@אלעד

לא שכחתי את ההבטחה שלך.

הייתי משדך לך את...

@איגרא

הוא בחור ממש טוב.

מאז שראיתי את הניק הזה בפעם הראשונה, ידעתי שזה זה. *מסמיק*

אני לא ממש מכירה פה ניקים, אז לא יודעת מי לשדך למי...

אבל זה נשמע מעניין.

יש באמת כמה זוגות-פורום כאלו בחיים האמיתיים. אז לא יודעת אם זה רק משחק...

אגב, עשו את המשחק הזה בדיוק (לא ברשמי) בנסיופ, והלך שם ממש בוקה ומבולקה... 

אז מצחיק אותי שאנשים מבוגרים מהם עושים אתזה, ועוד במתכוון

בהצלחה! 

אני אשב לי מהצד ואצפה בשקט איך הפורום עולה בלהבות.

ובזה הסגרת את עצמך שאת לא צמ''עיסטית.

הגיל המנטלי שלי הוא מעל 40, אני יודעת כי עשיתי בוחן אינטרנטי על זה. הכי אמין שיש.

ופה זה לא צמ"ע, זה לנ"ו.

ובכלל הכניסו אותי בלי שביקשתי (תודה רחפת, אינעלייך)

ואני חוקית בצמ"ע עוד איזה חודשיים אז שקט את 

בגילי אבותינו בתימן כבר היו סבתות לעשרות נכדות בהריון

עובדת כחול לבן, זה השחור החדש

מפחד מי שיש לו עולם אחד והרבה אלוקים,

אבל לי יש הרבה עולמות ואלוקים אחד.

^קרדיט לרבי הריי"צ^

אני בן 40, את בת 40, אבל זה פשוט לא ילך בינינו. אני רואה את זה, אני רואה איך זה היה קורה. היה מתקשר אלייך בחור בן עשרים ואחת שמתעקש להיות מסתורי וטוען שמאז שהוא ראה את הניק המיוחד שלך בערוץ 7 הוא ניסה להשיג את הטלפון שלך ואת השם האמיתי שלך.

אז יכולת להיות קטנונית ולספר לו שאת בכלל לא בפורומים לאחרונה - פשוט כי את מעדיפה במקום זה לשים גלגל"צ גבוה ולרקוד על המיטה, אבל נראה לך הרבה יותר עדיף להסמיק ולהרגיש נחשקת. חוץ מזה שהידע הכללי שלו בנוגע לביוגרפיה שלך היה כל כך ממצה, עד שסתמת את עצמך בהחלטה ובקטע הפולני שאומר שמאיפה שאת נמצאת, באמת אין לך מה להפסיד.

היית מדברת ומדברת על כל מה שעובר בחיים שלך,  עד שהיית מחליטה לתת לו להכניס גם איזו שאיפה.

הבעיה היא שלחמוד שלנו אין בדיוק שאיפה. ויותר מזה, השובבני הרומנטי שהתחיל איתך בטלפון יתגלה יותר כמו פינוקי הולך לגן. את דיברת על עצמך עוד ועוד, ובכלל לא יצא לך לגלות שהוא השתחרר מהצבא אחרי ארבעה חודשים ('כי זה בית-כלא שם!'), עבד בקיוסק ('אחלה כסף, מה'), אחרי זה בחלקי-חילוף ('ואללה זה טוב'), אחרי זה במוסך ('התפטרתי'), ועכשיו הוא רוצה לפתוח עסק. 'איזה עסק?', שאלת, והתפללת בלב שהוא מדבר על משרד עורכי-דין, מכון לרפואה אלטרנטיבית או 'וינאמפ - הדור הבא'. והתשובה לא איחרה לבוא – 'אני רוצה לפתוח עסק לשטיפת מכוניות!'. מה??! 'כן, בואנה, חבר שלי עובד בשטיפת מכוניות עושה שבע אלף שקל בשעה', הוא פירט. "אני גם אקנה עכשיו ככה אוטו מה-זה טוב שאני רוצה, אקח הלוואה קטנה ואשלם לבנק חמש אלף בחודש שלוש שנים ככה, וגם יהיה לי עסק מהחסכונות מהקיוסק".

