שאם אנחנו מרגישים גלות, והיא רק מתגברת (קשיים, פיגועים ומה לא) ומצד שני אומרים לנו "משיח משיח" - אז זה הולך ביחד. אנחנו צריכים לרדת לאיזושהי תחתית כדי שמשם נבין עד כמה המצב לא טוב ומתוך כך נרצה באמת משיח

אין לי את זה מולי.
בעזרת ה ובלי נדר כשאמצא אעיין בעומק ואספר מה יש שם.

ואתם גם יכולים

מתוך הספר מנחת יהודה לרב יהודה פתיה, פרשת ואתחנן:
"ומעתה יש לשאול, והלא בעוונותינו הרבים, עבר עתה מאלף הששי תרצ"ג שנים (היום אנחנו כבר תשע"ז, כלומר נשארו 223 שנים עד האלף השביעי), ולא נשאר בידנו רק ש"ז שנים (היום זה כבר 223 שנים שנשארו), ועדיין אפילו למשיח לא זכינו. ואם כן, אימתי ימלוך מלך המשיח? ואימתי יהיו חיי העולם הבא? (כאן הרב מפנה לספר הברית שתירץ לפי ספר התמונה שלעתיד לבוא יתארכו הימים והלילות, כי בכל שבעה ימים ישנה השמש מהלכו, וישהה בכל הקפה שבע פעמים מאשר היה בשבוע שלפניו, וכן יוסיף תמיד, בסוד שבעה ימים). ואני בעניותי דחיתי דבריו בספרי בית לחם יהודה שעל עץ חיים, בפרק ב' דף של"ו...ושם כתבנו תירוץ אחר והוא כי רב קטינא לא אמר דשית אלפי שני הוי עלמא וכו'. כי אם על העולם הזה בלבד, ולא על ימות המשיח. וכל שכן שלא אמר עולם הבא, כי שניהם אינם מכלל עולם הזה. דהכי מוכח ממימרא דשמואל בברכות דף ל"ד ע"ב, דאמר, אין בין העולם הזה לימות המשיח, אלא שעבוד מלכיות בלבד וכו'. ומדקאמר אין בין העולם הזה, ולא קאמר אין בין הזמן הזה לימות המשיח וכו'. נראה מזה שימות המשיח אינם מכלל עולם הזה. והכי נמי מוכח ממאי דאמרינן (ברכות יב) וחכמים אומרים, ימי חייך העולם הזה, כל ימי חייך להביא לימות המשיח. וטעם שלא הכניסו רבנן ימות המלך המשיח בכלל עולם הזה, שהוא שתא אלפי שנה, היינו טעמא, משום דלא פסיקא להו לרבנן כמה שני הוו מלך המשיח, כי הוא מחלוקת התנאים והאמוראים. כדתנן בסנהדרין דף צ"ט ע"א, רבי אליעזר אומר, ימות המשיח ארבעים שנה, רבי אלעזר בן עזריא אומר, שבעים שנה.
 

רבי אומר, שלושה דורות. רבי דוסא אומר, ארבע מאות שנה. רבי אומר שס"ה שנה. תני אבימי, ימות המשיח שבעה אלפי שנה".
"רב יהודה אמר שמואל, ימות המשיח כמיום שנברא העולם ועד עכשיו (פירוש, עד היום שיבוא). רב נחמן אמר, כמימי נח ועד עכשיו, יעו"ש. לכן משום הכי, לא הכניסו רז"ל את הזמן ימות המשיח בכלל העולם הזה, וכל שכן את שנות עולם הבא, הבאות אחר זמן מלך המשיח. ואמרו, שתא אלפי שני הוי עלמא וחד חרוב, כאילו חד החרוב בא סמוך לאחר אלף הששי, ואין ימות המשיח ועולם הבא מפסיקין ביניהם...כן בענין זמן ימות המשיח וחיי עולם הבא, הבאים בין האלף השישי לאלף השביעי. כיון שאין שנותיהם מסויימים ולא נודעים כמה שנים הם, לא צירפום רז"ל לא עם הששת אלפים, ולא עם האלף השביעי. ודע, כי לפי פירוש רש"י ז"ל בסנהדרין דף צ"ב, ע"א הנ"ל, צריך לומר שיש עולם הבא אחריתי, והוא בא אחר אלף השביעי החרוב. וגם יש תחיית המתים אחרת, שאז כל אותם הצדיקים שחיו אחר ימות המשיח כדאמרן, הם חוזרים ומתים בזמן אלף השביעי החרוב, ונשמתם תהיה נגנזת בשמי מרומים, וגופם יהיה פורח על פני המים כל אותם אלף השביעי החרוב רק שאינם חוזרים לעפרם, כי אין ארץ להקבר בה גופם. ואחר אלף השביעי, יחדש הקב"ה את עולמו, ושם ינוחו גופות אותם הצדיקים ויחזיר הקב"ה את נשמתם בהם וחוזרים וחיים..."

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת