מהי מטרת היהדות: התורה התפילה והמצוות?אנונימי (פותח)
עדיף משפט קצר כדי שיהיה יעיל. בציון ננוחם.
להעניק לבני אדם הזדמנות לקחת חלק פעילאלעזר300

בגילוי מלכות ה' על העולם כולו.

 

זה בקיצור נמרץ, אבל חיוני להעמיק עוד.

אשריךאנונימי (פותח)


לזכך את הנשמה על ידי הגוףמושיקו

דבר שהיא לא יכולה לעשות למעלה

תודהאנונימי (פותח)


לזכות את ישראל ולקרבם לאביהם שבשמייםנפש חיה.
ואת הגאולה כאן בארץ.
תודה רבהאנונימי (פותח)


ניסיוןיחידי
לתת אפשרות לאדם חיות חיים של ברית וקרבת א-לוהים
תודהאנונימי (3)


לתת לנו חוקים נכונים וצדיקים ביננו לבין עצמינו והחברהצרות..
טעותטהר ליבנו
אי אפשר לנסח את זה במשפט קצר ומדויק. דברים לא תמיד חייבים להיות קצרים
מסכיםצרות..
להנציח את שלטון הרבניםetamary
קצר מספיק?
כן. תודה.אנונימי (3)


במשפט אחד? 4 דברים?מאיר231

במשפט אחד אתה רוצה 4 דברים, מטרת היהדות, תורה, תפילה ומצוות.

כל אחד שונה מהותית מהשני

בשליש משפט: ידיעת ד'.אנונימי (פותח)

הגעה לקשר עם ד' דרך השכל (תורה), ההכרה (תפילה) והמעשה (מצוות) ובעקבותינו כל העולם ידע את ד' 

תקרא את תפילת עלינו לשבח. הכל כתוב שם.

שאנחנו וכל העולם יכירו וידעו את ד'אנונימי (3)

מה זה אומר לדעת את ד'? שכל אחד ישמע את קול ד' אצלו

לא בשכל ולא ברגש (נפש). אלא הרבה יותר עמוק: בהכרה. (רוח)

ואיך מגיעים לזה? תורה, תפילה ומצוות. 

 

עד שנאהב את הקב"ה בכל לבנו ובכל נפשנואנונימי (4)

אבן עזרא -שמות [לא- יח]

סליחה, הלשון המדויקת של האבן עזרא היא-אנונימי (4)

ושורש כל המצות עד שיאהב את השם בכל נפשו וידבק בו

זה לא נקרא לימוד תורה, מה שהולך פה?הלהבה והברוש.


תלוי,אם לא מתעמקים למטרת הנאה-אלא למטרת התחזקות-מותראנונימי (4)

כך שמעתי.

ממי שמעת?הלהבה והברוש.

מעניין ביותר..

יש ספר של הרב טשזנר- [הרב של אופקים]שנקרא שערי נחמה...אנונימי (4)

על אבלות החורבן, ושם זכור לי שהוא אומר שמותר לקרוא ספרי מוסר-

 

כדי להתחזק ביראת שמים ומידות, וכו'-

 

אבל לא לחפש רעיונות עמוקים שנהנים מהם.

טשזנר?אנונימי (5)

מעולם לא שמעתי עליו..
זכור לי שהרב של אופקים זה הרב פינקוס.. הגיוני יותר שאתה מתכוון אליו, לא?

הרב פינקוס נראה לי היה הדרשן, והרב טשזנר [להבחל"ח]הפוסק.אנונימי (4)

יש לו סדרת ספרים שנקראים-

שערי [שערי חג הפסח, סוכות, וכו']

תמיד טוב להכיר רבנים חדשים.. תודהאנונימי (5)


מה אתה חושב שאנחנו משחקים דוקים?לא סתם יהודי
שאפשר להבין את כל המהות העמוקה של התורה במשפט אחד? צריך לשבת, להעמיק ולהשקיע שעות אם לא שנים וגם אז לא תבין הכל. לא הכל אפשר להבין בשכל אנושי ובטח שלא במשפט וחצי.
שיהיה בהצלחה
לא בשמיים היא. אתה אומר את זה כל יום:אנונימי (פותח)

