לאחיי מימין.
כן, אלו שכעסו על פרס בחייו ואולי אפילו תיעבו אותו.
אני רוצה רגע להגיד לכם משהו. בואו, לא מרביץ.
בתלמוד הירושלמי יש אמירה מעניינת-
"יש בן הקושר את אביו לריחיים ובכל זאת- יורש גן עדן"
איך זה יכול להיות אתם שואלים?
התלמוד מסביר שאותו בן מדובר, היה טוחן בריחיים והגיע צו מהמלך שמבקש להביא אליו את כל הטוחנים.
אמר הבן לאביו, היכנס אתה לטחון בריחיים במקומי ואני אלך לעבודת המלך- כדי שלא תתבזה.
הסיפור הזה אומר בפשטות, כי הכוונה היא זו שקובעת.
אפשר להעביד את אביך בפרך ובכל זאת לרשת גן עדן.
הביוגרפיה של פרס נקראת "כעוף החול"
אותו עוף שמת בשריפה וקם לתחייה מתוך האפר באופן מחזורי.
גם שמעון פרס קם לתחייה מתוך האפר.
האפר של סבו שנשרף חי יחד עם קהילתו בבית הכנסת בבלרוס.
שורשיו של האיש הקשיש שנפטר הבוקר נטועים שם עמוק. ביהדות. עטופים בטלית וממלמלים תפילה- גם אם כלפי חוץ ניהל אורח חיים חילוני.
וכאשר אנחנו מסתכלים בדמותו, אמירותיו ומעשיו-
חשוב שנבין מאיפה הכל יונק.
כן, הוא האיש מאחורי הסכמי אוסלו, אבל גם מאחורי הכור בדימונה.
הוא האיש שרדף באובססיביות אחרי השלום, אבל היה אחראי על הקמתן של אריאל, עפרה ואלון מורה.
הוא רצה להבטיח את שרידותו של עם ישראל בארצו,
שלא יישרפו עוד יהודים בעולם.
אז הוא רכש נשק למדינה הצעירה, בנה כור והקים יישובים. ולימים חשב שהאיום הכי גדול על המדינה שהוא אהב כל כך הוא הסכסוך הערבי-
והקדיש את חייו לפתור אותו.
אז אולי הוא תעה בדרך לדעתי, אבל ליבו היה תמים וכל כולו רצה את טובת עם ישראל.
אז אחיי מימין,
ביום שהאיש הזה השיב נשמתו לבורא, תסתכלו טיפה פנימה, על הכוונה. ואולי תראו שבסופו של דבר - מדובר באבידה גדולה.
יהי זכרו ברוך.
משהו שראיתי- מעניין. מאמיר מויאלנפש חיה.
ברוך דיין האמת!פנסאי
באותו הקשר-הקולה טובה
פעם עשיתי קורס אצל מישהו שעבד מאד צמוד אליו.
והוא סיפר לנו המון סיפורים על ההתנהלות היומיומית שלו, על כמה הוא עזר לאחרים בשקט ובצנעה, ועל המון תכונות טובות שהיו בו.
אז נכון שהוא לא היה מושלם.
אבל הוא גם עשה המון המון דברים טובים.
ולשמוח שנפטר- זה כבר מגעיל.
עצרתי במשפט:כתר הרימון
הסיפור הזה ממש לא מצביע על הכוונה, אלא על מהות המעשה. במהות המעשה של הבן היה כיבוד הורים. זה היה כבוד לטחון קמח מאשר ללכת למלך. לא קשור למה הבן מתכוון. (ויש את המשפט הידוע: כוונתך רצויה אך מעשיך אינם רצויים.)
חוץ מזה, מאיפה למישהו איזו כוונה הסתתרה מאחורי המעשים? אבל תוצאות המעשים - הרסניות.
