תהייה... קצת ארוך אבל אשמח לתשובות.נורופן.
אוקי.
אחרי כמה וכמה וכמה הצעות
עכשיו אני מבינה פחות או יותר (הרבה יותר מקודם)
מה כל כך חסר לי.

"הדתיים הלאומיים" לא קיימים בכל מקום.
למען האמת, הם כמעט לא קיימים בכלל מחוץ לחוגים בהם הם קיימים בחבורה אחת גדולה ומגובשת.
כן, תספרו לי על החברים שלכם לעבודה, השכנים שלכם, החברה של הדודה של הסבתא. ברור שיש אנשים שנחשפים. השאלה היא כמה.
והתשובה היא- שבקושי. בקושי ממש.
אני באה משם. מהבית הדתי התורני הבועתי המטפח והמגונן.
אני חשבתי כל השנים שאני יודעת מה זה 'עם ישראל'.
תכלס, כולם היו כמוני, בהשוואה למה שיש בחוץ. כולם באים מבית סבבה, דתי טיפוסי, כל האחים דוסים, לומדים תורה, בית כנסת, שבת, הושענא רבא, ותן טל ומטר, אלא לראותם בלבד, ברכת האילנות, תפילת מנחה, חצאית ארוכה, מזמינים מאדיב אבל 3/4 ברור, או פיגמה בעצם, אז קצר, תשעת הימים, חוף נפרד, תעודת כשרות, לברור אורז, שמע ישראל, נטילת ידיים, ברכת המזון, כלכלתה וגפנה ועוד כל מני דברים.
כולם כאלה?
ומי שלא, הוא מה?
והאם הוא בכלל מכיר אחרת?
ולמה שירצה לשמוע?

האם יש לי מה ללמוד ממישהו שמקיים רק חצי, ולא את הכל?
האם זה יגרום לי לזלזל ישר במצוות?
האם לשלוח את ילדיי לבית ספר איזורי, לא פרטי, שמקבל את כולם, גם את האלה שנוסעים באופניים בשבת,
האם זה לייט?
האם זה אומר שילדיי לא יאמרו דברי תורה בשולחן שבת?
האם זה אומר שילדיי לא יוכלו להיות אנשי אמת, צדיקים , גדולים וגיבורים?

למה כל הדוסים
רוצים לחיות בתוך בועה.
ביישוב. איפה שכולם גדלים במעטפת הכי בריאה שיש.
שחלילה, לא יחחשפו ל"ערסים" שיושבים על ה"ברזלים" ב"שכונה". ואם ייחשפו, הם ידעו שזה לא טוב, שאם רוצים להיות חילוניים, אז עושים את זה ככה.

רק לי זה חשוב?
שהילד שלי יגדל במקום שבו יש את הכל, ואצטרך להתמודד?
לא אמרתי לגור בדרום תל אביב,
אבל באופקים, או טבריה, או באר שבע?
רק אני מאמינה שהוא יתמודד, כי אני מאמינה שהתיקון הגבוה ביותר בעולם הזה לר יבוא ממני, אלא מהדור הצעיר יותר?
שהגיל הקטן הזה אולי הכי קשה ומסוכן ומורכב שיש,
אבל יש בו יכולת נסיקה, השפעה ולמידה?

אולי הילד שלי לא ילמד עשרות דפי גמרא בשנה, במוסדות הכי טובים שיש, עם הרבנים הכי שאקלים ותותחים שיש.
אולי הוא ילמד רק 10 דפים.
אבל עם מי הוא ילמד, וכמה זה יהיה אחרת בשבילו ובשביל השאר,
אולי חברים שלו ישאלו בתיכון- אם באמת יש אלוקים, באמת, לא בקטע דכאוני של בייניש חמוד.
אולי חברים שלו יעשנו. (איזה שברון לב. יש כאלה בכל מקום, אבל שוין) אולי הוא ישאל אותי למה זה לא בסדר.
אולי יהיו לו משברים. אני מקווה ומאמינה שהוא יצמח.
יהיו לו עוד חברים. הרבה סוגים.
הוא ילמד מהם. הם ילמדו ממנו.
זה לא שווה את זה?
לחיות באמת עם עם ישראל,
לא רק עם מי שבאמת נראה כמוני.
מישהו שונה
דתי, אבל קצת אחרת.
לא מישהו שעושה הכל כמוני חוץ מאיך שהוא מתבל את החמין שלו בשבת בבוקר. ועוד קצת, אולי.


תגידו לי,
האם אני צריכה להתעורר?
רק דבר אחד.
אל תשאלו אותי למה זה שווה.

זה שווה
כי עמ"י לא יתאחה אחרת.
בעיניי, כמובן.
לא עושים את זה רק בצבא.
עושים את זה מהגן.
כל הכבוד לך. באמת.Talp01
אני מחזק את ידיך על השאיפות. בתור ירושלמי שעבר לעכו ואז למעלות בגלל הסיבות שתיארת, אני אומר לך מכאן - כבר התעוררת. זה שווה!
נורופן, אם היה אפשר במקבילתפוח יונתן
גם להוריד בפנייך את הכובע וגם להצדיע, הייתי עושה זאת ברגע זה.
ניסחת את המחשבות שלי כל כך יפה שזה עשה לי את הערב. את יכולה להיות שמחה שאת בדרך הנכונה.
^^^אביגיל.
אי של שפיות
ניכרים דברי אמתבעוז ובענווה
כל הכבוד!בסדר גמור
דיון ברמה גבוהה וראוי ביותר לדיון בפורום לדעתי.

לדעתי, כמו שאמרת, את צריכה להתעורר.
אני מסכים איתך בחלק מהדברים שאמרת ובעיתיות שציינת.
עם זאת, אני מרגיש שכבר יצא לי להחשף לכמה דברים בנושא ואת קצת על ניורופן. לא מרגישה את המציאות האמיתית, השורטת, הנושכת, והלא הוגנת.
אנשים רוצים את הטוב ביותר לילדיהם, ולכן מנסים לאפשר להם להתפתח בצורה טובה, ורק אז להתחיל להקשות עליהם, כשהם פיתחו חוסן עצמי מסוים.
לעשות פעילות ספורטיבית זה טוב, אך אם לא נתאים לגיל ולרמה אפשר להיפצע - ויש פציעות שלא מחלימים מהם. לפעמים במערכת "החינוך" יש דברים שלא תמיד כדאי לתת לילד להתמודד איתם. זה פשוט לא הוגן לעשות לו את זה, כי הוא לא מוכן.
מסכים איתך שהחממתיות היא דבר שלא טוב כשמגזימים. אך ללא חממה, השתילים הרכים לא יצליחו לגדול בתנאים הקיימים מחוצה לה.
אז צריך לחזק ולבסס את הילדים, להאמין בהם ולפתח אותם, ולא לתת להם לחיות כי ככה. אבל מנגד להיות עם היד על הדופק מה מתאים להם ועם מה הם מסוגלים להתממודד.

ויש לי עוד מה להוסיף.
סליחהדובשניה
אבל לא מסכימה איתך.
ההשפעה שיש לילדים בצעירותם היא מאוד גדולה.
מי אמר שהילד ירצה לקיים מצוות וילמד את חבריו דברים טובים??
בדרך כלל ילדים רוצים להיות כמו הכלל ולהתנהג כמוהם . אני חושבת שזו השפעה לא טובה לילדים ללמוד במקומות כאלה.
אין מה לעשות בו אדם מושפע מהסביבה שלו והחברה..
את לא היחידה.ענבל
תודה לכל מי שהגיב.נורופן.
מרגיע
אני מסכים איתךקוד אבל פתוח
ויש עוד הרבה כאלה...