 וְעַל כֵּן נְקַוֶּה לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לִרְאוֹת מְהֵרָה בְּתִפְאֶרֶת עֻזֶּךָ, לְהַעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָרֶץ, וְהָאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּרֵתוּן, לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי, וְכָל בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁמֶךָ, לְהַפְנוֹת אֵלֶיךָ כָּל רִשְׁעֵי אָרֶץ.

יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל,

כִּי לְךָ תִכְרַע כָּל בֶּרֶךְ, תִּשָּׁבַע כָּל לָשׁוֹן. לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ, וִיקַבְּלוּ כֻלָּם אֶת עֹל מַלְכוּתֶךָ, וְתִמְלֹךְ עֲלֵיהֶם מְהֵרָה לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ:

 

ז"א: ע"י היהדות, אנחנו ובעקבותינו העולם, כולם ידעו את ד'. 

 

וזה יקרה ממש עוד מעט. אנחנו קרובים מאד לזה.

 

 

הלוואי שהייתי יודע..סתמישוו
לא יודע..

רצה הקב"ה לזכות את ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצווות?
נתאווה הקב"ה להיות לו דירה בתחתונים?

יש עוד הרבה מימרות.. לא יודע אם אפשר להבין את כולם, וגם אם כן, לא יודע אם אפשר באמת לענות על זה
כולם יכירו במלכות הקב"ה, יקבלו אותה עליהם ויקראו בשמוסתמישוו
זה נכון. אבל מי אמר שהם ידעו מה המטרה של הכול?

כל מי ששמקבל עליו כיום את מלכות הקב"ה בהכרח יודע מה המטרה?
אני לא דיברתי על מה 'המטרה של הכל'אנונימי (פותח)

אני עונה על 'מה מטרת התורה והמצוות' ותשובה: ידיעת ד'. 

אתה כבר שואל מה מטרת ההכרה בד'. מה מטרת כל העניין.

כנראה שהתשובה היא שזה רצון ד'. שהתחתונים יכירו וידעו את העליונים. זאת מטרת העולם. 

אה, הבנתי.. אז זה יותר פשוט ..כןסתמישוו
לענ"ד להתקרב לקב"ה..
ליחיות חיים מתוקנים ונכונים,לזכות אותנו לעולם הבאהאוהב אותך ה


לדעת את ה', ללכת בדרכו,אני77

ולקיים את הברית בינו לבין האדם והעולם.

להפיץ את אור ה' בעולםסמיילי...


"לחיות חיים אינסופיים בגבולות זמן למקום"אנונימי (6)
(הרב קוק)
*"ומקום"אנונימי (6)
להתענג על זיו השכינה בעולם הזה ובבאאניוהוא
אז איפה משמעות התורה לעולם?אנונימי (פותח)
אם זה רק שנשב ונהנה מהרוחניות
כמו לא יודע מה נניח נזירים בודהיסטים
אז איפה התפקיד האונברסלי של התורה?
מה זה בית מקדש בשביל העולם?
מה העולם צריך אותנו אם זה רק בשביל שנשב ונתענג על ד'?
אז העולם יכול להסתדר גם בלעדינו לפי זה.
אנחנו נשב בפינה שלנו ו...נתענג.
בגלל שאני לא באמת יודע מה זה אומר 'להתענג על זיו השכינה'סתמישוו
אולי אפשר להציע שזה לאו דווקא רק לשבת וללמוד תורה וליהנות מהרוחניות.. אולי זה גם מה שאתה כתבת.. אולי, לא יודע
הוא התכוון לשבת ולהנות. זה נקראאנונימי (פותח)
להפוך את הקבה לאיזשהו אחראי על הכיף הרוחני של השבט שלו ישראל. זה לקחת את התורה ולצמצם אותה לגודל של סיכה. העולם נמצא במחסור אדיר כלכלי ורוחני בלי בימקש. וזה תפקידנו.
לא הבנת מה כתבתי אז אל תפרש אותיאניוהוא
תעייןמהיטב בפרק א' של מסל'ש. כל זה כתוב שם
ההתענגות מגיעה מקיום תורה ומצוות.אניוהוא
ולא מדימיונות של אנשים. אי אפשר לשבת ולהנות מרוחניות בלי לפעול רוחנית.
אז נשארת השאלה: מה תפקידה העולמיאנונימי (פותח)
של התורה? מה העולם צריך בית מקדש?
אנחנו יכולים לפעול רוחנית חזק מאד ולהתענג חזק מאד מאד הכל עשר אבל מהי התורה במובן הכי רחב שלה? האם יש לה תפקיד מעבר לזה???? האם העולם צריך את היהודים????
איך שאני מבין. העולם צריך את היהודים כי-גפן פוריה