^^^ימ''ל
"הדרך לגיהנום (שלנו) רצופה כוונות טובות (שלו)"
מדהים איך בכל רשתות התקשורת בעולם עד אפילוחסדי הים
פעם הרב שלי בגמרא (שהוא ממלכתי באמונה), אמר לי שצריך לכבד את האדם כדמות ציבורית שמייצגת את עם ישראל, ואילו בדמות הפרטי אפשר לזלזל בו.
אני סבור ממש הפוך. צריך להילחם באדם כדמות ציבורית, אבל צריך להיזהר לזלזל באישיות שלו.
פרס בעיניי כדמות ציבורית, הוא אוייב מר. הוא רדף את הדת בשנים הראשונות של קום המדינה, ובעיניי ההתחנפות לחרדים יותר מאוחר, היה כדי שיתמכו בהסכם השלום. הוא מסר שטחים ונשק לאויבים. [פרס ייחס לעצמו את בניית הכור בדימונה, כשהרעיון והכסף הגיעו בעיקר ממאיר לנסקי.]
אמנם עם כל זה שאני אומר שהייתי אוייב מר של פרס בתחום הציבורי, אני מוכן להגיד שאולי בעוה"ב הוא יהיה כמה דרגות מעלי. אנחנו אף פעם לא יכולים לשפוט את האשיות של האדם, ורק ה' שופט אותנו.
^^^סביון
סתם. וברצינות - קשה לי להבין איך אפשר לשמוח כל כך כשנפטר אדם שברור שלא התכוון להזיק, ורצה בעיקר לעזור לעם ישראל. אז הוא הזיק. ועוד איזה נזק, חבל על הזמן. המוני הרוגים. אבל העובדה שהוא טעה בגדול, לא גורעת מהכוונה שלו. והוא לא חזר בו עד יום מותו, כי חשב שאם נישאר בלי ה"שלום" יהיה יותר גרוע. @יוני
נ.ב. הרב שלך בגמרא קווניק במקרה? כי זה כל כך מתאים...
בקיצור מה שאתה אומר זהיוני
ושלום זה?
ברגעים כאלה אתם גורמים לי להבין איזה עמק פעור בין יהודים שאינם ציונים לדת"ל. זה הזוי
לא. אני אומרסביון
אז מי שהכוונה שלו היתה טובה, למרות שעשה טעויות קטלניות שעליהם אנחנו משלמים יום יום, יש לי טיפ-טיפת הערכה אליו (מעריך את הכוונה שלו, לא את ראיית המציאות המעוותת שלו). וכנראה מספיק הערכה כדי לא לשמוח כשהוא מת.
ואין לי מושג מה עם @חסדי הים, אבל אני דתי לאומי למהדרין, ומתנגד בחריפות לכת ה"שלום" שרק מרחיקה אותנו משלום אמיתי (מי שרוצה לדעת איך צריך להיראות שלום אמיתי עם ערבים, שיעיין ברמב"ם בהלכות מלכים ומלחמות, תחילת פרק ו'. כמעט כל מה שכתוב שם רלוונטי מאוד לכל מי שרוצה להתעסק עם העם הערבי). ואני ממש לא חושב שזה סותר. יש כאן בן אדם שהתכוון לעשות טוב לעם ישראל.
רתה יוצא מנקודת הנחה שיהעו הרוגים בכל מקרהיוני
זה לא מסתדר לי ככ עם הלכה ויהדות מה שאתה אומר
הקרבת קורבנות כאלו וכל זה
???סביון
אנסה בכל זאת לענותסביון
חיילי צה"ל שנהרגים זה לא טבעי והמציאות של המלחמה שבגללה הם צריכים להיהרג גם היא לא טבעית, אבל המציאות כרגע עוד לא השתנתה, ואלה האילוצים במציאות הזו, וודאי שלא נאמר שהם נהרגו סתם. ואם היית רמטכ"ל, אני בטוח שהיית שולח אותם למלחמה בידיעה ברורה שבכל מלחמה יש הרוגים, כדי שאנחנו נוכל לחיות פה בשקט בלי שיהיו עוד יותר הרוגים.