ניסיונות נואשים מצדך לאפס את הטמבל (או לכל הפחות להעיר אותו מהפנטזיה!) נכשלו מהר מאד, ואת מגלה ששובבני שהפך לפינוקי עוד בהתחלה, הופך ממש לנגד עינייך לטיפשוני ולאהבלוני ולבישגדא. אבל הבעיה בטח אצלך. 'למה, מתוקה, את אומרת שאפילו בלי מיתון לא עושים בשטיפת רכב שבע אלף לשעה?'.

השיחה תגמר באבחנתו המרשימה ("בואנה, את עקשנית את, אה?") ובקביעתו המסקרנת ['יש לך יותר שכל ממה שחשבתי...'] של הדוקטור, ואת תתחילי לסנן אותו בפלאפון ותבטיחי לעצמך להפסיק לדבר עם אנשים לפני שאת מדובבת אותם ו\או שואלת אותם למואצם. והאמת היא שהיית מתעלמת מכל זה בשניה. אלמלא היית מקבלת אס-אמ-אס מהגאון שכתוב ככה [וכדי להעביר את החוויה במלואה נעתיק מילה במילה 'נראה לי שאת מתחמקת ממשהו ואין לי מושג למה??? אז... ): איינשטיין היה נחמד מאוד להכיר אותך, ואני לא יטריד אותך אז לילה טוב'

צריכה לחשוב על משהו ממש טוב 

האמת שאני די חדש פה אז אני לא כל כך מכיר את הניקים פה..

למה ישלך משו בשביל פה לקצת?

אני בכלל לא יודעת לגמרי מה האופי שלי

רק קניתי אותו, עוד לא מיציתי את כל האפשרויות הבלתי מוגבלות...

על הדרך- תבדקי איזה אלרגנים יש לך ותבררי עם פה באופי אם יש שם מרכיב שיקפיץ אותה...

החלטתי שאת חמודה

אולי את תתאימי לפה?

אבל משומה נראלי שהיא מחפשת בן.

אז... לא יודעת...

וגם לי נראה שעדיף בן.

וחוצמיזה שגם אני רוצה בן, במחילה

אז ניצמד לתוכנית המקורית...

אני חושבת שזה לא משחק טוב.

בלי להיכנס לחוקים של משחקים... זו תורה שלימה.

עצם העניין לא בסדר.

א. כי יש כאלו שירצו ולא ידעו מה לתת להם, תכלס אתה לא מכיר פה את כולם. איך "תשדך" בדיוק? זה יעליב אותם.

ב. יש כאלו שיקחו אתזה רציני. או שייפגעו, או שיתחילו להתלהב יותר מידי. נע.

ג. יש כאלו שישדכו להם והם בכלל לא רוצים.

ד. הפורום יהפוך לפלטפורמה לשידוכים. כשילדים עושים אתזה זה מצחיק, אבל כשאנשים בשידוכים אשכרה עושים אתזה, זה לא מצחיק...

עקב כך ובהתאם לזאת, יזרמו, כי יש בזה משו מגניב, אבל זה ממש חסר טעם...

ואם עשית אתזה כי לך יש מישי שאתה רוצה, לך עליה באישי (וסליחה על החשד )

אני פשוט אשב לי בצד ואשתוק.

אז בגלל הערה טיפשית בפורום פיספסתי את אהבת חיי?

<צ>

זה דבר ממש חמוד

אני סתם לא רוצה שאנשים יקחו קשה.

אני גם קיבלתי על הראש בגלל זה...

עם וריד נפוח במצח אדום מזעם 💢

פותח האשכול הוא משהו בין טרול לרחפן (ואני נשמר במילותיי)

(לגופם של דברים, הוא לא טרול, גם לא 'רחפן' במובן הפשוט של המושג. אולי כן 'רחפן', במובן שהוא עוסק בדברים מאוד גדולים ורעיונות נשגבים, בלי מספיק 'בסיס ארצי לנאצלות'. מה שיוצר אצלו פער עצום בין האידאות ליכולת לממש אותן בעולם).