היהודים הם אלו שהביאו לעולם את הבשורה-

 

של התענגות על ה וחיבור אליו-

 

דווקא בתוך העולם הגשמי

 

 

ולא בדווקא על ידי ניתוק ופרישות מהעולם.

זה לא רק שהם הביאו את הבשורהאנונימי (פותח)

אלא שאנחנו צינור החמצן של העולם. 

וגם אנחנו כרגע בקושי נושמים מכיוון שאין בית מקדש. 

היהדות באה כדי שאנחנו ובעקבותינו העולם 

יצליחו להגיע לקשר חי, בלב ולא רק בשכל, של ידיעת ד'.

שנשמע קול פנימי שידריך אותנו. 

 

התענגת בעקבות קיום מצוות. יופי. עכשיו נגידאנונימי (פותח)

כל היהודים טסים לירח ומקיימים מצוות שם ומתענגים שם לעילא ולעילא.

אז בשביל מה העולם צריך אותנו? 

אגב, התענגות זה לא העניין. זה לא המטרה.אנונימי (פותח)

התענגות (הנאה רוחנית מקיום מצוות ותורה) נועדה לתת לך פידבק ועידוד להמשך הדרך,

אל המטרה הסופית: הגעה לקשר חי עם הקב"ה. 

וכל יהודי יכול להגיע לזה. 

זה שסיימת מסכת ונענענת לולב בכוונה ואתה מרגיש הרגשה רוחנית מרוממת זה רק סוכריה.

כוס מים באמצע המרתון.

לא יותר מזה. 

אומרים לך"יופי, אתה בכיוון". התאמצת קבל סוכריה. זהו. 

אבל זאת לא המטרה הסופית.

עלינו לשבח - העולם ואנחנואנונימי (פותח)אחרונה

 וְעַל כֵּן נְקַוֶּה לְךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לִרְאוֹת מְהֵרָה בְּתִפְאֶרֶת עֻזֶּךָ, לְהַעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָרֶץ, וְהָאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּרֵתוּן, לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי, וְכָל בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁמֶךָ, לְהַפְנוֹת אֵלֶיךָ כָּל רִשְׁעֵי אָרֶץ.

יַכִּירוּ וְיֵדְעוּ כָּל יוֹשְׁבֵי תֵבֵל,

כִּי לְךָ תִכְרַע כָּל בֶּרֶךְ, תִּשָּׁבַע כָּל לָשׁוֹן. לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּנוּ, וִיקַבְּלוּ כֻלָּם אֶת עֹל מַלְכוּתֶךָ, וְתִמְלֹךְ עֲלֵיהֶם מְהֵרָה לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעוֹלְמֵי עַד תִּמְלֹךְ בְּכָבוֹד. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתֶךָ:

 

ז"א: ע"י היהדות, אנחנו ובעקבותינו העולם, כולם ידעו את ד'. 