אז זה מה שפרס חשב, כשהוא התחיל עם הקטע של "השלום".
ואם שמת לב, לא קראתי להם קורבנות. רק ציטטתי את השמאלנים שקוראים להם ככה. ובכל מקרה, גם אלה שקוראים להם קורבנות לא באמת מתכוונים שהמוות שלהם בא להוות תחליף לגיטימי וטבעי למשהו אחר, אלא רק כדי שלא יהיו דברים נוראיים יותר כמו שביארתי באורך שם, שם.
נפש חיה, לא מתאים לך להתבלבל ככה...מאמע צאדיקה
עם מותו- פרס נהיה קורבן השלום היחיד במדינת ישראל.
כל האנשים שהוא אחראי למותם- נהרגו בפיגועים, הם קורבנות מלחמה....
השם ייקום דמם, וישלח את הרשעים להירקב עמוק עמוק בגהינם
להתבלבל?אריק מהדרום
אנשים גדולים עושים דברים גדולים וטעויות גדולות.
אנשים קטנים מתלוננים על טעויות גדולות שעושים אנשים גדולים.
מי שלא עושה לא טועה.
מתאים לי להביא לידיעה שהוא יהודי. ומגיע לו שלא ידונו אותונפש חיה.
בטח כשרובנו לא מתקרבים לעשיה שלו.
ולא הכל אנחנו יודעים.
יודע תעלומות יודע ועד.
ודינו דין אמת
מספיק כבר לחרוץ משפטי שדה.
זה יותר לא מתאים למבולבלים האחרים שפה.
כמה קשה לי לסתום עכשיו ...ט'
לא יודע מה איתכםיוני
פרס, רבין, ביבי וברק, מהרעיון של ההסכמים דרך החתימה עליהם ולחיצות היד ועד מימושם וקיומם, הפכו אותנו לדור שבו דם יהודי הפך להפקר.
וזה ככה, לא השתנה, דם יהודים הפקר ברחובות ישראל!
טעות? גם אחרי אלפי הרוגים הוא לא חזר בו! עד יום מותו הוא עדיין דבק בזה..
תודה.ט'
אתה נולדת גם בתוך מציאות שבה למדינת ישראל יש אטוםאריק מהדרום
ומצרים וסוריה יכלו בשעת כושר להשמיד את המדינה לפחות 3 פעמים.
על יושביה.
די עם זהיוני
אנחנו לא חיים פה בזכות הדברים שעשה, אנחנו חיים פה למרות.
גם וגם.אריק מהדרום
^^^+mp8
מה שאתה לא מצליח להבין,נפתלי הדג
אגיד את האמת, כשפואד נפטר, לא הנדתי עפעף, להפך. לאחר מכן, כשפרס נפל למשכב התחלתי להתלבט בנושא הדמות שלו ומה ארגיש לכשיפטר.
הרגשות שלי מעורבים לגמרי. לא צריך להיות מאוד זקן כדי לזכור את פרס שלפני הנשיאות: הלוזר הנצחי, מהדמויות השנואות בפוליטיקה הישראלית, בטח על ידי הימין. פרס היה בעיני אז סמל הסיאוב המפאיניקי, והתחושות האלה עוד שם, חד משמעית.
פרס המיוחצן של אחרי הנשיאות סימל משהו אחר לגמרי. משהו שגם כימני אני חש הזדהות עמוקה איתו. הרצון לשלום הוא אולי ילדותי בעיניים ישראליות מפוקחות, וודאי שהציניות הניאו-ליברלית או האטימות הלאומנית לא יכולות להזדהות איתו, אבל אני מוצא בו הרבה טוהר. בשנים האחרונות, הייתה בשבילי כל הופעה מתוקשרת של פרס (לאחר עיקום האף הנדרש) משב רענן של תום פוליטי מסוים, של שיח אידאולוגי שלא ממש נשמע בפוליטיקה של ימנו (בטח שלא במחוזות הימין, מלבד אולי פייגלין), כזה שבא לפני התככנות הקואליציונית ולא לאחריה. על התום הזה, ועל המורכבות שהזכרתי בהתחלה, הערכתי את האיש, גם אם השחור בו היה לא מועט.
