מגניב לראות את ירושלים מוצפת בייאנשים שרוצים להציל את צה''ל! - לקראת נישואין וזוגיות

כל אחד ולאן שהוא לוקח את זה...

תודה!

שנגרמים כתוצאה מהסלט

"שירותים משותפים. ביטול המחיצה בין גברים לנשים בשטח. ומגורים יותר צמודים." הם לא דברים שמופיעים בחוק השירות המשותף. להפך, אפילו.

החוק הזה בעייתי מכל מיני סיבות, אין צורך להמציא חדשות.

...במקום שאין ברירה כי אין אופציה לבנות שירותים נפרדים (בכל זאת, לא כל המבנים בצהל נבנו במחשבה שיהיו שם נשים). ואז לפי החוק הם חייבים להיות נעולים כל הזמן ויפתחו רק בזמן השימוש (ואז נועלים מבפנים) וינעלו מיד אחרי. שזה אומנם לא האידיאל אבל זה בהחלט לגיטימי.

 אז כן, להפך.

ב. להתחיל לשפץ מבנה שלם בשביל להוסיף עוד שרותים כשאין לך מבנה חלופי או תקציב לזה (ברצינות, התקציב שהבסיס שלי מקבל נמוך במיוחד) זה לא כל כך ראלי.

הידע מגיע מחברים שנמצאים בכל מיני מנהלות\מפקדות שונות.

ומה שאתה אומר באמת מעניין.

הפיילוט של צהל עד כמה שאני יודע מרחש רק במקומות נידחים. ובמפקדות בנתיים.

בכל אופן.. אשמח אם מישהו יכול להעלות את לשון החוק של השירות המשותף

זה דברים שקיימים.... - צעירים מעל עשרים

ובכ"מ רוב העויילם לא מבדיל

אז זה בסדר

ולפי הצבא גם אני משל"ב למרות שאני שיעור ד' שלא מתכנן להתגייס בזמן הקרוב..

אוסיף ואומר שזה לא רק קווניקים, הם עברו בין הרבה ישיבות, מכל מיני כיוונים.

ביום שהייתי שם היו גם מישיבות שאינן קו..

נכון שמצפה והר המור מריצות את זה, והרב טאו בראש, אבל בע"ה שזה יהיה כללי..
וכולם מוזמנים לבוא לעזור, זה עד יום שלישי לפחות.

עד שיש סוףסוף הסכמה בין רבני הציונות הדתית על שלל גווניה, כדאי לנצל את זה קדימה..אשריכם ישראל!

א. הרב טאו התחיל את הקמפיין

ב. מדובר על הסדרניקים וישיבות גבוהות

ג. בשביל לסחוף את הציבור איתנו לשכנע את צהל לשנות את שילוב הנשים צריך עוד טענות חוץ מהטענה הדתית

ד. הטענות האלה באמת נכונות ולא רק דתיים אומרים אותם,

למה החלטת שהכל שקר? את יודעת יותר טוב מצהל בעצמו?

"שילוב נשים בקרבי הוכח ככישלון נחרץ"

לוחמות פוגעות במבצעיות

נשים לוחמות בצה"ל - כל המספרים

הנתונים שצה"ל מסתיר מהציבור

ה. הנשים בבית יסתדרו יום אחד בלי העזרה שלהם.. ואני מאמין שהן גם תומכות בזה

לא מבין למה את ממשיכה לקרוא לזה " גיבוב של אמירות עלובות ומוטעות" ?

את באמת יודעת יותר טוב ממחקרים שצהל עשה בעצמו?

לגבי ד- הם בכלל לא כתבו את הטענה הזאת בעצומה שלהם..

עצומה - מצילים את צה״ל - עוצרים את

אלה שעושים את הקמפיים פתחו גם את העצומה,

אז כנראה שהטענות בפליירים אותו דבר כמו בעצומה..

