לא הרי לוחמת סייבר כהרי נגדת לוגיסטיקה.

(כמובן, אם הצבא לכשעצמו איננו שיקול).

אין בעיה עדיין עצם זה שעברה על דברי רבנים וגרמה לחולשה מבחינה הלכתית לבנות אחרות  זה חמור מאוד!!!

מנין לך שהצבא הוא איש?! לאחרונה נשמע שהצבא היא יותר אישה 

אלא אם היציאות גרועות מדי

אבל למעשה זה כן שיקול, אז כנראה שלא.

מיניונים = מקטין אנשים והופך אותם לצהובים... אה ובדרכ גם מדברים שטויות..

אז עושים את זה ככה : D רק בלי רווח..

טוב שבאת..

תודה

רק לספר שאני מכירה מקרוב מישהי דתיה שחתמה קבע (לא יודעת לכמה זמן)
היא עובדת במודיעין וגרה בבית ההורים. חוזרת כל יום הביתה.
זה ממש כמו עבודה.

ואני מניח שלא עשית צבא

שומרת נגיעה.
אני רק מביאה עובדות.
שכל אחד יעשה מה שהוא חושב.

אני בכלל לא דיברתי על הפן הדתי.. 

אלא על אופי העבודה והתנאים.. 

רק יתושים

אבל אכן לא שירתתי בצבא.
לדעתי תפקידי משרד זה כמו שהיא תעבוד במקום עבודה מעורב.

זה תפקיד מודיעיני ברמה גבוהה מאוד שלא כל אחת מתקבלת אליו.

ולא חילקו בין קרבי ללא קרבי ולהזכירכם חלק מהפוסקים היו בצבא.

דבר שני, מקום עבודה מעורב אסור בדיוק מאותה סיבה.

דבר שלישי, לאור הדבר השני, זה לא לימוד זכות על שירות בצבא.

גברים ונשים שלא נשואים/בני משפחה לא אמורים לעבוד ביחד בכלל. זה שיש חידוש מוזר כזה בדור בלי שום התחשבות בדיני ייחוד וקירוב דעות וכו' לא רק שהוליד מלא צרות, עוד מביאים משם ראיות להתיר דברים שיותר גרועים

בתור מי שעבד במקומות מעורבים, בעיה תמיד יש. גם אם אתה שומר על עצמך בלי סוף, תמיד יהיו האנשים שאין להם טאקט ומגזימים עם הפתיחות שלהם... ועוד עבדתי במקום שהבעלים, לא דתי, דאג להביא אנשים ערכיים שלא מפתחים קשרי ידידות מיותרים...

פרט למקומות של אנשים יראי שמים (אמיתיים כמובן, לא שחקנים), יש מקומות יוצאי דופן שמעסיקים גברים ונשים ומקפידים על כללי ההלכה...

יש כמה סיבות. אני אפרט את העיקריות.

בשוק הפרטי יש תחרות גדולה מאד וצורך בהוכחת יכולת בלתי פוסקת. צריך לעבוד קשה מאד, וזה כולל נסיעות וטלפונים וישיבות, וזה כמובן בא על חשבון הרווחה הנפשית וחיי הפנאי.

כמו שכולנו רואים, בצבא לא צריכים להיות מבריקים מדי כדי להתקדם בסולם הדרגות. הפוליטיקה הפנימית בצבא היא לא שונה מהפוליטיקה הפנימית במקומות עבודה בשוק הפרטי. ואולי דווקא בגלל שמדובר במסגרת צבאית שמתקיימת על כספי ציבור, האווירה נוחה יותר.

יש אחלה תנאים. אמנם כבר אין פנסיה תקציבית, אבל יש 'פנסית גישור' שזה למעשה אותו הדבר, וכמובן שיש גם מענקי שחרור נדיבים מאד, וזאת לצד כל מיני הטבות. בקיצור, אם היא מתכננת לקריירת ארוכת טווח בצבא, זה בהחלט שווה. כי בסופו של דבר זה כמו כל עבודה אחרת באזרחות, רק עם יתרונות מובהקים.

מה גם, אין צורך להתמודד עם השגעונות שלה בכל מה שקשור למלתחה שלה. זה מה שטוב בצבא, יש מדים. היא תלבש מדים לעבודה.

