אוסר גם על רווקות וגם על נשואות. (אני לא זוכר בפירוש אם הוא אוסר אבל לפחות זוכר אני שהוא מצדד שאסור גם אצל רווקות וגם אצל נשואות)

לרווקותונשים נשואות מותר לעלות (בהלכה היבשה) , אלא שהרב חושש שיהיה מכשול , והמכשול בעניין עליית נשים יותר מסובך (הן לא יכולות לעלות מתי שהן רוצות והלכות הטבילה הרבה יותר מסובכות) ולכן הוא אומר שכרגע נשים לא תעלנה, אבל הוא לא "אוסר", אי אפשר לאסור את המותר...

אם בחז"ל- ד' מינים בשבת, שןפר בר"ה שחל בשבת, ייבום בזמן הזה, וכדומה.

וכן ברבותינו כמו חרם דרבינו גרשום שאוסר לישא ב' נשים או לגרש בעל כורח האשה שאלו מותרות.

לגבי 4 מינים בשבת- מהתורה בכלל לא צריך ליטול 4 מינים בחול המועד אלא רק במקדש. רבן יוחנן בן זכאי תיקן לאחר החורבן ליטול בכל מקום גם בחול המועד. ולכן אסור בשבת. (אם חג ראשון יוצא בשבת שאז 4 מינים זה מדאורייתא, נוטלים).

לגבי ייבום- יש דעה של אבא שאול שאומר שאם הייבום הוא לא לגמרי לשם מצווה אלא שהמייבם מושפע ממשהו אחר לייבם- זו עבירה חמורה מאוד. (גילוי עריות)

לגבי השאר- אין לי תשובות.

הדורות אחרי חז"ל.

אבל יש הבדל בין הסמכות של חז"ל, לחכמי הדורות שאחריהם.

האם מותר לרווקות לטבול בשביל לעלות או שאסור לטבול וזהו? כי מי שאוסר ודאי לא יתן לרווקות לעלות ואז השאלה רק לנשואות

תשובות של הרב ליאור- 

http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=43898

http://www.yeshiva.org.il/ask/60146

תשובה של הרב יעקב אריאל-

http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=3626

מתיר זה אומר שאולי לכתחילה אסור אז הרב מתיר בדיעבד.

לפי הרב אריאל לבנות רווקות מותר לכתחילה לעלות ואין אם זה שום בעיה.

כמובן שכדאי שהם יעברו הדרכה לפני.

https://www.facebook.com/NashimLemaanMikdash/

הן מביאות הדרכה הלכתית. ומארגנות עליות. את יכולה לבקש מהן הסבר הלכתי. 

והן לא הקבוצה היחידה שמתארגנת בעליה עם נשים. מלכתחילה.

כעת הבחירה היא בידיך.  

אשמח למקור.. תודה

יש כתובת דוא"ל במדור שלו בבשבע, ככל הזכור לי.

הוא ול.א

פדלעה רבה אמונתך...

נו מה צום זה לא מופרך לא לבוא חח

😏סדרי עדיפיות שונות בחיים

הגעתי היום בצהריים לישיבה, תכננתי משם לצאת לסיבוב שערים.הגעתי היום בצהריים לישיבה, תכננתי משם לצאת לסיבוב שערים. רק הייתי צריך לקחת כמה טפסים שלי הם היו אמורים להיות בחדר שלי, האחראי פנימייה לקח אותה משם הגעתי אליו מסתבר שהוא העביר אותם לאח שלי, הלכתי אליו מסתבר שהוא שם אותם במקום שלי(בבית מדרש) אבל המקום שלי מישהו אחר לקח אותו כי היה החלפת מקומות, הלכתי לפינת אבידות לא מצאתי שם, ואז מישהו אמר לי ששמו את זה בחדר אינטרנט במדף שבו אני תמיד שם את המחשב שלי, אבל עד שמצאתי כבר לא היה למה לצאת לירושלים... קיצור יצאתי שניצל...

מה הוונצפנים גם אומרים שאסור להשתקר? כמו הדרדעים היקים הפרנקפוקט?  עד מתי ונצפנים תתיקיו? מלשון יקים

בכך שיש צד גדול שהוא מתחייב כרת אם הוא דורך במקום המקדש,כי כולנו היום טמאי מתים

הרמבם התיר

לפי שיטת הרב ברדא המרא באתרא של ארץ ישראל הוא הרמבם ולא השולחן ערוך

זה גמרות פשוטות שכמעט לא נתונות לוויכוח. הכאילו "דעות" שחולקות על זה, אלו דיוקים מאולצים בדברי המפרשים.