עכשיו השאלה היא מה נבחר לזכור, והאם נהיה מסוגלים להוציא אמירה מורכבת קצת יותר מ'שם רשעים ירקב' או 'זכר צדיק וקדוש לברכה' (שלא נאמר שליטא
).אתה כנראה לא קיבלת תמונה רחבה מספיק על האישיוניאחרונה
אתה מדבר על בנאדם שאת מסיבת היומולדת שלו הוא עשה בסכום כזה שאדם מעל הממוצע לא יכניס כל חייו
אתה מדבר על בנאדם שכל קשקוש טוש על קיר של מסגד מיהר לשם לגנות את המבצעים ולומר דברים יותר חמורים ממה שאמר רובי בני עמי בחרו בטרור רבלין
אתה מדבר על בנאדם שהיה לוביסט של תאגידי ענק בלי לומר מילה על זה ולהמשיך לשדר כאילו הוא מסתובב בעולם לקדם את המדינה וזה
אולי ראית יותר מדי ערוץ 10?
תודה, ניסחת טובמאמע צאדיקה
שנאמר "חלק מחברי הטובים ביותר הם קורבנות טרור"
כתבה יפה..ד.
[מי זה אמיר מויאל?]
[ויש להעיר, לגבי נושא ה"כוונה", שנכון שהכוונות היו מן הסתם לטובת עם ישראל. אבל זה כלל לא דומה לסיפור על הבן שמטחין את אביו בריחיים, מעשה שכלפי חוץ נראה מבזה, אך מציל מביזיון גדול יותר. פה, לצערנו, היו כוונות-טובות שעלו ביוקר נוראי, מלבד שגם הן לא נכונות, כי מעיקרן היה בהן ויתור על נחלת אבותינו.
אבל אכן, מלבד שכמו שציין, יש בצד הדברים הקשים-מאד, גם זכויות מעשיות רבות - הרי שהוא אכן התכוון להיטיב לעם היהודי, לפי מה שחשב שייטיב. בנוסף, מבחינה אישית, אכן היה בעל כשרון. הרצי"ה אמר עליו, בהשוואה למישהו אחר: "מה יש להשוות, פרס הוא אישיות".. כמו כן, קיבל ברכה מהחפץ חיים בילדותו. יש להניח שזה עזר לו לאירכות ימיו, ונפטר בלילה שאחרי ה"יארצייט" של החפץ חיים...]
אושיית פייסבוקאריק מהדרום
איזו מילה יפה זו ''טעות''.כתר הרימון
גם מחלל שבת בכוונה תחילה, גם רוצח, גם 'מוסר', גם מומר. אז הוא טעה... לא נורא, קורה.
נו, באמת. מה זו הסלחנות וההתחסדות הזו?
די!סביון
אגב, מחלל שבת, רוצח, מוסר ומומר - כל אלה חייבים מיתה כי הם מזיקים לעם ישראל במעשים שלהם. לא מסתכלים פה על הכוונה, כי זה לא משנה. אם אדם מזיק, צריך לסלק את הנזק.
ולכן, אם פרס מזיק, צריך לפעול לכך שלא יכהן באף משרה שתאפשר לו לממש את הכוונות שלו. אבל האדם כאדם - הוא רוצה לעשות טוב, וצריך להעריך את הרצון הזה.
איזו כותרת נחמדה.כתר הרימון
הכותרת שיקפה את הזעזוע שלי מההשוואה שלךסביון
ובכן, אני שמח לשמוע שאם לא בוחנים כליות ולב צריך להניח שהוא ממש התלהב מזה שנהרגים מלא יהודים. בטח הוא חשב שזה מגניב.