וכמובן שבגיל 46 או משהו כזה, היא יכולה לצאת לפנסיה, ולהשאר בבית לגדל ילדים+לבשל+לנקות, או להתברג במשרה נוחה כלשהי בזכות הניסיון הצבאי בשוק האזרחי ולהנות גם מפנסיה צבאית וגם ממשכורת, שזה ממש אחלה.

לכן, אם יש פה מישהי שמתכננת לחתום קבע ולפתח קריירה צבאית, ונמצאת בשלב של לקראת דייטים וכאלה, שתפנה אליי בפרטי.

עוד פעם, אם הצבא כשלעצמו לא מפריע.

ובכלל. מה בדיוק השאלה, הרי בסוף זה עניין אישי של כל אחד מה הוא חושב שמתאים לו.

אבל זה כן יכול להשפיע וחשוב להיות מודעים לכך.

אני מכיר את המערכת ומשרת עם מספר חיילות דתיות על סוגיהן, נראה שטוב להן והן מוסיפות המון טוב לעבודה ולהישגים. השילוב אפשרי גם אפשרי

אבל אם בחורה לפני גיוס שואפת\חולמת להכיר מישהו מ"סוג מסויים" (מסתייג מההכללות האלו) , טוב שהיא מודעת למציאות המלאה. צר לי על אדם שפוסל מישהי רק כי היא עברה במקום מסויים (או שלא עשתה מסלול אחר) , בעיניי זה מטופש. אבל זו המציאות מה לעשות

זה תלוי בתפקיד שהיא הולכת לעשות, אם היא הולכת להישאר בבסיס שלה גם בלילות וחוזרת רק לסופ''ש אז זה משמעותי... ואם זה "יומיות" אז זה כמו כל עבודה

אם מכריחים גברים לשמוע שירת נשים ומנסים לכפות עליהם גילוח זקן וחילולי שבת וערבוביא.... מה ימנע מהם לעשות את זה גם לנשים?

לא סומך על צה"ל כבר מזמן

בכל מקרה נראה לי שלא ברור פה מה מותר ומה אסור.

עניינך לאן הבת שלך תלך...

עבודה במקום מעורב היא בעייתית וזה ברור לכל.

הקומה הנוספת כאן היא שהבחורה בידיים של צה"ל שהוא אנטי דתי במובהק בשנים האחרונות.

ואין שם משהו אחר שמדבר על צבא

בשתי יחידות טכנולוגיות גדולות ששירתתי בהן.

כל הבנות שהגיעו מטל, שירתו בצוותים מעורבים עם בנים חילונים.

הלימודים הם לא במסגרת צהלית (כמו בכל עתודה). הטירונות היא רק לבנות.

כל שאר זמן השירות (מעל חמש וחצי שנים) המסגרת היא צבאית רגילה.

אתה מכיר מישהי שעשתה מסלול כזה?

כולל הסוגריים..

ואגב, ברמה הדתית, @מור ולבונה

זה אומר שהיא לא מקשיבה לרוב הדעות הרבניות

(אא"כ קיבלה הדרכה פרטית, ואז יש לדון לגופו).

לא יודע אם זה טוב או רע, אבל קשה לומר שזה נתון לא משמעותי.

ולצערנו הרב מגלים הרבה "רבנים" היום שכל העניין שלהם היה להתחזות ולנצל משפחות ויותר גרוע... אז יש עניין לחקור טוב טוב את כל מי שמתקרבים אליו ושואלים אותו

הגדרים לכל רב הם, בגדול:

פרסום (הכוונה לאם הרב פוסק גדול דור מפורסם, מטעם פוק חזי, בני נביאים וכו'),

רוב מניין (תלמידים שהם פוסקים),

רוב חכמה,

רב פסקן (מוסמך, בלי להכנס לאיך),

סתם תלמיד חכם שעשה יורה יורה וכו',

וסתם תלמיד חכם שלא פסקן.

מיותר לציין שדרשנים ולובשי בגדים של רבנים למיניהם לא נכנסים לדיון בכלל... ראינו כמה חילול ה' יצא משטויות שאמרו כל מיני דרשנים שהם נגד התורה והופצו ללכל עבר

אחרי זה מונים רוב דעות. זה שלא עושים את זה זה בגלל הבדלי פסיקה בדינים מסויימים שנעוצים במסורות שונות. אבל כשזה לא נוגע לענייני מסורת, הולכים ע"פ רוב.

