טוב, שאלה מעניינת (אני מקווה) שמישהי ביקשה שישאלובעוז ובענווה

האם אתם חושבים שזה יפול עליכם יום אחד (כמו שהגר"א אומר, שאין השתדלות במציאת זיווג) ?

 

או,

 

שזה נטו בחירה חופשית (ועם כל דייט שיש לכם, ההחלטה בידיים שלכם מה לעשות עם זה. ולמרות שרוב ההצעות שאתם מקבלים לא קשורות למה שאתם מחפשים - זה מה יש ועם זה מסתדרים)  ?

 

מקווה שאני מובן.

 

 

למישהי הזאת יש שם אהבה בתענוגים


וואוו עכשיו יזמינו אותי לכל שאלה מעניינת

לגבי השאלה שלך, אני חושבת שזה השילוב שבין שניהם.

בגלוי, זה לגמרי בחירה חופשית... זה עלינו...
אבל בתכלס, לאחר מעשה, ברור שבדיוק כך (כל מה ועם מי ואיך שזה קרה) זה רצון ה'.

לא ככה?
ניק לא נחשבבעוז ובענווה


גם וגםאוריה,

השתדלות וס"ד

אין נטו בחירה חופשית כי יש צד שני למתרס.

ושום דבר לא יפול על מישהו אם הוא יישב בבית כל היום.

נופל עלי... ברוך השם... כנראה זכיתי?בטטית

ועדיין עושים השתדלות.

ובכל זאת רואים השגחות פרטיות בהכל... משהו מפחיד.

ברוך השם.

איפה הגר"א אומר את זה? אשמח לדעתצקון לחש

הצדיק מיבניאל כותב את זה נראה לי שזה די דומה,

שאם יגידו לכם תעשו ככה, תתלבשו ככה, תלכו לכאן, תפנו לשדכן/ית פלונים אל תתייחסו ורק תתפללו לה'.

אור יהל , ביאור ההיכלות פרשת פקודי , היכל ו׳בעוז ובענווה

בגלל שכתוב ״מה׳ אשה לאיש״ ולא מצאנו בשום מצווה אחרת ביטוי דומה לזה.

מדהים! אתה לומד את שיטת הגר"א בקבלה? או שנתקלת בזהצקון לחש

במקום אחר?

 

אהבתי מאוד את הלימוד. משמח נורא, ומעודד נורא!!

סליחה צריך לומר "יהל אור"בעוז ובענווה

ולא..אני לא לומד קבלה.

קראתי את זה במקום כלשהוא ורשמתי את המקור.

בדיוק קלטתי את זה אשרייך, תודה רבהצקון לחש


בשמחהבעוז ובענווה

זה מאד תלוי את מי שואלים.

אם תשאל את הרב ברוך אפרתי הי"ו - הוא מאד הולך בשיטת הגר"א בנושא הזה.

אם תשאל את הרב אורי שרקי הי"ו - הוא מאד הולך בשיטת ההשתדלות. 

שמרתי לי את זה. מכיר רק את הרב שרקי, למדתי אצלו קצתצקון לחש

לא יכול להגיד מה דעתו, כי אני לא מכיר את שיטתו כל-כך, אבל לא התחברתי אליה לגמרי

 

ודאי שצריכה להיות השתדלות, אבל היא כפי מידת הביטחון של האדם.

אבל אם יש לימוד להשען עליו, ועוד מהגר"א, אני יכול לנוח!!!!!!1 חיוך

מה אתה מחייך?צריך עיון
התכתבתי עם הרב שרקי לאחרונה על מהות המילה השתדלות.אריק מהדרום


אז אולי תחכים אותנו?צריך עיון
ראיתי את זה מוקדם יותר "במקרה" בספר של הרב לוגסי כמה צקון לחש


נכון! תודהבעוז ובענווה

קוראים לזה "חי באמונה" נראה לי

יפה איך שמגלגלים דברים משמיםצקון לחש


לא הבנתי את הגראצריך עיון
הוא אומר שלא צריך לעשות כלום?
לשבת בבית מדרש ופתאום יפול לך זיווג משמים?


