"והוא ימשול בך"

והוא אמר שאין מה להילחם בקללה, ושה' שם אותה בטבע האישה.

ושלנסות להתעלם מזה יכול להביא רק רע.

בס"ד

לא התקדמנו בעניין?

אבא שלי דיבר מתוך מה שהוא מבין בנפש האדם והאישה.

לא בקטע של וורטים.

בס"ד

באמת כל הקללות האלו שינו את נפש האדם וטבע העולם כך שוכו'. אבל בכל זאת נתברר לנו שאפשר להתגבר על זה.

אבל על נפש האישה זה לא נכון, ואם "מתגברים" על זה זה יכול לעשות רק נזקים.

כי הנפשות בנויות על פי "ואל אישך תשוקתך", וזה הולך ביחד עם "והוא ימשול בך"

בס"ד

במה מהות הקללה הזו שונה ממהות הקללה הזו?

בס"ד

אין שום סיבה להניח חלוקה כזו.

אפשר לומר, אנחנו עוד לא מכירים דרך להתמודד עם הבעיה, אנחנו עוד לא יודעים איך אפשר למרות הטבע השונה לאפשר מציאות שפירה יותר, והדרכים שנוסו עד כה רק מובילות לתוצאות איומות.

כך גם בעניין עבודת האדמה, לדוגמה היה ניסיון כזה בסין והתוצאות היו איומות ונוראות (עיין 'הקפיצה הגדולה קדימה' ו'הרעב הגדול בסין' בויקיפדיה, למרות שחסר שם נתונים, היתה להם גם שיטה חקלאית חדשנית מניבה תפוקה גדולה יותר, אבל האדמה התבלתה במהירות וכתוצאה מכך בהמשך התנובה ירדה באזורים גדולים עד קרוב לאפס).

אבל לומר 'אי אפשר'?

המציאות.

אם מסתכלים על זה כבעיה אז אתה צודק. ואם לא?

בס"ד

קללות הן בעיה. לא ככה?

והכלל הזה תופס ורלוונטי בהרבה תרחישים בחיים

לבעלי כלבים שהולכים עם כלבם במקומות ציבוריים.

אם הכלב מותר, ללא מחסום לפיו, אסור ללכת איתו

ואם הכלב אסור, עם מחסום, מותר להסתובב איתו בפרהסיה.

אבל המשפט הזה תופס בהרבה מצבים החיים.

-בנהיגה, דווקא שיש פס לבן ואסור לעקוף רכב איטי - הנתיב ממול פנוי ואפשר היה לעקוף בבטחה...

וכשיש קו מקווקו ומותר לעקוף - התנועה ממול עמוסה ולא מאפשרת לצאת לעקיפה..

או מתאר את הפרווילגיות שבעלי עמדה ושררה מרשים לעצמם בניגוד לציבור. מה שמותר לנבחרים אסור לבוחרים... (למשל, שכר חברי הכנסת צמוד למדד וצמוד לעוד כל מיני דברים, כך הם חוקקו לעצמם והשכר עולה ועולה - אבל ציבור השכירים הרגיל לא זוכה לכאלו צ'ופרים...)

ועוד כהנה וכהנה דוגמאות מחיי היום יום.

אז הוא היה עובר

הוא קיבל כמעט 2.5 אחוז מהקולות

גם ככה הוא לא היה עובר.

ואני דווקא תומך שכל מפלגה תתמקד בעצמה ולא בחסרונות של המפלגות האחרות.

הוא קיבל רק 1.6 אחוזים.