מה ההבדל בין תפיסת העולם החרדית לציונות הדתית?מתנת שמיים
ומי צודק? !?!
האם אנחנו בגלות או בגאולה?
באיזו דרך נשפיע יותר על החברה?
נורא מעסיק אותי בזמן האחרון..

אשמח לתשובות...
בקצרהאריק מהדרום
עבר עריכה על ידי אריק מהדרום בתאריך י"ט בחשון תשע"ז 14:33
הציונות הדתית סוברת שמדינת ישראל היא ראשית צמיחת גאולתנו, העמדה החרדית הנפוצה היא שמדינת ישראל היא מדינה ככל המדינות שבמקרה היא מנוהלת ברובה ע"י יהודים, סוג של בירוביג'אן לחופי הים התיכון, העמדה החרדית האנטי ציונית היא שהקמת מדינת ישראל היא מרידה במלכות שמים ומעשה שטן.

מי שצודק זה אלוהים יש להניח.

אם אנחנו בגלות או גאולה זה תלוי מה ההגדרה שלך למילים הללו.

לא הבנתי מה את רוצה להשפיע ועל איזו חברה?
תפסת את שתי הקצוות ואפיינת ציבור בעל מליון גווניםצקון לחש

אשריך

אהבתי את מי שצודק אצלך אמא_מאושרת
בפשטות- תקראי מה יש לישעיהו הנביא לומר על זה.מאמע צאדיקה


מה הוא אומר?השאלה.
אשמח לתקציר/ סיכום
אלוהים לא אימלק לישעיהו הנביאמאמע צאדיקה

אז גם את את תהיי חצופה לבקש תקציר.

קצת עמל תורה, גם לבנות מותר

עזרא - שיבת ציון מקביל לתקופתנוריקו
עבר עריכה על ידי ריקו בתאריך כ' בחשון תשע"ז 13:09


וואחד נושא...יוני
האמונה היהודית מדברת על משיח
הציונות החילונית מדברת על כפירה במשיח, לא לצפות ולחכות לביאתו אלא להקים מדינה ככל העמים
הציונות הדתית מנסה לומר שהמדינה (הכפירה במשיח) היא המשיח בעצמו.


באיזו דרך נשפיע יותר על החברה?
לקיים מצוות ולקרב יהודים לקיום מצוות, להפוך את העולם הזה למקום ראוי יותר לביתו של הקב"ה, לגילוי השכינה, לחזק את האמונה בביאת משיח אצל עם ישראל ולהתכונן לביאתו.

תפתח את הספר 'התקופה הגדולה של הרב כשר והואחסדי הים
מביא מלא מקורות בראשונים ואחרונים שהגאולה צריכה להיות בדרך הטבע, ואנחנו צריכים לקדם אותה.

כהוראת הגר"א בכמה מקומות: גאולה בדרך הטבע זאת בחינת משיח בן יוסף, ואנחנו מחוייבים להתעסק בזה עם כל כוחנו.
בחינת משיח בן-דוד, הוא גאולה מעל הטבע-אלוהי, וצריכים לא להתעסק בזה ולהסיח דעתנו מלחשוב על זה, רק לחכות שזה יגיע ולא יותר, כדברי הגמרא הסנהדרין "אין משיח בא אלא בהיסח הדעת"!

לגבי קירוב רחוקים, צריך קודם כל ללמד אותם אמונה עמוקה, כדי שהחזרה בתשובה לא יהיה שטחי וחיצוני.
סליחה?????קוד אבל פתוח
מאיפה הבאת את זה? המדינה היא המשיח?
למה לא? המדינה היא קדושה בריך הוא בכבודו ובעצמו.<צ>

הציונות הדתית מגדירה את המדינה כ"*אתחלתא* דגאולה" חלק התחלתי. לא הגאולה השלמה, בטח שלא המשיח! כן חלק מהדרך שבא נגיע בעז"ה למשיח.

הערת אגב: היהדות שאני מכיר לא רואה במשיח פסגת שאיפות אלא לתקן עולם בלכות שדי, וזה נעשה גם עם לימוד תורה וקיום מצוות כמובן, אבל גם במאמצים שלנו לקירוב הגאולה בדברים כמו אהבת העם והארץ שלא פחות חשובים משמירת תורה ומצוות.
בקצרה-שירוש16
מה שענו מעלי.
איך משפיעים אחד על השני- ללא ספק רק ע"י אהבת ישראל.
כל השאר שטויות ובזבוז זמן.
אין הבדלהדרכה
כולם משוכנעים שהם יודעים הכי טוב מה הקב"ה מתכנן ושהזרם השני הוא אם כל חטאת.
הוצאת שם רע בעליל.סביון
ההבדל- ארוך ומורכב מידי לכאן ועכשיוסיהרא

הצדק- לחי עולמים ועמו כולם צדיקים!

אנחנו בדרך לגאולה השלמה והנצחית

והדרך שבה תשפיעי יותר על החברה- היא הדרך שבה את מאמינה.

 

דת"ל: כל הטריק הוא שהיהודים מקדמים אתריקו

הגאולה במו ידיהם (בחסד, בהגדלת תורה מי שיכול, בקידום הכלכלה, בהסתערות מול האש במלחמה, בתפיסת ההנהגה או לפחות מכוונים לשם, בהארת פנים לזה שקשה לו כרגע, בשירות לאומי לאלה שצריכים - כל אחד יש לו

את היכולת להכנס למקום שבו ניתן לעשות עוד משהו בשביל לקדם בגזרתו)

אגב חנוכה זאת ההוכחה שמעשה ידי אדם כמעט והביאו את הגאולה השלמה (ר' עקיבא חשב שבן כוזיבא הוא המשיח) אבל גם בלי המקדש השלישי הם קידמו מאד את העם בדרך אל הבית. גם מלחמת העצמאות

ומלחמת יום כיפור היו קפיצות מדרגה רציניות בדרך לגאולה.

ועוד הערה: גם נטולי כיפה שמוסרים נפשם במשימות ציבוריות הם אנשים שמקדמים את הגאולה

(כל צה"ל למשל)

 

מה במלחמת יוכהשאלה.
היווה קפיצת מדרגה בדרך לגאולה?

ומה זה בעצם גאולה מבחינתך?
זה היה גילוי לאומי של רצון ד'ריקו

וזה קרה כי כל העם היה מאוחד בדעה אחת. כולם היו בטוחים שמה שצריך לעשות זה לנצח את הסורים והמצרים. חלק מחשוב מהגאולה זה להפסיק לפחד ממי שמאיים עלינו. ולכן קפיצת מדרגה. גם ששת הימים.

מה זה גאולה? שבעזרת זה שכל אחד יתאמץ בגזרתו (חייל, שירות לאומי, מדען, נהג אוטובוס) יצמח כאן מנהיג שיהיה גיבור ועניו וכל ענינו צינור לרצון ד'. בן דוד. הוא לא יפול מהשמיים.

 

על מה הדברים שכתבת מתבססים?השאלה.
השורה האחרונה
יתכן מאד ואני טועה/לא מדייקריקו
עבר עריכה על ידי ריקו בתאריך י"ט בחשון תשע"ז 22:57
עבר עריכה על ידי ריקו בתאריך י"ט בחשון תשע"ז 22:55

 

אני מתבסס על זכרון משעורים

וזאת שאלה שצריך להפנות למי שזה המקצוע שלו: ת"ח

רמבם סוף הל מלכים לדעתי.נפש חיה.


































































עריכה:
צריך ר ב תלמי ד ח כ ם
אהממ........




איך הכותרת של התגובה שלך נראית:משהו מקורי..

דת"ל: כל הטריק הוא שהיהודים מקדמים את ריקו

 

 

 

משהו מקורי מאד ללא ספק!ריקו


תודה לעוניםמתנת שמיים
אבל אני רוצה לחדד את השאלה-
גדלתי על ברכי הציונות הדתית, הלל ביום העצמאות וכו'..
ולאחרונה קרו כמה מקרים, וויכוחים שעירערו בי את צדקת הדרך...

איך יודעים אם זה גלות או גאולה? כלומר מצד אחד- הנבואות מתגשמות, כמו שהזכרתם.. מצד שני- הנפש לכודה בהבל הבלים.. מה שמעסיק את הדור הזה- זה הרבה מאוד, שטויות ותאוות.. ממש 'גלות'

וגם איך יודעים מה צריך לעשות כדי לקדם את הגאולה?

יש מקורות בעניין הזה?

סליחה על הנושא הרגיש..


זה יכול להתאים לדעתיחיילותיו

אנסה למצוא עוד בהמשך לגבי הראשונה.

זה עונה יותר על השאלה השניה.

יתכן וזה יענה על השאלה ראשונהחיילותיו

אני לא בטוח.

בכל מקרה השעורים יפים אז זה לא יהיה הפסד.

יש מלא מקורות..ד.

ולכן זה באמת לא נושא לרגע, אלא ללימוד.

 

עם זה, בכללי, "לא עביד קוב"ה ניסא לשיקרא". וה' לא סתם מקבץ נדחי ישראל ומחזיר את עם ישראל לשלוט בארצו.

 

ו"תאוות" אינם דבר שנתחדש בזמננו. שיצר הרע יסור מהעולם, זה שלב יותר מאוחר.

 

ואי אפשר להתעלם שיש גם שאיפות לטוב וצדק ואידיאליזם. אצל רבים. ולפעמים, גם חלק מהדברים המקולקלים בא מרצון לאמיתיות. לא מסתפקים ש"כך אמרו". וזה מצריך גדלות של לימוד אמונה והקרנתה, מה שיתן לשאיפות הגנוזות בלב רבים את מקומם הגדול הנכון - וממילא יקרב את השלמת הגאולה. תשובה מתוך גדלות ואהבה. אהבת ה' ואהבת ישראל.

 

 

ללמוד פרשת התשובה- פרשות ניצבים-וילך. בעיון!מאמע צאדיקה


אולי תגידי פשוט את מה שיש לך לומר במקום להפנות לספרים?אריק מהדרום
היא ענתה לשאלה של המקורותצריך עיון
ראיתי את התשובה והיא לא מספקת אותי.אריק מהדרום
זה מעצבן שמפנים אותך לספרים בלי לתת אידיקציה מינימלית למה שכתוב שם.
מותר לאכול בשר אחרי גבינה צהובה?
קח שולחן ערוך ותתחיל לקרוא.

זו דרך לענות?
בטח שכן! כבר כתבתי לעיל- עמל תורה.מאמע צאדיקה


סליחה, קפץמאמע צאדיקה

לא רציני לענות שום תשובה בנושא על גבי הפורום.

התורה הזו עמוקה ורחבה, ולוקח זמן לקנות את הידע ועוד יותר זמן לקנות בנפש את ההבנה.

אני לא הולכת לסכם לה פה תורות שלמות בדבר השם ביד נביאיו וחכמיו.

אבל כן לשלוח אותה ליסודות, שמהם היא יכולה להתפתח.

 

או בעברית- לכי למדרשה.

..אריק מהדרום
עבר עריכה על ידי אריק מהדרום בתאריך כ' בחשון תשע"ז 13:02


אני מאוכזב ממך צאדיקהיוני
איפה האקשן שאנחנו מצפים לו?!
במקום זה את מצביעה לנו על ארון ספרים?
מצביעה עם סמחטוט- לך תנקה!מאמע צאדיקה


חייתי ואני חי בקו התפר, אין שום הבדל. סתם מחפשים על מה לריבצקון לחש

ונטפלים להגדרות מיותרות מהאגדות.

 

בדוק ומנוסה בכל זרם כמעט, למעט הליטאי אליו לא ממש נחשפתי.

בטח שיש הבדלפסידונית

גם מבחינת אידאולוגיה, גם מבחינת תפיסת עולם וגם מבחינת דרך חיים.\

אלו 2 עולמות נפרדים.

דמיונויינסצקון לחש


חח נו נושירה מ.


גוף אחד ותו לא!צקון לחש


זהו, השתכנעתיפסידונית


החילונים צודקיםעוגי פלצת
תסביר?נפש חיה.
חח פה צחקתי האמת עוגי פלצת


תזכה ותחיה ותירש טובה וברכה ריחפתי לרגע?נפש חיה.
|מנסה לחשוב מה סוג התגובות שנפש עונה עליהן בברכות שכאלה|פסידונית

|ולמה אני אף פעם לא מקבלת |

גם אני רוצה ברכות עסיסיות כלאה, נפש!

/מעביר מהברכות של נפש הלאה/עוגי פלצת
|מתבשם|פסידונית


אוקי, עכשיו תסביר את התפיסה החרדיתימ''ל
הם תופסים עם הכובע בורסלינועוגי פלצת
יותר יעיל מעם כף היד
גישה לתורה ולארץ ישראלמושיקו
וכולם צודקים.
ומי שאומר שאי אפשר ששני צדדים יהיו צודקים.
גם צודק
מזרוחניקיות קפצה עליך לעת זקנה? מאמע צאדיקה


לא מובן לי מה שהולך פה יוני
ממש לאמושיקו

ממש לא אפכת לי לתת הרגשה טובה למישהו שהוא צודק בסוג של דיון שלא מוביל לשום מקום גם ככה.

ההבדל הוא בתפיסה של תורה ועבודהאלגריטי
בנוסף למה שאמרו מעלי על ארץ ישראל והתחייה הלאומית של כלל ישראל. התפיסה הדתית לאומית משלבת את עיקרון תורה עם דרך ארץ וקיבוץ גלויות בארץ ישראל כבסיס לגאולה. הרעיון הוא שאנשי תורה צריכים לשאוף לעמידה עצמאית מבחינה גשמית בכוח היכולת שלהם לעבוד ולהתקיים ולא בכוח הנזקקות. בתורה ועבודה יש שדרה של תלמידי חכמים שתורתם אומנותם ומסביבם אומה שומרת מצוות שעוסקת ביישוב הארץ והעולם ומתקיימת בכבוד.
1. ציונות דתיתכפירר
2. השאלה מהי ההגדרה גאולה. אין ספק שיש פה גאולה מסויימת. לפי רוב החרדים אין, קצת מובן תכלס הגאולה במיטבה רחוקה מזה. 3. גם חילוני יכול להשפיע על החברה
ההבדל זה לא הענייןריקו
עבר עריכה על ידי ריקו בתאריך כ' בחשון תשע"ז 15:54

ולא יתן כלום להתפלפל על זה.

ב. אנחנו בגאולה כי חזרנו לארצנו ויש לנו מערכות לאומיות שלטון וצבא.

ג. העיקר: מה עושים? כל דבר שהוא למען הציבור - מקדם את הגאולה. כל אחד בגזרתו.

ד.בעיות זה לא גלות אלא זאת גאולה אמיתית = תהליך שמנסה לקדם את המציאות למשהו טוב יותר.

בימי עזרא בנו את ביהמק למרות שלא שמעו קריאת תורה מעולם והיו נשואים לנכריות. ועשו מהפך וחזרו וקיבלו את התורה מחדש.)

 

 

 

 

וואי זה חזק!!מתנת שמיים
זה לא שלי. זה משעורים של ת"ח.ריקו

הרב אלחנן בן נון ויתכן שגם הרב שרקי.

ויתכן שגם עיקמתי/טעיתי כי זה מהזכרון ואני לא מבין בזה מי יודע מה. אז הטעויות עליי.

 

אני עונה רק לשאלה מי צודקחיה רוז

אני!

חחחח גנוביםמה'
הבדל שמצאתי עם הזמן זה שאצל חרדים כשמם כן הם...יש שימוש בחרדה בעבודת השם, מדברים יותר במונחים של שכר ועונש... גיהנום וכו' וגם באופן ההתנהלות החברתית יש יותר לחץ...פחד על השידוכים ומה אומרים...ובגישה הדתית לאומית יש רצון שנראה לי יותר בריא לעבודת ה' יותר מתוך השלמה והבנה ורוגע, כך נראה לי לעניות דעתי...אולי זה גם בגלל שהציבור הדת"ל יותר מגוון וצריך להסתדר עם כולם. זה גישה יותר אמיתית ושלמה לעבוד את השם לדעתי אבל גם בציבור החרדי יש סוג של יראת שמיים תמימה ונאמנה שזה מקסים ממש. בכלל אני חושבת שזה בסדר גמור שיש כל מיני ציבורים שלמים ויש לכל ציבור מה לתת ומה לקבל...אבל טוב לי להיות חרדלית...פה אשב כי איוויתיה...
וואלה לא...אריק מהדרום
יש הרבה חרדים שעובדים את השם בשלווה ורוגעארלט

והאמונה מכניסה בהם את זה..

צודקים , סליחה לא הסברתי כראוימה'
לא התכוונתי שהם חלילה חרדתיים. פשוט הבנות שלנו לומדות בבית יעקב ושמתי לב שהרבה פעמים מלמדים באופן שיש דגש גדול על שכר ועונש באופן שלא מדברים ככה במוסדות שלנו וזה לזכותינו יאמר שהגישה החינוכית הדתית יותר רכה ומכילה ואצל חרדים הגבולות יותר ברורים ונוקשים. האמת זה אחת הסיבות שבעלי שיח' החליט לעזוב את הציבור החרדי ועבר לישיבה דתית לאומית, הוא סלד מהחיים תחת לחץ חברתי כל כך חזק והרגיש שהציבור החרדלי אפשר לעבוד את השם באופן יותר אמיתי ולא מתוך לחץ, וזה חוץ מזה שהוא הבין שצריך להלחם ושהוא לא מסכים עם האופן שמתחתנים ושמאלצים את ההורים לדאוג לדירות ופרנסה ועוד עניינים...
וכמובן שבאופן אישי "ועמך כולם צדיקים"מה'
וואלה נכוןאוריתושלה

יש יותר קטע של הפחדה אצל החרדים.

גם בעונש וגם בסביבה להיות כמו כולם

וואו איזה נושא! מה שבטוח - אף אחד לא צודק....שירה מ.