עדיין צריך לדעת את האיזון בין פתיחות לעם ישראל, לבין גבולות ובגיעה בחינוך.
אין לי בעיה שהבן שלי ישחק עם השכן החילוני, אבל בהחלט לא הייתי רוצה שילמד בכיתה עם דתיים לייט.
תשמחי מאד מאד איך שגדלת...ד.

כלל לא בטוח שאם לא היית גדלה כך, היית יכולה בכזה ביטחון ושלוה לחשוב על האופציה האחרת.

 

את ב"ה "יושבת היטב", אז יכולה לחשוב על אופציות כאלה.

 

כלל לא בטוח שילד מגיל צעיר, אמור להיות הכין "שיש את הכל"... למה? אולי קודם ילמד את האמת, ואח"כ ידע למצוא את הטוב גם במקוות אחרים (כמו שאת היום...).

 

למה אמר רבי יוסי בן קיסמא, איני דר אלא במקום תורה..

 

למה לחשוב שילד קטן, תהיה לו "נסיקה" דווקא כי הוא בחברה שלא בדיוק...

 

למה לחשוב שילד שיכול ללמוד, לדברייך, עשרות דפים בשנה, ילמד רק 10, ולחשוב ש"זה לא נורא".. מה עם גירסא דינקותא, שלא משלימים כ"כ בקלות אח"כ?

 

למה "להזמין משברים"?.. לא חסר בלי זה?

 

מי אומר ש"עם ישראל יתאחה" אם מגיל גן יהיה בלאגן וכל אחד יקבל השפעה מכולם? אולי זה ימנע מעם ישראל כאלו בעלי דרך בהירה, שיכולים אח"כ מאד לאהוב אם עם ישראל כי הם מבינים את ערך כל אחד מישראל - ולא בגלל שהם גם כן "פרווה"?...

 

 

אז האמת - אני לא חושב שצריך דווקא לגור בישוב שכולם ככה. ואפשר לחנך לעין טובה על ה"ערסים הקדושים".

 

אבל אני חושב שמה שכתבת כעת, יש בו צד מסויים של "מרדנות" כלפי טוב שהורגלת בו - אבל זה עיין בוסרי. לא לפי זה מגדלים ילדים. צריך לשקול היטב הלכה למעשה לפני שפועלים עפ"י זה.

 

כמובן, זה לא מונע גם עכשיו, לראות את הטוב שבכל מיני אנשים מישראל - וגם לדעת להבחין בין טוב ובין לא, במעשים, בדעות, בתכונות - ועם זה להישאר באהבת ישראל, מצד טובם הפנימי, ומה שמתגלה ממנו.

קיבלתי את מה שכתבת על העין טובה.נורופן.
רק אוסיף ואומר שאני נחשבת חריגה במשפחתי,
כיוון שבכל זאת, למרות שגדלתי בתוך החממה,
בחרתי בכוח לצאת ממנה כל פעם מחדש, מגיל מאוד צעיר.
לא היה טוב לי להיות כמו כולם,
במקום שבו הכל ברור ומוגש כאילו על מגש של כסף, רק תשתדל ותבוא ותיקח.

לא באתי לזמן לילד משברים.
לא אמרתי להפגיש אותו בכוונה עם ממזרים.
סכ"ה,
לא להיות בועתיים וחרדים לנורא מכל.
לא לחשוב שאם הוא לא ייחשף, אז העבודה שלי בתור הורה קלה יותר כי השגתי מתכון שדורש ממני פחות מאמץ ואתגר.

וכמובן
בטוחה אני שלקבל השפעה מכולם זה לא בהכרח רע כמו שאתה מנסה לצייר.
תלוי למה אתה נחשף וכמה אתה בן אדם שרוצה לראות אור באנשים...

ונקודה אחרונה.

בסוף- זה מה שהתאים להורי.
אני לא חושבת שהם היו צריכים לנהוג אחרת. זה מה שהיה טוב עבורם ועבור הגישה שלהם בחיים. לא היה מקום לשיח של אמון בבית, לא היה הרבה חיפוש אחר עין טובה. היה בעיקר גידור ברור, כך וכך , וזה הספיק.

לא חושבת שזה רלוונטי לתקופה.
וגם לא חושבת שזו צורה שבה אוכל לתפקד כאמא.
ואני מחפשת איך כן אביא את עצמי.

חלילה לא לתקן את הורי.
פשוט להיות מי שאני
בשביל לרצות לראות אור באנשים, צריך לחנך לזה. גם דוגמה אישיתד.

גבי איך שאת רוצה להיות, בסדר גמור. רק תשאירי מחשבה כשיהיה קלוונטי. כשיש ילדים, צריך לחשב מסלול מחדש.

 

לגבי "השפעה מכולם" זה לא משהו שילד קטן צריך לקבל.

 

עין טובה, זה כבר ענין אחר. אהבת ישראל..

 

[וגם אני לא אוהב לגור איפה ש"כולם כמו".... מה נעשה..  ובהחלט אוהב את מקומנו, שיש שם רוח כללית של ערכים וטוב וכו' - אבל מכל הגוונים. עמך ישראל. כולם אהובים, חמודים.. ומכבדים זה את זה]

וואוו. כל מילההשקט הזה
נולדתי ביישוב דתי.
גדלתי ביישוב מעורב.
מודה להורים שלי על ההחלטה לעזוב.
גדלתי להיות בנאדם מכיל.
גדלתי על ערכים של אהבת ישראל באמת.
ללמוד בכיתה עם בנות מגוונות מבתים שונים
להיות בתכנית הצטיינות, עם אחינו שאינם שומרי תו"צ. לצאת לטיול של יומיים איתם, לקום ולהתפלל בבוקר ואחת הבנות מבקשת שאגיד לה מתי לענות אמן.
זה לחיות את אהבת עמ"י ולא רק לדבר על זה.
גדלתי על ללכת בליל שבת ברחוב ולשמוע מוזיקה מבתים או מילדים ברחוב, ולדעת שגם הם יהודים למרות הכל.
ויחד עם זאת גדלתי על ערכים מאד ברורים
וידיעה איתנה של מי אני ומה הדרך שלי.
כשיצאתי לטיול ההוא? של היומיים?
לא יצאתי מפתח האוהל בלי חצאית.
וכשקמתי בבוקר היה ברור לי שאני מתפללת.
וכשהלכנו לים, ישבתי בחוץ ולא נכנסתי עם כולם.
והייתי בסה"כ בכיתה ה'.
וזה לא רק אני. גם כל החברות מהשבט. מי יותר ומי פחות.
וכל האחים.
וממש רוב מוחלט של נערי ונערות הקהילה או הגרעין.
זה אפשרי, זה חשוב ובעיני זאת הדרך.