דוגמא מפורסמת היא בעניין של החזרת שטחים תמורת שלום. הרב ש"ך פסק שמותר. הרב עובדיה פסק שהדעה של הבעלי מקצוע (ראש הצבא) קובעת (ואז חזר בו הרבה שנים אחרי). הרב אליהו, הרבי מליובאוויטש ועוד פוסקים עצומים פסקו שאסור איסור גמור.

אז ברור שאי אפשר ללכת אחרי הרב ש"ך בזה... וגם לא אחרי דעת הרב עובדיה הראשונה כולם נגדם...

יש לכל דבר מזה טעמים עמוקים ונפלאים וכו' אבל זה דיון לבית המדרש, לא לכאן.

השיקולים שלנו אם משהו יותר מסתבר -לנו- לא ממש תקפים...

יש מלא הסכמה על רבנים היום. כולם יודעים שהרב שטיינמן גדול, הרב קנייבסקי גדול, הרב ליאור גדול, הרב טאו גדול, וכן על זאת הדרך כשמדובר בפוסקים שמפורסמים ומקובלים על עם ישראל ובפרט כרבנים של ציבור ענק

הממתי זה מאז ומעולם מאז שקיבלנו את התורה

צריך להיות ברור שגם אם 1000000 ר"מים או ראשי ישיבות (כלומר לא פסקנים) בישיבות יפסקו נגד הרב עובדיה, הרב אליהו, הרב אלישיב, הרב דב ליאור, הרב מאזוז, הרב אבינר וכן הלאה פוסקים מפורסים בגדולתם, הרוב לעניין זה הם הגדולים.

וכן ברור שאם 100 רבני שכונות (כלומר כן פסקנים) יפסקו נגד אחד מהגדולים הנ"ל לא בטוח שדעתם תתקבל.

בקיצור זה תורה שלמה, אבל זה תקף ומעולם לא השתנה ואין שום סיבה שזה ישתנה ואנחנו לא אלה שנכריע כי יש בזה כללים מקובלים מאז ומעולם

אבל בכל מקרה, כדאי לקבל את האמת ממי שאמרהּ...

חוץ מזה שזה לא נחמד שאת קוטלת אותי בקנה רצוץ* אחרי שהשקעתי כל-כך בהודעה

*איך הטייק שלי בפתגם המחודש?

זה היה בתקופה שלמדתי בצורה לא מסודרת אז יש מצב גם שזה משהו מהראשונים ואני מערבב.

מי שרוצה מוזמן לנסות למצוא את מה שאני חושב עליו

בקיצור, לא חייב לעמוד מאחורי מה שאתה טוען כאילו שזה הלכה למשה מסיני... הדרך היחידה לחזק את האמונה היא לבחון את הדברים באמת מגישה פתוחה (כמובן שיוצאי הדופן הם ענייני ע"ז חח)

זה פשוט כי אלה הדעות הפשוטות, השמרניות.

הדעות האחרות הן, לרוב, יותר ליברליות.

אל תכניסי לי מילים לפה, אם אפשר.

לא אמרתי אסור, רק אמרתי שזה נתון משמעותי.

אני יכול גם לומר שהרבנים האלה טועים,

אם אני מגבה את עצמי מספיק במקורות וכו',

ויכול גם לומר שאלה שמחליטים להקשיב להם טועים.

יש מקורות בפוסקים שמי שמקשיב לרב שאין לו סמכות לפסוק -

כאילו לא שאל רב באותה סוגיה

(עייני למשל פתחי תשובה אבן העזר יז, קמ),

ואז לומר שהן לא קשובות להלכה זה הוגן ונכון.

אבל זה ממש לא מה שאמרתי,

וזה גם ממש לא הנושא כאן.

(וגם עכשיו לא אמרתי את זה...)

מי פה חושב שאחד שלא ראוי להורות בכלל יכול להורות?!

שיהיה ברור שאני מסכים איתך. אבל אם מישהו פה חושב שכל אחד שלמד קצת תורה והקים איזה בית מדרש הוא פסקן, צריך לרענן את הנהלים של הציבור שלנו.