ברור שזה לא תלוי רק באדם הספציפי כי יש גם צד שני, אבל מי שישב בבית ישאר בבית
ממה ששמעתי בשיעור של הרב שהעביר את זהבעוז ובענווה
ההשתדלות ההכרחית שחייבת להיות צריכה להיות מינימלית כדי להוציא את זה מגדר נס.
תגדיר מינימלית...צריך עיון
להגיד לחבר'ה שאתה רוצה להתחתן? ללכת לשדכנית? להגיד לרב?
נראה לי שכןצקון לחש


כן? לדבר עם החבר'ה, שדכן ורב זה כבר לא בגדר שזיווג "יפולכמעין הנובע
משמיים".
זו השתדלות לכל דבר. כך רוב בני האדם שמחפשים זיווג היום נוהגים.

קצת סתירה
לתת פרטים לשדכן בלי להזכיר לו יותר מדי, נשמע לי שכןצקון לחש


שוב, מזה יותר מידי?כמעין הנובע
כמובן שהכל בפרופורציות ונחת אבל אם מישהו רוצה להתחתן הוא לא יכול פעם אחת להתקשר לשדכן וזהו. סביר להניח שהוא ישכח ממנו אח"כ..

א"א לשבת בחיבוק ידיים וגם אי אפשר להיות בטירוף אחר העניין.
איזון. אבל כן לפעול למען זה
זה כמו כל דבר שתלוי בביטחון בה', הכמות תלויה במדרגת הביטחוןצקון לחש


אמת ויציבבעוז ובענווה
מידת ההשגחה לפי מעלת המושגח (על פי הרב שרקי )
זה לא חידוש של הרב שרקי, זה מוסכם בכל הספרים שראיתיצקון לחש

לא מכיר מי שחולק...

פשוט שמעתי את זה רק ממנו אז העדפתי לדייקבעוז ובענווה


אשרייך! מביא גאולה לעולםצקון לחש


מה כן? זה כמה אופציות שונות...צריך עיון
ללכת לשדכנית זה יותר מאשר להגיד לחבר שיחשוב עליך, ובשניהם אתה גם צריך לצאת לדייטים אחר כך...

בזמן הגר"א ההורים היו סוגרים את השידוך ועילויים היו מבוקשים ע"י הגבירים, היום זה עובד אחרת.
בפשטות - לצאת לדייטיםבעוז ובענווה
ואז תגיד - שזה כבר אותה השיטה שאומרת שצריך להשתדל .
ונראה לי שיש השתדלות ויש השתדלות מוגזמת . כביכול לנסות לעזור לה׳ , שאין לזה מקום כשמדברים על זיווג .
אז מה זה השתדלות מוגזמת?צריך עיון
אם בסוף כולם יוצאים לדייטים אז מה ההבדל?
להיות יותר מדי בפורום ;)בעוז ובענווה
למשל .
או להתעסק בזה יותר מדי על חשבון דברים אחרים שחשובים גם הם .
לעשות ריבוי של השתדלויות ביחד
מה זה 'ריבוי של השתדלויות'?צריך עיון
אם אתה רוצה להתחתן אתה צריך למצוא אשה, לא לסמן וי על הסעיף של ההשתדלות...
הגיוני שלחפש כל היום ובכל מקום זה לא טוב כי זה יוצר לחץ מיותר, צריך לנשום תוך כדי ולקחת בפרופורציות.

אבל להגיד 'אני עשיתי מספיק, עכשיו זה החלק של הקב"ה' זה או גאווה או טימטום...
אתה מיתמםבעוז ובענווה
אתה בעצמך יודע מהם הפעמים שאתה מגזים בפעילות מסויימת . אתה לא צריך שאני אגיד לך כי אני לא מכיר אותך

בכל אופן , זו עדיין דעה. ויש שחלקו עליה. אני לא במדרגה של לחלוק על הגאון.
ממש לא מיתמםצריך עיון
ברור שאסור להגזים עם החיפושים, זה פשוט יצור לחץ מיותר ורק יזיק. אבל אין לזה קשר לביטחון בה', זה משהו פסיכולוגי.