עם זאת, מסתייגת בדבר אחד מתוך הדברים שלך.
לגבי התיכון. אני יצאתי בתיכון לאולפנה (מגוונת אמנם, אבל אולפנה בכל זאת) וחושבת שזה יותר נכון.
זה אפשרי ללמוד בתיכון מקומי ולצאת דוסים אבל זה מאד קשה. (עושה עכשיו שירות במקום כזה ויש קבוצת בנות "דוסיות" די גדולה שנשארו ללמוד שם. אז אני מכירה את הצדדים של זה) תיכון זה זמן של בניה וקבלה. ועם הרבה פעמים כדי שתוכל להשפיע בסניף המקומי וכו' אתה צריך להיות במקום שאתה מתמלא ממנו..
אבל זוהי דעתי האישית כמובן.
מקבלת.נורופן.
כל עוד הילד מחובר לקהילה שלו,
התיכון יכול להיות פנימייתי אם הוא חפץ בכך.
מאמינה שזה יהיה ממניעים טובים.
אני לא הבנתי בכלל על מה מדובר.....נפש חיה.

כאילו מתחילת השרשור

 

מסכים לחלוטין..רקמתן תורה
כמו שציינו כאן מקודם, יש תקופות שלא כדאי להתערבב יותר מדאי כי נמצאים עדיין בשלב של קבלה,
אבל גם שם חשוב תמיד, כמו שתיארת, להיות עם הפנים לכל הגוונים באוכלוסיה שלנו כח באמת הדרך לצמוח היא בצורה של מפגש והתמודדות ולא בבריחה לבועה👍
אני שמחהנחש המקסים
שככה חשבת עלזה..
אני אפשר להגיד גדלתי ככה..
וואלה אפשר להגיד שאני מכיר המון סגנונות,פתוח ,מקבל דוווקא בגלל כל המצב שתארת פה.
זה יתרון ענק,באמת.

היו דברים שאולי הייתי מנסה לעשות אחרת,
אבל זה דיון שכמעט לא ניגמר,ונשאיר את זה ככה.
בכל אופן יפה שככה חשבת על הדברים האלה..בהצלחה בדרך.
אז אני גדלתי בעירע מ
עיר מעורבת. ובאמת חוויתי את כל היתרונות שאת מתארת, אך גם את כל החסרונות, ההשפעה החברתית, השיח הרחוק מתורה (מה זה רחוק, הדתיים כמעט ולא מדברים תורה, כמעט ולא מכירים, כן חומש, אבל לא עומק של חיים מכוונים ע"פ תורה, בכלל לא), השריטות והצלקות שמוטבעות בנפש ואח"כ צריך עבודה של שנים לרפא אותן, אני כמעט בוכה כשאני כותב את זה.

לכן אני, שבאתי מהמקום הזה, רוצה דווקא לתת לילדיי לגדול במקום עם אווירה תורנית, לתת להם לגדול עם נפש בריאה ושלמה, לא סדוקה ולא חצויה, לא מבולבלת ולא מטושטשת. לגדל אותם בשקט, בנחת. אני חוזר, אני מכיר מקרוב גם את כל היתרונות החשובים שבזה. יהיו להם מספיק ביקורים אצל סבא וסבתא, בעיר.
האמת שגם בשביל עצמי אני צריך לגדול ביישוב, להתנתק קצת מהחיכוך המתמיד שבין דתיים לשאינם, בין קדושה לטומאה, בין אמונה לכפירה, להיכנס למקווה ולטהר את אותה הנפש שגדלה 18 שנה על קרקע לא מספיק יציבה.

מעלה עוד כיוון, בכלל לא באתי להכריע. רק לעצמי הכרעתי.

יישר כוחך על העלאת הנושא החשוב.
יש קהילות של דוסים בעריםבינייש פתוח
ולאו דוקא חלק מגרעין
מעניין. כל הדוסים בעירי דיברו כמו שכתבתעוגי פלצת
אגב שמעתי טענה שאצל הדוסים בערים
החינוך של הילדים דווקא יותר מצליח ומחזיק מעמד
איך נראה עם ישראל מאוחה בעינייך?גערעכטער


טוב,נורופן.
קראתי רת כל מה שכתבת באמת...
ברשותך לא אגיב כי אני לא קואה טעם לדיון כזה, כל אחד בדרכו...
וגם, בעיקר,

טענת הבסיס לא נכונה.
אין לי מושג מאיפה הנתונים שלך (כמו שאין לך מושג מאיפה שלי. זה בסדר)

אני לא איזה אחת שחיה בבועה כל חייה ורק מתה לצאת.
הייתי בהרבה מקומות במקביל.
ראיתי קצת. שמעתי קצת.
אני חושבת שאתה טועה בעובדות...
תתחיל מיום ירושלים הקרוב. לך תבדוק מי מתוך כל עמ"י באמת נמצא שם. בירושלים.
עמ"י לא יתאחה ע"י חיים בפירוד ופילוג.נורופן.
וזהו. זו נתמצית שלי...

אפשר לא להסכים...
זה יכול להוריד אותנו רוחנית?נורופן.
ומה עם כל אלו שיורדים רוחנית כי אין להם מושג?
יאללה, שכל אחד יהיה בתוך הבור שהוא טומן לעצמו. נצקצק בלשון מדי פעם וזהו.
העיקר הילדים שלנו, שיהיו הדוסים הכי חמודים שיש.

זה לא שלא אכפת לי מהילדים שיהיו לי.
ממש לא.
מאוד אכפת לי, למרות שאין לי מושג מה זה אומר לאהוב ומה זה ילד.
אני מודעת למורכבות שיכולה להיות, לתכנים מבלבלים...
אבל סליחה,
הילד שלי גדל בבית שלי, עם החינוך שלי, לא של הרחוב.
נכון, לי יש מאבק גדול יותר, לתת לו כמה שיותר את מה שאני מאמינה בו.
לא יודעת, זה חינוך מבחינתי.
אני מכירה את החינוך הבועתי,
כפי שציינתי, האתגר הכי גדול שם הוא לחפש את האתגר...
כואב לי שההורים פתאום נבהלים בגיל 14 שצריך לדבר על שמירת שבת כי תפסו כמה ילדות מחללות שבת. הרי זה כזה מובן מאליו....

זה לא.
צאו מהסרט...
אתה קיצוני קצת,נורופן.
לא אמרתי לשלוח אותם לבית ספר חילוני. ולא אמרתי לא לשים סינון על האינטרנט.

אמרתי לגור בסביבה שיש בה הכל, עם שכנים מכל סוג שבא, ללמוד בבתי ספר לא פרטיים ואליטיסטיים ואשכנזים (סליחה), להזמין אורחים מכל מנעד הקשת הדתית. חרדים ומסורתים.

סטו.
מה את חושבת שיקרה בסוף?גערעכטער

שכולם יהיו מזרוחניקערס?

לא.נורופן.
אבל מעניין שכך בחרת להתנסח.

אני חושבת שבסוף נהיה יהודים טובים יותר.
אז חסלגערעכטער
אפשר לחנך לפתיחות ולפלורליזם בלא לדור בכפיפה אחת עם האחר.
אי אפשר לחנך תאוריה.נורופן.
אז נקיים את התאוריהגערעכטער
ונלך לשבת על הברזלים?
לא,נורופן.
אתה עושה השוואות קיצוניות.

כן לחיות איתם. זה לא תאוריה, וזה לא נבדלות. לצידם. לאהוב אותם.
אני מקווה ששנינו לדבר אחד נתכוונוגערעכטער
טוב ויפה, אם כן. הצדק איתך
יפהמשתדל תמיד
אני לא חושב שצריך לרשום תשובה לדבר כזה..