אבל לא הגבת לדבריי.

בסך הכל אמרתי (בהודעה הראשונה)

שאם היא בחרה כך - זה אומר עליה משהו,

ושה'משהו' הזה הוא בעל משמעות.

את נכנסת לדיון האם המעשה שלה לגיטימי ודאי,

ושלי אין זכות לפסול אותו,

שזה דבר שבכלל לא עסקתי בו.

אז הגבתי עניינית בלי לומר את דעתי,

שללא ספק - לא מעניינת

[חפרתי....]

דווקא הסכמתי עם מה שאמרת בתגובה ההיא

(אם מנטרלים את סוגיית הגיוס, שאני נגדה)

פשוט הגבתי משהו ספציפי שולי,

ולא ענית ענייני, שלא כהרגלך.

ו...שמח שדעתי מעניינת

ליל מנוחה! עייפתי...

מפריע לך לצאת עם בייניש פתוח???

אני אשלח לך מסר בעד 3-4 שנים.

אל תחפשי לי אף אחת.

אלא אם כן תשרתי עם מישהי יפה ועשירה.

ואז תפני אותה אליי.

כדי שאני אגיד לה לפנות אלייך בשמי לבירורים וזה.

קודם כל צניעות.

לא ראוי להתחתן איתו

לא יודע מה איתכם. אני יוצא רק עם בנות שלא מחזיקות סמארטפון.

כבחור ישיבה עם שאיפות גבוהות אני מחפש קודם כל בחורה ללא מכשיר כזה.

איפה יש בנים ובנות כאלה?

ארגון השידוכים "דרך המלך". יש שם קבוצה איכותית של בנים ובנות שבוחרים להשתמש בפלאפונים פשוטים (שאינם סמארטפונים וללא אינטרנט) ומשתמשים במחשב באינטרנט מסונן בלבד. מתוך הבנה כי שימוש בסמארטפון משפיע על כל רובדי החיים. לפרטים ולמילוי טופס הצטרפות: nilkeep@gmail.com פקס: 072-3730436. הארגון פועל בברכת גדולי ישראל לשם שמיים בחינם (גם בהרשמה וגם לאחר הצלחת השידוך)

רוב הרבנים שאני הולך בדרכם אומרים שזה בסדר או שזה בסדר במקרים מאד מסוימים ואישיים (לא העוף אלה המשפחה).
להגיד שזה נגד כל הרבנים זה או שקר או חוסר ידיעה בנושא, ככה שעדיף לך לא להתבטא. 
(למקורות עיין ערך גוגל, תסתכל בצד שאומרים שזה מותר)

ואם היא מתאימה לו?? אז הוא לא יפגוש אותה רק כי היא עושה צבא?? זה כמובן לא רק אבל בכל זאת...

מי שמחפש אחת שמקפידה על קיום ההלכה, לא יצא עם אחת שבמוצהר לא...

בגלל זה הרוב פה חילקו אם היא עשתה תשובה וכל זה

מי שמתיר את זה?

כי אף פוסק עם שיעור קומה לא מתיר לא את זה ולא מקצתו. מי שהולכת נגדם במוצהר, היא מצהירה.

אבל... אם הביטויים לא נעימים, לא יודע מה להגיד לך... שכל אחד יעשה בדק בית.

לכולנו יש על מה לעבוד, אבל אנחנו לא מתיימרים להשוות את עצמנו למי שמעליו בדרגה.

אם יציעו לי בת של רב חשוב, מסתמא שלא אחשוב בצחוק אפילו שזה ראוי לאדם כמוני.

אדם שלא חושב שמישהי שמשרתת בצבא לא מתאימה לו, זה היינו הך גמור. אין לו שום חיוב לצאת איתה רק כי לא נעים לה לשמוע את זה.

מי שלא מבין את זה שלא יוצאים עם אנשים שלא רוצים לצאת איתם, בבעיה. אף אחד לא חייב לכם ולנו כלום

בס"ד

מעבר להאם הדבר נכון הלכתית - יש סיכוי סביר למדי שלא.

כמובן שאני בעד לא לצאת עם אנשים. הכל לגיטימי.

