הבעיה הנוספת היא שאם אני אלך לפעילויות האלה ההורים שלי יהיו מאוכזבים ממני וגם אני באופן אישי לא כל כך מתחבר עם בנות.
מה אתם מייעצים לי? ללכת? לא ללכת? ואם כן ללכת אז איך אני כן אתחבר עם הבנות?
וגם- אתה לא הולך מאידיאל שצריך לשמור מרחק או שאתה לא הולך כי אתה מתפדח ולא מתחבר?
עצה שלי בכללי- אל תלך.
שאתה לא הכי בטוח בעצמך כי אף פעם לא ניסית את זה... אז דבר ראשון- אני לא חושבת שכדי להיות בטוח בעמדותיך אתה חייב להתנסות ממש בעצמך... אתה יכול לשמוע מה בערך האווירה שם ופשוט תחליט לבד אם זו אווירה שמתאימה לצורת החיים שלך (בתור נער שומר מצוות)...
כדי להיות יותר שלם עם עצמך אתה יכול לדבר עם ההורים שלך ואם אתה מרגיש לא נעים או שזה לא יזרום וכו' אני בטוחה שיש פה מלא חבר'ה בפורום שישמחו להסביר לך...
(לי באופן אישי אין הרבה ידע וניסיון בנושא... אז סליחה)
בהצלחה צדיק!
בשביל הרמה הדתית שלה ושמירת הרוחניות והקדושה, אל תלך לשם בשום אופן. תנסה להתחבר עם חברים שלא מתיידדים עם בנות או לחלופין להתחבר עם אותם החברים אך לא בשעה שהם עם הבנות.
אתה רוצה קשר עם בנות או לא?
כל אחד צריך לשאוף לקיים את כל ההלכה,כי נצטווינו על כולה פשוט מאד.
לכן אפשר לדבר על התקדמות הדרגתית מהמקום שהאדם נמצא,אבל אין מושג כזה של "קביעת רמה דתית" כיאלו ולאדם יש רשות לבחור את המצוות שהוא מקיים,אני מניח שאתה לא מתכוון לזה באופן מפורש,אבל זה משתמע בעקיפין משימוש במושג הזה.
ב.לדעתי העצה הזו לא ישימה,אפשר להגדיר מראש שאתה לא עושה x y z ,אבל תחת לחץ חברתי,ותחת חוסר נעימות,ותחת משיכה טבעית שיש בנים לבנות הגבולות מתפוגגים במהירות רבה,ולכן ישנם דברים שאדם צריך להחליט לא להכנס אליהם מלכתחילה.
נכון זה קשה,ואני גם מבין את הכותב מנסיון אישי בעבר,אבל צריך לנסות למצוא אלטרנטיבות..
אם אתה לא בקטע של בנות, פשוט אל תדבר איתן וכו'.



החברה שלנו היו נפגשים ממש המון, ובאמת הם הפכו לחבורה כזאת של בנים בנות והאווירה לדעתי לא הייתה מתאימה...
אז לא נהפכתי להיות חלק מזה, לא הגעתי באופן שוטף, אבל מידי פעם כן יצאתי אם היה אירוע מיוחד- לדוגמה יומולדת של חברה שהזמינו את כולם, גם לעל האש מידי פעם הייתי הולכת קצת ומקסימום הולכת אם נמאס לי, אבל באופן השוטף לא הייתי חלק מהם.
לא ללכת לכל אירוע מזדמן לכיף.
בסוף בסוף, אתה זה שתצטרך לקבוע את הגבולות.
ברור לך שאסור לחיות בחברה מעורבת, וברור לך שאתה לא לחיות לחיות בלי חבר'ה.
תנסה לחתור למקום של מפגש עם חברים בלי בנות.
אתה יכול לקפוץ לחברים לבית, לטייל איתם גם בלי שידחפו בנות בכל מקום
בסוף בסוף לא משנה מה שתעשה ההורים שלך צריכים לכבד את ההחלטה שלך,
כי הם אלו שבחרו את המציאות המורכבת הזו - חינוך תורני מאוד מצד אחד ומצד שני לגור במקום שלא מתנהל ככה..
אבל אל תדאג, מכל מורכבות צומחים בסוף ואם באמת תצליח גם לשמור על קשר וגם לחיות לא בחברה מעורבת מדי, אתה זה שתצמח מזה הכי הרבה!
בהצלחה
בראש ובראשונה כי זה מנוגד להלכה. המצב בו בני נוער מכייפים ביחד בנים בנות הוא לא רק מועד לפורענות אלא אסור כשלעצמו.
אני מבין שממש חסר לך, אני מציע למצוא חברה בישיבה התיכונית. זה מה שאני עשיתי. החיים שלי פשוט היו בישיבה ולא בישוב. זה לא פשוט אבל זו בחירה גדולה ואני מקווה שתברר מספיק ותחליט נכון.
לגבי זה שההורים מאוכזבים, אתה חייב להסביר להם מה סולם הערכים שלך ומה הבחירות שלך. זו החלטה שלך ואין סיבה שהם יהיו מאוכזבים ממנה.
תשמור את המפגש שלך עם בנות המין השני לדבר המקודש ביותר- חתונה. אל תתבזבז בדרך.
המפגש עם אישה הוא עוצמתי וקדוש ויש לאדם כוחות עצומים בתחומים האלה שמצפים לצאת לפועל, אבל הצורה הנכונה והקדושה לעשות את זה ע"י חתונה. לא על ידי קשרים מזוייפים ולא משמעותיים שמבלבלים את האדם.
בסניף לרוב מגיעים לקלות ראש וצחוקים ודברים שאתה לא רוצה להיות חלק מהם.
אני חושב שההרחקה מבנות תעשה לך רק טוב בגיל הזה. זה ייתן לך את היכולת לצמוח בצורה ישרה ונקיה.

ונכון, זה קושי אבל ברגע שאתה מבין את החשיבות ומתבונן לטווח ארוך -אתה כל כך תשמח בזה!
ואחרי השמינית? יש ישיבה/מכינה, צבא...זה גם מסגרות משמעותיות שמצמיחות מעגלים חברתיים
ושוב, זה לא שאתה חייב להתנתק מכולם באופן גורף- רק מפעילויות מעורבות- מאמינה שתמצא מספיק כאלה
ואחרי שמינית אני מניח שתלך לישיבה כמו רובנו ואז תרכוש חברים חדשים. אתה יכול גם לראות אם יש קבוצה קטנה בישוב של חברים שלך שמעדיפים נפרד ואתם יכולים לעשות דברים ביחד.
מתנחלת..
ולא להישאר להתבאס בבית
בקיצור ,אתה צריך חברים צדיקים שתוכל להיות איתם. תוכל גם לנצל את הזמן ללמוד תורה , ותרוויח כפול
כל הטיעונים שלכם שלא להיות עם בנות\בנים הם טיעונים של דוסים חמודים (גם אני כזה) נסו לתת טיעונים כאילו אתם עם חבר שלכם שבא לפתןח את הנרגילה ולהזמין את כל החברות..
את הסיבות יש ללמוד לפני כן,בשעת התרחשות צריך לאזור אומץ כדי לקום ולעזוב,ואם מלכתחילה מתנהלים כך בדר"כ אז צריך להשתדל למצוא אלטרנטיבות מראש ולא להסתובב עם מי שלא מתנהל כראוי,כאמור זה לא קל,אבל צריך להבין שהמחיר יקר מדי..
שהוא צריך. את החיים העצומים שהוא יכול להביא. את התהומות הריקניים וחסרי המשמעות שהוא יכול להביא
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.