חשבתי שהשאלה למה לא כולם עם אחד בפשטות...

(אני צריך לעבוד על הסבלנות לקרוא יותר לאט בלי לדלג שורות חח)

מה שענה החבר לכוזרי במאמר ראשון: "לא היה הכי טוב אם כל בעלי החיים היו מדברים?".

הרמב"ם אומר בהקדמות (הקדמה למשנה? פרק חלק?) שאי-אפשר לשאול על המציאות למה היא ככה, כי לא נהיה מרוצים משום מציאות, אלא אחרי שיש מציאות אפשר לחקור אותה.

אבל באמת החזון הוא "כי אז אהפך אל עמים שפה ברורה לקרא כלם בשם ה' לעבדו שכם אחד".

יש חלוקה והבחנה בין עם לעם, כמו שיש בין שבט לשבט, אבל החלוקה הזאת לא מחייב עוינות.

אדרבה, המגוון הזה יכול להיות ויהיה יפה מאוד בעזרת ה' בימינו.

בכוזרי (מאמר רביעי, אולי בפס' כה) שהניגוד יוצר חיים, כמו אצל האיברים בגוף. אותו רעיון אפשר להלביש על יחסי הכוחות בין העמים.

באמת המהר"ל אומר (נצח ישראל, כמדומני יא) שכל העמים יכולים להיקרא בנים לה', לכן דייקה התורה "בני בכורי ישראל".

גם אצל הרב קוק יש ביטוי באורות "משפחת העמים", ועדיין אין זהות מוחלטת בין כל אחד מבני המשפחה.

הביטוי "עם נבחר" לאו דווקא בא לציין עם שזכה בפרס על התנהגות טובה. "נבחר" הוא במובן של "מובחר", כמו בפסוק "כסף נבחר". עם ישראל ראוי לתפקידו ולמעמדו מלכתחילה, "מחשבתם של ישראל קודמת לכל", "ישראל עלה במחשבה תחילה".

התייחסות לשאלה הזו.


דברשני-
אם העולם יהיה מורכב מאותם יצורים ואותם אנשים בעלי אותם המאפיינים- הוא לא יוכל להתשכלל למה שהוא היום.

כל אומה מביעה פן אחר מצד ההתנהגות שלה.
אנחנו עמ"י צריכים להיות "נושאי הדגל" .

זה סוג של ילד בכור שמהווה דוגמא לשאר המשפחה... עמ"י ביחס לעמים כולם.

יש התייחסות ברב צב"י לשאלה הזו גם כן.

אם הבנתי נכון השאלה שלך מחולקת לשתיים:

א. למה אין אחדות כלל עולמית אלא חלוקה לעמים (אפילו בלי קשר לדת בדווקא)?

ב. למה יש הבדלים רוחניים בין עם לעם?

אז:

א. הטבע של האדם הוא לדאוג לקרובים לו ופחות אם בכלל לרחוקים, גם מבחינה פרקטית-אינטרסנטית וגם מבחינה רגשית. ככה נוצרת אחווה של קבוצות, אתניות ו/או גאוגרפיות ו/או אידאולוגיות, וחלוקה לעמים.

ב. יש מחלוקת אם ההבדלים בין עמ''י לגויים הוא מהותי ועצמי או מוחל (מלשון החלה), כלומר האם היהודי הוא שונה מהגוי מעצם ברייתו או שההבדל הוא ביחס ה' והתורה אליו אבל אין הבדל עצמי בינו לגוי (להרחבה - אז ככה. ובכלל השרשור ההוא די דומה לזה אז כדאי לך להסתכל שם).

נתעלם רגע מהמחלוקת הזו לצורך השאלה שלך כי בין אם ההבדל הוא מהותי או מוחל יש לו סיבה, והסיבה היא שאין ביכולת כל בני האדם להיות במדרגה של עבודת ה' תמידית - בשביל שכן יהיה אפשר להתחבר לעבודת ה' למרות הקשיים היומיומיים צריך שיהיה מישהו שהוא כן נמצא בעבודת ה' תמידית שדרכו האדם הפשוט יוכל ללמוד ולהתקרב ולא להיות מנותק לגמרי.

