מול זה, לא שייך. זה רק עושה יותר ענין מדבר שהילדים לא באמת לוקחים אותו ברצינות.

אבל אפשר כן לדבר איתם שזה לא שייך, מול התוכן של השיר האמיתי. לתאר בצבעים חיים מה זה היה כשמרדכי יצא מלפני המלך.. וממילא, מה שייך לקחת שיר כזה לשטויות כאלו.

אבל לא "להיאבק" לדעתי.

שמורים מצטרפים - תת רמה.

אז המן יוצא בלבוש סמרטוט

אבל מפריע לי שיש אווירה שזה בסדר

אני חושבת שלא רק הורים צריכים לדבר על זה אלא גם מורים

מי יכבד אותם אחרי חודש של שירה כזאת? 

כי לא לוקחים את זה ברצינות.

אבל בוודאי לא צריכה להיות אוירה ש"מסכימה" עם זה. לכל היותר, מעלימים עין במבט של "השטויות שלהם".

בעיני, הבעיה העיקרית היא, החשש שכאשר ישירו באמת "ומרדכי יצא", מה שיעלה זו האוסציאציה האווילית הזו. וזה יכול לפעמים לקלקל לטווח לא קצר. במקום לחנך מגיל צעיר לרוממות-הרוח שצריכה להיות עם המילים האלו ששרים, אז השטות הזאת.

זה מאבק של ליצנות מול שמחה של מצוה.

ואנחנו שרנו איתן את השיר...

בעיני ממש לא צריך לעשות מזה ענין, כי השיר הזה הוא בן חמישים שנה לפחות, וכל הילדים שרים אותו, וכל הילדים מבינים שזה לא יפה אבל עדיין נהנים לשיר אותו, בעיקר כי זה מצחיק אותם.

וגם אותנו זה הצחיק כשהיינו בכיתה ב' ויצאנו בסדר גמור, ללא הפרעות, ומכבדים את ההורים והמורים ואת כל מי שצריך.

אז לא נראה לי שהשיר הזה כ"כ מזיק.

בסך הכל שרים אותו באווירה של ונהפוך הוא, והילדים בעצמם יודעים שזה קצת לצאת מהמסגרת, ועדיין הם מבינים שזה לא באמת.

אגב אצלנו זה "ליהודים היתה אורה ושמחה,אורה ושמחה ונהפוך את הכיתה"..

מצטערת אם זה לא נראה לכם.

אבל באמת שלא נראה לי צריך לקחת את זה כ"כ ברצינות.

מאוד צרם לי ואני לא בן אדם שמכבד את הדור הקודם כמו שצריך לצערי

כפי שאני זוכרת מילדות שלי אז ברגע שצוחקים על מישהו אז כבר לא מכבדים אותו

וזה כן שיקף את התחושה כלפי מורה או איש תחזוקה או מבוגר אחר

וחוץ מזה גבולות היום זה לא כמו בדור הקודם. ואגב אם נשיר את זה על ילדים הם ייפגעו עד לב השמים, אנחנו בטח נרגיש הורים לא מתחשבים. אז למה מותר לשיר על מנהל? 

וזה לא רק בחודש אדר אלא זה מתווסף לכל מה שהיה גם לפני ויהיה אחרי

האם אימא שלך גם שרה אתך כמו אתם שרתם עם ילדים? אולי זה ההבדל

וחוץ מזה אם מותר לצאת ממסגרת בבית ספר אז למה לא לעשות את זה גם בבית?

ולמה כיף ושמחה צריכים להיות שלובים דווקא בפריצת מסגרות וצחוק על מישהו?

אצל חילונים כבר גדל דור די אבוד מחוסר גבולות

אמא שלי לא שרה איתי כי היא לא גדלה בארץ...

אבל לא זכור לי שום ענין סביב השיר הזה. גם כששרנו אותו בתור ילדים היה לנו ברור שזה בצחוק.

ולא חושבת שלשיר ככה יגרום לילד לזלזל במנהל של בית הספר.

לא שאני מעודדת את השיר הזה אבל פשוט לדעתי לא צריך להתעכב על זה, לא נראה לי שזה כ"כ מזיק.

השיר בדר"כ בא מתוך אווירה פורימית שיש בכיתה ולא כזלזול בהורים ומורים.

אם ילד לא מבין את ההבדל אז מסבירים לו.

לפני שלשים שנה בערך...

לא גרע מהכבוד שרחשנו למנהל האגדי של בית הספר שלנו. 

אני חושבת שהשיר פחות מכוון למנהל כלשהוא, ויותר להרגשה שאם מי שאחראי עלינו וקובע מה עושים או לא עושים ייעלם לאיזה זמן זה יהיה נורא כיף, וזו הרגשה די חובקת עולם של ילדים נראה לי. 