בספר הר הקודש (ספר מדהים בנושא מקום המקדש, המחבר שלו היה נטורי קרתא לחלוטין ואוהב ארץ ישראל), טוען ומנמק, שמה שאומרים שדעת רש"י והכפתור ופרח שאסור לטבול יום לעלות להר הבית זו טעות.

בקיצור, לא צריך שהרמבם יהיה מרא דאתרא כדי לפסוק כדברי המשנה והגמרא 😉

פי הרוב

מסכים איתך , הלוואי שיהיה לנו ימים יותר שקטים

מן הסתם בדורנו זה יהיה חליפות ומגבעות, או חולצות לבנות וכיפות לבנות (אולי עד שיתרגלו😐)

יותר נוחה לחום של ישראל. מכנסיים זה המצאה אירופאית לקור שם, וכן הכובע האירופאי העבה והחם, שבמילא לא מגן על העורף מהשמש הקופחת של ישראל.

כשיבנה המקדש נאכל קרבן פסח בתוך לאפות. תתחיל להתרגל לאוריינטליזם, כי זמנם של האשכנזים עבר (אומר זאת בתור אשכנזי מלא😉)

עד אז אין סיבה לחשוב שהלבוש המכובד יהפוך להיות ג'לאביות

וברור שבחיים לא אלך עם חליפה.

מי אמר שעוד 50 שנה סין לא תשלוט בתרבות ויהיה מקובל להגיע לאו"ם בקימונו וכובע מחודד?

צריך לדבר עם החבר'ה בהוליווד בקליפורניה החמה. אם הם יתחילו ללכת עם ג'לאביות זה יתפוס בכל העולם

"אל יעלה על הלב שבימות המשיח יבטל דבר ממנהגו של עולם או יהיה שם חידוש במעשה בראשית אלא עולם כמנהגו נוהג"

זאת מחלוקת בהלכה..

להגיד את זה מוציא את הדיון למקום מאוד מסוכן של שלילת דעות אחרות בגלל הדעה שלך

ואני חושבת שחבל להגיע לשם

מי שפתח במלחמה כנגד היהודים בטענה שהם עולים להר הבית הוא חמאס, וקרא למתקפתו הרצחנית מבול אל אקצא.

מי שנלחם ביהודים צדיקים שפוקדים את הר ה' המבוזה והמחולל הנו שותף לחמאס.

ואם בשלילת דעות עסקינן, הארגון מורא מקדש מתמחה בכך. וזו אינה מחלוקת הלכתית, זו מחלוקת השקפתית וגם זה מוטל בספק.

ולבניין בית המקדש השלישי והנצחי כדי לעבוד את ה' בשמחה

אני חושבת שאם אתה קורא ליהודים חמאס, עדיף שלא תתעסק בבניין המקדש.

המקדש הוא משו של כל ישראל, לא שלך אישית....

ויש לך הרבה עבודת המידות לעשות, הכלת מורכבויות, וסתם לסדר את השכל

(זה כמו שאני אגיד שחמאס נלחם ביהודים, ואתה גם נלחם ביהודים [מורא מקדש] אז אתה כמו חמאס)

אני חושב שאם את מתעסקת באיך אני מכנה יהודים במקום להתעסק ברצון ה', את לא מבינה מה זה בניין המקדש.

לגברתי יש הרבה מה לסדר בראש, להבין שהתורה היא פשוטה, להבין שהמתייוונים הם לא בהכרח אלה שמורידים את הכיפה, ולעיתים הם אפילו משמשים בתפקיד הכהן הגדול.

הדוגמא שלך מטופשת, אני יכול לומר שכמו שהמכבים נלחמו במתייוונים היהודים ככה גם חמאס, זה מטופש, יש כאן מתייוונים שנלחמו כנגד היהודים שעשו את דבר ה', ויהודים שנלחמו כנגדם.

המצב כאן דומה מאד, יהודים שנלחמים כנגד אלו שעושים את דבר ה', ומצטרפים מבלי משים למאבק של החמאס באותם יהודים.

לכתובת: alonbethamikdash@gmail.com