והאידיאות.

"כָּל זֹאת בָּאַתְנוּ וְלֹא שְׁכַחֲנוּךָ וְלֹא שִׁקַּרְנוּ בִּבְרִיתֶךָ. לֹא נָסוֹג אָחוֹר לִבֵּנוּ וַתֵּט אֲשֻׁרֵינוּ מִנִּי אָרְחֶךָ".

האם עם ישראל בגלות שהיה גוף מת עם תורת אמת הנטועה בתוכו, עזב את האידיאות?

לא. עסקנו באמת והרחבנו אותה בציצים ופרחים עד ש-ה' ברחמיו ריחם עלינו . "יְחַיֵּנוּ מִיֹּמָיִם בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִמֵנוּ וְנִחְיֶה לְפָנָיו".

אולי אני בינתיים סריס עץ יבש אבל אני לא יעזוב לעולם את ה' ולימוד תורתו, עד שה' ירחם עלי.

עבר עריכה על ידי הסטורי בתאריך ב' בטבת תשפ"ו 20:22

אבל להתאמץ למצוא איך מקיימים אותם בפועל בארץ, בלי דמיונות שווא. איך מקיימים בארץ הזאת, לא באיזה עולם של ענני כבוד דמיוניים.

המצווה שלך היא לשאת אשה ולפרות ולרבות. כשיוולדו לך בעז"ה בנים המצווה עליך ללמד אותם תורה ולחנך אותם לקיום מצוות. האם הם יצאו גדולי הדור או קטני הדור - לא צריך לעכב אותך או לבלבל אותך כשאתה מחפש אשה מציאותית, 

"בהדי כבשי דרחמנא למה לך - מאי דמפקדת עלייך למעבד!!!"

והסיומת כה מתאימה ומתבקשת

כי זה ממש משמעות מדרש חז"ל של מקור הציטוט 

השתדל לשאת אשה הגונה, בתו של ישעיהו, כדי שיצאו ממנו בנים כשרים.

איפה שהוא לפני כ 1000 שנים…

הסתיימה עם ירידת קרנה של יהדות בבל והעברת מרכז הכובד למערב

האחרונות ולראות מה הם מכנים את חכמי דורם.

על כל פנים, בפסוק בפתיחת השרשור, כמובן רמזתי להחיית ישיבת הגאונים בארץ ישראל.

כל אדם והתפקיד שלו בעולם. אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוון לבו לשמים. אני בריה וחברי בריה

כולם צריכים להגיע למעשי האבות?

ואם נדייק הכתוב מתקמד במעשים, זה לא בכדי.

הכתוב לא מדבר על המדרגה הרוחנית של האדם.

יודע ש'הברית מנוחה' כותב שאפשר להגיע למדרגות רוחניות יותר גדולים מהדורות הקודמים.

במיוחד בזמן הגאולה, כמו שהרב קוק מאריך בכמה מקומות.

לדרגתם.

הם הורישו לנו את כח המידות והמעשים שלהם.

(כמעט כולנו לא צאצאים של משה, וגם יש להאריך ברוחב ובעומק שמשה לא הוריש את כוחותיו לדורות הבאים.)

אחת המחלוקות בין החסידות לרמב"ם.

"הלכה ב

אל יעבור במחשבתך דבר זה שאומרים טפשי אומה"ע ורוב גולמי בני ישראל, שהקב"ה גוזר על האדם מתחלת ברייתו להיות צדיק או רשע. אין הדבר כן  אלא כל אדם ראוי לו להיות צדיק כמשה רבינו, או רשע כירבעם, או חכם או סכל, או רחמן או אכזרי, או כילי או שוע, וכן שאר כל הדעות. ואין לו מי שיכפהו, ולא גוזר עליו, ולא מי שמושכו לאחד משני הדרכים  אלא הוא מעצמו ומדעתו נוטה לאי זו דרך שירצה. הוא שירמיהו אמר: מפי עליון לא תצא הרעות והטוב כלומר: אין הבורא גוזר על האדם להיות טוב ולא להיות רע. וכיון שכן הוא  נמצא זה החוטא הוא הפסיד את עצמו, ולפיכך ראוי לו לבכות ולקונן על חטאיו ועל מה שעשה לנפשו וגמלה רעה. הוא שכתוב אחריו: מה יתאונן אדם חי וגו'? גבר על חטאיו. וחזר ואמר הואיל ורשותנו בידינו, ומדעתנו עשינו כל הרעות  ראוי לנו לחזור בתשובה ולעזוב רשענו  שהרשות עתה בידינו, הוא שכתוב אחריו: נחפשה דרכינו ונחקורה ונשובה עד ה'."