קודם כל, בתור אחת שהיא שילוב של שני הסגנונות האלו, אני לא מדברת בעד שום צד כי לכל אחד מהם יש את החסרונות והיתרונות. בוא נגיד שהמשיח לא יהיה חרדי, ולא דתי לאומי- הוא יהיה האיזון והאמת

שוב, אני לא באה להצהיר הצהרות כי יש המון זרמים אבל בגדול-

התפיסה החרדית במקורה, באה בגישה של בידול, של הסתגרות בשביל לשמור על העולם הרוחני שלה מרוחות זרות. הם תופסים את הקהילה החרדית כעם בפני עצמו השקוע בד' אמותיו ופחות מחוברים למושג של עם ואומה רחבה. אפשר לראות שהתפיסה הזו מחלחלת באופן תת הכרתי לחיי היום יום, גם לאלו היותר "פתוחים", זאת אומרת שיש מטרה כלשהי וכל המסביב לא מעניין, לא חשוב. אם המטרה היא לימוד תורה- היא חיינו ואין עוד.. מה שנקרא "אהלי שם.." לכן הצד של החיצוני, המעטפת, פחות מעניין אותם. (אם זה בקטע של עיצובים, סדר וניקיון של בתים/חנויות/בתי עסק..הדברים האלה נמצאים אלצם בתחתית סדר העדיפויות. מצד אחד הם מאד משקיעים בחיים של תורה, מצוות, חסד... ומצד שני הם מזניחים דברים חיצוניים ["יפת ה' ליפת..." ] וזה גורם לאנשים מבחוץ לדבר עליהם לשון הרע וליצור להם תווית לא מחמיאה...)

הציונית הדתית, על אותו משקל דווקא כן רואה ערך עליון במושג אחדות של עם. אנחנו עם אחד שצריך לעזור, לתמוך ולקרב אחד את השני, וזה לא משנה אם חלק מאיתנו הם חילוניים, דתיים פחות או יותר. זה דבר ענק. הרב קוק (עין איה על שבת ו צח): "ההבדל היסודי שמחלק בין הדעות הטהורות...ובין הדעות החשוכות הוא, שכפי אור התורה, היסוד העולמי ומקור ההצלחה, הוא הצדק והיושר, האמת והמוסר הטוב, לא הרצון לטובת עצמו יכלול את הטוב ויגביר את כחו, כי אם הרצון לאושר הכלל, ואם לפעמים תתפרץ מלב האדם דאגתו הפנימית לטובת עצמו, היא צריכה להיות ארעית." 

הבאתי את דברי הרב קוק רק כהמחשה לתפיסת עולם ולא לדיון על התוכן והקשריו. לגבי הציונות הדתית אפשר להוסיף בהקשר הזה שמי שעוסק בניקיון והוא חשוף וקרוב ללכלוך- גם מתלכלך על הדרך...

הנושא הזה מאד מורכב. אני אישית, מחפשת ומקווה למצוא בעז"ה את הדרך לחיות באיזון ולקחת את הטוב שיש בכל צד. 

 

  

התפיסה החרדית של התבדלות נולדה בדור החזון אי"ש כדווקאצקון לחש

לכופרים שהיו פה.

הם עשו את זה כדי שמי שעשה מה שעשה למזרחים כדי להוציא אותם מהדת, לא יצליח אצלם.

 

הוא עשה דבר חשוב וגדול,

ולכל חלק בגוף יש תפקיד, לענ"ד.

 

אני חושב שיש הרבה צורך באנשי הביניים, כמו שתיארת את עצמך,

כדי לאחד את הקרעים בעם.

ז"א שצריך להוולד "זרם" חדש, כזה שמשלב את הכל,

ושיהיה מספיק רחב כדי לאחד את כולם,

בלי לפגוע בייחודיות של אף אחד מהזרמים.

 

אם לא החרדים, היינו עדיין לומדים גמרות מכתבי יד,

אם לא הדתיים לאומיים, היינו גרים היום בירושלים ות"א והכל היה נחרב מסביב.

גם לשאר תתי הזרמים יש המון בתרומה,

כולל המסורתיים (מי שנקרא חילונים אצל רוב העם, לא מסכים עם זה, רק בת"א יש חילונים לענ"ד).

 

זה סתם חידוד לדברים שכתבת

שירה מ.

באמת הדגשת דוגמאות יפות..  אהבתי

תודה רבהצקון לחש


מה זו גאולה, הרב שרקי, עכשיו באתר.אורח כלשהו
עוד כמה הבדלים (חוץ מהבסיס של תורה וא"י) וזה לא רק השקפהקייט מידלטון

1. החרדים מאמינים בלחיות בגטו, להתכנס , להתרחק מהתועבות ומהציבור הכללי,

הדת"לים מאמינים בלהשתלב , להכיר, ולא לחיות בצמצום,

הדוגמאות הקלאסיות זה: ספרות כללית, תרבות כללית, מגורים באיזורים מעורבים

 

2.היחס לגדולי הדור - אצל החרדים הם הקובעים, ויש יראת כבוד ומרחק בינהם לעם.

אצל הציבור הדתי לאומי - יש כבוד והערכה, אבל יחד עם זאת זה לגיטימי להעביר ביקורת על רב, או שתלמידה באולפנה תנתח את המאמר שלו - ותכתוב מה לדעתה נכון,

יש גם זילות (אצל חלקים מסוימים מאד) אפילו לתנאים והאמוראים ולדבריהם , הם יכולים להסביר שהם נאמרו רק בגלל תנאי הסביבה וזה לא מתאים להיום.

 

3. גישה למסורת - אצל החרדים יש הקפדה על פרטים קטנים ולעיתים לא נראים חשובים - רק בגלל שכך נהגו הדורות הקודמים, אצל הדת"לים כל מנהג או פרט נבחן במבחן הזמן, והגישה היא באופן כללי , כי הפסיקה צריכה להתעדכן ברוח הזמן , או לפחות להתחדש לפי המאורעות בעולם.

(דוגמאות : הלבוש, וגם המאמר של הרא"ה , שהטעות של הרבנים היתה שהם לא זיהו את השינוי בעולם כשהציונות התפתחה - ולא זרמו איתו, ולכן היתה נשירה גדולה בתקופה)

 

4.הכלה סובלנות וקבלה - אצל הדת"לים יש הרבה יותר מאלו, והם מכילים מאד את כל החלקים בעם,

יש סובלנות גם לפתיחות, וגם למי שפחות חזק, אצל החרדים חסרה מאד הקבלה , ויש לחץ חברתי שמשמעו - תהיה כמו כולם, חוסר קבלה של השונה, וקצת גזענות במקומות מסוימים.

ואין בכלל סובלנות לפתיחות, או ירידה רוחנית.

 

לא רוצה לקומם עלי אף אחד.. אז אם אני לא מדייקת תדייקו, אני מכירה יותר את הצד החרדי (:

כתבת יפהאלעד
את שמה לבעוד סתם אחד
שהגישה של הדת"ל ה"מסוימים מאד" שבנקודה 2 נובעת בדיוק ממה שכתבת על הדת"ל בנקודה 3? אז למה 2 כ"כ שיפוטי ו-3 לא?

מה הזילות בטענה שמישהו יודע מה קורה בדורו ופוסק בהתאם לכך (ובהשתנות התנאים הוא עצמו היה פוסק אחרת)? תמהני. למעשה, כל עולם ההלכה ופסיקת ההלכה מבוסס על זיהוי חילוקים בין מקרים שונים, אז לא הבנתי למה הטענה שאם המציאות השתנתה גם פסיקת ההלכה תשתנה נחשבת ל"זילות". את יכולה לטעון שטענות מסוימות שנאמרות כך פשוט אינן נכונות, או מבוססות על הבנה מוטעה של מה שעומד מאחורי ההלכה הספציפית. אבל זה לא הופך אותן לזילות.

מעבר לזה - כיסית יפה נתח נכבד מנקודות המחלוקת, וכמעט באופן לא-שיפוטי. יישר כח.
תודה, אני אנסה להסבירקייט מידלטון

זילות, בעינים שלי , זה לומר שהתנאים קבעו את מה שהם קבעו, על מעמד האישה ביהדות, למשל, בגלל שהם חיו בתקופה קדמונית שובניסטית, וזה היה מה שמקובל חברתית.

 

בעינים החרדיות שלי , זו זילות, כי אני מאמינה שכל מה שהם כתבו הוא מקודש, ושהיתה להם ראיה רחבה קצת יותר ממה שהיה "מקובל" או תפיסה ספציפית של הסביבה שלהם , בעיני לא מכובד לעשות מהם אנשים פשוטים שקובעים את העמדות שלהם בגלל העמדות באותו הזמן.

אני מאמינה שכל מה שהם אמרו הוא אלוקי, ואם נתיחס לדוגמא שהבאתי - לדעתי מעמד האישה ביהדות נובע משונות אמיתית בין גבר לאישה, ומהבנה אמיתית של הבדלי האופי והתפקידים שלהם בעולם.

