באמת יכול להיות שהיוונים הצליחו להתגבר על היהדות?
ברור שלא!!
ואיך כל זה נוגע אלי, פה, היום?
למרות שלפעמים הכל נראה רע ומרגישים שהנה, אנחנו כבר לא מי שהיינו..תרבות המערב הרסה לנו את הפנימיות..
הרב קוק, בפסקא דבש מלמד אותנו שהנקודה הפנימית, לעולם לעולם לא תיפגם.
באו, תצללו לתוך הפיסקא הזו, לא תתצטערו!
(כמו הפיסקא הקודמת, היא מעט ארוכה.. אז תקדישו כמה דקות ותרוו מלאא נחת
)
(ההדגשות בסוגריים - ביאורים פשוטים להקל עליכם..)
"וכשגברו בית חשמנאי ונצחום, בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של שמן שהיה מונח בחותמו של כה"ג, ולא היה בו אלא להדליק יום אחד, ונעשה בו נם והדליקו ממנו שבעת ימים(שבת, פרק ב פסקא י"א).
טומאת השמנים, השחתת המדות והדיעות, שבאה למחנה ישראל מסבת התגברות היונים ושלטונם, היא הצרה היותר איומה הנוגעת עד נפש האומה. זאת היא אמנם ממפלאות תמים דעים, שאם הדיעות המסתעפות מן עומק יסוד התורה, אחדות השם יתברך ואמונתו, נפגמו מתגרת עול יונית, הנה כשם שהכהן הכללי שבעם ד' הוכן להורות חוקי ד' ומשפטיו, להראות בפועל תוכן של חיים קדושים וטהורים למען היות למופת לעם כולו, כן יש בכל אדם מישראל צד כהונה, מפני שבכללם המה ממלכת כהנים וגוי קדוש. התשוקה הפנימית, לקדושת החיים ולדעת התורה וללכת בדרכיה, היא גנוזה בעומק הלב הישראלי.(התרבות שהגיע לעמינו ממחנה היוונים - הרסנית היא עד מאוד!, אבל, כמו שיש כהן גדול שהוא הטהור והמקודש מכל הכהנים, כך בעם ישראל - ממלכת כהנים, יש נקודה פנימית, מוארת, ה"כהן הגדול" של כל אחד ואחד ממנו שהוא גם המניע, יוצר התשוקה לקדושה..)
וכבר ביארנו בע"ה בתעודת מעשר שני הנאכל לבעלים, שהוא בא לעורר את יסוד הכהונה העצמית הנמזגת בנפש כל אדם מישראל. והנה הכהונה בכללה מתפשטת על דרכי החיים ועל כל מרחב הדעה הטהורה, גם היא היתה כבר מוכנת להתחלל מכחה של יון. אבל עוד יותר עמוק בלב שוכן אור הנשמה הישראלית, ששם גנוז הקשר הפנימי של האיש הישראלי, המופיע בכל עז בכלל האומה, עם האמונה העקרית בשם ד' אלהי ישראל, והרצון החזק והנערץ שלא להפרד מבית חייהם, מהאמונה בכללה. זהו העולם הפנימי הישראלי, שדוגמתו בתוך הכלל הוא הכהן הגדול הנכנס לפני ולפנים לשרת בקודש ביום הקדוש המובדל מכל עסקי החיים הגשמיים.(וזה גם עניין אכילת מעשר שני לישראלים. לתת להם חלק בכהונה. עמוק יותר בתוכינו יש אור. אור מיוחד שמקשר אותנו בקשר ישיר לריבונו של עולם(הנשמה חצובה מכיסא הכבוד
). האור הזה משאיר אותנו תמיד מחוברים ל"בית חיינו" ולא ניתן כלל לחדור אליו ברוחות חיצוניות)
(ואיך כל זה קשור לנס חנוכה - ולפח הקטן?)
אותו הפך הקטן שמונח בחותמו של כה"ג, לא יוכלו היונים לטמאות, לעקור מכלל ישראל קישורם הפנימי העמוק עם ד' אלהי ישראל, זה לא יוכלו כל בעלי כח וזלע, "מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה ונהרות לא ישטפוה" . אמנם כאשר הפך נשאר בקטנותו, כאשר האמונה רק בלב תהיה גנוזה ועל החיים בפועל לא תראה את כחה, במה זה תוכל עמוד, כיון שהחיים בפועל כבר לקחו להם דרך אחרת שלא ע"פ היסוד של האמונה הפנימית, הלא תוכל חלילה שארית הפליטה להכבות מערימת הדשן של החיים המוזרים המוצברים עליה ומונעים את אורה מלהתפשט, "באפס עצים תכבה אש" .(פח השמן הקטן, החתום בחותם הכהן הגדול, בו לא יכלו היוונים הרשעים לגעת. לא יכלו להפיע עליו.
