אז כן, אני פותח דיון חופר..
מה לדעתכם הסיבה החרדית שלא לחגוג את יום העצמאות?
(ולא, לא חייבים לענות בכח, אם לא מבינים את הסיבה שלהם אז לא..)
אז כן, אני פותח דיון חופר..
מה לדעתכם הסיבה החרדית שלא לחגוג את יום העצמאות?
(ולא, לא חייבים לענות בכח, אם לא מבינים את הסיבה שלהם אז לא..)
לא באמת יודע אל אני יותר מדי מדבר עם חרדים אז אני יכול להכנס לראש הזה.
הטיעונים שאמרת נראים נכונים כי הם חרדיים למדי...
נראה הלכתי ומפולפל אבל ת'כלס זה שטויות.
ולהגיד שחרדים לא חוגגים בגלל שלושת השבועות זה טעות לדעתי
זה נובע ממשו השקפתי ולא הלכתי
בנוגע להתייחסות כלפי מדינה קיימת וכלפי החגיגות שלה זה עניין השקפתי כמו שאמרת
היחידם שסוברים כך אאל"ט זה סאטמר וכו', שהם אחוז זניח בקרב הציבור החרדי
אבל לעניות דעתי זה כלל לא קשור לסוגיא הזאת.
כי משום מה הרא"ש, הרי"ף, הטור, הרמב"ם והבית יוסף לא כתבו את שלשת השבועות בתור דין ואיסור, הם התיחסו לזה כאל כורח המציאות כנראה, או אולי כאל סתם אגדתא.
להתחיל?
גיוס בנות
גיוס סחורי ישיבות (אלא אם כל הם לא לומדים תורה ורק רובצים בכיסאות אז חובה לגייסם!)
כל עניין פתיחת העסקים בשבת
תחבורה ציבורית בשבת
מה חוגגים פה??
יש לנו מדינה..בסדר ב"ה
אבל להפוך את זה לחג?
לא.
לא נראלי.
אם כן,מהי?
אבל לא כי אני דוגלת מבדינה הזו..לא
ובנוסף לכל אלו יש עוד כמה שאפשר להוסיף לרשימה..
והיא נפלאה, לא מושלמת
עצם העובדה שמשהו כזה בכלל קביל ובכלל העלו את זה להצבעה זה אומר הרבה מידיי על אופיה של הממשלה. או של האנשים בה
כי לאוזנך היא ערבה..
זה שיש אנשים מגוונים בממשלה לא מועיל. עצם העובדה שיש מישהו שחושב על זה בממשלה. הופך את הממשלה ללא מדינת הלכה.
ואת סתם נתפסת לקטנות, אז אולי לא נכון לשפוט על מקרה ספציפי. נפתח את זה עד הסוף
כי הממשלה כיום והמדינה הולכים לפי ההלכה? כי המדינה רוצה רק בטובת שומרי המצוות.
תעשי לי טובה. מדינת הלכה בנעל.
חגיגות יומרניות מידיי
לא באתי לשלול שום דרך למה את כן?
תסלחי לי אם אני עדיין אשמע לרב שטיינמן ושאר גדולי הדור ולא אקשיב לך.
אם את רצית שסבתא שלך תקנה לך שמלה, אבל היא קנתה לך חצאית, את לא תגידי לה תודה???
תחשבי על זה..
את יודעת.. היא חרדית אז תקפצי בזיגזג ותמצאי לה מליון ושתיים סיבות למה היא טועה.
היא חרדית (אולי)
היא מקשיבה לרבנים שלה.
היא תנהג לפיהם.
אולי לא יהיו לה תשובות לכל השאלות שלך, ומותר לה
זה עדיין לא אומר שהיא טועה.
דבר שני
הרב שלנו לצורך העניין חוגג בעצמו
ויותר מזה הזמין אותנו..
מי אמר שאני לא בעד המדינה?
מי אמר שאני לא שמחה במדינה?
מי אמר שאני לא חוגגת??
חלאס לשפוט בנאדם על חצי משפט שהוא כותב..
זה מה שהפותח\ת בקשה לדעת זה מה שעניתי..
אופפפ
ותודה לך על הגערה...היא לא הייתה נצרכת...
אולי זה יהיה לך נק' למחשבה..
תחשבי על זה...
חג..
אם לקרוא לזה חג או לא זה לא כל כך משנה.
אבל זה שיש לנו מדינה שלנו זה הרבה יותר משנה!
וזה שאין מדינה שהולכת בדיוק לפי התורה - אז מה?
לא ברור שזה לא טוב, בסופו של דבר המדינה לא של דתיים וזהו - היא של כל העם היהודי, מובמצב כיום לא נראה לי טוב מדינה דתית...
אבל בסופו של דבר החגיגה ביום העצמאות היא על הצלה!
היהודים בארץ ישראל ניצלו, בכללי בכל העולם היהודים ניצלו....
לא משנה מה צביון המדינה דתי\חילוני\חרדי\חצי חצי....
היא המדינה שלנו, היהודים ועצם הקמתה זה סיבה לחגוג לשמוח ולהודות...
ברור שיש מה לתקן והמדינה לא מושלמת לגמרי,
אבל זה מדינה מושלמת בכללי - והיא כזאת בגלל שהיא שלנו, של היהודים ובשעת צרה כולם ביחד לא משנה מה השני חושב או איך השני מתנהג אלא פשוט כי אנחנו עם אחד ביחד, במדינה האחת שלנו!
ולכן זה שהמדינה לא דתית ויש דברים שלא עושים לפי התורה - לא כל כך מפריע לי מבחינתי העיקר שיש אותה!
לחשוב על המצב שלפני המדינה והמצב שעכשיו ולהבין שאם לא היה אותה המצב של היהודים בכל העולם היה נוראי...
ולשמוח זה ברור שצריך
אבל אם לקרוא לזה חג או לא - את מי זה מעניין...
(לא התכוונתי לומר שאת חולקת על כל מה שאמרתי - פשוט הייתי צריך לכתוב את זה וזה הכי התאים)
חג-זהלא
למה?
כי זה לא דבר שקבוע מהתורה..
לשמוח?
אמרתי שאסור לשמוח?
אני בעצמי הולכת להתברדק בלונה פארק...המשפחה שלי חוגגת..
אבל מה?
הפותח\ת שאלה למה החרדים...אז עניתי..
בעיקרון מה שכתבתי-זה גם המניע לא לחגוג לחרדים..ואני מבינה את זה..כי דברים בסיסיים שהיה אמור בשביל מדינה יהודית אין-כמו פתיחת עסקים וכאלה...מה שכן-נורא אהבתי את מה שכתבת על האחדות..
אז לא,אני לא חולקת עליך בכלל,ואני לא חושבת שמה שכתבת חולק עליי...
אבל תודה
זה היה יפה!
תאמת יצא לי ארןך בלי לשים לב
זה למה אתה לא חרדי
מה לעשות אנחנו שונים ואני לא אעמוד לשכנע אותך לעבור אגף
הוא שאל
עניתי
סלמאת
(כל אחד והערכים שעליהם הוא לא יוותר. אנחנו בשום פנים לא נוותר ולא נחגוג על מדינת הלכה. אתה תחגוג על עצם המדינה והצלתה זה ארוך מידי וזהו. אז נסתפק בשורות הנ''ל)
למה שבלאגניסט אמר על האחדות?
על זה שיש לנו ארץ בכלל לגור בה?
בלי קשר למה שאני כתבתי על הגיוס ומאכולים בשבת וכל אלא..
בין להודות לבין לחגוג לבין הלל הדרך רחוקה
הללי~וואי הוויכוח הזה נדוש מידי ![]()
(לפחות אצלנו)
למרות זאת אנסה לענות..
כי המדינה הוקמה ע"י אנשים שאין בינם לבין היהדות שום קשר
ולכן הבסיס שלה לא טוב.
(יש לי עוד הרבה מה לומר אבל זמני קצוב ![]()
טוב, אני לא בדיוק חושבת ככה אבל זה מה שאומרים לנו בבצפר.
רק שיבוא המשיח נדע מהי הדעה הנכונה..
בסך הכל רוצה לשמוע אחת ולתמיד מה באמת הסיבה
אבל זה נשמע מתחנף למדי,
כי רוב ככל הציבור החרדי לא חגג ולא חוגג,
נכון שבשנים הראשונות היו יותר שחגגו ,
אבל לא נראה לי שרוב.
אני זה אתהכי אין סיבה להודות על מדינה שלא מתנהלת עפ"י התורה.