 

 

מה דעתכם על השיר על השובשי"ם ?המוח היהודי

שמונה חודשים, אני בשבושים

חבל סתם למשוך כך הרב אמר, כך גם הצווים בדואר זורמים,

אמרו לי תבין, אם לא תתיצב אצלנו יהיה פה לא נעים.

אבל מה לעשות שיש הרבה הבדל

כי אופי של מרכז לא כמו של בית אל

לא לא לא אין לי פחד מסטיגמות אבל

אני עם קצרים והם מכופתר

אני עירוניסט הם אביתר

מה מצפים משמיניסט שהרגע סיים י"ב, לא פלא שאני מתלבט

חלפה לה תקופה עוד שבוש בחיפה

כי בכרם הכל אנגלית, ואנלא מבין ת'שפה

חשבתי עלי, זה לא בשבילי, קרבי זה נחמד אבל יותר נחמד בלי

חשבתי כבר ללכת שוב להר המור

אבל אני רוצה את כל השס לגמור

אגב כדאי עכשיו לקבוע את צבע הסטנדר

זה לא תירוצים פשוט צריכים לנסות

כי אני עם חצי טאץ' והם עם כוסות

אולי עוד שבוש אחד וודאי יעזור לי לא להשטמת

לכן אני עוד מתלבט

אני איסטניס ולכם אין חימום

תגיד לי מה נראה לך נו אי אפשר כך תתקינו כבר אחחחח

לא לומדים פה ריף זה קצת קריטי

ועם ספרדים כבר די מיציתי

תגידו איפה יש נייר טואלט

ואין שירותים בחדרים

איפה בכלל החדרים

חכה עוד שניה אסגור עוד מעט

עוד אחת עוד אחת עוד אחת

אני חייב עוד שבוש אחרון

כל עוד האוכל על חשבון הברון

בטוח נמצאת עוד ישיבה שאי שם מתחבאת

ואז אפסיק להתלבט

 

הלחן הוא של מתלבט של אנדרוס נ.ב של חבר לא שלי.

משתתף בצערונקדימון

ומזדהה לגמרי עם הסיטואציה.


העצה הכי טובה, לדעתי, היא שילך לאן שהולכים החברים. קודם כל כדי לסגור מקום ולא ליפול בין הכיסאות.

לאחר מכן, שיזכור שתמיד אפשר לעבור בין מקומות, אפילו אם הולכת להיות לו נדידה של זמן חורף עד שימצא את מקומו.

האמת בחור הלך בסוף לעתודה (עם סדר בוקר עד 1)המוח היהודיאחרונה

השיר הוא יותר מעין סטיארה פחות ממש תיאור המציאות 

 

אבל תגובה מעניית תודה רבה

איך משפיעה גזירת הגיוס על הישיבות הסרוגות?גבר יהודי

בחורי הישיבות הגבוהות שעד עכשיו היתה להם דחיית שירות - מה קורה איתם?

בחורי ישיבות ההסדר שעד עכשיו היה להם קיצור שירות ודחייה חלקית - מה קורה איתם?

 

הם כולם מתגייסים "כמו ילדים טובים"?

אין השפעהברגוע

החוק של הישיבות הסדר וגבוהות עדיין קיים, בגץ פסל רק את החוק שפוטר לגמרי מגיוס

שואל מתוך חוסר ידיעה:גבר יהודי

מה ההבדל בין ישיבה גבוהה לישיבה חרדית מבחינת חוקי הגיוס הצבא?

בישיבות גבוהות רק דוחים את השירות, לא מקבלים פטורברגוע
גם בישיבות חרדיות לא מקבלים פטורגבר יהודי

בגיל 18, אלא בגיל מאוחר יותר.

וגם בישיבות גבוהות אם מישהו ימשיך עד אותו הגיל - הוא יהיה פטור. הלא כן?!

האם יש הבדל חוקי ביניהן?

גם בישיבות גבוהות (דת"ל)ל המשוגע היחידי
עבר עריכה על ידי ל המשוגע היחידי בתאריך ט"ז בסיוון תשפ"ו 20:42

מי שידחה כל שנה

בסוף יגיע לגיל 26 ויהיה חייב להתגייס, אין פטור.