פשוט יפה מה שכתבת ומעורר מחשבה
איזון זה הכל בחייםזה אני

וזה בעצם הדבר הכי קשה.

לא צריך לברוח ולהסגר. מצד שני לא גם פתיחות מזיקה. 

אז כל אחד צריך לראות מה שמתאים לו עוד יותר מה שמתאים לילדיו.

לגבי הסוף אני לא מסכים כ"כ עושים את הזה בצבא כי זה גיל שאתה יותר מעוצב וקשה להשפיע עליך (לא לגמרי אבל מספיק כדי שהחינוך מהבית יספיק). 

ככלל אני מאמין שחינוך טוב הוא לא חינוך שמראה הרבה גוונים של אנשים ושהילד יבחר מה נוח לו. אני מאמין שחינוך טוב הוא חינוך לאמת  וליושר על פי הגוון המיוחד של הילד. ילד בגיל קטן נתון להשפעות חיצוניות הוא לא יודע לבחור נכון. 

יוצאים מן הכלל אם את יודעת על עצמך שאת מספיק חזקה ומסוגלת לחנך את ילדייך (צריך גם שהילד יהיה כזה)

מצד שני זה לא אומר שכל אחד שיש לו גוון קצת שונה יקים בית ספר פרטי וכו'. ופה נכנס המשחק של האיזונים.

זה לא פשוט, בטח כשהתוצאה לא ידועה מראש.

 

 

תתחתני איתי.דרך חדשה
אה רגע, את בת.
כמה חבל.

כתבת ממש טוב.

יש לי הערה לכל אלו שרואים לנכון להדגיש שצריך למצוא איזון-
אני לא התרשמתי מבין השורות שמדובר פה בתפיסה עיוורת שמעוניינת לחשוף את הילד לכל התכנים הקיימים בעולם.
כל התגובות האלה קצת מוכיחות עד כמה החברה שלנו יכולה להיות בועתית, חסרת פרופורציות, פחדנית, פרנואידית וחיה בסרט.

אפשר לצאת מהסרט...
יש לי מה ללמוד מחרדים ויש לי מה ללמוד ממסורתים ש, איך אמרה @נורופן. , נוסעים באופניים בשבת.
ברור שיש דברים לא טובים ללמוד.. זה יש תמיד... גם מהבת הדוסית רצח של השכנים החרדים שצופה בשטויות בזמן שאבא ואמא לא ממש בסביבה. וגם מהבת של רב היישוב שיש לה הפרעות אכילה.
כתבת נהדר ומעורר מחשבה, תודה על זה.נפתלי הדג
בתור אחד שגר ביישוב שהוא אולי הכי בועתי שישנו (ונהנה מאוד, בסה''כ), עד כדי כך שמישהו אמר לאמא שלי פעם ש"אתם לא מתנחלים בארץ ולא מתנחלים בללבות" הדילמה הזאת מלווה אותי באופן די יומיומי.

האמת היא שקשה מאוד להגיע למצוינות, מכל סוג שהוא ללא אליטיזם. כמו שיהיו שיעורים מיוחדים למחוננים, יש הגיון בלבנות חברה מאנשים שמוכוונים לאותו כיוון (המשל והנמשל לא מדויקים, כמובן, כי אצל מחוננים זה עניין של כשרונות ואילו כאן מדובר על רצונות). לא תמיד הפתחות היא רעיון טוב, בטוח שיש לה מחיר.

באותה המידה, האמת היא שלאליטיזם יש מחיר. אליטיזם מנוון, גורם לתחושת עליונות ויוצר שיח מנותק ומנוכר מכל מי שהוא לא חלק מהאליטה. את המחיר על האליטיזם שלנו אנחנו משלמים במטבעות של גזענות, התנשאות בהם אנחנו קונים שנאה, ניכור וניתוק (יש שיגידו שגם התנתקות...). מי שער לביקורת על הציבור הדתי שקיימת היום בשיח היומי יכול לראות שחלק משמעותי ממנה מוצדק ונובע באופן ישיר מהאלטיזם שהונהג בציבור הדתי בדורות האחרונים (בעצם, מאז הקמת גוש אמונים והנהירה מהערים ליישובים).

אין לי תשובה חד משמעית לדילמה הזאת. אני עדיין לא יודע איך אני רוצה לחיות את חיי, ובצורה יותר חדה (כמו שכתבת יפה) איך אני רוצה לחנך את ילדיי. אני כן יודע שגם אם בוחרים בדרך של אליטיזם, צריך לעשות זאת מתוך מודעות למטרה של האליטיזם הזה. אליטיזם מגויס. כך מסביר עמנואל לוינס (ויש שיגידו שגם הכוזרי) את האליטיזם של עם ישראל ושל הכהנים, שמטרתו, בסופו של דבר לחנך את ה"מעגלים החיצוניים" לערכי ה'. אליטיזם כזה הוא לא מתנשא, הוא לא רואה את עצמו כטוב יותר באופן בסיסי, הוא פשוט מבין שכדי לפעול יש צורך באגירת כח פנימי, דבר שבעייתי לעשות בסביבה לא מתאימה. גם לאליטיזם כזה יש מחיר, אבל אולי הוא יותר מרוכך.
יפה אמרתגערעכטער
תודה, כתבת בצורה ענייניתנורופן.
אכן, האליטיזם הזה גובה מחירים רבים.
הבעיה היא שלא רק היחידים נשאבים לתוך האליטיזם...אלא גם המוסדות הגדולים.

נתונים יבשים יראו לך כמה באמת מתגייסים *מתוך החינוך הדתי!* (שכולל בתוכו תיכונים דתיים לצד ישיבות ואולפנות) ישר לצבא וכמה הולכים למכינות/ישיבות/שנות שירות.
מספרים מאכזבים.

ה"מסגרות" הללו בכלל לא מגיעות לאן שצריך להגיע. הן מגיעות רק למקומות מאוד ספציפים.
מצד שני,נפתלי הדג
ויתור מוחלט על עולם התורה זה באמת פתרון? האחדות שווה את הקשר לתורה?

(יכול להגיד שהמסלול הצבאי שלי היה פחות שגרתי מהרגיל מהסיבות האלה בדיוק, לא ארחיב מפאת אאוטינג, אבל בסופו של דבר שלמתי על זה גם מחיר לא נעים במיוחד)
ויתור מוחלט?נורופן.
בכלל
בכלל
לא מוחלט.

ההפך.
אני מאמינה שזה ההפך מויתור....
אה, הבנתי הפוך את ה"מאכזבים"נפתלי הדג
לא כ''כ מבין איך זה מתקשר לדיון
מה זה "זה"?נורופן.
הפסקא השנייהנפתלי הדג
מה המספרים?גערעכטער
ואני לא בטוח שהבנתי לאיזה צד נוטה האכזבה שלך
משהו כמו 35%.נורופן.
תפרטי מה לא ברור לך. אולי אצליח לחדד את עצמי.
35 אחוזים מתגייסים ישר לצבא?גערעכטער
זה נמוך מדאי או גבוה מדאי לטעמך?
35 אחוז מתוך תלמידי החינוך הדתי הולכים למסגרת לפני הצבא.נורופן.
נמוך.
איך זה נחזק את הטענה שלך?גערעכטער
אפשר גם לראות על פי זה שהחינוך הממ"ד הוא מאוד מגוון, לא רק מזרוחניקים קלאסיים שעליהם את מדברת. וזו גם סיבת הממצאים, לדעתי.
אני לא אומרת "בואו נתבולל!"נורופן.
אני אומרת-
התורה היא לא רק שלי ושל המגזר הזה.
היא של כולם, ואני מאצינה שיש לי עוד הרבה מה ללמוד דווקא מאנשים שונים ממני.