(הלכות תשובה, פרק ה הלכה ב, העתקתי מאתר דעת)

יש הרבה סוגים של צדקות : ת"ח, חסיד, עניו, ירא חטא, רגשן, שכלתן, הכל לפי תכונותיו של האדם.

המקובלים כמובן סוברים שלכל אדם יש סוג נשמה שונה, הרמבם סובר שלא, אבל נראה שכם יסכים שאדם ילמד במקום שליבו חפץ וינסה למקסמם את הכשרונות שלו ולא לנסות להיות מישהו אחר.

גם החסידות סוברת שעל עמי הארצות להתקדם כמה שיותר ברוחניות.

מה שרבי זושא התכוון זה שישאלו אותו בשמים למה לא מקסם ומימש ומיצה את הכשרונות הרוחניים  והייחודיות של זושא, ולא של משה רבינו. אין הכוונה להטיף לבינוניות.

וכמובן אחד המרבה והממעיט שאמרתי זה אם אדם אין לו זמן ללמוד תורה הרבה, או שתפקידו בעולם הוא לעסוק בעיקר בדברים אחרים (גם אח של הרמבם עסק בעעקר בסחורה ופחות בתורה, בהנחיית הרמבם עצמו).

כמובן אם אדם מתבטל ולא עוסק בתורה הרבה, במילא אין כאן "ובלבד שיכון ליבו לשמים" כי הרי יכל ללמוד הרבה ולא למד. סימן שהוא לא באמת מתכוון. אבל מי שרוצה ללמוד הרבה אבל רואה שתפקידו וכשרונותיו בעולם זה לעשות משהו אחר בעולם וללמוד רק שעה ביום, או שמנסה בכל המאמץ ועדיין רואה שקשה, על זה נאמר "יכוון ליבו חשמים".

בחירה חפשית היא על מעשינו. אבל לא כל אדם יכול לבחור לזכור את השס במבחן סיכה גם אם יתאמץ מאוד. וגם על קצב ההתקדמות אין לנו בחירה, כלומר גם אם מאוד ארצה לא אצליח ללמוד את כל השס תוך יום. על זה נאמר "ובלבד שיכוון ליבו" כלומר מי שרוצה ללמוד את כל השס ומתקדם בקצב שמתאים לו - נחשב כבר כאילו סיים את כל השס (בתנאי שימשיך ללמוד בהתמדה) - כי אדם נמצא איפה שהוא רוצה להיות. עיין על משמעות הרצון (ובלבד שהרצון רציני ולא רמאות) באורות התשובה ובאורות הקודש.

כמובן אם אדם "רוצה" ללמוד את כל השס אבל לא לומד למרות שיכול, אז הוא לא באמת רוצה ברצינות

רק תיזהר לא להפיל את הילד בדרך עם הלחץ של התפקיד.

וגם עד כמה שזכור לי "נחית דרגא ונסיב איתתא" וגם שאישה עולה(או נשארת ברמתה) ואינה יורדת, בעוד הגבר יורד. ולכן ידידי וכו

לא ?

כדאי לך להקשיב לכל האנשים שאומרים לך לרדת מהעץ.

אולי הם טועים, אבל כדאי להקשיב לקול הזה ולקחת אותו ברצינות. אולי הוא אומר משהו, אולי לא.

לא חשוב

נבנה בית מלא תורה וקדושה וניתן לו את מרב הכלים להיות גאון הדור, ואם הוא ירצה ויזכה הוא יהיה.

זה לא שנגיד לו תהיה גאון הדור.

"בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה צֶמַח ה' לִצְבִי וּלְכָבוֹד וּפְרִי הָאָרֶץ לְגָאוֹן וּלְתִפְאֶרֶת לִפְלֵיטַת יִשְׂרָאֵל".

"אוֹצָר 'נֶחְמָד' וָשֶׁמֶן בִּנְוֵה חָכָם".

שתזכה בעז"ה בקרוב ממש שיתרונן ליבך בנוות ביתך ותתרונן תורתך תחת קורתך

זה באמת מקום לרחף בו.

מה שבטוח.

ושאף אחד לא שם לב אלייך, ולכן את חותכת מעוד אחד ועוד אחד למרות שהייתם יכולים להיות מאוד מתאימים.

תאמיני לי תלמדי הרבה יותר על הבחור אם תחליטי להגיד שקר לך ולבחון את התגובה שלו, מאשר להחליט לבחון אם הוא שם לב שקר לך בכלל מלחתכילה.

בכלל הגישה הזאת היא פוטינציאל להיות כדור שלג מתגלגל לחיי זוגיות מתסכלים.

הוא נדרש לעבוד על עצמו לשים לב יותר לדברים שמפריעים לה בדיוק באותה מידה שהיא נדרשת לעבוד על עצמה להרחיב את תחומי הביטוי וההבעה שלה מולו.

אבל אם היא לא יודעת לומר שקר לה זה גם בעיה.

ולגבי עצם המקרה, אולי גם לה היה מעניין ממש שהיא לא שמה לב לקור.

אני צוחקת כי עכשיו שעה אני אומרת לחברה די קר לי בואי לאוטוו כבר

פתאום דוכן של תכשיטים סייל כל הדוכן

מה לא ניקח????

והיא כולה עלק קר לך

הורידה לי את החשק לא לקחתי .

סתם פשוט היה יש ים אנשים

קיצר יש משהו שמעניין לך פחות קר

אבל בדייטים לי ספציפית קפוא

ואני חופרת לבחור שקר לי!

הוא לא יכול לפספס את זה

שהתסכול הכי גדול שלי בדייט היה שנכנסו למסעדה ואז גילנו שאנחנו בטעות בחלק החיצוני שלה אומנם מקורה אבל חיצוני היה שם קור בלתי נסבל.

שזה קטע זה יחסי  כי עם גברים קפוא לי רצח

ועם חברות שלי חם לי כל הזמן המזגן על חום דולק 

זו לא בושה לומר לבחור שקר לך ותשמחי לעבור.

בסוף המטרה שלו שיהיה לך הכי נוח בעולם כדי שתוכלי להביא את כל כולך לפגישה( וגם להיפך כמובן).

אני אישית הייתי שמח אם מישהו תאמר לי מה יגרום לה להרגיש טוב יותר. 

יש כאלו שמתפדחות לומר וסתם סובלות. 

והיא עדיין התפדחה להגיד

אני מקווה שבהמשך היא תגיד שקר לה

זה נושא מספיק חשוב כדי שלפחות תהיה לכם ראיה משותפת לגבי איך נכון להשקיע.

המצב שבו צד אחד משקיע כראות עיניו בכל מיני השקעות וצד שני כלל לא מעורב זה המצב הנפוץ אבל הוא מאוד לא בריא בעיקר בעיתות משבר שבו צד אחד יקבל תרעומת על ההשקעות הגרועות שלו.

וגם איך בן אדם משקיע אומר הרבה מאוד על הנפש של בן האדם ועל איך הוא רואה את העתיד שלו ושל משפחתו.

אם מישהו אחד אחראי על שטיפת כלים, זריקת זבל או ספונג'ה זה לא נורא כל כך אם הפרטנר לא יהיה לו מושג בנושא.

אבל בנושאים כמו ניהול ההון המשפחתי וחינוך הילדים זה מאוד קריטי ששני ההורים יהיו אחראים ביחד.