המצאה יפה, אך שיקריתנקדימון
מחילה, ככה זה איפה שאני לומדל המשוגע היחידי

אני לא באמת מבין בחוקים...

הוא צודק, ככה זה בשנים האחרונותברגוע
לא הבנתיל המשוגע היחידי

יש מקומות שכן נותנים פטור אחרי גיל 26?

פעם נתנו, בשנים האחרונות כבר לא כ"כברגוע
"גזירת" הגיוס היא על רק על הטיפשיםנקדימון
הטהרנים שלא מסדירים את מעמדם. מי שמסדיר את מעמדו ומבצע דחיית שירות כראוי, ממשיך כמו שהמשיך עד היום.
האם הצבא מאפשר לעשות דחיית שירות?גבר יהודי

בחור "חרדי" בן 17-18 שיבוא עם אישור מהישיבה כמו לפני 20 שנה - הצבא ידחה לו את השירות?!

כןנקדימון

מומלץ להתחבר למציאות, ויפה שעה אחת קודם.

אתה בטוח?גב'
הצבא ידחה את השירות למרות שאנחנו במצב מלחמה?
כן, כי זה עוד מסלול בין מסלולי הדח"שנקדימון
כשהקדימו גיוס להסדרניקים זה בגלל שהם כבר חוילו, כלומר היו בשל"ת בפועל.

הצבא דוחה את השירות למי שמגיש דח"ש ועומד בקריטריונים. ככה זה במדינת חוק. נעים להכיר.

תודהגב'
בתחילת המלחמה גייסו גם מדח"שמרגול

כשהיה צורך

לפחות במכינות הקדם צבאיות (גם החילוניות. גברים עם פרופיל קרבי)

למיטב זכרוני זה היה בתיאוםנקדימון

ושום ניסיון כפייה לא הצליח.

ובתחילת המלחמה ממילא כולם הסכימו כי אף אחש לא רצה שיטבחו בו בישיבה אלא העדיף לצאת להילחם בחזית.

זו היתה הצבת עובדהמרגול

אמרו לכל מכינה כמה בחורים עם פרופיל קרבי הם צריכים להביא לגיוס מוקדם יותר


המכינות לא התנגדו כי באמת היה צורך גדול

כאמור דובר גם על מכינות דתיות וגם מעורבות וחילוניות


אבל זה לא שהמכינות התנדבו

הצבא הוריד הוראה והן עשו מה שצריך…


יש לציין אבל שזה באמת היה נקודתי, ולא המשיך מאז באופן קבוע. לדעתי היה רק גל אחד כזה שהקדימו לו את הגיוס. 

זה לא מדויק שהציבו עובדהנקדימון
אמנם ההידברות הגיעה לבסוף גם לבגצ, אבל היא הסתיימה בהסכמות. כמו שמצופה משני צדדים בוגרים.
לא ידעתי שהגיע לבג"צ. הכוונה שזו לא היתה בקשהמרגול

אלא הוראה


אני מכירה רק מבעלי תפקידים במכינות לא תורניות

הם לא התנגדו ברמה המשפטית כי באמת היה צורך גדול במדינה, ולמרות הקושי הגדול התייצבו.

אבל זה לא שהתייעצו איתם או ביקשו מהם. אלא אמרו.

נתנו להם להחליט אם הם בוחרים מי התלמידים שיגיעו או שהצבא יבחר בעצמו.

אבל זהו.


כאמור, לא הגישו ערעורים, כן ניסו להידבר. קיבלו על עצמם את המרות ואת המשימה.


רק ציינתי כי כן לקחו בחורים שבדח"ש (ומכינות זה דחש רק של שנה, גג שנה וחצי)

זה לא נכוןרקאני

כל בחורי הישיבות החרדים היו ניצבים באופן קבוע בלשכת הגיוס

ודוחים את השירות

ועכשיו זה לא אפשרי

לא, זה שקרנקדימון

כל הסערה היא סביב הטיפשים והרשעים שהחליטו לייצר מאבק בכוח, ולהפסיק לבוא לצו ראשון ולביצוע הדח"ש.


