייאש ממנה (ממנו - טרולי). ואיני יודעת אם כדי לנסוע לבן גוריון שוב ולחפש.

מרגישה קצת כמו בחלם; אומרים לי שהאחראית היא חברת התעופה בה טסתי, וקשה

להשיג אותם - אין להם נציגות בארץ, מלבד QAS שמטפל בהם.

זו חברת התעופה WIZZ. הם יצאו בדיוק בזמן והיו ממש בסדר, עד...

לא אכפת לי ללכת ולכתת רגליים שוב (בעצם, אכפת לי, אבל מי יתן לי להיכנס בלי שיש

לי כרטיס טיסה עכשיו לאן שהוא....)

כפרת עוונות. זו פעם שנייה שמשתבש משהו בטיסה; בפעם הראשונה, זה היה קשור

לטיסה.....אולי השם אומר: אל תסעו לחו"ל? באמת קשה לדעת למה זה מתרחש ...

אני חושבת שזה קרה בגלל שחשבתי שאי אפשר להעלות טרולי למטוס, ואמרתי

להכניס אותה לבטן המטוס, רק בבידוק השני. אז עצר הסורק את הטרולי כי

מצא סכין מטבח בגלל כשרות (קהה, לא חדה), קרא לאיש הבטחון שהוציא את הסכין

וזרק אותה. הסורק שאל קצת בתמיהה אם אני רוצה להכניס לבטן המטוס,

וכשעניתי בחיוב, שלח אותה על המסוע לשמאלו, שם נבלעה במכונה, לכיוון

של הבידוק הראשון...

מעניין מי יהיה.

בפעם הבאה (אם תהיה בעזרת השם), ניסע עם תרמיל גב, ביגוד וחפצים

בסיסיים וזהו. מקסימום נכבס שם....

או שיבוא סוף סוף המשיח והתאווררות בחו"ל כלל לא תעלה על דעתנו....

הלוואי. לא יכולה כבר לשמוע על בחירות, ערבים....די!

חורף טוב לכולם ותודה על התגובות!

אלא רק בבידוק בהמשך - והטרולי שלך לא היה עם תג זיהוי עם בר קוד של שדה התעופה.

מסביר את האובדן שלו…

כספית את אמורה להיות מבוטחת. יש הרבה טארראם ובירוקרטיה, מול חברת התעופה להוכיח את תכולת המזוודה והשווי.

אם עשית ביטוח אובדן מזוודה בביטוח נסיעות לחו"ל - זה כמובן יכול לעזור עוד יותר לקבלת פיצוי הוגן.

כדאי לך לבדוק גם איך בדיוק הוא מתקפל, כי יש כאלה שקוראים להם מתקפל אבל הם עדיין תופסים הרבה מקום.

עושה את העבודה ובעיקר לא תופס הרבה מקום.

שימי לב שבהליכונים הקטנים לרוב אין אופציה לשיפוע, אם זה חשוב לך.

לי את היכולת לעשות כושר בלי לצאת מהבית...

קטן וקומפקטי כמו בפרסומות של רמי לוי וכאלה.

אותי זה מחזיק, אבל נגיד בשביל גבר גדול זה לא ירגיש יציב מספיק.

אותי זה משרת למה שאני צריכה, להליכה/ ריצה בבית כשלא מספיקה לעשות בחוץ ומתקפל קומפקטי.

ולכן רוצה לרכוש אחד. השאלה אם זה עונה על הצורך- האם אפשר ליפול מזה? כי זה צר מידי? או קצר באורך?

הוא לא מתקפל ולא זול.

מה רוצה לדעת?

בגודל נורמלי, שקל לאחסן

גודל, אורך, מחיר, משקל וכו

יהיה יותר קל למצוא בקטלוגים.

אני רואה פרסומים באינטרנט, של חברת תיתקאות או משהו כזה, ולא יודעת אם מה שהם מציעים טוב, או לא...

לק"י

אבל תתפללי שזה לא יהפוך למתלה בגדים🤭

וחוץ מזה זה תחליף לחדר כושר שאת לא מרשה לי ללכת למרות שיש היתרים.

לא יודע לגבי "הגבה ידיך" כי חלילה שלא יראו מחוץ לפרגוד, אבל אמת היא שאיסור אין בזה.

מעתיק ושולח הלאה

ליכוד:

25

ישר:

24

יחד:

12

הדמוקרטים:

10

בן גביר, הרשימה המשותפת:

8

שס, ליברמן, יהדות התורה:

7

סמוטריץ', רעם:

6

יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.

בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.

ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.

ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.

ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.

הימור שלי,

יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.

זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.

כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.

כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,

אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.

לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.

יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.

ויפרקו את הממשלה

ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות

כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר

כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית

זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+

אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.

מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.

כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.

אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...

לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות

כזאת שמביאה לעוד בחירות.

אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש

אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.

במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.

אז אייזנקוט יגיד לערבים.

תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו

ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.

אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה

אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.

מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת

תחזית מנדטים:

הליכוד 28

ישר 20

ביחד 14

ש"ס 9

הדמוקרטים 8

עוצמה 8

יהדות התורה 8

המשותפת 7

הציונות הדתית 7

רע"מ 6

ישראל ביתנו 5

גוש נתניהו: 60

סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.

וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.

תחזית:

הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5

הועברת לדף אחר

ותבין שהדרך של סמוטריץ', היא הדרך הכי יעילה לגייס חרדים.

אותו דבר לגבי הניצחון במלחמה - וינטר מדבר כגנרל, שנותן פקודה לכחות לזוז - והם זזים. הוא מעולם לא התמודד (וטוב שכך, אין גרוע מכך שקצינים נדחפים לתחום של הדרג המדיני) עם מכלול השיקולים המדיניים, הכלכליים, החברתיים והאחרים. אין מי שדחף את נתניהו לכיווני הכרעה והמשך הלחימה בצמתים שונים, כמו סמוטריץ'.

פותרת את ההתלבטות...

אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.

סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.

1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי

2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה

3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.

4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.

5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.

6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.

7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.

8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.

מי שמכיר קצת יודע שסמוטריץ' הוא איש עשייה, ביצועיסט עם קבלות.

מי שמקשיב קצת (חפשו את השיחה שלו עם הרב חיים נבון, החל מדקה 50) יודע שלסמוטריץ' יש תוכנית סדורה איך לגייס את החרדים.

כמה נקודות שעלי עשו רושם, יש עוד, רוצו לשמוע שם:

• אין תשתית מתאימה. חייבים להקים מסגרות ובתי חייל מותאמים. ברגע שחרדים יראו שאחיהם מתגיייסים ויכולים לשמור על אורח חייהם זה יהיה התמריץ הכי גדול שיתגייסו עוד.

• חייבים חוק שיהיה מוסכם על ההנהגה של החרדים, גם אם זה יהיה באחוזים נמוכים יותר מהאידיאל. חוק מוסכם הופך את הצבא מהאויב של לומדי התורה לתעודת הביטוח שלהם. כדי שלומדי התורה יוכלו להמשיך ללמוד, חייבים למלא את המכסה של הגיוס, וככה הרבנים עצמם הם אלה שישלחו לצבא את מי שלא מתאים לו ללמוד. ושוב, אחים ושכנים רואים שאפשר לשמור על אורח החיים וגם לקבל הטבות של בוגרי צבא ועוד ועוד יתגייסו.

ברור שזו לא הסיבה היחידה להצביע לסמוטריץ'. אם הניצחון וההתיישבות יקרים לליבכם, והשינוי במערכת המשפט חשוב לכם, תנו את הקול למי שעובר את אחוז החסימה, מבטיח לעסוק בעניינים אלה וכבר הביא תוצאות בעבר ברובם.

מה?

במקום להתמקד במה שחשוב באמת.

פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)

טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר

עברת פס לבן?

חצית צומת ברמזור באדום?

נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?

נהגת על 140 בכביש של 80?

הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.

א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.

ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.

ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).

ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.

רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.

נו באמת...

אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.

אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.

ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.

ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?

מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש

ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר

יוּרד מהכביש

זה קורה כל יום כל הזמן

ומשטרה אַיִן

זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.

מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.

מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.

כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.

ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.

כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.

אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית

ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.

ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.

כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.

הגלובלית.

אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.

מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע

לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.

1. עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.

2. חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).

3. אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).

4. תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.

רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.

ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין

ממשלתיים

מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.

היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית

וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות

רק היום התקשרו אליי 4 פעמים איזה דואר זבל. אני מנחשת שזה קשור לבחירות.

אני לא מבינה איך להציק למישהו מעודד אותו להצביע למפלגה המציקה.

לק"י

אני אצביע למי שהכי יציק לי.

יש לי רשימה כבר 🤣 (סתם..).

היום הם התקשרו עוד פעמיים.

נמאס לי לגמרי ועניתי כדי להגיד להם להפסיק להתקשר אליי.

מסתבר שזה לא קשור לבחירות וזו פרסומות לחברת מוניות "אנ"ש".

בכל זאת שגעו לי את השכל.

לא היה לי על מי לצעוק אפילו כי זו הייתה הקלטה.