ההיררכיה הרוחנית הזו קיימת גם בתוך עם ישראל עצמו וגם בעולם כולו ע''י עם ישראל: כהן גדול > כהנים (ואיתם שאר החכמים משבטים אחרים) > לויים > ישראל > גויים.

הכהנים הם בעצם משרתים רוחנית את העם (לכהן=לשרת), הם קיימים לצורכו. וכן זה תפקיד עמ''י כלפי הגויים שנאמר "ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש".

הצורך בהיררכיה רוחנית היא הסיבה שיש הבדלים בין העמים, וזה לטובת העמים ולא נגדם.

נובעים שניהם במקור מחלוקה גיאוגרפית.

ובכל מקרה לא חשבתי על היהודים בכלל

יש סיבה טובה לכך שבודהיזם לא נפוץ בארצוצת הברית

או שנצרות לא נפוצה בטיבט.

(היום הכל משתנה כי החלוקה הגיאוגרפית פחות משחקת תפקיד. לכן כתבתי 'במקור'.)

("אברהם מגייר את הגברים ושרה את הנשים"- משמע שהיהדות כן הופצה באופן כזה, אבל זה בכל מקרה תמוה בעיני)

אצל שאר העולם? לא.

אולי לא איתי כי אני לא מומחית בנושא

אבל השאלה למה נבחרו עמ"י מכל האומות היא לא עד כדי כך פשוטה ויש לה כמה תשובות.

בכל מקרה, נראה לי ברור שהשתייכות לדת (שוב, היום זה פחות תופס) קשורה באופן חזק מאוד למיקום הגיאוגרפי.

אלא של מה שיצר מציאות

(ולא טענתי בשום מקום באופן נחרץ שעמ"י נבחר רק עקב מיקומו הגאוגרפי. אני גם לא מאמינה בזה.)

זה לא אומר שהיא לא נוצרה בשך סיבות לא חשובות

(אני פשוט ריאלית, וכבר ציינתי את זה קודם: יש סיבה לכך שדתות נוטות - באופן כמעט מוחלט - להיתחם לפי אזורים גיאוגרפיים

אני לא מבינה למה זה כל כך מוזר לך - איזו דרך אחרת יש לדת להתפשט לבד מגאוגרפית?)

אנשים משייכים את עצמם לדתות מסויימות מכל מיני סיבות, רובן לא חשובות

(כי אבא שלי ואמא שלי וכולם למשל)

אלא אם כן אתה מאמין בדת הזאת ואז מאמין שהיא בחרה אותך (בחלק מהדתות)

אתה חושב שבודהה בחר את המאמינים שלו? (אלו שחיים היום)

קשה לי להתווכח כשאני לא לגמרי מבינה מה זה 'דת מסמלת חשיבות' או 'נקודת המבט מצד הדת'

ובכל מקרה נראה לי שמיצינו.

אבל למה זה קשור?

דיברנו על למה אנשים משתייכים לדת מסויימת

לא על מערכת הערכים שלה.

נניח וזהו?

אבל 'למה אנשים משתייכים' לא תמיד שווה ל'למה אנשים בוחרים להשתייך'

לרוב אנשים שייכים כי ההורים שלהם היו שייכים

והם כי ההורים שלהם היו שייכים

והם כי ההורים שלהם

ולמה אבות אבותיהם היו שייכים?

מפני שמישהו הפיץ את 'הבשורה' בקרב הכפר/יישוב/כרך/יער שבו הם חיו, והם בחרו (או נאנסו) להצטרף.

מ.ש.ל

התעייפתי

גר זה יפה, אל זה חד-כיווני.

יהודי שמסיר מעצמו עול תורה ומצוות לא מפסיק להיות יהודי.

לא סתם 'לא שומר תומ"צ'

ובכל זאת יהודי הוא יהודי, אלא אם כן קורה משהו ממש חריג.

קראתי לא מזמן באיזה ספר, שכאשר אדם בא עם דעות על מישהו ומקטלג אותו, הוא בעצם מצמצם את החיות שלו למה שהוא יכול להכיל, וזו אלימות כלפי אותו אדם

ב"ה ה' לא מצמצם אף אחד, נותן חיות לכולם, כל אחד או כל עם להיות מי שהוא

ואם כבר עם אחד, מה אומרת על טיבטים, כולנו היינו טיבטים? חחחח

למה העולם מפוצל לעמים שונים, ולמה עם ישראל הוא הנבחר ולא כולם.

אז ענו לך יפה, שה' ברא את האדם שלם, והאדם חטא והוריד עצמו מדרגה והרחיק עצמו מהקב"ה. אם לא היו חטאים בעולם זה לא היה קורה. (ולא יפה להאשים את הקב"ה במה שאנחנו עשינו)

חטא הדעת הוריד מדרגה, בדור אנוש התחילו לעבוד את כוחות הטבע במקום את הקב"ה, וזה גרם לריחוק מהקב"ה ולהעברת הסגולה לאדם יחיד, חטא דור הפלגה גרם לעוד ריחוק וחלוקה לעמים שונים.

ומאידך במעמד הר סיני היתה אפשרות לכל אחד ואחד לקבל את התורה. ה' שאל את האומות השונות, היתה פה בחירה, וגם ליחידים היתה בחירה להצטרף לעם ישראל. בפועל היחידים שעשו את זה מלבד עם ישראל היו יתרו ובניו- והם אכן קשורים לקב"ה למרות שלא חלק מעמ"י, וקיבלו חלק בארץ ישראל.

למרות שיש דברים שקשה מאד לתקן, זה עדין אפשרי. אנחנו מחוייבים לנסות לתקן את החטאים, ומחלק מהם ממשיכים לסבול עד היום, עד שנצליח לגמרי לתקן.

ואפילו היום- כל אדם שרוצה להיות בן של הקב"ה ולקיים את מצוותיו יכול להצטרף ליהדות. עם ישראל מכניס גרים ליהדות, מי שבאמת רוצה- מוזמן. אפשר גם להיות מקורב ולשמור 7 מצוות בני נוח.

ומה שאת אומרת שעדיף- ודאי שעדיף, הרי אנחנו מתפללים ליום הזה בכל התפילות- "ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד" אנחנו רוצים שה' ישמע בכל העמים והעולם וכולם ירגישו קשורים אליו. אלא שכדי להגיע לזה צריך לתקן את כל החטאים הכללים והפרטיים שלנו. מוזמנת להתחיל

ודווקא עניתי לגמרי על מה שכתבת ושהיא כתבה- במקור לא היה אמור להיות פיצול.

אבל היו חטאים- ובעקבותיהם ריחוק מהקב"ה, ולכן נבחר עם ישראל מתוך האומות להיות הקשר לקב"ה

כדי לחזור למציאות שה' אחד ושמו אחד צריך לתקן את החטאים, וזה יהיה לעתיד לבוא,

אבל גם היום אם אדם יחיד לא מרוצה מהמקום שלו יש לו את הבחירה לשנות (את המקום הפרטי)

מובן?

הקב"ה מתגלה ע"י רוחב קוי אופי שרך גבור ודרך חסד, ואומנם אדם אחד יכול לאחד בתו ולהכיל גם מחסד וגם מגבורה, אבל אחרי הכל הם לא מופיעים במלוא עצמתם בצורה הזו, ולכן יש עמים שונים שכל אחד יצבע צבע אחד בצורה בולטת וייחודית שע"י זה הקב,ה מתגלה.

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת