היום - ג' שבט - 3 שנים לפוגרום עמונההשם הוא המלך!
הבה נשיר התקווה,מאחורי הקו
|יריקה|
קדימה מרזל!
לא. בואו נחשוב בהגיון. מה שנקרא בעברית: הפקת לקחיםאחד מאלף
ר"י היה נותן בהם סימניםואלאד
עד"ש - עמונה דמם שפכו
באח"ב - בחרו אמונה, חילוניות בזו
"לפי שהוציא עצמו מן הכלל- כפר בעיקר"אחד מאלף
בס"ד.
"אתם..."?!
ול"י לאיזו דת כבודו משייך את עצמו. אבל ביהדות "חשבון נפש" עושים מידי יום ביומו.
ולא מצאתי תשובה מספיק מגוחכת לענות לואלאד, מצטער...
אתה מגלה כאן חידוש עצוםואלאד
נסה שוב, אני בטוח שזה יבוא לך בטבעיות.
נא לשמור על הרמה הראויה!רחלקה
שבעים פנים לתורה...SIMI
אני חושבת ש"כבודו" לא הוציא עצמו מכלל העם, אלא מהדרך המסוימת בה בוחרים ללכת חלק ממנה.
(תקן אותי עם אני טועה...?)
ובהחלט יש מה לעשות חשבון נפש. הבעיה היא שתמיד מגיעים לאותה מסקנה.
כנראה שמשהו בגישה הזאת לא כ"כ עובד...
על איזה הפקת לקחים אתה מדבר? על דרך המאבק?בת-אליי
גם דרך המאבק. גם ה"הנהגה",אחד מאלף
בס"ד.
גם רוחנית. על צורת המאבק (הפרדה וכו'), על החיבור לעם, וכו'...
בסדר.בואו נעשה חשבון נפש:קטיף שנית
ההנהגה שהייתה במקום-לא בקיא כ"כ מה היה שם.
רוחנית-?
הפרדה-תמיד יש לעשות על זה חשבון נפש.מסכים בהחלט.
החיבור לעם-ב"ה זכינו ששם אנשים לא ראו את זה כמניעה. ציטוט מתוך מאמר של הרב עוזי שרבף:
"
ש לעשות הכל למען ארץ ישראל, אפילו אם אנחנו יחידים, ו'העם (עדיין) לא איתנו'
על הגאולה האחרונה לימדו חכמים[26]: '... אני ה' בעתה אחישנה'[27] זכו - אחישנה ובענני שמיא [בניסים גדולים], לא זכו - בעתה [בזמנה] וכעני ורוכב על חמור.
ועוד לימדו שהגאולה תגיע בדור שכולו זכאי או בדור שכולו חייב, ומלמד הגר'א[28]: 'ודאי אופן השני'. כלומר תהליך הגאולה שלפנינו הוא כ'עני הרוכב על חמור', כלומר, עלינו לדעת מראש שהתקדמות ההתרחבות בארץ ישראל תהיה מתוך עניות, כיון שמדובר בבחינת 'לא זכו'.
והעניות היא בכל, אפילו במספר האנשים הפועלים למען ארץ ישראל, ובכל זאת יש להמשיך אפילו במתי מעט, כיון שהיחידים הם השליחים של כל עם ישראל, ובמקום המעטים יגיעו הרבים. כאן ישנה הבטחה שאם אותם יחידים יתמידו בעשייתם למען הארץ אז תהפוך הגאולה מבחינת 'בעתה' ו'כעני הרוכב על חמור', לבחינת 'אחישנה' ו'בענני שמיא', ויקוים בנו הפסוק[29]: 'והיה ראשיתך מצער ואחריתך ישגה מאוד'.
הגר'א חוזר ומלמד פעם אחר פעם[30], שאת מצוות ההתרחבות בארץ ישראל יש לקיימה בהתמדה גם אם רק יחידים הם העוסקים במצווה זו, ולהיות בטוחים שהרבים יבואו אחריהם. ומוסיף ומבאר הגר'א שהרצון לבנות את ארץ ישראל, והעמידה בניסיון שגם אם מדובר ביחידים שאינם מתייאשים, ומוספים לדרוש לציון, כל זה מקרב את מועד הגאולה, ומגלגל רחמים גדולים על עם ישראל[31]. לכן מזהיר הרב צבי יהודה זצ'ל[32], שאסור לחדול מההתנחלויות בשום אופן! "
טוב..בת-אליי
אז על דרך המאבק- כמו שנאמר כאן כבר..על יהודה ושומרון תהיה מלחמה!!
הנהגה- כמובן שלא הנהגה כמו מועצת יש"ע
הפרדה- עד עכשיו כל הזמן היי'תה הפרדה יחסית...לא?!