התורה זה הכי להצהיר בעולם.

אם הייתי מגזים הייתי אומר שזה דומה לשעת השמד

בכל מקרה אנחנו דנים פה על בחורה תאורטית לגמרי.

אשלח לך הצעה ביום ראשון, ביום רביעי שלחה לי את הפרטים, וזה כבר לא היה רלוונטי..

כאילו זה נשמע לי הכי הגיוני לחכות קצת, אבל בגלל שהפלטפורמה של הוואטסאפ היא כל כך מהירה הקצב מתאים בהתאם.

קלטתי שמבחינתה זה כנראה לגיטימי לכתוב "אשלח לך הצעה" ואז לשלוח עוד 3 ימים.. ומבחינתי זה לא. לא בגלל איזו תפיסת עולם, אלא פשוט כי השוק מאוד מהיר.

אין לי שום סיבה לחכות להצעה 3 ימים ואני יודע שגם היא יכולה להגיד לי "אה היא בדיוק נתפסה" או סתם אגלה שאני לא חושב שאנחנו מתאימים.

העניין הוא שאנשים נתפסים ונפרדים בצורה מהירה מאוד ולכן גם ככה המהירות שאנשים מפגינים.

ברור לי שלפני הפלטפורמה של הוואטסאפ הדברים זזו הרבה יותר לאט ולאנשים היה גם יותר סבלנות

אולי זה יותר הצורה.

מי שהציעה לך - ידעה שהבחורה בכלל פנויה ביום ראשון? יכול להיות שמלכתחילה היא לא ביררה את זה איתה?

ממה שאני יודעת אין נוהל מסודר. נכון שמקובל יותר שקודם הוא אומר "כן" לפני שהיא מודעת לעניין בכלל, אבל זה ממש לא תמיד ככה. יש בנות שמעדיפות להישאל קודם. הרבה פעמים אם משדכים מכרים, את הצד שמכירים שואלים קודם.

באופן אישי אומר שאני לא מרגישה יותר מידי ככה. לא זכור לי שקרה לי מה שאתה מתאר.

לפעמים קורה שפתאום יש מבול של הצעות, ואז אני אומרת - שאני בדיוק מבררת, או בדיוק בתחילת קשר, ואולי בעתיד הקרוב זה יהיה רלוונטי.

ואני קצת נרתעת מה"שוק". המילה הזאת לא באה לי בטוב בהקשר הזה..

אני אומר שזאת הפלטפורמה, בגלל שלעשות "העבר" בוואטסאפ זה לוקח חצי שנייה ולהתקשר בטלפון זה לוקח יותר זמן, אנשים צריכים להתפנות לזה ריגשית.

ובלי קשר לאם היא ידעה או לא ידעה (במקרה הזאת אני מניח שהבחורה לא קיבלה פרטים שלי אבל נעשה בירור אם היא פנויה) - הקצב שפרטים עוברים דרך מיזמים, קבוצות וואטסאפ, שדכנים הוא קצב מסחרר. יש לי חבר שהתחתן לפי כמה שנים משידוך שנעשה ע"י 4 שדכניות וואטסאפ שונות שכל אחת שלחה לחברה שלה. וואטסאפ זאת תקשורת מאוד מהירה, תקשורת איטית כמעט ולא היתה מאפשרת לדבר כזה לקרות.

ובאמת, בדרך כלל אני מעדיף שלא יבררו אם הבחורה פנויה, כי אם היא לא פנויה יהיה לי דרך לדעת אם אני רוצה לחזור לי שהציע שינסה לאחר זמן שוב לבדוק לי אם התפנתה. וגם, זה לוקח זמן ואין לי סבלנות לזה. מעדיף לגלות שהיא תפוסה, מאשר לחכות עוד את הזמן הזה שיכול לקחת יומיים גם.

אולי את חווה את זה אחרת כי יש לך יותר סבלנות ממני, גם יכול להיות. אולי כי לפעמים מציעים לך אחרי שהבחור אישר, מה שכמעט בחיים לא קרה לי. לכן הניסיון במקרה כזה הוא לא הסבלנות, כי הבחור כבר אישר.

אסביר את ההקשר בו אני אומר את המילה "שוק". 

