כן, כי זוהי הדרך המשמעותית ביותר בשבילי לשמוח בשמחת ירושלים.

לא, כי יש שם פריצות שמרתיחה כל שנה מחדש.

בנות מאחורה.

בפועל, בנות עוברות בלי שום בעיה בריקודים של הבנים.

זה למה לא. 

אבל לדעתי למה שכתבתי יש פתרון, ללכת ולהפיץ את הצפייה לבית המקדש ולהר הבית(ע"ע חוזרים להר)

אבל זה צריך לבוא מהרבה אנשים ולא מחבורה קטנה שהציבור מחשיב אותם כמשוגעים.

שאני כבר אמרתי את דעתי.

מלא עירבוב של בנים ובנות.

ואין שום סיבה שכן.

את בכלל אמורה להיות עצובה ביום הזה, לא?

הר הבית בידינו?

חשבתי שדי"מ שיכנע את כל חוזרים להר..

אנחנו צריכים להיות שמחים על שירושלים והכותל בידינו מה שלא היה לפני, ולשאוף  ולעשות מה שאנחנו יכולים כדי שגם הר הבית יהיה בידינו.

אין שם מלא ערבוביה, יש בעיות אבל ממש לא מלא.

וגם בן שנמצא בהתחלה כמעט בטוח שלא יפגוש בת.

ובת שנמצאת בצד של הבנות לא תפגוש בן...

אני הייתי ב4 ריקודי דגלים ואוקי יש קצת ערבוב אבל באמת שלא זה מה שאני זוכרת מהריקודגלים..

אם אני באתי לשם כדי לשמוח ביום ירושלים ולהנות אז שמחתי ונהנתי..

אם תבואו לשם בקטע של לבחון אתזה כמה זה נפרד מעורב- אז זה מש שתשימו אליו לב ותפסידו את הקצ' של הרידוקגלים..

באתי עם הדוכן של ה' הוא המלך, והמטרה היחידה היתה להפיץ.

אבל זה מה שראיתי.

ואני הייתי רק בבנים.

כמאמר המשורר קומו ישנים מתרדמתכם

הר הבית של עם ישראל

ירושלים של עם ישראל

ארץ ישראל השלמה של עם ישראל

אז למה לא רואים זאת בעין?!

עלינו להעיר בישנים את הכמיהה לבית המקדש לגאולה ולארץ ישראל

וגם אם זה לא יעזור עלינו מוטלת החובה לעשות את השתדלות שלנו

אם תתרכזי בלרקוד ולשמוח את כמעט ולא תשימי לב לבעיות.

אני לא אומר שאין בעיות, אבל (אצלי באופן אישי) הם התגמדו לעומת הרווח.

ועוד משהו: אני חושב שאם כל החבר'ה שלא באים בגלל הבעיות היו באים- הריקוד דגלים היה נראה אחרת לגמרי.

עוזר בעבודת ה'. מחזק.

אצלי זה הפוך

אתה מנסה להיות ציני ומתוחכם. אבל זה לא עובד. ע"ע השטויות שעשית בכותל. 

אם זה באמת מעניין אותך תקרא מה שכתבתי בנסיו"פ.

וזה לא אותו דבר ולא קשור בכלל.

תכל'ס, לא מצאתי שם שום דבר מחזק.

והתנועה היא לא להר ה', היא לריקוד בכותל, אף אחד לא חושב שהוא הולך להר ה'.

לשיר שירי קודש? בד"כ בחתונה שרים יותר. בהלל שלנו הישיבה שרים הרבה הרבה יותר, וגם הרבה יותר שמח.

אני אוהב טחינה ואח שלי לא.

אני אוהב חציל ואח שלי לא.

אני רואה את העוצמה ואתה לא.

אני שמח מהריקוד דגלים ואתה לא.

אני מתחזק מהריקוד דגלים ואתה לא.

יש ביננו הבדלים. לא מסובך.

אבל פה לא ענית לי..

ואני מתכוון לחלק השני שבדבריך.

החלק הראשון גם לא כ"כ נכון.

אני דוקא בעד החלק הראשון, אבל בגלל החלק השני אני ממש נגד הריקודגלים.

(בתגובה הראשונה קצת הגזמת...)

להוסיף על מה ש@יונה על הגג כתבה.

אז זה עניין סובייקטיבי.

אני מודע לדברים שכתבת ולמרות זאת אני עדיין חושב אחרת ממך. לגמרי אחרת.

שהעולם שחור לבן. ואם תאמר שזה שטויות אני יאמר שזה סוביקטיבי. הבנת מה אני מנסה לומר?

קולה אומרים את האמת.

מוחמד באמת מת(לפי החוק מותר לומר את זה, אבל אסור לומר מוחמד חזיר)

צריך באמת נקמה

א. מרגישים בצורה כ"כ חזקה את יום ירושלים

ב. אתה נמצא עם כל עמ"י ביחד ובשמחה.

ג. בקשר לערבוב שאומרים כאן אני בכלל לא הרגשתי ערבוב, מסביבי ראיתי רק בנות, יכול להיות שבנות שהיו מקדימה ובנים מאחורה כן נפגשו אבל לא צריך להגזים שזה כ"כ מעורב!

ד. האווירה שם מדהימה! המון קדושה ושמחה! 

א. איך מרגישים בזה אני לא יודע, אני ממש לא הרגשתי.

ב. זה לא כל עמ"י זה הדתיים לאומיים-לייטים.

ג. מה שאני ראיתי - מאוד מעורבב.

ד. אווירה לא מדהימה בכלל. לא מצאתי שם את הקדושה.

זה בכל אופן מה שאני הרגשתי

או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜

יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?

והיא תהיה כולה שלי...

אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה

זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....

והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...

אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…

לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?

חג טו באב שמח

ומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:

1. יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".

2. מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".

3. מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".

יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.

את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".

אם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,

והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.

וזכינו לצניעות מרובה על־ידי השדכנים העוסקים במלאכת הקודש

"אני בחור נחמד מחפש בחורה נחמדה"

"וואו, שמע, אין לי ממש רעיונות בשבילך..."

דופק?

"הכאורות היו אומרות אל תתן עיניך בנוי והנאות היו אומרות תן עיניך במשפחה."

קרבן העדה: "אל תתן עיניך בנוי. אלא באשה שתמצא חן בעיניך מחמת מעשיה."

"תן עיניך במשפחה. כלומר היופי הוא לבנות מחמת שאביהן עשירים כדנתן בנדרים בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן הרי היפות מסתמא בנות עשירים הן."

גם ראיתי אי־שם באמרי אמת שאחת הטעויות "שלח לך אנשים" הייתה שהיה צריך לשלוח בנות במקום בנים כי מסתמא הייתה להן עין טובה (אולי לכן בט"ו באב שזה התיקון של ט' באב זה יותר חג של הבנות. ונראה לי שזה גם קשור למחולות של יוה"כ.)

אבל זה היה בכלל אפשרי בזמנם לשלוח בנות לדבר כזה?

היו נכנסות עם ויזת תייר

אולי זה לא היה בעיה כי זה הענקים מהגובה שלהם לא הבדילו בין גבר לאישה

הקטע של הלוויות כו' המדרש הידוע

המרגלים יכלו לקחת את הבנות איתם

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....