אותי לימדו שהאמונה שהכל מושגח ומכוון מלמעלה באה במקביל להתנהלות שלנו ולא נוגעת בה. צריך להשתדל ובמקביל לדעת שהכל ממנו.
יפה, אז אנחנו מסכימים.בעוז ובענווה

והלחץ המיותר שכתבת = חוסר ביטחון בה'

???צריך עיון
קראת מה כתבתי?
לא, סתם זרקתי מילים אקראיתצריך עיון
כתבת שאנחנו מסכימים ואז אמרת בדיוק הפוך ממני, קצת מגוחך...
לא הבנתבעוז ובענווה

זה שאני מביא דעה מסויימת, לא אומר שאני מסכים איתה בהכרח.

 

אוי.צריך עיון
א. אז תגיד מתי אתה מפסיק לייצג דעה אחת ועובר לאחרת, שיהיה מובן

ב. עדיין כתבת לי שאנחנו מסכימים ואמרת בדיוק הפוך...
סליחה אתה צודקבעוז ובענווה

סיכום דעתי - לדעתי זה סוג של סינטזה:

 

1. קיימת השגחה שמכוונת אותנו. הגר"א אומר שאין צורך לעשות השתדלות בזיווג. לדעתי הכוונה להשתדלות יתר - מה שכתבתי לך קודם - ריבוי של דברים בעת ובעונה אחת (גם תפילה, גם פרק שירה, גם 40 יום לכותל, גם שיר השירים, גם הרשמה לכל אתרי ההיכרויות, וגם פנייה לכל השדכנים - למשל), עיסוק מוגבר על חשבון דברים אחרים שחשובים. אתר אומר שזה לא קשור לביטחון בה' וזה רק פסיכולוגי. אני טוען שעיסוק מוגבר בזה הוא חוסר בביטחון.

2. עם זאת - צריך לעשות מאמצים כדי שתהיה בחינה לברכה לחול (כלים לאורות). ולכן אי אפשר שאדם ישב בבית וזה יפול עליו מלמעלה.

3. מהי מידת ההשתדלות? זה משהו שקשה לענות עליו באופן כוללני. זה משתנה בין אדם לאדם. מידת ההשתדלות לפי מעלת המושגח. ככל שהביטחון שלך בה' גבוה - אתה מן הסתם תעשה פחות השתדלות מעשית כי מן הסתם שאר הזמן שלך מושקע בלימוד תורה ובעבודת המידות ובגמילות חסדים. וההיפך.

 

צריך עיון
1. אולי זה משתנה מאדם לאדם, יש כאלה שזה עושה להם טוב, יש כאלה שזה מחוסר בטחון ויש כאלה שזה מלחץ ואובססיביות יתר.
2-3. אותי לימדו (במעשים, לא פרונטלית) שצורת ההסתכלות צריכה להיות כמו קווים מקבילים ולא בצורה של אחד על חשבון השני. אני צריך באמת ללמוד את זה יותר לעומק.
איפשהו באמצע...אביולאחרונה

יש בזה גם הרבה השתדלות, ויש בזה גם הרבה אמונה שזה יבוא...

לא חד משמעי.

פוצל משרשור אחר בשל נצלוש מוגזם🐱יעל מהדרום
חתולה מאומצת.חתול זמני
חתולה מאומצת וחתול זמני יכולים להיות זוג נדירLavender

מזל טוב 🥳

 

(סורי הייתי חייבת)

פעם היתה כאן בפורום חתולה ג'ינג'יתפ.א.