 

ולכן , אני מבדילה בין 2 - לומר שהתנאים פסקו בגלל שהושפעו מהסביבה, ולכן זה מיושן ולא רלוונטי, לבין 3 - לומר שהמציאות השתנתה ויש לפסוק בהתאם אליה.

אולי החלוקה היא רק בראש שלי,

 

כתבתי "חלקים מסוימים מאד" כי אני מוצאת שאילו טענות שנשמעות רק בחלקים של האוכלוסיה,

ופה בערוץ  , למשל , לא יצא לי להיתקל בטענות כמו "7 נקיים זו פסיקה ארכאית, ואין לה שום קשר למצב של היום" או " למה עוד לא קם הרב הנורמלי שיבטל את הדבר המיושן הזה מן העולם"

 

אז אם אני טועה ואין חלוקה כזו, והכל נובע מאותה ההשקפה - אשמח אם תסביר לי , למה אילו טענות שאני נתקלת בהן רק אצל חלקים מסוימים. ומכאן השיפוטיות שלי.

 

 

 

 

 

לא קרב זה אל זהעוד סתם אחד
א. מעמד האישה ושבעה נקיים אלו שני עניינים שונים.

ב. הטענה נגד שבעה נקיים לא קשורה ל"תקופה" שבה חיו חז"ל. הדיון נסוב לשני מחנות עיקריים:
1. אלו שמדברים על מקרים של עקרות הלכתית, שבהם יש להקל בעניין שבעה נקיים. יש פסיקות של גדולי הדורות מאז ומעולם שעליהן ניתן להסתמך בטענה זו, והוויכוח הוא על המינון (כמו: האם עדיף במקרים מסוימים לקחת הורמונים או לוותר על שבעה נקיים) ועל השאלה כמה ראוי להעלות את המודעות לכך.
2. אלו טוענים שזו רק "חומרא" (ונראה לי די ברור מהפסוקים ומהסוגיות שהטענה הזאת נכונה), ולכן אפשר להחליט להקל בה באופן גורף (כאן נכנס הוויכוח, וכאן אני איתך - אבל מי שיטען שזה קשור לשוני במציאות הוא אידיוט: תמיד גברים רצו לקיים יחסים עם נשותיהם, ותמיד זה היה מבאס כשלא היה ניתן - אז שום דבר לא השתנה. הדיון הוא בשאלה אם החלטה קולקטיבית להקל במנהג מקובל מימים ימימה תופסת או לא).

ג. לגבי מעמד האשה - איני הולך להיכנס לזה. כל מי שמכיר את תגובותיי פה יודע את דעתי בנושא. איני חושב שזו זילות להגיד שחז"ל חיו בתקופה שבה המושג פמיניזם אפילו לא הומצא ותכן לא ידעו פמיניזם מהו, ושאם היו יודעים - כנראה היו דעות שונות לגביו, בדיוק כמו שיש היום. את יכול לטעון שאיני צודק (ואני מאמין שרוב המשתתפים בפורום יסברו כך), אבל איני רואה מה במה שכתבתי כאן הוא זילות, אני מצטער מאד.

ד. להמשיך לדון בזה יהיה נצלוש, אז אולי כדאי לפתוח שרשור חדש אם זה קריטי
כמובן,עוד סתם אחד
התכוונתי שהדיון בשבעה נקיים מתחלק לשני מחנות עיקריים המעוניינים להקל. כמובן יש גם מי שלא...

ועוד כל מיני שגיאות כתיב ששמתי לב אליהן רק אחרי שכבר לא ניתן היה לערוך. |בוש ונכלם|
ממש לא התכוונתי להכנס לזה...קייט מידלטון

א.באופן כללי, יש בחלקים מסוימים זלזול ברבנים, שלא נמצא פה בפורומים , לשמחתי.

אבל אני מקבלת שהזלזול לא קשור לתפיסה שצינתי (האם הפסיקה נקבעה לפי התקופה, כמו למשל 7 נקיים) ולכן אין קשר להשקפה הכללית, ולא היה לזה מקום בהודעה שלי.

 

ב. לגבי מעמד האישה - בעיני זה לא נכון, והראיה שלהם היתה רחבה יותר, הגיוני שברגע שאני חושבת שזה לא נכון זה נשמע לי כמו הפחתת הקדושה של פסיקותיהם.

 

לגבי ב -עוד סתם אחד
הגיוני; אבל לא הכרחי. וגם אם את סבורה שזו זילות, זה לא אומר שמי שאומר את זה מגיע ממקום נפשי של זלזול - וזה מה שחשוב לזכור.

יש לי עוד הרבה להרחיב על היחס לנשים, אבל כאמור - לא רלוונטי לשרשור.
אגבקייט מידלטון

בקשר למשפט "תמיד גברים רצו לקיים יחסים עם נשותיהם" הוא גם קצת שובניסטי....

צודקתעוד סתם אחד
תמיד זוגות נשואים רצו לקיים יחסים.
אני חולקת עלייך בחלק ממה שכתבתמאמע צאדיקה

אבל באופן כללי כתבת יפה.

 

אפשר לנתח את הדברים, ולומר שההבדל נעוץ בשורשו בהבנות על מה זה גילוי אלוקי בעולם, מה התפקיד של עם ישראל מול התורה והמציאות, האם הישראל הראשיתי החשוב יותר הוא התורה ,העם או הארץ, המקום של סברה בתוך לימוד תורה,

ועוד כמה דברים

 

@אריק מהדרום

תודה, באיזה חלק?קייט מידלטון


אני לא יודע למה תייגת אותיאריק מהדרום
אני גם לא יודע מה זה גילוי אלוקי בעולם, התפקיד של עם ישראל מול התורה והמציאות,לא יודע מה זה ישראל הראשיתי (זה לא בלקסיקון שלי בכלל ואין לי מושג על מה מדובר) ומה קשורה הסברה בתוך לימוד התורה.

באופן כללי ההבדל בין הציבור הדת"ל והחרדי הולכים ומטשטשים כי למעשה אחרי גיל 21-22 כמעט אף אחד לא מתעסק בדקויות סמנטיות כמו "גאולה" או "גלות פלוס מדינה" יש דברים הרבה יותר חשובים כמו להתחתן, להתפרנס ולשבור את השיא באנגרי בירדס, נרבה פעמים אצל רווקים מבוגרים שעברו את גיל 30 זה לא ממש משנה מה תפיסתך על המדינה, אם יש מינוס כרוני זה לא כל כך מטריד אם יש מטפחת, פאה או כובע, ואם כולם עוקפים אותך באנגרי בירדס זה ממש לא אכפת לך איזה בכשרות יהיה העוף אצל חמותך.
בירדס=עוף. קפץ לי לעין.ריקו


אבל אם אין לי אנגרי בירדסקייט מידלטון

כי אני חרדית?

גם לי אין למרות שאני לא חרדי.אריק מהדרום


אז באמת שההבדלים הצטמצמו..קייט מידלטון


כדי להסביר לך למה לא רלוונטי לענות בפורום.מאמע צאדיקה

(אגב- הכוונה היא למדרש "בראשית"- בשביל התורה שנקראת ראשית, בשביל ישראל שנקרא ראשית. וכו')

2.מרחק = מזכיר את בני עלי. קשיחות שגרמה לריחוק מהקודש.ריקו

 

 

בשולי הדיוןעוד סתם אחד
פעם מישהו אמר לי, שכשהוא מדבר עם נערים חרדים על צבא הוא לא מדבר על "חובה מוסרית", "פטריוטיות", "חשבון היסטורי" וכדו', אלא על גדרי מצוות "לא תעמוד על דם רעך" - זה מה שמאפשר בכלל להתחיל שיח על הנושא.

אז אני בטוח שזה לא גורף, לא מבחינת זה שלא בכל סוגיה זה כך; ולא מבחינת זה שזה יהיה חתך מובהק בין *כל* מי שמשתייך לציבור החרדי לבין *כל* מי שמשתייך לציבור הדת"ל; אבל זה ממצה בעיניי את ההבדל ההשקפתי: מושגי הדיון והאפשרות לבחון סוגיות בהקשרים חוץ-תורניים.

המחשה יפה לזה יש גם במאמרו היפהפה של הרב זוין על "הסוחר מוונציה" של שייקספיר.
הבדל בין השקפותשרשך

א. אם רוצים להבין באמת בנושא הזה, זה לא על רגל אחת......

צריך לשבת ולפתוח ספרים ולקרוא טוב טוב מה כתוב על כל דרך

 

ב. ובכל זאת, יש הבדל מהותי ביותר בין שתי ההשקפות. אחת מבוססת ביסודה ובהשקפתה על התורה והשניה זו השקפה שהומצאה ואין לה שום יסוד מוצק, יציב וחזק

 

את האמת צריך לומר, גם אם היא לא מקובלת עם הראש של כולם

 

והראיה- איך יודעים מהי דרך של אמת? אמת לא משתנה, אמת היא נצחית. התורה היא תורת אמת, תורה נצחית

 

רגע,עוד סתם אחד
אז דרך האמת היא כמו השו"ע או כמו הרמ"א? או שיש הבדל בין ספרדים לאשכנזים? האמת משתנה לפי צבע העור שלך, אבל לא לפי התקופה שבה את חי?