חשוב ללכת למסגרת לפני צבא,
לא באמת אכפת לי מה האמת.
לא כי אני חושבת שצריך לחיות בבועה,
אני פשוט חושבת שצריך לעסוק קודם בתורה.

שים לב כמה אנשים פה ישר לקחו את מה שאמרתי למקום של "להתערבב ולהפוך לחילונים"
הם לא חילונים.
רוב ה"חילונים" היום הם לא חילונים גויים למהדרין. יש להם מסורת, וגם הם, מתוך הבנה שתורה זה מה שמחזיק את כולנו- צריכים להיות גם שם.

למה הם לא שם?
כי גם אנחנו לא היינו שם אם לא היו עושים לנו את השיווק הנכון. כל המשאבים מושקעים במקונות המגזריים האלה.
האמת שכמעט כולם מסכימים איתךגערעכטער
-לא לגמרי הבנתי למה הזכרת את המסגרות לפני צבא.
-מי אמר שהשיווק היה עובד? או שבכלל צריך לעשות שיווק
-אני באמת לא חושב שרוב החילונים סוברים ש"תורה זה מה שמחזיק את כולנו"

בגדול אני מסכים איתך. שכוייח עצום
מסגרות לפני צבא,נורופן.
תלויות לגמרי באיך גדלת קודם.
באיזה סוג אוכלוסיה , מסתבר.
זה לגמרי מה שעולה בנתונים.

טוב, זה משלים את הפאזלגערעכטער
האליטיזם הזה הובילTalp01
לכמה דברים. לכך שהעם לא היה עם המתיישבים - וחבל ארץ שלם נהרס. הוא גם מוביל לאנטגוניזם כלפי כל גרעין תורני שמגיע לערים. הוא גורם לכך שהנוער שמחונך ל"עליונותו" פתאום חוזר בשאלה כאשר המציאות פוגשת אותו.
קצר הזמן, אבל בגדול, אם לחשוב על זה - האליטיזם לא כל כך מוצדק... (?)
בדיוק לדברים האלה רמזתינפתלי הדגאחרונה
אתה צודק לגמרי. מצד שני, יש מודלים שמצליחים לשמור על איזון מסוים (ירוחם למשל) והם אולי המפתח בסיפור הזה.
לא כולם ככה..חדשדש
יש בני עקיבא ויש גם גרעינים תורניים בטבריה ובאופקים ששולחים את הילדים להכיר את עם ישראל באמת מבפנים. מתארת לעצמי שגדלת בישוב אבל שתדעי שבהחלט יש מציאות שונה ואת מוזמנת לבחור אחרת
לא גדלתי ביישוב,נורופן.
אבל מכירה את הסגנונות.
עוד משהו-,,,חדשדש
כל העניין שההורים רוצים לגדל את הילדודס בבועה זה די הצורך אנושי של ההורים לגונן על הילד, בעצם מרגיע את החשש שלהם שהילד יבחר בדרך שונה. (שזה במודע או שלא הסיוט הגדול של כל הורה) זה ממש לא רק הדתיים לאומיים והחרדים, זה אפילו החילונים שמפחדים שהילד יחזור בתשובה..ובתור אחת שדווקא כן גדלה בישוב אני מסכימה איתך שכל העניין הזה טעון שיפור אבל בסך הכל אפשר להבין למה זה ככה ובהחלט יש מה לעשות בעניין( לדעתי גרעינים תורניים זה אחלה פתרון, זכותך לא להסכים איתי . )
תשובותלחפש את האור

בס"ד

 

 

לא מזמן נחשפתי למאמרים של הרב אליעזר מלמד שעוסק בדיוק בשאלה של מקום המגורים:

 

הרב אליעזר מלמד - מגורים

מקום מגורים | שיעורי תורה | אתר ישיבה

 

זה לא מסודר לפי הסדר אבל אפשר ע"י רפרוף להבין איזה מאמר קדם לשני.

 

מקווה שעוזר לך

לחפש!!!!קוד אבל פתוח
שאאאאאלום!!!!✋✋✋✋
מה קורה??? |סמיילי מנפנף בחזרה לשלום נמרצות|לחפש את האור

בס"ד

 

 

שלום !!! חושף שיניים

אוהב אותך אח!

 

חייבים להפגש

בעז"הקוד אבל פתוח
עוד מעט אני מסיים את ההסדר... יהיה לי יותר זמן..ץ
אני חושבת אחרתmp752

גדלתי גם במקום סגור ומגודר, היו לי תקופות שלא כל-כך רציתי להיות כזו-כמו הרבה נערות בגיל העשרה, ואני בטוחה שאם היו לי חברות חלשות יותר רוחנית האופציה להידרדר היתה קלה מאד. הייתי ילדה טובה ולא יכולתי להתחיל פתאום להיות שונה מכל הסביבה-אלא אם הייתי אוזרת הרבה מאד אומץ, אז העדפתי להשאר כמו כולם למרות שלא אהבתי את זה. אחרי כמה שנים הבנתי בעצמי מהי הדרך הנכונה וקיימתי את הכל מתוך אמונה ולא מצוות אנשים מלומדה. אז היתה לי תקופה שעשיתי הכל מתוך הכרח-אבל לא היה לי את כל הקושי של השינוי-הוא היה פנימי בלי הקשיים מסביב של שינוי חברה ושל החלפת לבוש, ובגלל שאני אחת שהולכת בתלם-ולא אוהבת שינויים יתכן ואם הייתי בחברה חלשה-השינוי הטוב היה לי קשה, אולי הייתי מוותרת על שינוי טוב, בדיוק כמו שויתרתי על שינוי רע בגלל המקום החזק בו הייתי.

אני מקווה שלילדים שלי לא תהיה אף תקופה שהם יקיימו מצוות מתוך הכרח-אבל אם זה יקרה אני עדיין מעדיפה את זה על פני הסיכון שהם ידרדרו רוחנית, וכשהם ירצו לחזור יהיה להם קשה.

 

זה דבר חשוב להסתכל על כולם בעין טובה ואני משתדלת מאד לעשות את זה (עוד לא ממש חינכתי את הילדים שלי לזה-כי הם קטנים, אבל אנחנו מאד מעוניינים שבבית שלנו יקבלו כל אחד באשר הוא), אבל הסביבה שלי בעז"ה תראה בדיוק כמו שאני רוצה שהילדים שלי יהיו.

בירור בצניעותחצלה

היי אשמח ממש לשמוע מנסיונכם מה הייתם עושים.

ביררתי הצעה ממש מעולה, נשמע שבחורה תורנית מבית תורני, החברה בטלפון אמרה לי כן היא דוסה, צנועה וכו וכו.

אני מגיע לדייט וקולט שהיא עם שרוול מעל המרפק, לא קצר קיצוני אבל מעל. לא שופט ולא שום דבר, מדבר רק מהנקודה שלי.

חשוב לי שאישתי תהיה צנועה עפ ההלכה, בזה אני בטוח. ואני לא יודע כל כך מה לעשות עם המצב עכשיו. לדבר איתה על זה ולהגיד שזה מפריע לי ? נראלי יכול לפגוע בה.לפסול על זה בלי להבין מה עומד מאחורי זה? נראלי חבל.