אבל היא התחתנה לפני כשנה וחצי

@חתולה ג'ינג'ית

מעדיף טריקולוריות.חתול זמני
אולי לזה מתכוונים הנשואים כשהם סונטים מידיLavender

פעם ברווקים הבררנים😊

לא אמרנו שמראה חיצוני זה חשוב???חתול זמני
היה חשוב, עד שאנשי הפורוםLavender

ואבירי המקלדות שכנעו אותי שיש דברים חשובים יותר,

מאז כבר יצאתי עם כמה בחורים ואף אחד לא היה מידי חתיך😏

טוב, אולי אשקול גם חתולות אפורות.חתול זמני
מצאתי לך את האחת, אין מתוקה ממנה.Lavender

במחשבה שניה בא לה חתול לקשר רציניLavender

לא חתול זמני😸

הקשר רציני, רק החתול זמני.חתול זמני

סתם, אני לא ממש בשל.

כזו?פ.א.

אופסLavender

@חתול זמני פספס את אהבת חייו

אולי עוד תירשם לכאן איזו חתולה זמנית?חתול זמני
נראה לי שקצת הגזמתם עם הניצלוש לקשקשתיעל מהדרום
לק"י

לא בכל שרשור זה מתאים.

סורי, קיבלתי.חתול זמני
מיאוגזם!חתול זמני
😹😹😹Lavender
נצלו"ש = ניצול שרשור?נחלת
מדויק.חתול זמניאחרונה

או במקרה של השרשור הזה... מיאודויק.

נראה לי כלו כל הקיצים, הראשונה שפונה אליחסדי הים
שהיא צנועה וצדיקה, אני אמור לה שהיא אשתי.😂😂
מקומות טובים לדייטים בתל אביב?נו, ההוא מהזה

בשעות הערב אז אמור להיות יחסית סבבה

לא דייט ראשון אבל גם לא קשר יותר מדי מתקדם

רעיונות?

נמל תל אביב, הירקון, גני יהושעבחור עצוב
רידינגרקאני
חוף היםשפוי

הטיילת על חוף הים ממש נחמדה, אוויר טוב, רעש של גלים ויש כמה חנויות כשרות שאפשר להיכנס אם רוצים

פארק וולפסון - פארק לא גדול וממש חמודריבוזום
אבל גם שאר המקומות שהמליצו מעולים
נווה צדק יפהריבוזוםאחרונה
ויש שם מקומות מעניינים, אפשר לסייר לפי מסלולים באתרי טיולים
אני מספיק טובחקלאי

אני נשבע לך שאתה מספיק טוב

כן, אתה מספיק טוב

המציאות זו לא האמת

אתה מספיק טוב, אני נשבע שאתה מספיק טוב.

גם שאף אחת לא רואה את זה בך, אני רואה.

גם שאתה בעצמך לא רואה, אני רואה.

גם אם במציאות אף אחת לא רוצה אותך, זה לא אומר כלום.

אני אומר לך, א ת ה  מ ס פ י ק  ט ו ב.

אני נשבע.

גם אם אתה בטוח שהקב"ה לא זוכר אותך.

אתה מספיק טוב.

וואי כמה הוא לא זוכר.

שחכת אותי ריבנו של עולם.

אני גם פה

ואני כבר מספיק טוב

א נ י. מ ס פ י ק  טוב.

אני כבר לא מסוגל להתפלל אליך, אני מרוסק מצפייה

ואני מספיק טוב, אתה יודע את זה.

אני ראוי, גם שאני רוצה יותר מדי,

אני לא מסוגל להמשיך לבקש ממך את זה, כי אני כל כך מאמין בך, שאני ממש מתאכז

וזה כואב לי האכזבה, כואב,

להחזיק בה' יתברךאשר ברא

זה כואב וקשה, באמת.

אבל חיזור הידיעה שאתה טוב, זה חשוב כל כך בעיניו יתברך.. ה' רוצה את התפילות שלנו, את הכיסופים, את העבודה.

נשמע שאתה שם.

אז רק עוד קצת להיות בבחינת ציפית וקיווית לישועה?