אני לא מתייחס לשידוכי וואטסאפ בתור דבר עמוק ולכן אני מרשה לעצמי להביא ביטוי מאוד שיטחי שלדעתי די תואם את השיטה הזאת.

כן, אני חושב שזה כלי, שברגע שיודעים את היתרונות והחסרונות שלו, אין סיבה שבעולם לא להשתמש בו בעת הצורך.

לרגע לא התכוונתי חלילה לדמות את כל מחפשי הזוגיות למיניהם כמוצרים בשוק. מה לעשות שבשיטה של כרטיסים זה חלק מהעניין וכמובן, חלילה אסור להשליך את זה על האנשים עצמם. 

השימוש בכלי הזה לא גורם לזלזל באנשים, הוא כן בעיני מבטא מגבלה אינטגרלית בשימוש בו.

"שלעשות "העבר" בוואטסאפ זה לוקח חצי שנייה ולהתקשר בטלפון זה לוקח יותר זמן, אנשים צריכים להתפנות לזה ריגשית."


יש לי קצביה, שכל פעם שהיה צריך לעשות הזמנה, זה נעשה  דרך הטלפון.
אני רק מהמחשבה שאני מפריע למישהו באמצע עבודה מסויימת או שהוא עם לקוח בחנות.
זה כבר גורם לי לחשוב 3 פעמים לפני שאני מזמין.

מרגע שאפשר להזמין דרך אפלקציה,
אני מזמין הרבה יותר, הזמנות קטנות במקום אחת מרוכזת (חנות קרובה מאוד).

אבל לא הבנתי משהו.
מה הבעיה שלך להמתין 3 ימים ?
אני מנסה להבין אם אתה מכוון למשהו כללי או שזה רק משהו נקודתי שמפריע -לך-.

יכול להסביר ?
אם יגידו לי "תקשיב, נכיר לך מישהי שאנחנו חושבים שהיא מתאימה לך, אבל תמתין שבועיים"
אז אני לא מבין באיזה מקרה אני אגיד "לא, לא, שבועיים אני לא ממתין". מה אכפת לי "להמתין" ?
יכול להסביר. לצרכי מחקר כמובן.

אני יכול להשיג הצעות בצורה יחסית מהירה ולכן אם אדם חושב שאחכה להצעה שלו אז כנראה שהוא טועה.

זה שה"שוק" עובד בצורה מאוד מהירה גורם לי לחוסר סבלנות, לפעמים מוצדק ולפעמים שלא, ביחס לעיכוב בהצעות.

אין בעיה שישלח לי הצעה עוד שבועיים, שלא יחשוב שאני אחכה. יום יומיים כנראה שאחכה אם זה מישהו שאני סומך עליו.

אבל שואל כדי להיות בטוח.
כי באמת נושא השידוכים זה דבר מרתק וגם חשוב.
כרגע לא בשימוש אישי שלי, אבל זה יכול להשתנות ביום אחד.

כשאתה אומר "שלא יחשוב שאני אחכה",
זה אומר שאם אתה כן מסכים "לחכות" שבועיים,
אז אתה למעשה מתחייב לא לצאת לדייטים אחרים, להמתין להצעה ואז להחליט אם אתה נפגש או לא עם אותה הצעה ?

הבנתי נכון ?

אני לא חושב שאף אחד לא יסכים סתם לעצור שבועיים אז זה זמן יחסית מוגזם אבל כן הבנת.

ישר כוח!

באמת נראה שגברים ונשים חווים את זה אחרת.

אני באמת כמעט תמיד מקבלת (ומבקשת..) רק אחרי שהצד השני אישר. [בהנחה שזה פנייה דרך צד ג]

וזה בעצם אומר שהצד השני פנוי ומעוניין. אבל זה גם אומר שיש מצב שאני לא פנויה, או לא מעוניינת. וגם שמבחינתי יכולות לעבור תקופות שבהם אין לי שום הצעה, כאשר בפועל יכול להיות שהיו כאלה שביררו והחליטו שלא...

תודה על ההסבר על השוק.

נתקלתי בשדכני וואטסאפ שפשוט מעבירים כרטיסים, בלי לקרוא יותר מידי. אבל מסתבר שגם להם יש הצלחות - אבל אף אחד מאלו שאני קיבלתי בדרך הזאת לא היו רלוונטיים.