ובקשר לחיבור לעם- כמובן שצריך לעשות הרבה הסברה והרבה אנשים צדיקים עובדים על זה עכשיו..ולפי דעתי, גם אם העם לא יסכים עם דרכינו זה לא אמור לעצור אותנו..
מסכים עם הרוב.אחד מאלףאחרונה
בס"ד.
מכיוון שצריך הנהגה, לצערי הרב מועצת יש"ע לא באה בחשבון. מי כן? הנהגה צעירה ברוחה, של אנשי מעשה המגובים בסמכויות תורניות רציניות. עדיפות להנהגה אחת ולא 1000 ארגונים. (לטובת העניין, לפני הגירוש מגוש קטיף היו למעלה מ78 מטות וגופים שונים שפעלו לעצירתו. כמעט ולא היה תיאום בן האירגונים, להוציא את "המטה המשותף" של צחי פנטון שניסה לשתף...)
מלחמה? אני מסכים עם העיקרון. אבל לא נראלי שכדאי לדון על הפרטים מטעמים מובנים.
הפרדה? לא. לא הייתה הפרדה. אני חושב שהסיבו"ש יכול להוות דוגמה לאירוע נפלא ונפרד, במגמה שכך יהיו כל הפעולות. (מתוך הבנה ששמירה על הצינעות היא תנאי מחייב במאבק על א"י)
החיבור לעם- זה לא אמור לעצור אותנו, נכון. אבל חיבור נכון לעם יכול למנוע את הפינויים הבאים. וזו משימה חשובה ביותר. להתחבר לעם.
הדמיה של אוטובוסים ממותגים - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 2 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 3 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 4 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 5 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 6 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 7 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 8 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 9 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 10 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 11 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 12 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 13 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 14 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 15 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 16 - חל"פ הגבעות AIנ א

אוטובוס 17 - חל"פ הגבעות AIנ אאחרונה

כל דכפין ייתי ויחזהימח שם עראפת
קיצור, בא לי לעשות טיול כמה ימים ביו"ש. יש בעיה, בטחונית בלילות. אי אפשר לישון במצפה מבודד וכדו'. קיצור, חשבתי לטייל מחווה לחווה, דהיינו לפתוח אוהל בחוות ולישון שם, ולהפוך את הטיול מסתם טיול, לטיול בלי שבילים, מחווה לחווה. קיצור, מישהו מתעניין בקונספט?
בואו נארגן קבוצה ונתקדם.
ראיתי שיש עכשיו תוכנית להחזיר את השליטה לכביש 449נ א
ליד עפרה. ויש את חוות חסד לאברהם ואת חוות האורנים שנמצאות באזור היישוב עפרה.
אשמח לשמוע מידע על התוכנית ועל החוות, אם מישהו יודע..
תודה
קטע. נסעתי משם לפני 10 שנים הביתה לבית אלמשה
אף פעם לא חשבתי שיהודים לא נוסעים משם.
שמעתם על חוות חסד לאברהם ועל חוות האורנים ליד עפרהנ א
אשמח למידע
איזה מידע?רקאני
כל מידענ אאחרונה
רצף של הרס בגבעות - חייבים לעצור את זה!!נ א
בס"ד
שלום לכולם!
כולנו רואים שבחודשים האחרונים מתרחש הרס רחב בגבעות ביהודה ושומרון.
תנו עצות מה כדאי לעשות כדי למנוע את ההרס הזה?
עם ישראל!! תקימו גבעות בכל אזור בארץ!! תצטרפו לגבעות קיימות!! חייבים להפוך את הגבעות ליישובים!!
תנו עצות מה כדאי לעשות כדי למנוע את ההרס הזה?נ א
להצביע למי שבאמת מייצג אותך...הסטוריאחרונה
אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".
אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.
אפשר עדיין להשיג קפוצונים או חולצות לזכר אהוביה?הגבעות בלב תמיד
של יהודים בואו ורשו ארץ
ואם יש צמידים וכו גם יש ביקוש..
אני בת, מעדיפה לקנות מבנות כמה אם אפשר או שישלחו בדואר
נירו ניר, שירו שיר, כבר הנצו ניצניםימח שם עראפת
יא! איזה יופי! אני מת על לראות נבטים נובטיםקעלעברימבאר
והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.
אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף. (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)
עשית לי חשק לצאת ולחפש נבטים שנבטו מהגשםקעלעברימבאר
🤩פתית שלגאחרונה
גבעה או חווה על שם צ'רלי קירקאדם פרו+
הוא רוצה שננציח אותו
וגם אף שמאלני לא יתחיל עכשיו להרוס
חווה על שם צרלי
קדימה. מי לוקח את הכפפה.
לטרמפ יש ישוב,
למה שלצרלי לא יהיה?