אבל גם הרשעים האלה הם מסממני הגאולה, כי רק העובדה שאנחנו במדינת ישראל תחת שלטון יהודי בארץ ישראל היא מה שמאפשר לרשעים להרים ראש. אילו היו תחת המגף הגלותי בין הגויים היו מלקקים ונכנעים את הפריץ שלהם.

ההתנהגות שלהם מלמדת על נפלאות ראשית צמיחת גאולתנו. בעל כרחם, אפילו מלאך חרדי רע עונה אמן.

זה לא נכוןרקאני

אבל אין מה להתווכח עם הדיבור המגעיל שלך

מגעיל זה מי שקורא לחיילים "נאצים",נקדימון

מי שחוסם אמבולנס בכביש 4,

מי שמזיק לאחרים וגורם להפסדי ענק,

מי שמשקר ביודעין לגבי העובדות,

מי שהוא כפוי טובה שאין הקב"ה והוא יכולים לדור בעולם אחד,

מי שמעקם את התורה ומעוות ועושה אותה קרדום לחפור בה.

 

זה מגעיל. זה באמת מגעיל.

אבל גם זה חלק מסימני הגאולה ב"ה.

וגם הם יחזרו בתשובה, ונקווה שמוקדם ולא מאוחר.

לא סותררקאני
מתייחס למשפטך הראשון, זה היה נכון עד השנה האחרונהמתוך סקרנות

עד אז כל בחור היה מגיש דיחוי, למעט פלג קטן יחסית שנקרא "הפלג הירושלמי".

בשנה האחרונה בשל פקיעת החוק (בהוראת הבג"צ), בוטלו כל הסדרי הדיחוי, וכעת כל בחור ישיבה שלא מתגייס נחשב לעריק.

לא זו בלבד, היה זמן שבחורים מישיבת הסדר חרדית חדשה שכן בחרו להתגייס, נעצרו קודם כל כעונש על עריקתם עד עכשיו.

 

בעיניים חרדיות, זה מראה כמה ה"פלג" צדק...

דעתי האישית היא שכמו בהרבה תחומים 2 הצדדים צודקים.

צודק הציבור בישראל שכבר לא יכול להכיל מצב בו ציבור שלם בהגדרה מקבל פטור מחובה בסיסית הקיימת לכל צעיר בישראל, ולא רק שמקבל פטור גם נוטה לנהוג באטימות וכמעט ניכור ב"שלוות עולמים" כשיש הרוגים רבים ל"ע, אנשים שנפגעה פרנסתם/שלום ביתם וכיוצא בזה.

צודק במידה מסוימת גם הציבור החרדי שרגיש לנסיון לשנות אותו, ולכן נוטה להסתגר בחשדנות, במיוחד מול גופים כמו הצבא, שלפחות כלפי חוץ לא נראה שמכבד את הדתלי"ם בלשון המעטה.

וכשאחרי כל זה עוצרים באישון ליל בחורי ישיבה תמימים שבסך הכול הקשיבו לרבותיהם, זה מעורר קונוטציות לרעיון של "גזירת שמד" שאז צריך למסור את הנפש אפילו על "ערקתא דמסאנא".

 

צודקים מי שעונה להם כנגד, שקודם כל- בפיקוח נפש הרבה דברים נדחים, בנוסף, לא שמענו אמירה ברורה ממנהיגי הציבור החרדי באלו תנאים כן ירצו להתגייס.

בנוסף, אם באמת החרדים חושבים שחוק בסיסי במדינה בעייתי כל כך מבחינה הלכתית, הייתי ממליץ שיתמכו ברעיון הרדיקלי שהגיע דווקא מהקפלניסטים של "תנועת ההיפרדות".

 

מעניין אותי מה דעתכם על התכנית של "מרן" משה פייגלין? ישימה? ריאלית?
כאן הוא מסביר אותה בפרוטרוט



מצ"ב גם תקציר ai שהועלה לרוטר:

 

אני עדיין רואה קבוצות באות לדח"שנקדימון

וב3 שנים האחרונות הסתובבתי הרבה בתל השומר.


אני לא רוצה להיכנס לויכוח הרעיוני כי הוא כבר נעשה ונחפר, ולא תהיה בזה תועלת נוספת. מעשית, הישיבות הגבוהות הסרוגות ממשיכות להתנהל כרגיל. מעשית, הליטאים ממשיכים כרגיל.

איפה יש בעיות? רק בפלג, ובכמה ספרדים.

אתה לא באירוע, במחילה מכבודךמתוך סקרנות

אין לי מושג אלו קבוצות אתה רואה, והאם הם בחודשים האחרונים, אבל חסר לך מידע.

הנה, מגוגל ראשוני(בעזרת ai גם כן)
⚖️ בג"ץ 5819/24 אכיפת חובת הגיוס על תלמידי הישיבות – צו מוחלט!

 

אבל לקרוא אני עדיין יודענקדימון
הצו האמור, אם תחפש בפסק הגין המקורי, מדבר אך ורק על כך שגם לאחר תום תקופת הקריאה לשירות לא תתבצע הפחתה, כלומר לאחר שאדם יפסיק לבצע דחיות שירות אז הוא יחוייב בגיוס מלא.

אין פה ביטול של פונקצית הדח"ש עצמה. זה ממשיך, ומי שעושה את זה אין עילה לעצור אותו.

שוב, זה לא נכוןרקאני

כל הישיבות הליטאיות הרגילות (שלא קשורות לפלג)

היו מתייצבות בלשכת הגיוס עד לפני שנה בערך

מלפני שנה פלוס, אין אפשרות לדחות שוב את הגיוס

אני לא יודעת מה כתוברקאני

בפסק דין

אני רק יודעת שלא נותנים להם להמשיך לדחות שירות

מאז שפג תוקף החוק הקודם

הליטאים לא ממשיכים כרגילoo

הם למשל לא יוצאים לחו"ל כי הם יודעים שהם יעצרו בנתבג


הסיבה שאתה חושב שהבעיות אצל הפלג וספרדים כי הם בעיקר נעצרים בגלל מעצר אחר שלא קשור לגיוס

(בגלל הפגנה לא חוקית/ עברת תנועה/ נסיון יציאה מהארץ ועוד)

ואז מעבירים אותם למשטרה צבאית


לבחור רגיל ומודע למצבו אין הרבה סיבות להיעצר וממילא לא מועבר לצבא

אני חושב שאתה טועהנקדימון
עיין פה אבל לקרוא אני עדיין יודע - בני הישיבות

אלא אם כן ישנו פסק דין אחר שאני מפספס. אם כן, אשמח להפניה.

בא נראהooאחרונה
הנה הסבר על אי יכולת דחית שירות של חרדים

אל המשבר החוקתי ומעבר לו: גיוס בני הישיבות לצה"ל


והנה הסבר על דחית שירות למוסדות בהסדר


מתגייסים | דחיית גיוס לטובת מסלולים תורניים

ישיבות הסדר נשארות כרגיל, אבל בכוננותמרגול

קצת כמו שהיה לפני

נניח בני ישיבות הסדר שסיימו את החלק הצבאי, ועכשיו שוב בישיבה- נחשבים עדיין מחויילים, ולכן בעת הצורך יוכלו לקחת אותם לתפקיד שוב (והם אפילו לא ייחשבו מילואים)


ישיבות גבוהות זה באמת מעניין איך עושים.

יכול להיות שבגלל שביינישים סרוגים בישיבות גבוהות עפ רוב התחילו הליכים צבאיים (צו ראשון בכיתה י"א וכו)- הצבא קל יותר איתם.