והאכזבה, היא תחושה של עשיתי ככה וככה, אז מגיע לי. אולי שווה לשנות את זה, שלא משנה מה- ה' משפיע עליי וצריך רק לייצר כלי מספיק מתאים.

ושוב, נשמע שיש לך כלי- אבל אולי אישתך.היא איזה רעבעצן רצינית, שצריך רק להגדיל את הכלי עוד קצת.

אנחנו לא יודעים, אבל אנחנו יודעים שה' הוא אבא טוב.

ואתה ראוי. וודאי.

כל כך יפה ונכון.נחלת
נכון! תחזיק את זהברוקולי
ואו זה מרגשהפי
מדהים ביותראני:)))))

הייתי במקום הזה, וחשוב לי להגיד שזה לא היה בריא לי, חוץ מזה שזה גם לא נכון ולא מקדם.

אתה טוב, נכון, זה לא קשור לזה שאתה טוב.

זה לא עובד כמו כספומט, אולי בתת מודע חושבים ככה שמי שטוב יקבל טוב ומי שרע רע, שזה נכון בעיקרון אבל מה זה טוב ומה זה רע אנחנו לא יודעים להבחין, אולי דווקא הדבר הזה שנראה לי רע הוא הדבר שטוב ולהפך. וזה באמת ככה.

בקיצור המציאות שלך כרגע היא לא עונש על כך שאתה לא מספיק טוב, ה' לא מעניש אותך, הוא מיטיב איתך כבר עכשיו, אנחנו רק לא יודעים לראות את זה. אולי עוד כמה חוד' או שנים נראה.

 

בא לי לנער אותך, כי אני הכי מכירה את זה, אני בין האנשים הכי מתקרבנים שיש, לא שאתה כזה, אני כן, ופשוט חבל לחיות בתודעה כזאת שה' מחזיק משהו שאני רוצה ולא נותן לי את זה, ה' מונע ממך את מה שרע לך , תאמין בזה, זה  תהליך לשנות את המחשבה, אבל זה ממש גאולה. וזה ילך איתך לכל החיים. זה תפיסה יותר בריאה של אלוקות. יותר בוגרת. יותר מגדלת ומחזקת. ובאמת יותר אמיתית.

קשה שלאחקלאי

קשה שלא להתקרבן, אבל אני חושב שזה לא מה שרציתי לומר

בעיקר רציתי להגיד שאני פשוט טוב, גם אם לא נמצא מישהי שבוחרת בטוב הזה.

ולא בגלל שאני טוב אז אני צריך לקבל.

אלה הפוך גם אם אני לא מקבל אני טוב. וזה דבר שקשה לי להיות בו, כי אני תמיד מאשים את עצמי, ופחות במגיע לי, למרות שכן אני חושב שמגיע לי, אבל מעצם זה שאני אדם חי, ולא כי עשיתי גם לעושה רע מגיע.

והשיחה מול הקבה, כן, אני חושב שהוא מחזיק משהו שאני מאוד רוצה ומונע ממני אותו, יכול להיות שזה לטובתי, כנראה שזה לטובתי, אבל מצד שני יש בי רצון, והוא הייתי גם כן, ואני לא במדרגה של להגיד שרפוא קרובה לבוא, אני במדרגה שכואב לי שאין שמיעה לתפלתי. 

נכון. מאוד קשה.ואני חושבת שצריךאני:)))))

גאולה נוספת כדי לצאת מהמקום הזה. ושתדע לך שהמקום הקשה הזה מול ה', ילך איתך עם כל קושי בחיים אם לא תעבוד על זה מתישהו. 

 

נכון מאוד, אתה טוב גם אם עדיין לא בחרו בך. אני מרגישה ששידוכים זה אחד המקומות שאין בהם שום טבע והגיון, שום! זה לא ככל שאתה איכותי תצליח יותר, המשוואה הזאת לא כ"כ קיימת בחוויה שלי, וגם בכלל. אז נכון שחוויה של דחייה\ חוסר בחירה בנו וכו' יכולה להרגיש שאולי משהו בנו חסר אבל אין שום היגיון בשידוכים ככה שאי אפשר ללמוד מזה כלום חוץ מזה שה' מזווג זיווגים.