זרקת סיסמה ללא כיסוי.
סליחה?????קוד אבל פתוח

על סמך מה אתה אומר את זה?

זה נכון שיש מחלוקת, וזה נכון שצריך לפתוח ספרים ולחקור. אבל מכאן ועד זילזול כזה בציבור שלם????

 

יש המון תלמידי חכמים שמאמינים בכל דרך וזרם ביהדות (לפי דעתי מה שמגדיר זרם ביהדות זה אם יש תלמיד חכם שמוביל ומאמין בדרך הזו, אחרת זה לא זרם ביהדות אלא זרם של יהודים)

 

בכ"מ אין מי צודק "אלו ואלו דברי אלוקים חיים"

 

(כהערת אגב: זה נשמע שאתה מהציבור החרדי, נכון?

יש לך מקור אחד שמתיר ללמוד במקום ללכת לצבא?

לפי הרבנים שאני מכיר, גם החרדים, כולם מסכימים שזו מלחמת מצווה, אז איזה היתר יש לא לקיים את המצווה הזו? לא שמעתי על היתר לא להניח תפלין בשביל ללמוד תורה?)

אמת שהרב זצ"ל היה בנין אב ליסודות הציונות הדתיתאלעד
אך גם הוא ינק מרבותיו מישיבת וולאזין וממשפחתו החסידית, ובכלל ההשקפה הציונית כשלעצמה התבססה על מקורות ואישים לאורך כל הדורות, מראשי הישיבות במזרח אירוםה דרך המקובלים ועד לרבני עדות המזרח.

מנגד,
החרדים דהיום הם ממשיכי דרכם של אגודת ישראל וכמה חסידויות מסויימות, ובעבר (בגלות) היוו מיעוט כמעט שולי וודאי לא מייצג בקשת הדעות היהודית.
אם כבר מתבססים על התורהמי האיש? הח"ח!אחרונה

אז מצאתי כתוב שם "ואהבת לרעך כמוך". עיין שם, שם.

מי ער?מעייןאהבה

יש לי כל מיני מחשבות והייתי שמחה לדעת אם מישהו רוצה שאני אחלוק אותן איתו

לפי חוקי הפורום המקוריים והעתיקיםהרמוניה

"מי ער" זו שאלה שחוקי לשאול רק אחרי 12 בלילה😜

 

יש פה מישו בכלל שזוכר את החוק הזה? תגיבו רק כדי שתהיה הוכחה שאני לא ממציאה חחח

מישהו שהיה כותב לפני 12 היו נוזפים בו

אני לא זוכרתמעייןאהבה
בשם כל הפורום, אני נוזף בך.חתול זמני

זהו, עכשיו את נזופה.

אבל אני עדין ערה עכשיו זה בסדר?מעייןאהבה
אני מאשרתLavender

@חתול זמני בטוח מסכים לפחות זמנית, נכון?

אבל זה מאוחרמעייןאהבה
כן, גם עכשיו מאוחר...ל המשוגע היחידי
זמנית בלבד.חתול זמני
כן, ודאיריבוזום

היו אנשים שהתחרו מי תופס בדיוק את 00:00

חדמשפצל"פ
היו זמנים
וואי זה משמח להיזכרהרמוניה

אהבתי את השירשורים הסתמיים האלה

בטחרקאני

אני הייתי פה

בניק אחר

כצופה או ניק פעיל?הרמוניה
הייתי פעילה יותר בנוג"הרקאני

זה היה הגיל 😉

יואווהרמוניה

זה מצמרר אותי.... 

אני לא יכולה לחשוב מה זה... כאילו גם על עצמי, להיות פה ככ הרבה שנים... לעבור כל כך הרבה ולהשתנות כשהפורום בחיים שלי. לא יודעת אין לי מילים להגדיר את זה. (אני פה בפועל 6 שנים וזה מדיי משמעותי)

בכרטיס שלךרקאני

כתוב שהניק קיים מאז תשע"ז

לא רוצה להגיד לך בת כמה הייתי אז🙈

בגדול הגעתי לכאן בקורונה

גם אני הגעתי באמת בקורונההרמוניה

הכרטיס שלי נפתח בתשעז כי רציתי להגיב למשהו ובסוף לא הגבתי אותו אפילו. אבל לא הייתי איזו צופה קבועה כאן. לכן הכרטיס פשוט נשכח. אני חושבת שב2020 היתה התגובה הראשונה שלי. 

אז יש לנו אותו ותקרקאני

רק שאני עשיתי הפסקה באמצע

וחזרתי בניק אחר כי קצת פדיחה שהניק מלא בשטויות של נוג"ה

ופתאום את מגיעה לפורום הו"ל חחח

אבל האמת שאני מתגעגעת לשטויות של אז

היו כמה ניקים שהיינו בקשר טוב

הייתי פעילה גם קצת בנסיו"פ

כן זה היה כיף... לדעתי בעיקר בגלל הגיל והתמימות.הרמוניה

אני חייבת לתייג את הניק הזה אל תשאלו שאלות שלא תשמעו שקרים

@חידוש

אם אתה יודע למה תייגתי אותך תכתוב לי

(מה הסיכוי שהוא באמת יראה את זה)

גם זוכר..אנונימי 14אחרונה
אני ער, ואחרי ארוחת ערב טעימה..פ.א.
כולנו עומדים בתור לחלוק איתך את המחשבות שלךLavender

תפסתי מספר הראשונה

וכן, לצערי עדיין ערה..

אתם ומסלול החיים - הולך לכם בגדול עד עכשיו?זיויק

איך בכלל אתם מודדים את זה?

מה נחשב הצלחה?

איך זה אצלך? מה אתה יכול לשתף?פ.א.
ישoo

מדדים להצלחה באופן כללי

בריאות הגוף/ הנפש

איכות השינה

שלוות נפש

בטחון עצמי

אהבה עצמית


ויש ספציפיים לנושא מסוים כמו

מצב תקין בחשבון הבנק / השקעות/ נכסים

לקום לבוא לעבודה בכיף

לנהל תקשורת תקינה (עם ילדים/ אנשים אחרים)

ועוד

בטוחה שזה הדברים העיקריים?זיויקאחרונה
אז איך הולך בינתיים?
מי ער?ל המשוגע היחידי

הייתי חייב

רקאני

אני ערה

לא ברור איך ולמה

כן, המועדון שלנו גדול ומכיל את כולם ל המשוגע היחידי
קראתי מי רעב🤦🏻‍♀️אשר ברא
כנראה הרעב משפיע פה על השינה?
חחחחחחחהרמוניהאחרונה
מה אתם חושבים על הודעות כאלההרמוניה

**שיטת הונאה חדשה!**  
**30 דקות יכולות להרוס לכם את החיים.**  
זו לא הונאת טלפון רגילה — היא מסוכנת הרבה יותר.  
הם לא צריכים את הכסף שלכם, לא את הסיסמה שלכם ולא את האמון שלכם.  
הם צריכים רק את *הטוב לב שלכם*.

לאחרונה הופיעה במרכזי קניות, בתחנות מטרו, בשווקים ובמקומות ציבוריים “הונאת בקשת עזרה” חדשה.  
המבצעים הם בדרך כלל אנשים לבושים היטב, בגיל בינוני או מבוגר.  
הם עשויים לומר שאינם יודעים להשתמש בטלפון, שהם צריכים לבדוק את גובה הפנסיה או הסבסוד, או שהם נכנסו בטעות לעמוד הלא נכון — ולבקש מכם לעזור להם עם הטלפון.

**החלק המסוכן:**  
כאשר אתם לוקחים את הטלפון ליד, לעיתים קרובות כבר פועל בו שיחת וידאו, הקלטת מסך או זיהוי פנים.  
מישהו בצד השני צופה בכם. אתם חושבים שאתם עוזרים — אבל למעשה אוספים את הנתונים הביומטריים שלכם.

זו לא הונאה רגילה.  
זו הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית.  
הם לא רוצים את הכסף שלכם — הם רוצים *אתכם*.

אם תיגעו בטלפון (טביעת אצבע), תקראו מספרים או קודים (קול), או תביטו במסך בזמן השיחה (פנים), שלושת המזהים הביומטריים העיקריים שלכם — טביעת אצבע, קול ופנים — עלולים להיגנב.

בינה מלאכותית מודרנית יכולה ליצור “שיבוט דיגיטלי” שלכם — כמעט מושלם.

**ומה שקורה אחר כך מפחיד:**  
הם יכולים להשתמש בשיבוט הדיגיטלי שלכם כדי לקחת הלוואות אונליין, מימון צרכני, משיכת כספים, ואימות אוטומטי באמצעות פנים וקול.  
תוך 30 דקות כל מסגרת האשראי שלכם עלולה להיגמר.  
כשתקבלו הודעות מהבנק, תגלו שהכסף שלכם לא נעלם — אלא להפך, אתם שקועים בחובות של אלפים או אפילו מיליונים.