זה עדיין צורם לי המילה הזאת, וזה לא שיש לי פתרון קסם לאיך אפשר לעשות את זה יותר טוב..

שיש כרטיסים, שהם מנסים לשווק משהו, וברור שיש מאוחריהם אדם עם סיפור שלם, אבל הכרטיס עצמו הוא לא הבנאדם. לכן אני אולי מרגיש בנוח עם המונח שוק. למרות שגם יכול להיות שאצלי השימוש הזה יכול ליצור חוסר נוחות בהקשרים כאלה ואחרים.

נראה לי גם חשוב לומר שעצם הפלטפורמה של הכרטיסים (גם בוואטסאפ, אבל גם במיזמים שונים) היא פלטפורמה מאוד מוגבלת ולכן גם אם השדכן הוא מעולה ומקסים עדיין יהיה בזה מימד פחות "אנושי" וממילא מאוד מוגבל. ובודאי, התחושה האישית היא גם חשובה שמתעסקים עם שדכנים וחשוב מצד אחד לדעת לצאת מאיזור הנוחות או להרחיב אותו כדי שיהיה עוד אופציות להצעות, מצד שני חשוב גם להיות במודעות ריגשית ולשים גבולות גזרה ביחס ליציאה מאיזור הנוחות

אצלי אני לא מרגישה ככה

הכל איטי מאוד, ותמיד לוקח כמה ימים..

וגם אחרי קשר לוקח לי מלא זמן עד שמתחילה משהו חדש

אני לא חושב,

אנשים לא רוצים לחכות ימים כי ההנחה שזה עוד כמה ימים עד שייפגשו, ומן הסתם יהיו הרבה נסיונות כך שזמן רב לברר יקח עוד זמן.

בגלל שהפלטפורמה הזאת מאוד מהירה אז הציפייה שזה לא יקח כמה ימים אלא יהיה באותו יום.

-דעתי-.

המילה "עיקר" מבלבלת כאן..
אבל הכוונה הבסיס. קודם שיהיה את זה. בלי זה, אין על מה לדבר. אין בכלל מה לנסות.

ניקח את שוק הרכב.

אם אין בלמים שעובדים חלק,
ואין מנוע שפועל חלק,

אין בכלל מה להסתכל על הצבע והצורה וכמה אנשים הוא מסוגל להכיל בתוכו.

עכשיו נניח שיש בסיס.
זה אומר שכל רכב מתאים לך ? לא.
יש כאלה מעדיפים רכב קטן, גדול, בטוח, מהיר, נמוך, גבוה. טוב לשטח, טוב לעיר.

אבל קודם הבסיס.

ככה אני מבין את זה.
כלומר, זה שיש למישהו "לב טוב, והוא מקסים" זה רק -תחילת- הסיפור. לא סוף הסיפור.

במה הוא עובד ? 
מה הוא למד ?
איך הוא מתנהג כשדברים לא מסתדרים כמו שהוא רוצה ? איך הוא עומד בלחץ ?
האם הוא דברן ? שקט ? 

כל אחד והפרמטרים שחשובים לו, ממש כמו בבחירת רכב. כמובן, כל אחד והתקציב שלו (מה שיש לו להציע)

בהצלחה.

אני לא מסתכל מהצד של האדם שיש לו מידות טובות או לב טוב..המשפט הזה בדרך כלל נאמר לאנשים כאיזה משהו להתמקד בו ופחות בחיצוניות(אגב הוא נאמר בעיקר לגברים ממה שאני מכיר) אף פעם לר באמת האמנתי בו כל כך, נכון, יש בו מן האמת אבל בדור הזה להגיד לבחור "העיקר לב טוב ומידות טובות" אם הוא לא צדיק נסתר בנם של קדושים בעיניי זה פחות רלוונטי לנסות למכור לו את זה, והאמת עכשיו כשאני חושב על זה, אני חושב שהרבה שדכנים נופלים שם(גילוי נאות אף פעם לא הלכתי לשדכן/ית) ומרגיש לי שהם לא באמת מתעניינים במה אתה מחפש/ת אלא פשוט לחתן בלי הרבה מאמץ ואז מגיע המשפט " העיקר לב טוב"

חנוכה מלבלב מלא בלבלובי שמחה וכו🦝🔥

אני רוצה "בחלום אדבר בו". תשובות לכל השאלות העמוקות שלי.