חרדים שלא מתכננים להתגייס, באים ללשכת הגיוס אך עושים הליך מקוצר רק בשביל להיכנס למעמד בן ישיבה, אך לא עושים דפ"ר, ריאיון, בדיקות רפואיות וכו.

מדברת כמובן על מה שהיה כשתורתו אומנותו עוד היה בתוקף.


כלומר בחור בן 19 חרדי שהלך לישיבה גבוהה - עוד לא עשה את הליכי הצו הראשון המלאים.

בחור בן 19 דת"ל - כנראה הגיע בתיכון לעשות צו ראשון, ואולי גם התחיל במיונים כלשהם.


מבחינת הצבא זה נראה שונה מאוד. 

ישיבת מעלותגיימס פוטר

רציתי לדעת אם זה נכון שיש לישיבת מעלות שם  שהחברה שם בגדול נחשבים "חננות" כאלה.

בכללי, סטיגמות על ישיבות הן לרוב נכונות או לא? 

אממ סטיגמה מעניינתפצל"פאחרונה

בסביבה שלי מעלות לא נחשבים חנונים

אני לא יודע מה הטווח שלך שאליו אתה משווה

אבל בוא נגיד ביחס למרכז הר המור והגוש, אז לא

הם ממש לא חנונים

אם אתה משווה למצפה רמון שדרות ויפו למשל אז כן הם יכולים להיחשב חנונים


בכללי על סטיגמות, יש כאלה שיותר נכונות וכאלה שפחות...

בסוף כל אחד יכול להמציא סטיגמה מהחוייה שלו על מקום מסוים, זה לא הופך את זה אוטומטית לנכון

לגבי הצבאאורות ופיצוצים

האם יש אפשרות להגיע למחלקות/פלוגות עם ביינישים לאצדרך מסלול ההסדר אלר דרך הבקו"ם

 

תודה לכל העונים

קודם כל - אין פלוגות שלמות של בינישי"ם, רק מחלקותהסטוריאחרונה
לקח כואב ממלחמת של"ג.

שנית - עקרונית אי אפשר, אולי דרך קשרים באיגוד?

הגבלת המערכתשמחה :)

היי

מי ששלח לי הודעות בפרטי , המערכת הגבילה את כמות ההודעות אז מחילה שלא עונה ותודה לכולם!

אגב, מחפשת בחור שבא מרקע דתי לאומי והתחזק לכיוון החרדי. אם יש רעיונות היכן לחפש ממש אשמח 

 

במקרה ראיתי את ההודעהיעל מהדרוםאחרונה

לק"י


וממליצה לך להזהר עם הודעות באישי.

לא לגלוש להתכתבויות אישיות מידי או לתת פרטים אישיים.

תלמוד תורה מורשה ירושליםישתבח המלך
אני רוצה לרשום את אחיין שלי לתלמוד תורה ואשמח לשמוע עליו מבחינת איזה מקצועות ליבה לומדים בו ומה המערכת שעות שלהם בשבוע ?עד איזה שעות לומדים בכל יום?ואם לומדים גם ימי שישי?ואיך זה הולך השעות לימוד בכיתות א,ב,ג והלאה?
תלמוד תורה מורשה בירושליםישתבח המלך
שעות הסיום משתנות מיום ליוםמתואמתאחרונה
אנגלית לא לומדים שם.


רק דבר אחד לא מובן לי - אתה רוצה לרשום את האחיין שלך? אתה האפטרופוס החוקי שלו?

הגיוס הקרוב לבני ישיבות גבוהותעוזר ישראל

שלום!
מישהו אולי יודע אם התפרסמו יעדי הגיוס למחזור הקרוב של הישיבות הגבוהות (לא הסדר)?
ניסיתי לברר דרך הישיבה שלי ולא ידוע להגיד לי, ובאיגוד אין מענה...
כבר בסוף ינואר והגיוס לכאורה במרץ...
תודה רבה!
 

ישיבת כרמיאלוולטרון
מישהו יכול לתת לי פרטים על ישיבת כרמיאל, ישיבה גדולה

אולי יעניין אותך