הוא מסביר שזה כן מצווה.

הבא ציטוט

כמו שלך אין ספק הלכתי לישון בבית ולא בסוכה בסוכות כי רבותיך אוחזים ככה... אז רבותי אוחזים שמצווה לעלות ומקיימים כמה וכמה מצוות בכל עליה, וגם למדתי את הנושא הזה ממש לעומק מבחינה הלכתית. 

כמו כן הרבי עצמו אמר בכמה שיחות על כך שיש מקומות בהר הבית שמותרים בכניסה והא רצה שגדולי הפוסקים ידונו ויכריעו בנושא.

לדעתי העלית את הנקודה החשובה ביותר בעיניין הר הבית. מה העיניין לעלות? הרי אם אין איזה עיניין גדול חבל סתם להסתכן... 

ואם אתה באמת רוצה להעמיק תלמד את הספר אל הר המור, כל ההתחלה שלו מדברת על הנושא הזה ומסבירה את החשיבות

בכל אופן, לישון בבית ולא בסוכה, זה מנהג, ואיש אינו אומר שזו מצווה. ודוקא, כשהרב אליעזר ולדמן הגיע לרבי ואמר לו שיש גמרא שעוסקת בזה, ענה לו הרבי שילמד גמרא אחרת. אשמח לשיחות שהזכרת. 

הרבי כלל לא הזכיר את הר הבית בשיחה שסולפה כאן. כוונתו היית לכותל המערבי. השתוקקות לבית המקדש היא לא מצווה, כפי שהשתוקקות למצוות ציצית לדוגמא היא לא מצווה. והנה דברים ברורים בעניין:
נ.ב. פשוט אשר במצב הנוכחי בכל כיו"ב הנמשך עשיריות בשנים בכיון אחד, מימין (- אש דת למו) לשמאל - שהנני בכל התוקף נגד ההעל[א]ה על סדה"י [=סדר היום] שאלת היתר העליה על הר הבית כי תומ"י [=תיכף ומיד] להתחלת השקו"ט [=השקלא וטריא] בזה יעלו לשם כו"כ [=כמה וכמה] ולמקומות שאיסורן ודאי ר"ל [=רחמנא ליצלן] ומספרם ילך ויגדל ר"ל וכל האזהרות בזה (באם תבואנה) ילבו את היצרים ויוסיפו מספר העולים הנ"ל. וכל מי שיעשה בזה ופשיטא העולה בפועל יותר מעלית זקני ירושלים (תרתי משמע יראה שלם) ידו במעל עליית כהנ"ל. ופשוט. 
יש את המכתב, פשוט לא הצלחתי להוריד אותו לכאן. 

ויש בכך משום מצוות ועשו לי מקדש.  לא הבאתי שיחה של הרבי הבאתי עדות של הרב גינזבורג לכך שהרבי אמר שיש מקומות בהר הבית שמותרים בכניסה. 

הר הבית – חב"דפדיה

תעיין בסוף הסעיף של העליה להר בימנו.

@חבדניק שנון

כתבת כך:

״יש בזה ספק הלכתי, ואין מצווה בדבר. אתמה. ״

אז ככה:

א. ״יש בזה ספק הלכתי״ - איני יודע על פי אילו רבנים הנך פוסק, אבל הרבנים שאני פוסק על פיהם מורים לי

הלכה שבה אין שום ספק, ואומרת: למקום זה, זה וזה מותר להיכנס לאחר טבילה - נקודה סוף פסוק! והפסיקה הזו לא נפסקה סתם, והיא נפסקה חד וחלק ללא שום היסוס, כי אין בכך ספק.

ב. אין מצווה בדבר - גם לדעת האוסרים את העלייה (למיטב ידיעתי, אולי אני טועה ואולי רק חלקם) ישנה מצווה בעלייה , מצווה של קרבת המקדש , כמו שציינו פה אחרים לפניי, ועוד יציינו פה אחרים אחריי.

מה הוונצפנים גם אומרים שאסור להשתקר? כמו הדרדעים היקים הפרנקפוקט?  עד מתי ונצפנים תתיקיו? מלשון יקים

בכך שיש צד גדול שהוא מתחייב כרת אם הוא דורך במקום המקדש,כי כולנו היום טמאי מתים

הרמבם התיר

לפי שיטת הרב ברדא המרא באתרא של ארץ ישראל הוא הרמבם ולא השולחן ערוך

זה גמרות פשוטות שכמעט לא נתונות לוויכוח. הכאילו "דעות" שחולקות על זה, אלו דיוקים מאולצים בדברי המפרשים.