יש גם חרדים שטוענים שהיה עדיף כבר בלי מדינה.
אבל זה ממש מיעוט.
הרוב זה השרה הראשונה.
הם אומרים שזה חג שהרב צבי יהודה זצ"ל בדה מליבו ח"ו
ונראה לי שיש עוד משהו שאני לא זוכרת
חוץ מזה שאולי יש כאלה שלא מכירים במדינה אבל לא כולם.
ה' ישמור!
יצא לדבר הרבה עם חרדים ולא שמעתי על ההמצאה הזו!
אז סתם תדעי שזה לא הרבה חרדים אומרים ככה!
לפני שאת יוצאת בהצהרות כאלה..
מעולם לא שמעתי על הסיבה הזאת אשמח למקור
זה מכוון למשפט הראשון...הזוי
זה שאלה בהתרסה?
בכ''א
לא רואים שום סיבה לחגוג את הקמת המדינה, מדינה חילונית לא מדינת הלכה שעושה הרבה רע.
חלקם אומרים שהיה יותר טוב לו לא היתה קמה מדינת ישראל. ותאמר מה עם העליות אז אולי היה יותר טוב שהתימנים והאתיופים היו נשארים בתמימותם. ועפ''י ההשקפה החרדית קיבוץ גלויות יעשה משיח. (לגבי הקיבוץ גלויות אאל''ט)
שעד שיכלו להקים מדינה והקימו אותה היא לא הולכת עפ''י התורה.
יש הרבה טוב שבמת קרה אבל יש גם הרבה רע. הרבה מידי, ולא נחגגוג מדינה שיוצאת נגד לומדיה התורה ושומריה מצוותיה. לא נחגוג מדינה שמתנכלת לבחורי ישיבות. שתומכת בחילולי שבת ולא מונעת אותם.
קיצר לא מדינה שראוי לחגוג עליה.
ואה כן, תזכיר לי איזו עצמאות חוגגים? שכל דבר מדינת ישראל חוגגת עצמאות עם ארה''ב? שחייל בכלא כי הוא לא שמר על טוהר נשקו? זה הכל חארטה מפני העולם ה''נאור'' שח''ו לא יאמרו שמדינת ישראל לא כזאת..
כן. אז את העצמאות הזאת תזכיר לי לחגוג.
אתם אולי מכירים את המנהלים של פורום ישל"צ? אני רוצה להכנס אליו והוא נעול
הלכות ריבית – שיעור 2 - ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים
דוגמאות בשיעור:
האם מותר ללוות בקבוק יין מהשכנים?
האם צריך לדייק כשמחזירים חצי כוס סוכר?
מתי מותר להחזיר טיטול יוקרתי במקום הטיטול שלויתי?
ועוד...
נושאים בשיעור:
איסור הלוואת מוצרים מחשש ריבית בשינוי מחיר | היתר הלוואה כש'עושהו דמים' וגדריו | היתר הלוואה כשיש ללווה ממין ההלוואה וגדריו | היתר הלוואה בדבר מועט וגדריו | היתר הלוואה במוצרים בעלי מחיר ידוע קבוע | כללים בהחזר מוצרים לאחר הלוואה.
לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:
ריבית בהלוואת מוצרים בין שכנים
לצפיה ביוטיוב:
לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב
הלכות ריבית שיעור 3 – ריבית ברכישה בתשלום דחוי
נושאים בשיעור:
ההבדל בין אשראי בשכירות לאשראי במכירה | איסור רכישה באשראי במחיר גבוה | ריבית קיימת גם כשהמוכר לא נזקק לתוספת | תנאים להיתר רכישה באשראי כשהריבית לא ניכרת | מכירה באשראי בהצמדה למדד לדולר או למחיר המוצר | הגדרת של 'מחיר קבוע' | מכירה באשראי במציאות של הנחות למזומן | הצעת מחיר למזומן לאחר גמר המכירה | עסקים שדרכם במכירה באשראי | קיום מכירה באשראי שנעשתה באופן האסור
לצפיה והאזנה באתר ולדפי מקורות מפורטים:
לצפיה ביוטיוב:
לחצו כאן לצפייה בסרטון ביוטיוב
בנוסף למעוניינים יש שיעורים ב הלכות שבת
וכן ב הלכות ברכות
בהצלחה בלימוד