אך מה טעם בנקודה פנימים קטנה ומוארת, אם כל ההנהגות והדרכים אינם ע"פ תורה?? כל הזבל שנמצא עליה, מכסה אתה לבלתי היכר!?)
אבל זהו הכח הנפלא שיש ברשף האור הגנוז, שאע"פ שימצא לפניו דרכי חיים הפוכים מתוכנו, דיעות המתפשטות העומדות מנגד לו, מבלי דעת של אותן בעלי הדיעות שהם בזה הולכים בדרך הפוכה מאשר טמון בפנימיות היותר עמוקה שבנפשם. והנה תגלה יד ד' ע"י עלילותיו עם עם זו בחר לו, והניצוץ הקטן יתלהב ויעקור משורש את כל ארחות החיים הזרים, ואת כל הדיעות ההפכיות אשר נערמו עליו חמרים חמרים, ויתפשט על כל ארחות החיים להשיב לבן של ישראל לאביהן שבשמים, עד שיספיקו כחות החיים המעשיים שהם כבר הולכים לדרך התורה והמצוה, להחיות את ישראל ולהאיר אורם, עד עבור כל הזמן ההוה ועד בא התקופה החדשה של אור חדש על ציון, עד בא שנת גאולה ויום רצון לד'. "ובא לציון גואל ולשבי פשע ביעקב" .(זה בדיוק סוד כוחה של נקודת האור הפנימית שלא מסוגלת להיכבות! מניצוץ קטן, כמעט כבוי, מכוסה בפיח מעיל - יצא, לאט לאט, אור שיסלק את כל הקליפות, ויגלה את עצמו. הוא יפרוץ ויצא החוצה, וישפיע על כל החיים, גם של היהודי שנראה הכי "חילוני" בעולם!)
ע"כ בעת ההיא, בעת המהומה והמבוסה, אשר סדרי החיים היונים נתפשטו בארץ ישראל למכביר, ונשאר רק זיק האמונה הפנימית השוכנת עמוק בלב הישראלי, הי' האות בדוגמתו, פך שמן קטן המונח כחותמו של כה"ג, שאותו לא יטמאו זרים. אבל היוכל להתמיד אורו בהיות סדרי החיים ההולכים במרוצת זמן ההוה, בלתי נמשכים אחריו לחזקו ולפשטו, לעשותו ידוע ומובן ומוחש בלב. פך השמן קטן הוא ואין בו כ"א להדליק יום אחד, שעה אחת, שעת התרוממות [שבה] ירום האדם משפלות החיים, ע"י אור הפנימי של קשר האמונה בשם ד' אלהי עולם, ומהר ישוב לרדת באין לו קשר חיים קיימים בכל מעשיו בדרכה של תורה. אמנם נעשה בו נם, אע"פ שלא היו כלל החיים אז מוכנים שיתפשט בהם אור קודש של האמונה העיקרית, אבל מכח יד ד' ואמונתו שלא יעזוב את עמו בעבור שמו הגדול, הנה יספיק זה הפך הקטן להדליק ממנו שמנה ימים, הרומזים על הארכת הזמן עד עבור כל תקופת ההוה ובא תקופת העתיד הנאדרה בקודש, שהארץ תמלא "דעה את ד' כמים לים מכסים" .(וזה בדיוק מה שבא לסמל לנו נס מציאת הפח הקטן. דווקא בזמנים הכי קשים, דווקא כשכולם שבורים ו"נגועים" בהתיוונות, מראה לנו ה' נס. נס של מציאת פח השמן, שמראה שלמרות שטימאו את כל הפנים של עם ישראל - פח קטן נשאר, וישאר תמיד!!. ונס, שהפח הקטן דולק 8 ימים[מעל הטבע כידוע] - מראה שהוא ישרוד. ישרוד עד שיצליח להתגבר על כל הקליפות שדבקו בנו בכל שנות גלותינו, ויטעים אותנו מאור ה' המדהים שנמצא בכל אחד ואחד מאיתנו...)
הגעתם עד לפה? שפיציים! קחו את אות אבירי התורה:, ותכניסו אותו בכותרת של התגובה שלכם. שנדע להעריך
שנזכה לראות בהתקדמות מוחשית בתהליך הגאולה, תוך השתדלות מעשית שלנו להפריח את האור ולגרש את החושך
(למרות שדילגתי קצת..)