בספר הר הקודש (ספר מדהים בנושא מקום המקדש, המחבר שלו היה נטורי קרתא לחלוטין ואוהב ארץ ישראל), טוען ומנמק, שמה שאומרים שדעת רש"י והכפתור ופרח שאסור לטבול יום לעלות להר הבית זו טעות.

בקיצור, לא צריך שהרמבם יהיה מרא דאתרא כדי לפסוק כדברי המשנה והגמרא 😉

פי הרוב

מסכים איתך , הלוואי שיהיה לנו ימים יותר שקטים

מן הסתם בדורנו זה יהיה חליפות ומגבעות, או חולצות לבנות וכיפות לבנות (אולי עד שיתרגלו😐)

יותר נוחה לחום של ישראל. מכנסיים זה המצאה אירופאית לקור שם, וכן הכובע האירופאי העבה והחם, שבמילא לא מגן על העורף מהשמש הקופחת של ישראל.

כשיבנה המקדש נאכל קרבן פסח בתוך לאפות. תתחיל להתרגל לאוריינטליזם, כי זמנם של האשכנזים עבר (אומר זאת בתור אשכנזי מלא😉)

עד אז אין סיבה לחשוב שהלבוש המכובד יהפוך להיות ג'לאביות

וברור שבחיים לא אלך עם חליפה.

מי אמר שעוד 50 שנה סין לא תשלוט בתרבות ויהיה מקובל להגיע לאו"ם בקימונו וכובע מחודד?

צריך לדבר עם החבר'ה בהוליווד בקליפורניה החמה. אם הם יתחילו ללכת עם ג'לאביות זה יתפוס בכל העולם

"אל יעלה על הלב שבימות המשיח יבטל דבר ממנהגו של עולם או יהיה שם חידוש במעשה בראשית אלא עולם כמנהגו נוהג"

זאת מחלוקת בהלכה..

להגיד את זה מוציא את הדיון למקום מאוד מסוכן של שלילת דעות אחרות בגלל הדעה שלך

ואני חושבת שחבל להגיע לשם

מי שפתח במלחמה כנגד היהודים בטענה שהם עולים להר הבית הוא חמאס, וקרא למתקפתו הרצחנית מבול אל אקצא.

מי שנלחם ביהודים צדיקים שפוקדים את הר ה' המבוזה והמחולל הנו שותף לחמאס.

ואם בשלילת דעות עסקינן, הארגון מורא מקדש מתמחה בכך. וזו אינה מחלוקת הלכתית, זו מחלוקת השקפתית וגם זה מוטל בספק.

ולבניין בית המקדש השלישי והנצחי כדי לעבוד את ה' בשמחה

אני חושבת שאם אתה קורא ליהודים חמאס, עדיף שלא תתעסק בבניין המקדש.

המקדש הוא משו של כל ישראל, לא שלך אישית....

ויש לך הרבה עבודת המידות לעשות, הכלת מורכבויות, וסתם לסדר את השכל

(זה כמו שאני אגיד שחמאס נלחם ביהודים, ואתה גם נלחם ביהודים [מורא מקדש] אז אתה כמו חמאס)

אני חושב שאם את מתעסקת באיך אני מכנה יהודים במקום להתעסק ברצון ה', את לא מבינה מה זה בניין המקדש.

לגברתי יש הרבה מה לסדר בראש, להבין שהתורה היא פשוטה, להבין שהמתייוונים הם לא בהכרח אלה שמורידים את הכיפה, ולעיתים הם אפילו משמשים בתפקיד הכהן הגדול.

הדוגמא שלך מטופשת, אני יכול לומר שכמו שהמכבים נלחמו במתייוונים היהודים ככה גם חמאס, זה מטופש, יש כאן מתייוונים שנלחמו כנגד היהודים שעשו את דבר ה', ויהודים שנלחמו כנגדם.

המצב כאן דומה מאד, יהודים שנלחמים כנגד אלו שעושים את דבר ה', ומצטרפים מבלי משים למאבק של החמאס באותם יהודים.

לכתובת: alonbethamikdash@gmail.com