וממש בעת כתיבת שורות אלו, הפעם כן התקשרו אליי בנושא פוליטי. של "הורים מעורבים" לענות אם הילד שלי יודע להשלים את המשפט "שמע ישראל". כנ"ל הקלטה מעצבנת או אפילו קול ai.

יש איך לחסום את המעיקים האלו?

לק"י

נשלחת לי הודעה של "התקשרנו אלייך ממספר.... תחזרו אלינו". משהו כזה.

כן. עכשיו אני חוזרת לכל הספאמים האלה...

על פי חוק אי אפשר לתבוע פוליטיקאים על ספאם, נחשי מי חוקק את החוק הזה.

זה לא הגיוני לקבל 4 שיחות טלפון ביום כמעט כולן בשעות העבודה.

וכן, הפוליטיקאים שמחריגים את עצמם בהחלט לא הוגנים.

זה אולי מקרה שהתערבות בג"ץ כן הייתה יכולה להיות הגיונית.

ועוד הקלטה, בלי בושה. אפילו לא השקיעו בטלפן אנושי.

לא עוזר לחסום, כל פעם מספר אחר

מחילה מכל האנשים האמיתיים שמתקשרים אליי ואני לא עונה כי מניחה מראש שהם רב העמק…

ישנו מאגר ממשלתי שנקרא 'אל תתקשרו אלי', חפשו ברשת. מכניסים מספר טלפון, קוד אימות ואתם בפנים. שבוע עד שזה נכנס לתוקף ואז כ0על כל שיחה או הודעה פרסומית, מלבד פוליטיקאים ועוד כמה לוביסטים שדאגו להחריג, אפשר להגיש תביעה על כל הודעה. זה 1000₪ בלי הוכחת נזק.

אתמול התקשרו באמצע הלילה

לי לפחות יש טרוקולר, אבל בעלי צריך לענות לכל השיחות האלה כדי לדעת שהן ספאם בחירות...

וגם כמות ההודעות שהייתי צריכה למחוק בזמן האחרון🤦‍♀️

הבעיה התחילה כשהתקשרה אליי פעילה של מפלגה כשלהי, וזה לא תויג כספאם כי זו אישה פרטית... (ומקווה בשבילה שאנשים לא תייגו אותה כספאם, כי סך הכול היא אישה טובה...)

והוא גם עוצר בים משפט למשפט כאילו הוא מקשיב

חחחחח

לק"י

יש כאלה הודעות לבקשת תרומה.

ואז התגובות לא תמיד לעניין😅

"האם תרצו לתרום לנו?"

"לא"

"תודה על תרומתכם"

"ביבי" התקשר אליו. ושאל אם הוא מוכן להיות שם בשבילו בקלפי.

אז הוא שאל לו מה הוא מתכוון לעשות בסוגיית הצ'יפים שבחיסונים שהופכים את כולם לאנשי לטאה. הai רק התעקש, "נדון בהכל אחרי הבחירות, אבל עכשיו אתה איתי"? ובסוף הוא הוציא ממנו הסכמה לטפל בנושא החשוב הזה אחרי הבחירות.

יש לנו הבטחה רשמית מראש הממשלה!

וברצינות- זה ממש דוחה, יותר מסתם שיחות ספאם. זה נועד לרמות סבתות שלא יודעות מה קול של ai?

ואני בכלל שתקתי חחח

הוא גר ביישוב "זמרת", שמאוד יכול להתאים לקריטריונים

ומולו אפשר לברר את השיעור של צעירים שם.

https://m.knesset.gov.il/mk/pages/mkpub.aspx?mkid=1011

לק"י

זה לא שהוא מכיר אותו אישית...

ואם מדובר במעשה ציוני, התיישבות בנגב, לא באיזה עניין אישי שהשר צריך להתלבט אם לעזור -אני, אם הייתי במצב כזה, במקומו, הייתי עוזר בשמחה.

לק"י

לי היה מוזר לשלוח מייל ולשאול כמה כלבים יש שם

ולא על הולכי על ארבע….

ומי שמקבל את המיילים שלו זה מן הסתם לא הוא עצמו אלא אחד מעוזריו הפרלמנטרים והעוזר סביר שיפעיל שיקול דעת ראלי מה יעזור לשר להמשיך להיות שר עוד שבועיים ומה זאת שאלה שאפשר פשוטנלשאול בכל קבוצת פייסבוק או ווצאפ מקומית או פורום.

כך או אחרת יש קהילה דתית בשדרות ונתיבות אם אתם רוצים ממש חורים גם בניצנה או חולות חלוצה יש גם ישובים חרדים באזור כמו תפרח סביר להניח שכמעט ואין שם כלבים.

לק"י

בוודאות יש שם גם בני 30++, אבל הגיוני שיש גם צעירים.

וגם בבאר שבע יש. שם טווח הגילאים רחב בוודאות.