בכל מקרה, חשוב לחזק את עצמנו כי גם הרגשות לא תמיד הולכים עם ההגיון והשכל..

 

אהבתי מאוד, זה ממש מחשבות שגם אני חשבתי אותן, קצת בהתאם לאופיי אבל כן אותן מחשבות. שהן נכונות. אבל, זה נורא מצומצם ומצמצם, כל התודעה הזאת.

 

נכון נכון, הוא מחזיק משהו, שגם אם הוא לא טוב לך כרגע זה לא אומר שאתה לא רוצה את זה, אבל תחשוב- מה האינטרס שלו בעצם למנוע ממך? הוא עושה לך דווקא בשביל לצער? (ברור שלא, הרי הוא טוב ומיטיב) הוא לא יודע שאתה רוצה את זה? (הוא יודע יותר ממך ורוצה את זה יותר ממך) מי שם לך את הרצון הזה בכלל מלכתחילה?(ה') אם יש לך רצון למשהו כנראה זה שייך לך, לא סתם זה מצער אותך. וזה באמת מבאס. וזה בהחלט כואב. אבל זה כן אומר שזה יגיע מתישהו, לא יודעת מתי, אבל כשזה יהיה לך הכי נכון וטוב. אבל בינתיים, כדאי להבין שה' לא נגדנו,להפך, הוא הכי רוצה את טובתנו, אבל השכל שלנו לא מגיע לשכל שלו, אנחנו לא מבינים את המהלכים, אבל וודאי יש סיבה לעיכוב והיא לטובתי.ה' תמיד מייטיב, זה לא שעכשיו הוא עושה רע ובעז"ה בעתיד הוא יתחיל גם לתת טוב, לא, הוא לא משתנה, תמיד יש טוב, תמיד הוא מיטיב ומשפיע טוב. המציאות כרגע היא הכי טובה ונכונה לי. זה משהו שצריך ללמוד לחיות אותו. כל יום. 

יצא לי קצת מבולגן אבל העיקרון הועבר.. 

..שפלות רוחאחרונה

אתה טוב ומגיע לך הכל דוד

 

מה דעתכן על מישהו שמתחיל בקינוח?זכרושיצאנולרקוד
וזה הצחיק אותי ממש😂

סביר להניח שהפערים בהשקפה הדתית היו צפים די בהתחלהפ.א.
גם אם לא היה נופל בסינון הראשוני הזה, די מהר היו מתגלים פערים בינהם בדברים אחרים 
אולי מתחכם מידי בתור הכנה לדייטנקדימון

אבל בעיקרון היא צודקת, לא?

הבעיה כאן היא חוסר האמון במי שהציע לה.. 

יש סיפור על הרב אליהואחד איש

פעם מישהו שאל אותו אם מותר להתגלח בספירת העומר לצורך פגישות

הרב אליהו שאל אותו אתה רוצה להתחתן עם מישהי שלא מפריע לה שבן אדם מתגלח בספירת העומר?;)

אז הנה משהו הפוךנחלת

אדם אמין סיפר לי שכשהוא (או חבר שלו, לא זוכרת במדויק) שאל

את הרב מרדכי אליהו זצ"ל, איך לבחון יראת שמים של בחורה,

הוא ענה לו: אם היא מברכת על מה שאוכלת. 

ולא הוסיף יותר.

 

 

 

למה זה הפוך?אחד איש
באמת לא הפוך.נחלת
חח למה לא?Lavender

אני בעד, 

לפעמים אני גם מתקילה בשאלות(:

לענ"דנחלת

1.  היא לא חוקרת משטרה שמנסה ל"התקיל" עבריין.  

2.  זה לא כן, זה לא ישיר, ואם הייתי בחור, לא הייתי שמח עם בחורה כזו.

3  הוא אמר שהוא מעדיף חצאית. למה להמשיך לחפור ולהתעקש?!