(ואת הטענות האלה הוכחתי בקישורים)

איזה טענות את זוכרת משם שאת כ"כ מתנגדת אליהן?

לגבי א- לא עצם ההמצאות של נשים, אלא העירבוב שלהן עם גברים, בעיקר במקומות כמו שמירה בפילבוקס כמה שעות ביחד.

צריך לטפל גם במטרידים, אבל במקביל צריך לעשות עוד פעולות שעוזרות לצמצם את ההטרדות,

אין עניין בכח ליצור עוד ועוד מצבים שעלולים להוביל לזה.

וגם-

עובדתית נשים נפגעות שם, וכדאי שהן ידעו את זה לפני שהן מתגייסות (כמו שכתבתי בהמשך)

ב- גם גברים נפגעים, אבל הרבה פחות, ובכ"ז צריך מישהו שיהיה בצהל..

לגבי למה דווקא על זה נלחמים- לא יודע מאיפה הגעת לזה שהעבודות האלה פוגעות כ"כ בנשים.

ואני גם לא ראיתי שהמדינה מעודדת נשים ללכת דווקא לעבודות האלה (לעומת הצבא שכן)

ובהחלט יכול להיות שבחורה בת 17 שמנסים לשכנע אותה להתגייס תחשוב שהיא לא תיפגע בצבא,

בטח אם היא רואה שהצבא בעצמו מעודד אותה להתגייס לקרבי.

צה"ל מסתיר את הנתונים האלה שנשים נפגעות, וחלק גדול מהעניין זה לחשוף את הנתונים האלה.

לא הגבת על כל מה שכתבתי-

שהמטרה העיקרית זה לפרסם את הנתונים שצהל מנסה להסתיר

שכולם ידעו!

עכשיו לגבי מה שכתבת-

למה יחידות נפרדות זה הדרת נשים?

הם יוכלו לשרת כרגיל, ואפילו יתאימו את האימונים בדיוק בשבילם.

אין פה שום דבר שהנשים מפסידות ממנו!

לגבי המשל שלך-

בחו"ל באמת כדאי להתרחק מהמוסלמים ולא ללכת לגור דווקא בערים ובמדינות שלהם,

למרות שבמקביל צריך גם להעניש את המחבלים וכו'  אבל כל עוד א"א למנוע את זה לגמרי, אז מחובתנו לא להכניס את עצמנו למקום סכנה.

אבל בא"י אסור לנו לוותר על מילימטר, גם בזמן של פיקוח נפש, כי אנחנו מצווים למסור את הנפש על יישוב הארץ.

עד כמה שאני יודע אין מצווה למסור את הנפש בשביל יחידות מעורבות..

אז אחד הפתרונות להטרדות זה קודם כל למנוע מצבים שעלולים להביא לזה.

ובהחלט גם בגלל הטיעון הזה צריך להפריד בין גברים לנשים,

בצבא ובכלל.

בטח לא סביב נושאים טעונים

כדי להוציא נוער לסימטאות אתה חייב להציף אותם בתחושה שהם צודקים

וכל העולם טועה והם חייבים להפיץ את האמת

ככה גרמו לנו כשישיסטים לצאת לרחובות על הגירוש והרס עמונה.

הרבה מניפולציה ושטיפת מוח על נפשות רכות ותמימות.

מה לעשות, חבר'ה שקצת התבגרו וגיבשו חוש ביקורת (ויש להם התחייבויות

שהם לא לימודים / ישיבה) הרבה יותר קשה לגייס למחאות בהמוניהם.

(פה אגב המבחן האמיתי של הדור שלנו ושל הציונות הדתית)

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז וגרורותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

תות?

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

אני מבין שאת מהוותיקות פה

קמתי במצב רוח קרבי..

אשמח להבין מה הפריע לך, כי אני לא ראיתי שום בעיה במה שכתבתי.

(אני גם לא מגיב פה הרבה בכללי...)