מצטער על התגובה הצינית, אבל היא הגיעה כתגובה לתגובה צינית. בעז"ה זו תהיה התגובה הצינית האחרונה שלי פה.
בואו נסגור את השרשור. לא בא לי שייתווכחו פה, טוב?נפש חיה.
למה לא?סביון
בשביל שזה לא יקרה. וגם- אני חושבת שעדיף ככהנפש חיה.
קצת חבל לי...סביון
אבל את פותחת השרשור, בסופו של דבר... אז מה אני אעשה.
מכל מקום הדיון לא בשליטתי כבר. אבל שימו לבנפש חיה.
תודה.
אמיר מויאל חמוד, אבל מנותק מהמציאות במקרה זהעוגי פלצת
ולקרוא ביוגרפיה חנפנית זה לא יעזור לו...
כתבתי בנסיופ קשור גם לפהיוני
למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי
הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?
אמרתי לו אוקי מה…
אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.
קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה
חחח …בנות רבות עלי
עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄
מצווה שניה.
אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עלי
סתם שאלה שעלתה לי הרגע.
טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼♂️
חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …
בודקים אותך. תעבור כמה שלבים במשחק ואז תגיע החסודהמבקש אמונה
🤡
אשריך. באמת! שנה טובה!נחלתאחרונה
מי אשכנזי וער בגלל סליחות?זיויק
אני ספרדי וישן בסליחותבנות רבות עלי
אם אתה לא אשכנזי ולא מתפלל סליחות בכוונות עצומותפ.א.
אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח
ישן טוב יותר בבית כנסת מבמיטה?ארץ השוקולדאחרונה
שנה טובה, ברוכה, שמחה, שלווה, לכולכם כולכם כולכם!!נחלת
אמן ואמן וגם לךארץ השוקולד
שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום
אמן. גם לךנפשי תערוגאחרונה
יש משהו מאוד מוזרפשוט אני..
כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,
למרות שהוא לא קרוב משפחה,
ולא חבר קרוב,
ולא בוס,
אלא ''רק'' מנחה ומנטור.
מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,
ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.
נוחי בשלום,
פרופסור עדה יונת.
וכן אני יודע שהיא הייתה שמאלנית קיצוניתפשוט אני..
אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...
למה מוזר?משה
היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.
מתוך 14 הזוכים הישראלים בפרס נובלאריק מהדרום
היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.
יהי זכרה ברוך.
איזו תקרת זכוכית?shaulreznik
לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית
נכון עקרוניתאריק מהדרום
בפועל היתה רק אחת
היה את רוזלינד פרנקלין שהיו נותנים לה אםקעלעברימבאראחרונה
לא היו גונבים ממנה את הגילוי
יש כאן אוהדי קבוצת כדורגל/כדורסל לשאלה בפרטי?צע
חיילי גבעתיאריק מהדרום
אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים
ממשזיויק
לא מכבים אש עם דלק!Nachman Wilhelmאחרונה
מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב
החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.
בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.
אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.
הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל
פיייייי סחטיין על הדשבורד. מה רבו וגו'די שרוט
לא רואים כלום מהצילום מסך שהעלתאריק מהדרום
קטן מידי.
מה הבעיה להגדיל?אני פה דברו!
היי, מזמן לא היית פה!מבולבלת מאדדדד
כי אי אפשר מהפלאפוןאריק מהדרום
בוודאי שאפשרנפשי תערוג
תעבור למצב מחשב
ואז הגדלה/הקטנה על ידי צביטה
אפשר מהטלפוןמשה
החל מלפני כחודש שהחלפנו את הckeditor הנוראינב tiptap.
א-אהאריק מהדרוםאחרונה
עכשיו הכל מובן.