---

### **זכרו את 3 הכללים:**

1. **לעולם אל תעזרו לאנשים זרים עם הטלפון שלהם.**  
  אל תיגעו, אל תלחצו, אל תצפו ואל תקראו שום דבר בקול — גם אם יגידו “רק לחיצה אחת”.

2. **שיחות וידאו לא מוכרות:**  
  נתקו מיד.  
  לעולם אל תיענו לבקשה “להסתכל למצלמה” או “לדבר רגע”.

3. **שתפו את ההודעה הזו עם מבוגרים, ילדים וחברים טובי לב.**  
  המתחזים מכוונים עכשיו לאנשים טובים.

---

### **תזכורת אחרונה:**  
לעולם אל תחשבו: “לי זה לא יקרה” או “אני מספיק חכם כדי לא ליפול”.  
בדיוק על הביטחון הזה ועל טוב הלב הזה הם בונים.

**אנא שתפו. כל שיתוף נוסף עשוי להציל קורבן אחד פחות.**


(https://m.youtube.com/shorts/B6zquFqOrSk)

 

 

כאילו, אי אפשר כבר לעזור לאנשים? צריך לחשוד בכולם שכולם רמאים? מה נסגר?!?!
 

>>טיפות של אור

המלצה - לא להעביר - הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית | לא רלוונטי

 

(זה אתר שבודק הודעות מהסוג הזה, וכותב האם הן אמיתיות וכדאי להפיץ אותן הלאה. במקרה הזה לא)

לא יאומן שהאתר "לא רלוונטי" עדיין רלוונטיאריק מהדרום
תודה!👍👍 מגניב שיש אתר כזה...הרמוניה

בקישור לסרטון שצירפתי יש מישהו שמספר שהתחזו אליו בשיחת וידיאו לבת שלו. שזה אשכרה היה המראה והקול שלו... זה מטורף

הבלים שמטרתם ליצור בהלה וריחוק חברתינקדימון

א. מי רוצה לגנוב את הביומטריה שלך, יכול לעשות את זה בצורה "נסתרת" יותר ורחוקה יותר מאשר לפנות אלייך.

ואם הוא לא מספיק מתוחכם כדי לפרוץ לך למכשיר מרחוק ולהשתלט על המידע שלך, אז פנייה אלייך ברחוב תועיל לו עוד פחות.


ב. לכל דבר חשוב היום יש אימות דו-שלבי והגנות פנימיות של הארגונים. אף אחד לא יוכל להכניס אותך לחובות גדולים כי הבנק/אשראי יזהה תנועה חריגה ויחסום את זה. וכן על זה הדרך.


ג. התיחכום היחיד פה הוא שימוש במושגים שנשמעים מתוחכמים עבור האדם הרגיל: ביומטריה.. שיבוט.. בוו...


ד. בכל מקרה טוב שאת עירנית, וגם מודעת לספאם שיש בנושא. הכי טוב ומומלץ זה לעקוב אחרי הפרסומים של מערך הסייבר הלאומי (אני עוקב דרך הפייסבוק) כדי לקבל מידע אמין ואקטואלי.

לגבי ד'בחור עצוב
מערך הסייבר הלאומי הוא בדיחה. 
אז אנא תעדכן אם יש משהו חשובנחלת
פייק של דודות וסבתותפשוט אני..
אני לא חושבתנחלת

אני מחפשת! 

 

מקום חף מכל רמאות, התיפיפות, פוליטיקה, בינות מלאכותיות וכאלה שאינן, מקום פשוט 

של חיים פשוטים, של ללכת לישון עייפים לא בגלל שגלשו רוב היום באינטרנט...

בלי אינטרנט!

 

הכי פשוט שאפשר.

 

וגם בלי דובים או קרוקודילים ובלי כרישים בים, ואני לא יודעת עוד בלי מה...

 

פעם חשבתי על איי פולקנד; מספיק רחוק, שדות ירוקים, המון כבשים... אבל

לא נראה לי שאסתדר כל כך טוב עם המנטליות הבריטית. יש לי נימוס ישראלי.....

 

כיהודיה, אני מודעת לכך שאני נורא מוגבלת;

היכן ואיך אעשה את החגים? למי אשלח משלוח מנות

ויותר חשוב -  מי ישלח לי?...

וסופגניות ונרות חנוכה ומיץ ענבים ויין כשר וצפירת השבת.....

 

קשה. 

 

אם למישהו כאן יש רעיון, אשמח לשמוע. (אבל לא מקום קר מדי

ולא חם מדי, וגם, שכחתי להוסיף, בלי נחשים בכלל! וגם תולעים אינני אוהבת...)

 

תודה!

 

 

 

מה לגבי חתולים?חתול זמני
חתולים זה בסדרנחלת

 

גם אוגרים סיבריים, תוכונים, תוכים בינוניים על כל סוגיהם, תוכים גדולים, מדברים וגם אם לא,

וכל שאר חיות השדה - הלא מפחידות.

 

גם לטאות בסדר. במיוחד כשהן עדיין גורים. יש להם עיניים מלאות תום. באמת.

וכמובן, זיקיות - כל כך מעניינות.

 

ואפשר גם תיקנים (ג'וקים בלעז), אבל לא מדי הרבה. וגם חלזונות ושבלולים וזחלים נחמדים עם המון רגליים

ההופכים לפרפרים...

 

 

שועלים? קנגורו? דובים קטנים?חתול זמני
דובים קטנים לא, קנגרו רק קטנים, גורי שועלים - אפשרנחלת
הרמוניה

וואי הלוואי... 

אבל בתכלס זו בריחה מהתמודדות, כי אם ככה ה' רצה שמשהו יופיע בעולם אז יש לזה סיבה... צריך להתמודד עם זה, להכחיש ולהתעלם זו לא אפשרות 

מותר לברוח. למה צריכים להיות תקועים בכך זה?נחלת

 

אולי בני אדם קבעו שזה ככה? 

 

גם ממחנות ריכוז ניסו לברוח, ושם, באמת הקב"ה הוא ששם אותם שם....

 

אל תזדעזעי. סתם מצב רוח של: אוף. לא  יכולה יותר!

לא מזדעזעתהרמוניה

 זה קשה, אני מזדהה עם התחושות האלה של באלי שקטט

חיים פשוטים, אבל חיים ולא טרפת

 

אבל יש לזה יתרונות ובסוף נתחשל ונמצא פתרונות, ואז נעריך את החיים שלנו אפילו יותר מלפני זה... 

אני חייבת לעשות את זהנחלת

הזמן עובר וכמה אפשר לחלום על מקום כזה ולא להגשים?

 

הלוואי והיה לי אי קטן משלי. ממשי. עם בקתת אבן פשוטה על צוק גבוה

למעלה למעלה מהים. ולמטה, במקום שאף אחד לא יראה ולא ידע,

תנדנד לה סירה קטנה על פני המים, קשורה לזיז נסתר.

 

לא אכפת לי שיהיו אי אילו אנשים על האי שלי, אבל רחוק

לא מרחק של הליכה רגלית. הם יוכלו לבקר לפעמים,

כשאזמין, ואם ארגיש בודדה, אלך אליהם, לפעמים.

 

גם עיזה תהיה לי. מאוד חשוב. וגן קטן עם ירקות

ועצים שאשתול. המון ספרים בחדר ספון עץ

פשוט, ספה נוחה ומהוהה (לא מעור או פלסטיק

חס ושלום), שטיח קטן, מהוה וקצת דהוי

ונעלי בית וזהו.

 

* קראתי ספרים רבים בימי חלדי, ואת התוצאה -

   אתם רואים.....

 

לחיים!

וקנגורו קטן.חתול זמני
אפשר. אבל שלא יגדל.נחלת
משלוח מנות, סופגניות, צפירת שבת. לא שכחת משהו קטן?בחור עצוב

ארץ ישראל? 

גם אני חשבתי על זה חחחהרמוניה
לא מעזה להודות בפורום הזה ש...נחלת

 

זה בדיוק העניין. עד כמה שהיא אהובה ויקרה, היא כל כך ...לא פשוטה.

כל כך מבלבלת. כל כך לא נינוחה. כל כך לא (לפעמים והרבה פעמים)

מס

יודעת שהכל מהשם, בגללנו, ובכל זאת....

 

מכירים את "שי ארץ" של נתן יונתן?

 

בדיוק מכאן אני רוצה לברוח. הרי לא אמרתי שאני חולמת על צפת,

נכון?

 

רוצה קצת שקט מכל הבאלאגן הזה. מרגישה כמו ספר היסטוריה

מהלך, שבכל שני עמודים, תיאור של מלחמה/התשה/תקריות/

הפוגה קלה וחוזר חלילה. וכשלא, אז מתכוננים למשהו כזה...

 

אני כמהה לשקט. בלי התרעות, ללא אזעקות, ללא ריבים,

ללא הפגנות, ללא יסורי מצפון בלתי נלאים שלא תמיד

מצליחה להיות ראויה. 

מקום בלי יומרות של קדושה. לא טומאה חס וחלילה - סתם

מקום פשוט כזה, עובד בשדה כזה, חקלאי כזה, ניטרלי.

 

ונא לא לכתוב לי שאם אין קדושה, אז יש טומאה.

אדמת העמים . אני יודעת.

 

 

גם שבת היא לא פשוטהבחור עצוב
גם יום כיפור. גם גידול ילדים. רוצה לברוח מכל זה? 
ילדי כבר גדלו. יש לחלקם כבר ילדים משלהםנחלת

שבת, אין בעיה לשמור, יהיה לי לוח שנה גדול.

 

מעניין שאתה מזכיר גידול ילדים, כי דווקא אז החלום על

האי שלי, היה מוחשי ועז צבעים יותר מהרגיל.....

 

לגבי יום כיפור - מה הבעיה לצום?

ולגבי הוידוי - יהיו לי הרבה פחות יסורי מצפון;ת

כמה עבירות כבר אפשר לעשות כשבן אדם לבד?

את מי אשנא? עם מי אריב? ממי אעלב?

על מי ועם מי אדבר לשון הרע?

 

להיפך, ליבי יהיה מלא ידידות ואהבה לכולם...

 

רבותי. אל תתרגשו ותזדעזעו ממני, אתם עדיין

צעירים, רעננים, וכל החיים לפניכם. אני,

איך אומרים, כבר הרבה זמן על כדור הארץ

הזה;

 

נחליאלים בסתיו? מקסים!

הסביונים הצנועים הצהובים האלה? איזה יופי

הגשם המתדפק על שמשת החלון בחורף, וואו!

הנכד המחבק (לא תמיד...) ואומר: סבתולה, את מצחיקה

(כשאני לא חופרת לו ומטיפה) - מרגש...

 

לא באמת. יש המון על מה להודות. אבל

לפעמים, כמו היום, איך לאמר - ובכן, רוצה את

האי שלי.

 

מקווה שהקב"ה לא משתתף בפורום הזה ולא קורא את זה. נכון?

 

מצאתי ספר מעניין. אני רק בהתחלה. עיוני.נחלת

4000 שבועות. אוליבר ברקמן - איך לחיות את החיים במקום לנהל את הזמן.

מצאתי לך את האי החלומי והקסוםLavender

האיים הקריביים - מוכנים לחופשה בגן עדן? אנחנו כן! | אל על

 

לפעמים צריך חופש מהשגרה השוחקת, מהעומס הנפשי של החיים ובפרט במדינה שבעת מלחמות כמו שלנו.

ולפעמים גם שינה טובה כוס קפה והליכה בטיילת מספיקים(:

שולחת לך הרבה כוחות, שתהני מכל היופי והשפע שה' נתן לך💝

חמודה!נחלת

 

 

אי אפשר. באי שלי אסור שיהיו כרישים בים שמסביב. ובאיים הקריבים, יש. בשפע.

מלבד זאת, נורא חם שם ואני לא אוהבת שמש חזקה.

מלבד זאת, אני אוהבת עצים עבותים עם המון עלווה, ירוקים, סבוכים, שמנים כאלה

ולפי מיטב ידיעתי, הרוב שם זה עצי דקל כאלה. חוץ מלסכך בסוכות, הם לא במיוחד

לרוחי..

 

אבל תודה רבה רבה.

 

עוד בעיה קטנטנה: נורא יקר להגיע לשם...

 

יש עוד משהו שהייתי רוצה (אם ארצה אחת להרבה זמן לצאת מהאי שלי):

לראות לוויתנים במקום הטבעי שלהם. צפון קנדה נדמה לי, או דרום

ארגנטינה, משהו כזה.

 

יש להם זנבות אדירים. מאפילים בלי ספק על השמש (שאיננה....)

 

תבורכי!

אני יכולה להציע לך פתרון לכל בעיה שהעליתLavender

אבל אז תמצאי עוד כמה בעיות חדשות.

אז אולי יותר פשוט שתיצרי לבד את האי הקסום?

תזמיני אותנו לביקור כשתרצי לראות קצת אנשים נחמדים בנוף

 

יצירת אי מלאכותי היא פרויקט הנדסי מורכב ועצום, המשלב טכנולוגיות ימיות מתקדמות, גיאו-טכניקה והגנת סביבה. השיטות העיקריות כוללות ייבוש ים, הקמת מבנים צפים, או הרחבת שוניות קיימות. 

Wikipedia

להלן השלבים והשיטות העיקריות ליצירת אי מלאכותי:

1. תכנון ובדיקת היתכנות

  • סקרים ימיים: בדיקת עומק המים, זרמים, סוג הקרקעית ותנאי מזג האוויר.
  • הגנת סביבה: הערכת ההשפעה על המערכת האקולוגית הימית (שוניות אלמוגים, דגים).
  • הגנה מחיכוך: תכנון שוברי גלים ושוניות מלאכותיות מסביב לאי, כדי להגן עליו מפני שחיקה עקב זרמי הים. 

2. שיטות בנייה עיקריות

  • ייבוש ים (Land Reclamation): השיטה הנפוצה ביותר. ספינות מיוחדות ("מחפרות") שואבות חול וחומרים אחרים מקרקעית הים ומתיזות אותם באזור המיועד ליצירת האי.
  • "ריינבואינג" (Rainbowing): טכניקה שבה חול נורה בלחץ גבוה דרך זרנוק מיוחד מספינה, ויוצר צורה של קשת, כדי לפזר את החומר בצורה אחידה.
  • שימוש בבטון וסלעים: הקמת "קירות" או יסודות מבטון וסלעים ענקיים ליצירת מסגרת האי, ולאחר מכן מילוי הפנים בחול או אדמה.
  • איים צפים: במקום למלא את הים, בונים מבנים צפים ענקיים המעוגנים לקרקעית הים. טכנולוגיה זו נחשבת פתרון עתידי לעליית מפלס הים. 

3. התעצמות ובנייה על האי

  • ייצוב הקרקע: לאחר מילוי החול, יש לייצב את הקרקע כדי למנוע שקיעה, תהליך שיכול לקחת זמן רב.
  • תשתית: בניית כבישים, תשתיות מים, חשמל, ביוב, ולבסוף מבנים. 

דוגמאות בולטות

  • איי התמרים בדובאי: איי מלאכותיים ענקיים בצורת דקל שנבנו על ידי ייבוש ים.
  • פרויקטים בישראל: נבחנו הצעות להקמת איים מלאכותיים מול חופי ישראל לצורכי תשתיות, כמו שדות תעופה או תחנות כוח. 

בניית איים מלאכותיים דורשת השקעה כספית אדירה ומשמשת לרוב למגורים, תיירות, או צרכים אסטרטגיים. 

 

תודה אבל בשום אופן לא אי מלאכותינחלת

 

לכן לעולם (מן הסתם), לא אהיה בדובאי; משהו ענק, מלאכותי, מנקר עיניים...

הכי רחוק מהטבע שיש.

 

כן, חושבת שאזמין אתכם מדי פעם. אוהבים עוגות גבינה (מחלב עיזים?....)

 

בתנאי שאתם חוזרים לפני שקיעת החמה ולא משאירים שום עטיפות חטיפים

על אדמת האי שלי!

 

באותה הזדמנות אולי אבקש מכם להביא קפה, כי אין לי אפשרות לגדל

אותו, אם לא אכפת לכם. אני אומרת את זה כבר עכשיו מראש, כי

שכחתי לציין שאין לי כאן פלאפונים ושום אמצעי תקשורת כלשהם.

אני לא רוצה.

 

איך נתאם?

בשיטה הישנה נושנה - שמים פתק בבקבוק , ממתינים לזרם

מתאים ושולחים אותו על פני המים....

פשוט וקל.

אולי מברקים בטלגרף?חתול זמני
רק בקבוק. ככה זה בכל הסיפורים!נחלת
מצטרפת^הרמוניה
הקב"הרקאני

משתתף בפורומים כולם

אבל את יכולה לפנות אליו ישירות ולספר לו את זה

לא צריך להסתיר

או להתבייש

זה רגש לגיטימי

הרצון לברוח לפעמים

ודווקא אם פונים אליו ומספרים לו

הוא יכול לעזור

 

תודה!נחלתאחרונה

פעם ביקשתי דבר כזה, ובאמת נסעתי......עם הילד, לרופא...

 

מאז אני פוחדת.....

לא מסבירת פנים; שיר ארץ - תיקון טעותנחלת
פייקאנוני.מית
אבל בלי קשר יש אמצעי זהירות אחרים. צריך לנקוט בהם ובכללי לפחד פחות
לא הבנתיהפי

איך אפשר להכיל את זה שכל כמה זמן נפטר חייל שהגן עלינו בנופלו לפעמים בני 19 כל החיים לפניהם ...

איך אפשר????

אתם קולטים בכלל כמה אנשים הקריבו את עצמם למעננו


 

 

השבת חשבתיהבדידות

משהו שבטח חשבו אותו אלף פעם אלף אנשים לפניי עדיין זה היה עצוב. מכירים את הגלופה של "חברים לא מתים הם רק מתחתנים"? כמה תמימות הייתה לנו לפני המלחמה... חברים מתים.