וזאת כי שני בני הזוג מוציאים ומכניסים (בדרך כלל) ואם לשניהם יש מטרה לחסוך להון עצמי לבית או לחתונות ובר מצוות לצורך העניין לא הגיוני שאחד מבני הזוג על דעת עצמו יחליט להוציא יום אחד הכל על ביטקוין כי הוא ראה טיקטוק ששכנע אותו זה הדבר הנכון.

אבל זו התבוננות חיצונית  צריך לשבור את הסטיגמות

גם בהתחלה זה עלה לי, אבל אולי זה רק עניין של ניסוח.

אם מדברים על שורש העניין אפשר למצוא בדילמה הזו עקרון שהוא אמיתי ולא חיצוני.

למה שיהיה הבדל אם לשניהם המסקנה השווה היא- "אני מיואש/ת וכבר בקושי מנסה" ?

הוא מגדיר את עצמו כנורמלי חוץ מהעובדה שהוא לא מצליח במערכות יחסים, לכן הוא יכול לבודד את חוסר ההצלחה בתחום הזוגי ולהבין שזה לא צובע את כל האישיות שלו. ככה הבטחון העצמי עולה וכך גם המסוגלות שלו לפתור את הבעיה עולה.

בסוג השני יש בעיה בהגדרת הזהות האישית והערך העצמי. הטיפול הוא בהכרח שורשי. 

לבין כמה שהוא באמת

אז מוזמנים לפנות ואני אנסה לעזור

לפעמים רק צריך להחליף כמה אותיות בראש, כמו הדוגמה המפורסמת 'מחשבה-בשמחה'.

בעז"ה בקרוב ממש!

אפשר עדיין להתפלל ולבקש ליד החנוכיה אפילו שהיא כבויה

בע"ה

לשנה הבאה נר איש וביתו

מתוך בריאות ושמחה#

שהתפללתי עליך לישועה שלמה ב"ה.

ניכר שאתה עובר קושי מאוד גדול, תקופה ממושכת

מקווה שאתה מוצא גם בחיים האמיתיים כתובת מיטיבה שתעזור לך ותלווה אותך דרך קושי זה

חזק ואמץ

ב"ה שתראה אור גדול במהרה ממש

"קווה אל ה'

חזק ויאמץ ליבך

וקווה אל ה'"

ענית תשובה מאוד מרגיעה בסיפא, פשוט תצא עם בנות שלא נדחקו לפני בשלות לדייטים.

אם זה גורף אז או שמאגר ההצעות שלך מזעזע או שיש סיבה אחקת וזה היה רק התירוץ. זה לא נורמטיבי סטטיסטית שעם כל הבנות לא עוברים מאותה הסיבה את הדייט השני.

נוטה לחשוב שזו לא רק "חוסר בשלות" מצידן, ושאם תהיה איתך אווירה נעימה וכיפית הן ימשיכו

אני לומד מטעויות ומשתפר ומבין איך לעשות דברים פעם אחת התעלמנו מהטריגרים ובפעם אחרת זה צץ משום מקום

קשה הזיווג כקריעת ים סוף

ההשתדלות היא לא רק לוגיסטית אלא גם להשתפר בתדר, ללמוד מטעויות וצעירויות, לקרוא את הבחורה, לרצות להיות נעים...

בהצלחה

ואם ההצעות ברובם הגיעו מאותו מקום/שדכן/שדכנית כדאי לשתף אותם ולהבין מהם איך להתמודד עם זה.

בהצלחה

לצאת עם בשלות יותר.

כדאי רק לוודא עם עצמך \שיחה עם חבר שבאמת זו הסיבה וזו לא גרסה מנומסת שלהן ל"זה לא אתה, זו אני". 

אתה מדבר עם החברה שלה ושואל אם יוצא לה לדבר על הרצון לבנות בית וזה משהו שמעסיק אותה.. תוהה לעצמי איך לשאול את זה בדיוק. נשמע לי לגיטימי לשאול.

אולי לא נכון להפנות את האצבע כלפי חוסר הבשלות שלהן, אלא כלפי הגורם האחר בעסק?

אולי כדאי לברר עם מי ששידך, שינסה לברר אם יש משהו ספציפי וקיצוני בהתנהגות שלך שמרתיע.