א. אפשר לשאול באופן ישירנחלת

ואם חוששים שהצד השני לא יודה על האמת (שב"כ....?)

אז אולי כן להיפגש ובמהלך הפגישות ניתן להבין לבד.

 

וגם, אולי הבחור מאוד רוצה קשר, אז הוא אומר כך.

לפי ענ"ד.

מסכים איתךארץ השוקולד
..שפלות רוח
את לא טועה בכלל יש לי חבר כזה, שדברים שהיו מפריעים לו בעבר-היום גם אם מפריעים לו, כל מה שהוא רוצה זה רק להתחתן
..אני:)))))אחרונה

אני מבינה את הבחורה, אבל זה לא הגון וראוי.

אתם רוצים לפרגן?advfb

תפרגנו על מעשה טוב ואז ממנו תדברו על התכונה שאתם אוהבים בה/ו באישיות.

 

דוגמא - 

תודה שאתה מפרגן לי כל הזמן, ממש אני רואה בזה את העין הטובה שלך

אתה אחד הניקים האהובים עליי בפורומיםקעלעברימבאר
הניק האהוב עליי...חתול זמני
אני מעריך שגם אתה תהיה הניק האהוב עליי בבוא הזמן,קעלעברימבאר

פשוט עדיין לא הכרתי אותך מספיק זמן בפרום  

אני מזמין אותך לַפּרוֹם.חתול זמני
התרקוד איתי?חתול זמני
וודאי. בוא לשטו"ל. אני לא רוצה לשגע כאן את הניקיםקעלעברימבאר

עם שטויות

למה שטויות?חתול זמני
לא שטויות. שטויות שאני ממלמל. ניקיםקעלעברימבאר

פה לא אוהבים שמשגעים פה את הפורום עם דיבורים לא קשורים🙃

מה הכוונה בו במי, על מי מדובר?הפי
באדם שאת רוצה לפרגן לוadvfb

זאת אומרת להתחיל לפרגן על המעשה הטוב שהאדם עשה - "איזה מעשה X טוב עשית"

ואז להגיד לו שזה לא רק המעשה אלא המעשה נובע מתכונה טובה שלו - "זה שעשית ככה זה מראה שאתה X Y Z"

למה בעצם?ריבוזום
מה עומד מאחורי ההצעה?

אני שואלת כי ספציפית לגבי מחמאות לילדים, דווקא הבנתי שעדיף להחמיא על מעשים, ועל מאמצים. ולהימנע מלהדביק תוויות של תכונות אופי (חיוביות, כמובן. שליליות זה מובן מאליו)

למה עדיף להמנע?advfb

את מציגה את זה כהנחת יסוד שאני לא כל כך מבין.

אדרבה, אם מדברים על ילדים - אדם תופס את עצמו עם תכונות חיוביות שהן מהותיות בשבילו, זה בונה לו תדמית טובה. 

והסיבה שאליה כיוונתי - ברגע שאת מפרגנת רק על מעשה יש בזה משהו שיטחי. אבל כאשר את מפרגנת על עצם האישיות בזה משהו הרבה יותר אישי והרבה יותר מחמיא. זה לראות את מי שמולך ממש ולא רק בתועלת שהוא עושה. כל אחד רוצה ש"יראו אותו".

כחתול זמני,חתול זמני

רצוני הוא להיות סמוי מן־העין.

אסבירריבוזום
לגבי ילדים, יש מחקרים בנושא. לדוגמא: נתנו לכמה ילדים לצייר ציור, לחלק החמיאו שהציור מקסים ושהם "ממש ציירים", ולחלק החמיאו על דברים ספציפיים בציור: "אני רואה שהשתמשת בהרבה צבעים. עבדת ממש קשה על הציור הזה!". משהו בסגנון. אחר כך הציעו לילדים לנסות משימת ציור מסובכת יותר. הילדים שהחמיאו להם המחמאה מהסוג הראשון נטו יותר להימנע, לעומת הילדים מסגנון המחמאה השניה שיותר קידמו בברכה אתגר חדש. 
המשךריבוזום

יש עוד מחקרים דומים.