מה אתם הייתם עושים?

בנות - זה בסדר שידברו איתכן על זה? ואם כן, איך?

אישית, אני מעדיף קסם אישי על יופי.בנות רבות עלי

יש בנות שהן לא יפות, הן פשוט לא. אבל מהדרך שהן מתבטאות, וזה כולל את כל הדרכים האפשרויות (כן, התנא שנה דרך, מצחיק) במיוחד אלו שבטוחות בעצמן. או שאני בכלל מנסה להגדיר משהו שאני נמשך אליו ספציפית ולא יודע להגדיר אותו זו גם אפשרות. אולי, נראות צעירות לגילן אבל מתנהגות כבוגרות? אולי. למעשה אני די נוטה לחשוב שזה אכן זה.

נתקלתי במישהי כזו אתמול והיא עדין תקועה לי במחשבה וזה מוזר. אז בקיצור אם היית אתמול בפתח תקווה בהיפר מור תכתבי לי. סתם.

יפה. התבגרת, החכמת,למדת להסתכל לעומק ולא בחיצוניתפ.א.

ואי לגמרי אחי.בנות רבות עליאחרונה

אז מתחילים איתך, תרגישי בנוח?אחיקר

סתם מעניין אותי, בנות דוסות רוצות שיתחילו איתם? ברור שכל סיטואציה והמקרה שלה, אבל אשמח להתייחסות אם ליגיטימי ואיך?

באוטובוס? ברחוב? או באיזה שיעור מעניין? בהלל של הרב שמואל אליהו? או בשמחת בית השואבה במרכז? או סתם כששניכם רכזים באיזה תנועת נוער?

וישיר? או שמעדיפות שחבר יפנה לשאול אם רלוונטי בכלל? וישר זורמים או שעדיין ליגיטמי לבקש לברר? גם מצידו?

ואתן חשבתן על זה? רציתן פעם להתחיל אבל היה פשוט מוזר מידי? זה אמור להיות מרתיע?

תודה מראש

הדוגמאות שנתת הן של ציבור קווניקי- מרכזניקיחושבת בקופסא

בציבור הזה אני חושבת שזה יהיה פחות מקובל ויתקבל פחות טוב אצל בנות שזה הסגנון שלהן.

בציבורים כאלו כנראה יעדיפו לשלוח התעניינות דרך צד שלישי.

אם היית מדבר על שמחת בית השואבה במחניים, זה כנראה היה הרבה יותר מקובל ולגיטימי (שמעתי, שיש בנים ממחניים שקובעים חברותא עם בנות ממגדל עוז, ואז בטח העניינים יכולים להתגלגל, למרות שזו לא המטרה המוצהרת...)

מעניין אם קיימות גם בנות מחוץ למקומות האלוכְּקֶדֶם

רציתיהפי

התביישתי מאוד וגם חשבתי למה שהוא יגיד לי כן?

זה היה שיעור תורה הוא היה נראה בחור טוב

נעלבתי שהוא בעצמו לא פנה אלי חח זהו.. נראלי היה לא שייך לפנות אליו

אפשר להבין את הרצון שהבחור יפנהמתוך סקרנות

רק כדאי לקחת בחשבון שגם הגברים יכולים לפעמים לחשוש מדחייה(שלא לדבר על האווירה הרווחת בה נסיון חיזור תמים יכול בקלות להיחוות כ"הטרדה").

אני בעד שבחורה שבחור מוצא חן בעיניה, לא תחשוש לעשות את הצעד הראשון (אפשר גם דרך מישהו שלישי, אם חשוב לי שאת הדינמיקה בפועל, יוביל בהתחלה הבחור).

איזה חמודה את. בטח גם הוא רצה לפנות והתביישאורין

לענ"ד, יש בנות שכן, ויש שלא. אי אפשר לדעת מראשלגיטימי?

^^ברוקוליאחרונה

שליחת תמונה מלפני 15 שנה +- להצעותראומה1

הציעו לי הצעה והבחור העלה תמונה שלו מלפני עשור++++

איך אני יודעת? כי איכות התמונה ירודה מאוד ומטושטשת. וגם מצאתי בגוגל תמונה עדכנית שלו ממקום עבודתו.

הוא נראה אחרת לגמריי..

זה לא נעים בלשון המעטה וגובל בעבירה על הדיבר "לא תשקר"...

אין דיבר כזהבחור עצוב

אבל באמת מעצבן. תנוח דעתך,גם בנות עושות את זה.

ועל פי רוב גם שוכחות לעדכן את הגיל בכרטיס.

חחח אל תתפוס אותי על קוצו של יוד הרעיון הובןראומה1

"לֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר" גם כולל שליחת תמונה עדכנית

מה הרעיון לשלוח תמונה ישנה? שבדייט פתאום אתאהב באופי שלך?, אבל איך? אם ארגיש ששיקרת לי עוד לפני הדייט?

אולילגיטימי?

לא יודעת מה בדיוק קרה, אבל אולי -

מקור התמונה הוא לא הוא, אלא מציע ההצעה?

הרי אם אפשר למצוא בגוגל בקלות תמונה עדכנית, לא סביר שהוא יתעקש לשלוח תמונה ישנה. יכול להיות שזה סתם מה שמסתובב עם הכרטיס שלו - וזה לא הגיע ישירות ממנו.

עוד כיוון של לדון לכף זכות -

יכול להיות שמבחינתו, איך שהוא רואה את הדברים, הוא נראה בול אותו דבר, אז למה לטרוח לשנות??

נחמד נחמד אבל לא ואני הכי לומדת זכותראומה1

גם בפייסבוק יש לו תמונה אחת ישנה מאוד לפני עשור.

וההצעה נעשתה דרך בוט בינה מלאכותית שמצריך הרשמה אישית דדך הסלולארי הפרטי.

התמונה מלפני שני עשורים רואים לפי מבנה הפנים, משקל הגוף, צבע כל השיער שכבר האפיר, ועוד.

אני יודע לזהות תאריך של תמונות רק לפי איכות התמונהמשה

יש הבדלים בין מצלמות דיגיטליות של 200X לבין 201X לבין סמארטפונים של 2020+.

מה לגבי שיאומי מקשיםחתול זמני

ומה אם הטלפון פשוט שרד המון, המון זמן?

הם גרועים, אבל לא כזהמשהאחרונה

יש לכם מצלמה קצת אחרת

פעם ביקשתי מחבר שלי תמונה בשביל להעביר למישהיפשוט אני..

שמתי לב שבתמונה יש לו שיער מלא לעומת התקרחות שיש לו היום, וגם הבטן בתמונה הרבה יותר מחמיאה מהמציאות. אחר כך ראיתי שלצידו יש בקבוק קוקה קולה הנושא את שמו, וחיפוש זריז בגוגל הראה שהקטע עם השמות על הבקבוקים היה לפני למעלה מעשור...

אני בדיוק בשלב שבו הבטן מתחילה לפרוץ גבולותחתול זמני

צריך לדאוג לכמה שיותר תמונות מחמיאות

עד כמה אתם מרגישים שמודל הזוגיות של ההורים שלכםפתית שלג

משפיע על מה שאתם מחפשים בבן\ת הזוג או על מודל הזוגיות שאתם מחפשים?