שירים טיפשיים ונחמדים...

  וגם השי הזה  ליהודים היתה אורה ושמה ונהפוך את הכיתה ....

יכול להיות יצירה קלילה, סתם ערב שכל אחת מביאה משהו טעים, אוכלים ומדברים.

זה נקרא סיורי טבע עירוני. מגלים צמחים ובעלי חיים.

פיתות על הטאבון ביער..

זה עולה מעט כי זה רק תשלום למדריך.

החלטתי בשלב מסויים להגיע לסעודה מתוך גישה פנימית: אין לי ציפיות מאף אחד. אני לא אחראי על אף אחד. אני מתחיל שלום עליכם אחרי הודעה מספקת, מי שלא רוצה שלא יהיה. אני מקדש - מי שלא נמצא שיקדש לעצמו או שלא יקדש בכלל. אחרי כל כך הרבה סעודות שבהן ניסיתי להחזיק בכוח, לשלוט בסיטואציה, להשליט ''צורה של שולחן שבת'' - חלאס, זה לא שווה את הכעס.

אלה ילדים גם של הקב''ה ומנקודה מסויימת שייקח אחריות... או כמו שרבי נחמן אומר: ''וכן כשמגיע שבת או יום טוב, אזי אני מוסר כל ההתנהגות וכל הענינים והתנועות של אותו השבת או היום טוב להשם יתברך, שיהיה הכל כרצונו יתברך. ואזי איך שמתנהג באותו השבת ויום טוב שוב אינו חושב וחושש כלל שמא לא יצא ידי חובה בהנהגת קדושת אותו היום, מאחר שכבר מסר הכל להשם יתברך וסמך עליו יתברך לבד''

בקיצור, לשחרר וזהו. לאורך זמן השחרור הזה מביא לשיפור במצב. 

שיחות משפחתיות, צחוקים ודאחקות.

אולי התוכן מועבר בצורה מעיקה?

זה נשמע מאד מעיק.

למה לא פשוט לאכול ביחד, לפטפט ולספר חוויות מהשבוע שחלף?

אני מבינה את האידיאל שאתה רואה לנגד עיניך אבל נשמע שזה עושה יותר נזק מתועלת

מאוד מאוד מבינה אותך💔

מאוד כבר אמרתי?

אבל הכי חשוב שתהיה להם חוויה טובה משולחן שבת.

אל תכביד עליהם

תקליל

שישמחו בשולחן שבת, שיהיה כיף, קולות של צחוק, טעם מתוק וזכרונות טובים

צריך שילד יזכור חוויה חיובית משבת , שולחנו, וכלליותו .

תשחרר

שיעור כללי תעביר במקום אחר

בנוסף שים לב יש לך טווח גדול של גילאים

יש דרך!! בגישת "שפר" להורות תוכל למצוא דרך לשפר את סעודת השבת, לשפר את מערכת היחסים בתוך הבית, להבין את הדינמיקה שבין הורים וילדים ומכאן, השמים הם הגבול. חבל לסבול כשאפשר ליהנות מגידול הילדים. גישת שפר, המפתח להורות אחרת. 

אם כי ידיעה זאת, לא עוזרת במיוחד...

קח ממנו כמה טיפים. מנסיון.

1) תעלה נושא עם אמוציות לדיון, והם המדברים. ולא הקהל. אתה מנהל הדיון. 

2) תציב דרישה וציפייה, שאין שלילי בסעודה. רק חיובי !

3) תגרום לחוויה בשולחן, שירה חידונים וכו'

4) תעשה קואליציה עם שניים מהילדים בשירה או בדיון, השאר יצטרפו בהמשך.

5) תעשה קידוש מיד, אנשים רעבים הם אנשים עצבנים.... גם אתה.

6) תהיה אתה רק בחיובי ולא בשלילי.

8) תנמיך ציפייה, ותוציא מראש את כל התמונות והסירטונים והתיאורים מהידברות וכו' ששולחן שבת יש אוירה מדהימה ומשפחתית... לרוב זה לא כך, כל מה שבא ברוך הבא.

9) מסתבר שרוב הריבים הם על אותם דברים פחות או יותר כל שבוע, אוכל, מקום, וכו', תשב עם עצמך או אשתך ותפתור את הבעיות לפני שבת. [כגון חלוקת מקומות שונה]

10) בד"כ יש ילד אחד או שניים שהם עושים את הבלגן - תבודד אותם... בעדינות כמובן. ובלי לפגוע.

11) אם יש לך ילד עם הפרעת קשב ריכוז שייקח ריטלין גם בשבת.

12) אם יש לך הפרעה קח ריטלין לפני הסעודה ..... זה עובד. [וגם אם אין לך הפרעה.... זה עושה את העבודה...]

אם תרצה עוד, פנה אלי באישי.

לגבי ההקנטות- האם הן ממש מעליבות? האם ילדים יוצאים פגועים? אם כן זה (ורק זה) מצריך ומצדיק מלחמת חורמה. אם כולם בסבבה, תזרום.

לגבי זה שהילדים קמים- אנחנו מאוד קיצרנו את הסעודה תמורת זה שהם לא קמים.

יש לך אחריות על דברים מסויימים, ולילדים יש אחריות על דברים מסויימים (כמו כל דבר בחיים).

נראה שאתה עושה את מה שלדעתך מוטל עליך.

אתה לא יכול לשלוט על אחרים (קדרא דבי שותפי..)

תזרום עם הדברים הטובים שאתה עושה ואל תפנה למקומות שבהם אין לך ממילא שליטה

1. תדאג שלך ולאשתך יהיה כיף וטוב בשולחן. תיהנו, תאכלו טוב, תפטפטו בכיף, תספרו דברי תורה.

אנשים רוצים לבוא למקום שטוב בו, ושולחן שבת צריך להיות עונג, לא מטלה.

תנסי לשכול מכל שאר ההגדרות ופשוט לדאוג שיהיה לכם כיף, וכל השאר מפסידים...

2. אפשר להוסיף דברים שכיפיים לבני הבית, ואפילי לשאול מה אוהבים..

סבב של מה היה טוב השבוע, שירה ב2 קולות/סולו של שירים כיפיים והווי משפחתי.

3. לגבי הגדול שמקניט, זה בדרך כלל ככה או רק בסעודה? התנהגויות של הצקות או מריבות על מקום בשולחן זה מגיע מחיפוש מקום במשפחה, מתחושת מצוקה מול המקום שלי וכו.

כן כדאי לנתב אותו למקום שירגיש משמעותי, ושיש לו מקום ומשמעות במשפחה. אפשר לבקש ממנו להכין דבר תורה, לשיר איתך איזה שיר, לעזור בהגשה, או סתם לפרגן לו על משהו.

בכללי לשים לב שהוא בטוב, ומה קורה לו.

ילד שמציק זה ילד שמשהו מציק לו.

4. כמובן תפילות!!

לק"י

אמהות

הריון ולידה

ועוד

יש שם פסיכולוגים גברים מצוינים, אבל לא דתיים אם זה חשוב

אף פעם לא נהיה המעצמה הכלכלית של העולם כי אנחנו עם קטן.

לכן הנביאים אומרים שבעתיד הגויים יסייעו לנו כלכלית כמו שהאומן והמניקה עוזרים לתינוק קטן "והיו מלכים אמנייך ושרותיהם מניקותייך"

היא המדינה המערבית היחידה שהאוכלוסיה שלה מתרבה בעוד שאוכלוסיית המדינות המערביות האחרות צונחת.

ישראל היא מדינה שיש סיכוי לדור שלנו להזדקן בה בכבוד כי יש לה צעירים שישלמו מיסים למחלקת הרווחה.

כבר היום ישראל יכולה לקיים את התעשייה שלה ללא מהגרים (ברוב ענפי התעשיה, יש עבודות בבניין ובמוסכים ובסיעוד שזה יותר קשוח).

ישראל צפויה להגיע ל24 מליון נפש עד שנת 2100 ויש הערכות שזה יקרה עוד לפני כן.

בקיצור הבאת ילדים לעולם זה ברכה לישראל.

לא נראה לי שיום אחד נהיה מליארד כמו הסינים.

ואם מתישהוא נמנה מליארד, אז הסינים ימנו 500 מליארד (ויגורו בכוכבים אחרים או לא יודע מה יהיה. ובכלל השאלה אם ארץ ישראל יכולה הלכתית להתפשט על כל העולם, או שהטבעים ישתנו בעתיד או הטכנולוגיה בעתיד הרחוק תאפשר לנפח את כדור הארץ או לא יודע מה יהיה). בכל מקרה תמיד נהיה עם שמהווה אחוז קטן כמותית מהאנושות, ואף פעם לא נהיה המעצמה הכלכלית של העולם

אנחנו נכנסנו לגור בקראוון כשהיו לנו שני ילדים, ועברנו ממנו עם שלשה ילדים, והיה סביר.

לא זוכר כמה מ"ר הוא היה, אבל היו בו שני חדרי שינה - אחד לנו ואחד לילדים, שהיה בו מקום להשכיב את שלשת הילדים במרווח.

והיתה חצר גדולה שהילדים שוטטו בה בכל זמן שמזג האוויר איפשר את זה....