הרעיון הוא שאם ילד מתרגל להתיחס לעצמו כ"חכם", "צייר", "מוכשר", "יפה", ורואה בזה את עצמו ואת הערך שלו - מה יקרה כשזה כבר לא יעבוד? אם הוא ינסה לפתור תרגיל ולא יצליח? הוא כבר לא יהיה חכם? אבל אם הוא לא יהיה חכם אז מה הוא בכלל? הוא ינסה לצייר ציור ולא יצליח - אז הוא כבר לא צייר, אבל אם כך, מה הוא שווה?

ולכן עדיף להחמיא על מאמץ, לחזק מסוגלות שמגיעה על ידי ניסיון, ולא להחמיא על כשרונות.


 

זה קצת שונה מהדוגמא הספציפית שנתת, לגבי עין טובה, כי בדוגמאות שלי מדובר על כשרונות ולא מידות. ושוב - גם מדובר על ילדים. אני צריכה לחשוב על ההבדל בין הדוגמא שלך לדוגמאות היותר ברורות של כשרונות, וגם כמובן על השוני בין הקשר חינוכי לקשר בין מבוגרים. 

נכון מאודadvfb

המטרה באמת היא למצוא את האישיות שמאחורי המעשה, 

ולכן להגיד לילד "כל הכבוד שהתאמצת", זה לראות אותו, לראות את המאמץ שהוא עשה.

לכן לצורך העניין, פחות משנה מה המקרה בדיוק, השאלה אם מאירים חלק טוב ומהותי באישיות או שאנחנו מתמקדים בעניין חיצוני במחמאה.

אני רוצה לפרגן למישהו עם צרכים מיוחדיםהפי
למה? לא יודעת מלא אור אהבה חמלה רק להיות לידו זה עוזר לי להיות טובה יותר ולראות מה חשוב באמת בחיים

הוא כמובן לא קשור לכאן

להגיד שכיף לך להיות לידו זה אחלה בחלהadvfbאחרונה

באמת פחות התכוונתי לעניין שהוא לא אישי, אבל זה נשמע גם טוב מאוד

יש הרבה, זה בעיהאני:)))))
תודה רבה. מאמצת. בעזרת השם.נחלת
נראלי זמן טוב לספרמבולבלת מאדדדד
ב"ה התארסתי לא מזמן

ותודה לכל מי שידע כבר ולא סיפר


בקרוב אצל כולם בע"ה!

מזל טוב!! שיהיה לכם הרבה טוב ביחד!!יעל מהדרום
דיי באמת(;?הפי
חח אין עליך 
מזל טוב!אנונימי 14
וואו מזל טובבברקאני

איזה מרגש

שתבנו בית קדוש ושמח ביחד

מבולבלתתתת!!!! מזזזלללל טווובבב!!!🤩🥰❤הרמוניה
מרגש ממשארץ השוקולד

מזל טוב,

שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות

תודה רבה לכולם!🤗מבולבלת מאדדדד
מזל טוב!חדשכאן

איזה יופי!

שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!

איזה יופי, בשעה טובה!! הרבה נחת ושמחה!נפש חיה.
כיף לשמוע, מזל טוב!advfb
מזל טוב! איזה יופי ב"הוהוא ישמיענו
ברוך השם!נחלת

המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!

וואו יקרה! מזל טוב ענקי 🥳❤️נגמרו לי השמות

איזו בשורה משמחת ומרגשת

בשעה טובה ומבורכת ממש

שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳

מזל טוב!ניצן*
בשמחה ובאהבה
...רחל יהודייה בדםאחרונה
מזל טוב 
קבוצות שידוכים לדתי תורני/ חרדלניקיsh121234

שלום

האם קיים קבוצת ווצאפ עם הצעות של בחורים דתי לאומי תורני או חרדלניקים בגיליי 20-29?

אולי יעניין אותך