אני בטוח שזה משפיע הרבה יותר ממה שאפשר לבחון בשכל, אבל עדיין זה יכול ללמד הרבה.

לי לקח המון זמן להבין כמה שזה משפיע עלי בין אם רציתי ובין אם לא. אולי אפרט בהמשך..

תדייק ותסביר את כוונתךפ.א.

אני שואל זאת כי הרבה דברים בזוגיות, באופי ההתנהלות הזוגית, ביחסים בין בני הזוג, נחשפים ומתגלים רק לאחר תקופה ארוכה שגרים ביחד.

לדעתי הרבה מה שאתה רואה כיום בבית, לטוב ולרע, לא בטוח שתוכל לאבחן בצד השני לפני הנישואים.

אני למדתי המון מהזוגיות של ההורים שליפשוט אני..

למדתי מה לא לעשות

גם אנירקאני

אותו דבר

השפיע בוודאיארץ השוקולד

בעיקר לטובהארץ השוקולד

מופתע שזה חריג

שאלה מעניינת.חתול זמני

בעיקר הוציא לי את החשק והמיץ.

הזוגיות שלהם מתאפיינת, לפחות מהמבט שלי, בחיכוכים מינוריים תמידיים, הרבה משחקי תפקידים גבר־אישה, ובפן החיובי דברים שאני מבין שנחמדים שלהם אבל פשוט לא נמצאים בעולם הערכים שלי.

מה שבסופו־של־דבר חיזק אצלי את המחשבה שלפחות עבורי, שאיני מצליח להפיק את החלק החיובי בזוגיות, זה רעיון עם נטו שלילי.

פעם חשבתיoo

שלמדתי מהם איך לא לנהל זוגיות והורות

היום אני יודעת שזה לא רק הזוגיות/ ההורות

אלא האדם באשר הוא

כי בסוף הזוגיות/ ההורות היא מראה של הבנאדם

גם אם לא רציתי להתנהל כמוהם (והצלחתי בהרבה מובנים)

יש חלקים שנשארו

השפעות מילדות

אפילו כאלה בתת מודע

תמיד יש ויהיה על מה לעבוד

לעשות נכון יותר

לי היו 2 מודליםעל הנס

אחד של ההורים

השני של הסבא וסבתא שגרו צמוד ממש

הדתדלתי לקחת את הטוב שראיתי משניהם.

מההורים שלי למדתי בעיקר מה לא

מהסבא וסבתא קיבלתי המון.

אבל קצת עיוות לי את המושג זוגיות כי סבא שלי היה בעל מהסרטים באמת.עשה הכל או כמעט לגמרי הכל ופינק את סבתא שלי ממש בלי סוף וממש נהנה מזה.

היא היתה ממש נסיכה שלו.

ברור. מכל אינטראקציה קרובה מושפעיםברוקולי

משפיע מאודadvfbאחרונה

בעיקר בהתנהלות בתוך קשר,

בסוף, זה מה שראיתי בבית. על בסיס זה, אני יכול לעצב את איך אני רוצה שהזוגיות שלי תראה.

שידוכיםאשר ברא

איך אתם מבררים מה קריטים לכם?

(שלא קשור למידות של האדם)-

לדוגמה נושא הצבא.

איך יודעים אם זה באמת באמת קריטי לי או שיכולה להבליג אם הבחור לא עשה או לא מתכנן אבל כן פעיל במישורים אחרים?

מרגישיםintuscrepidam

השאלה למה חשוב לך שהבחור יעשה צבאאביעד מילוא

האם זה דבר שמעיד על הבחור האם את מחפשת שיהיה בבית הערך של גיוס לצבא או שפשוט חונכת לזה? זה הבירור שאת צריכה לעשות על הערך הזה

האם משהו מרגיש לך חזק שהוא חסר או קייםארץ השוקולד

אם יש לך רגש חזק בנושא וזה מאוד מפריע לך אז זה קריטי לך, אחרת, זה כנראה לא קריטי

נניח שהייתי צריך לחיות עם הבן־אדם הזה 100חתול זמני

שנה,

האם המשהו הזה היה מציק לי?

לשאול שאלה אחתadvfbאחרונה

מה הדבר המהותי שמסתתר מאחורי הפרט הטכני?

ברור שהתשובה יכולה להשנות מאדם לאדם

גיל בייחס לבשלות לזוגיותאחד האם שומע

הציעו לי מישהי בת 19, מסיימת שנה שנייה של שירות לאומי. אני בן 23, בשירות קרבי. יש בינינו פער של 3-4 שנים, 3 שנתונים. ומשהו בזה ממש מפחיד אותי. בסוף אני אדם בוגר מאוד, ומשהו בגילאים האלה נשמע לי ממש ממש ילדותי. עכשיו ברור שאי אפשר להכליל, ויש מקרים הפוכים לגמרי וכו וכו. השאלה שלי היא מה הבירורים שהייתם עושים לגביה וגם לגבי עצמכם כדי להבין האם היא בוגרת ברמה שמתאימה למה שאני מחפש? אני מדבר גם על בירורים לפני שיוצאים (שזה איפה שאני נמצא כעת) וגם על בירורים תוך כדי הפגישות במידה ומחליטים לצאת..

בנוסף גם יש את החשש הפרקטי, שהיא, בניגוד לבנות בגילי, עוד לא התחילה בכלל לימודים, ולא יודע אם היא סגורה על הכיוון שלה בשנים הקרובות (אפילו אם יש לה תכנון מסוים ללמוד משהו)

תודההההה

לדעתי תתקדםחוזר תמיד לאשתי

אם אתה מבין שהיא בוגרת ומבינה תתקדם.

מאוד יכול להיות שיש פה משהו

תתקן אותיהפי

מה שקפץ לי מהפוסט הוא שנראה שאתה קצת בודק אותה דרך רשימת נתונים חיצונית גיל לימודים תכנון קריירה

לפני שבדקת מי היא באמת(:

בסוף, מקצוע או העובדה שהיא כבר התחילה ללמוד לא מעידים בהכרח על בגרות. הייתי מנסה לברר קודם מי היא כאדם מה הערכים שלה מה היא אוהבת , איך היא חושבת ומתנהלת ורק אחר כך מחליטה אם הפער ביניכם באמת משמעותי..

ברוראחד האם שומע

אבל בסוף קשה לברר את כל זה בבירורים שלפני.. לפני אפשר לברר לרוב דברים יותר טכניים, שלפעמים מעידים על בגרות וכו'

או שאני טועה, מוזמנת להאיר את עיניי(:

הממממממממממממממ.חתול זמני

האם עובד גם הפוך?

לדעתי, אין באמת איך לברר מראשלגיטימי?

אפשר לדון על מה זה בגרות.

ואולי כדאי לפרק את המושג הזה - לדוגמה, האם אתה מדבר על מודעות כלכלית? על יכולת להכיל מורכבויות?

אם אתה יכול לפרק את המושג הזה, אפשר לנסות מראש לברר, וגם בפגישות לדבר על הנושאים האלה.

אבל -

קח בחשבון שבירורים לא בהכרח מציגים תמונה מלאה. כל אחד מכיר מישהו בפן מסוים שלו, ואולי לא מודע ולא מכיר צדדים אחרים.