אי אפשר כבר להכיל את זההפי

למה זה נהיה שגרה?

למה זה מרגיש שאנשים גם לא מבינים כמה הם נותנים וכמה יש משפחה ועוד מעגלי אובדן

זה ממש חורבן

הפי - מוצ"ש הקשבתי לשיעור של הרבנית שולמית פישרנחלת

בשידור חי.

 

היא דיברה על הבחורים המתים. כדאי להקשיב לאיך שהיא מציגה את הדברים.

היא היתה קשורה לר' אושר, זצוק"ל. כדאי להקשיב לה.

לא פשוט בהתחלה, לוקח זמן להבין, אבל כדאי.

 

כמה מהחברות הכי חכמות, רגישות, אמיתיות ורוחניות

שלי - דובקות בה. בדרך של ר' אושר, למרות שהיו לגמרי

בסגנון אחר.

..אני:)))))

את מכירה את הרבנית שולמית שחור?

לא . מיהי?נחלת
..אני:)))))

רבנית שמתאים לך להתחבר אליה.

אני התחברתי לגישה החינוכית של אחותה ששכחתי את שמה

תודה!נחלתאחרונה
מאיפה מוצאים?הפי
זה מטורף אין מיליםהרמוניה

אי אפשר להכיל את זה

את צודקת, אי אפשר...אני:)))))
מחרידזיויק
מחשבה כואבת...שלג דאשתקד

כל יום זיכרון אני חושב על זה, שאח של סבא שלי נהרג במלחמת השחרור, והיה בחור צעיר שהחיים לפניו.

האחים שלו חיו והקימו משפחות ענקיות. כמה מצער לחשוב שיכל להיות עוד ענף בגוגל בגודל הזה, והכל נגמר בגלל איזה טיל או רימון קטן שבדיוק נזרק על אדם שמסר את נפשו בשבילנו...

פשוט לא יאומן.

אבל הרי הכל מושגח לגמרי! ושם נורא טוב להם.נחלת
נורא ואיוםארץ השוקולד
תוהה אם אנחנו יכולים להפעיל לחץ על מנהיגנו שירצו לדאוג להרתיע את אויבינו מצפון
נראה לי חשובטיפות של אור

(בעקבות השרשור של @הרמוניה)

 

תשתפו - איך את מוודאים או מאמתים מידע שרץ באינטרנט?

אני מכיר שתי שיטות: לשאול מישהי מומחה בתחום (למשל רופאה) שאת סומכת עליה, והצלבת מידע בין מקורות אמינים
 

תעזרו ליצור רשימה של מקורות אמינים בעיניכם? 

אני אתחיל:טיפות של אור
אתרים של קופות חוליםטיפות של אור
אתרים ממשלתיים (סיומת gov)טיפות של אור
האתר 'לא רלוונטי' של חנן כהןטיפות של אור
אתרים של משרדי בריאות גדולים (האירופי,טיפות של אור
הישראלי, גם ה-FDA וה-CDC. למרות שעם שני האחרונים כנראה צריך קצת להיזהר בזמן האחרון)
הקבוצה 'מדברים על חיסונים' בפייסבוקטיפות של אור
יש שם גם רופאות ורופאים ואחיות שעונים, ואז הם כותבים מי הם בסוף התגובה. לחפש את התגובות האלו
ויקיפדיה האנגלית הרבה הרבה יותר אמינה מהעבריתטיפות של אור

חוץ מנושאים פוליטיים

מה זאת אומרת יותר אמינה? אפשר דוגמא? תודה.נחלת
רפואה אני שואל רופאיםחתול זמני

אחזקת בית אני שואל בטמבוריה

חדשות אני בודק מכמה אתרי חדשות בעולם (אני אוהב את החדשות הגרמניות) + מקורות מקומיים

בדברים סתמיים אני שואל את ג'פטו

טיפות של אור

(בעיניי ai לא טוב להשגת מידע. הוא טוב להנחיות שאפשר לבצע ולבדוק האם הן עובדות - איך לתקן תקלה במחשב, איך להשתמש בתוכנה כלשהי וכד')

טוב אני בעיקר מפה לאוזן... מבעלי ניסיוןהרמוניה

אבל הרבה הרבה עם הצ'אט ופשוט מבקשת ממנו קישורים להוכיח את הדברים שלו.

אז בעז"הטיפות של אוראחרונה

בזכות השרשור תגלי דרכים טובות לבדוק איזה מהדברים שאת שומעת נכון 🥳

שאלהנחלת

למה, כדי להגיע לדיון של היום או אתמול או שלשום, עלי לעבור על כל חודש ניסן, ולפעמים אולי גם על אדר?

למה זה לא מופיע מייד בתחילת השרשור?

חושב שהבנתי את שאלתך, אך היא לא מנוסחת בצורה ברורהפ.א.

מניח שהתכוונת לשאול: מדוע שרשורים חדשים מהיום לא מופיעים מייד בתחילת התצוגה של הפורום?


 

"שרשור" הוא רצף התגובות לפוסט (להודעה) שנכתבה.   יש שרשורים עם מעט תגובות ויש שרשורים שיכולים להגיע למאות תגובות (שרשורפלצת)


 

 

האם סימנת ובחרת לך פורומים מועדפים?

או שאת נכנסת לתפריט הראשי ורק אז מגיעה לפורומים השונים?


 

אם בחרת פורומים מועדפים- העדכונים החדשים של שרשורים בפורום מועדף, תמיד יופיעו בכניסה לאפשרות "עדכני" בתפריט הפורומים.  'עדכני' מציג את העדכונים בפורומים שמסומנים אצלך כפורומים מועדפים.


 

אם את מגיעה לקריאה בפורומים דרך שם הפורום, למשל בוחרת בתפריט הפורומים את פורום "צעירים מעל עשרים", השרשור הראשון שיוצג הוא זה שהתעדכן לאחרונה.

אבל ייתכן שהשרשור זה החל לרוץ לפני כמה שבועות וממשיך לקבל תגובות והתייחסויות.  

וכן הלאה. שרשורים מעודכנים יופיעו בזה אחר זה, לפי תאריך העדכון של התגובה האחרונה בהם.  

וזה מביא לכך ששרשור חדש, שההודעה הראשונה בו נכתבה רק היום, יופיע עמוק למטה, אחרי שרשורים שנפתחו קודם לכן אבל קיבלו תגובה לפני זמן קצר יותר, ושרשור שנפתח היום הוא עם תגובה אחרונה ישנה יותר מבחינת הזמנים.   

האמת שברגוע
ב"עדכני" כבר לא תמיד מופיעים רק השרשורים החדשים, לפעמים הוא מקפיץ שרשורים ישנים גם אם לא הגיבו שם
זה קורה לפעמים ולעיתים רחוקות לדעתיפ.א.
אולי בגלל תקלות באלגוריתם שמעלים מהדף פוסטים שקראת כבר.  ייתכן ומעלה שוב פוסטים שראית אך לא פתחת.  
מה זה פוסטים שראית ולא פתחת?הבדידות

איך ראית אם לא פתחת?

האלגוריתם פה אמור להיות מתוחכם? כמה באמת מושקע פה? בלי לזלזל סתם מתעניין

אם לא הייתי פותח לקרוא מה כתבת בגוף ההודעהפ.א.
זה היה שרשור שראיתי אך לא פתחתי.

אה הבנתיהבדידות

ואתה חושב שהאלגוריתם עושה ניטור ברמה כזאת שרושם בנפרד (לא רק מה לא פתחת אלא גם) מה ראית ולא פתחת וזה כדי להקפיץ לך את השרשור ב"עדכני"?

כן. כי כל הזמן יש לי שרשורים שלא פתחתיפ.א.

כי לא מעניינים אותי. ורק אם אני פותח אני מצליח להעלים אותם מה -"עדכני"  

כן אבל אולי הם שם כמוהבדידות

סתם שרשורים שלא פתחת? איך הבנת שאלו שראית ולא פתחת מוקפצים באופן שונה מסתם לא פתחת?

זה אני לא יכול לדעת.פ.א.
נכון. אין הבדל בין ראיתי ולא פתחתי לבין לא ראיתי. 
כן, הבנת אותיהבדידות
זה קורה לי כל הזמן.. די מעיק שצריך לפתוח הכלברגועאחרונה
הבנתי,תודה רבה!נחלת

אבל איך מסמנים את הפורום המועדף?

 

אצלי כשאני פותחת את גוגול, מופיע למשל: צעירים מעל 20

                                                                 אנשים רגישים מאוד

  וכו'.

 

מניחה שב"סימון" הכוונה היא למשהו אחר, נכון?

לא נכנסים מגוגל. זו הבעיה. נכנסים לאתר ערוץ 7פ.א.
בדפדפן האינטרנט.  
שבוע טובזיויק
בשר ברצף מרביעי היה אתגר
במשקל. זה לא דיאטה?הבדידות
עושים כושרזיויק
ב"ה
חשבתי קטוגניתהבדידותאחרונה

אולי יעניין אותך