לגבי פער השנים,

אני לא חושבת שהגיל הכרונולוגי בהכרח מעיד על משהו. לכל אחד מאיתנו יש מסע בחיים, ואנחנו עוברים בתחנות שונות, והאישיות שלנו משתנה בהתאם. יכול להיות מישהי בגיל 19 שעברה מבחינה נפשית הרבה יותר ממך - לא שזה תחרות, אלא שגם לה יש חיים מלאים.

תמיד תפסתי את עצמי כאדם בוגר יחסית לחברות שלי; זה לא מנע ממני לצאת עם אנשים שצעירים ממני בכמה וכמה שנים - וגם אם היה בינינו פער כמו שאתה מתאר, אבל הפוך, לגבי הלימודים. גם מזה לא נבהלתי, כי מה זה כמה שנים של לימודי מקצוע יחסית לחיים שלמים ביחד?

ואולי זה קצת אירוני, אני חושבת שמי שיצאתי איתו עם הפער הגי גדול מעליי - היה אחד המדוייטים הכי פחות בוגרים שלי (לפי ההגדרות שלי), ודווקא עם לא מעט שצעירים ממני ראיתי בגרות גדולה יותר. כמובן שלא כולם, היו גם כאלה שהיו צעירים ממני, וממש לא בוגרים בעיניי - כשהפער שכתבת, כשאני בלימודים והם עוד לא יצאו מהישיבה (כולל לא עשהו עדיין צבא), יחד עם איך שהתרשמתי בפגישה - ראיתי שזה מאוד לא רלוונטי מבחינתי.

בקיצור, לדעתי צריך לבדוק לגופו של אדם. אם שאר הפרטים נשמעים לך טוב, לדעתי כדאי לנסות -

אבל --

רק אם אתה מגיע עם ראש (ולב) פתוח.

אם אתה כבר ירית את החץ ורק רוצה לצייר מסביב את המטרה, עזוב. אתה לא צריך להוכיח שום דבר לאף אחד. רק אם אתה מוכן לתת הזדמנות אמיתית לבחורה להביא את עצמה, לך על זה. אם אתה לא שלם עם זה, אם כל הזמן יהיה לך ציפור בראש שתגיד לך - היא ילדותית, אינפניטילית וכו' - חבל על הזמן שלכם.

תודה רבה!אחד האם שומע

.

בתחילת הדרך היה לי קשר עם פער דומהadvfb

ואני זוכר שגם היה לי חשש דומה וראיתי שהיא בוגרת והכל היה סבבה.

תחשוב על זה שהיא אחרי שנתיים שירות,

כמו שהשלב של הצבא מבגר אז ככה גם שירות לאומי, וממש לא פחות בדר"כ.

אתה יכול לשאול בבירורים איפה היא ביחס לרצון להתחתן, אם היא מתכננת ללמוד בקרוב, אם היא בכללי בחורה מקורקעת-מעשית שלוקחת אחריות על עצמה ועל הסביבה.

חוץ מזה, תזכור - יש בזה גם יתרון שהיא צעירה, זה משהו שאפשר מאוד להנות ממנו

מכירה לא מעטשלומית.

זוגות כאלה, אנחנו ביניהם (:

( עם פער של כמעט 5 שנים, אני הייתי בת 19 בחתונה)

בנות בגיל הזה הרבה פעמים כן בוגרות, והרבה מהן גם די סגורות על עצמן.

מה היא עושה שנה הבאה זה משהו שאתה כן יכול לבדוק בבירורים...

קיצור, לא לפסול על הסף

יש לי חברהרקאני

שהתחתנה כשהייתה בת 18

עם בן 24

אפילו תעודת בגרות לא הייתה לה

אבל היא הייתה בוגרת ובשלה

והם התאימו

גבולי, אבל עדיין נראה לי בסדרPaslash

בגיל 21 יצאתי עם מישהי בת 24, היה הרבה פחות ממה שחשבתי והיא הודתה שגם היא הופתעה.

תלוי כמה היא ספציפית בוגרתזיויק

אפחד לא הולך לדבר על המתיקות של התמונת שירשורכְּקֶדֶם

חן חןאריק מהדרום
עבר עריכה על ידי אריק מהדרום בתאריך י"ב באב תשפ"ו 22:59

אני לא בוחר את כל התמונות שמועברים לראשי אבל ספציפית זו בחרתי.

הפרש הגילאים לא באמת משנהאנונימי17

העיקר זה הגיל שלה, אולי לא מתאים לך מישהי בת 19 אבל אני חושב שהפרש הגילאים הוא משהו שלא תייחסו לו חשיבות כשתמשיכו בקשר.

השאלה שלך כאן מעוררת בי שאלההמגיד מרשש

האם אתה מספיק בוגר לקשר זוגי.

אסביר: שאלות כאלו לא מבררים אצל ההמון.

שאלות כאלו שואלים אצל אנשים שאתה יכול לסמוך עליהם.

בפורומים כאלו תקבל מגוון תשובות, ויכול להיות אפילו שמישהו יענה לך שהשאלה שלך מעידה על זה שאתה לא מספיק בוגר.

והוא בכלל לא מכיר אותך...

השאלה היא בסך־הכל אילו דברים אפשר לשאולחתול זמני

כדי לדעת שהיא בוגרת. אני מניח שלרוב הבנים הדתיים אין ניסיון עשיר מדי בדייטים בשלב הזה במיוחד לא בעניינים יותר נישתיםי.

לכן לא כזה נורא לשאול.

אתה רציני??אביבייי

3 שנתונים זה קלאסי

אני חושב שאפשר לחלק לג' חלקיםחתול זמניאחרונה

א' מה זה בדיוק בגרות בשבילך, מהבחינה שאתה מחפש? להיות סגורה על עצמה? מודעות כלכלית? יכולת לקחת אחריות? לא מפחדת מעבודה / מטלות? בגרות רגשית? חוסן נפשי? רצון להתבסס? יציבות? ברגע שזה יותר מוגדר / מפורק לגורמים יותר קל לבדוק.

ב' עד־כמה הגורמים הספציפיים חשובים לך, נניח אם היא בן־אדם מאוד יציב ובוגר רגשית אבל לא כזה סגורה על עצמה מבחינת לימודים כרגע ועדיין צריכה לחשוב, קריטי? או: אם היא פחות מבינה בפיננסים ויותר בקטע שאתה תנהל את החלק הזה, אבל כן יש לה כיוון ברור במה לעסוק? וכן הלאה וכן הלאה.

ג' ברמה הפרקטית מן־סתם יש דברים שאפשר לברר אצל אנשים (אדם צ'יל? או חרדתי ברמות? אחראית מעשית או קצת חולמנית כזאתי? חולמת על משפחה חתונה וילדים או עדיין רוצה להסתובב ולשוטט ברחבי דרום אמריקה? עושה דברים בבית או מחכה שמשהו יקרה?) ויש דברים שאפשר לברר איתה תוך־כדי תנועה (מה רוצה ללמוד/לעבוד? יותר מעניין אותה טיולים או השקעות ב-S&P500 או איך שלא קוראים לזה?)

פער בעומק100

היא במקום פשוט יותר, לא מסתבך, פחות שיחות עומק

יותר מעשית

והוא בשיח יותר עמוק.. וחשוב לו שיח גם כזה בקשר

יש מה לנסות?

אפשר לנסותהפיאחרונה

לראות גם את העומק שלה ולא רק את מה שנראה מבחוץ. הרבה פעמים אישה מבטאת את עצמה דרך רגשות ושם דווקא אפשר להבין מי היא באמת.

אולי יעניין אותך