אני מתפלל על זה וכלום בחלום. אני שואל את ה' שהדוד רבא שלי הרב פנחס מפרנקפורט בעל ההפלאה יתגלה אלי וכלום. אין תשובות.

אבל אז כשאני קם, אגב העיון הרגיל שלי בתורה בסדרים הרגילים, אני מגיע ל'הפלאה' ו'לפנים יפות' ומבול של תשובות והדרכות לחיים העכשוויים שלי.

כן. זאת התגלות השכינה דרך ספרי הצדיקים.

תשובות. תשובות. תשובות.

"קול דודי דופק פתחי לי אחותי רעיתי". כמו ששמעתי בילדותי מר' אברום שפירא זצ"ל, הספר דופק לפתוח אותו ועם זה השכינה הקדושה.

אל תחכה למשהו מבחוץ, בחורה שלא רודפת אחריך תעזוב אותה. זה לא שווה את הזמן שלך. תתרכז בלהתענג על ה' וימלא משאלות לבך. תנדב את לבך ל-ה' ולעם ישראל. תתן תתן תתן, אל תצפה לקבל כלום. בסוף, הכל יסתדר. "יִרְוְיֻן מִדֶּשֶׁן בֵּיתֶךָ וְנַחַל עֲדָנֶיךָ תַשְׁקֵם. כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה אוֹר. מְשֹׁךְ חַסְדְּךָ לְיֹדְעֶיךָ וְצִדְקָתְךָ לְיִשְׁרֵי לֵב."

מאוד מזדהה עם מה שאתה כותב.

הצפייה תלויה לפי תקופות בחיים. תקופות שונות בכל התקופה המתמשכת של הדייט וגם איך קמתי היום..

לגמרי רגישות צריכה להיות בנושא הזה. מסכים מאוד מאוד וליבי איתך.

עם זאת, בלי קשר לצד השני שצריך להיות רגיש - חשוב לשמור על איזון. 

אם כל דבר קטן מטלטל אותי, כדאי להתבונן למה זה קורה.

מה דפוסי המחשבה שמניעים אותי?

מה החששות, פחדים, דחפים, רצונות שקיימים בתוכי והאם אני מנהל אותם או שהם מנהלים אותי. ואם אני מנהל אותם - איך אני בוחר לעשות את זה.

וזה מפחיד גם לשאול את השאלות האלה, כי זה לא כיף לגלות שאני במקום שלא רציתי להיות בו, אך בד בבד, זה אנושי וזה קורה. אפילו אפשר לומר שאין אפשרות שזה לא יקרה.

ומאזן את מה שאני כתבתי הרגע - זה בסדר להיות לחוץ. בסדר גמור. רק כדאי לשים לב לזה.

ולא לתת להצעה להתמרח ככה

חושבת שזה נכון בכללי לכל מי שאומר כן להצעה, וכשאני אומרת 'אומר כן להצעה' הכוונה ששמעו שיש הצעה, קיבלו מספר לבירורים ויודעים שיש מישהו בצד השני שמחכה.

ולא משנה אם מי שמחכה זה מי ששידך או המשודך.

ברשותך, פונה לצד השני:

דרך ארץ בסיסית...

גם אם עסוקים כל כך ברמה שאין זמן לברר תהיו הגונים ותגידו.

''אין לי פניות לברר'', ותשלחו מישהו שסומכים עליו שיעשה את זה.

''אין פניות ברמה שאין זמן לנשום, אז לברר?", סליחה ששואלת... אבל איפה תכניסו גם פגישות? אם יש זמן לפגישות יש זמן לברר, במיוחד אם זה ימשיך או יקרה בהמשך, זה הרושם שאתם משאירים.

לא עונים לכם בצד שמבררים איתו? תעדכנו בהקדם את מי ששידך שיוכל לעדכן את הצד הממתין. וגם לברר מה קורה שם... יכול להיות שהתקשרו ולא ענה החבר, או שמשהו בקליטה לא עבד או כל סיבה שהיא.

התחרטתם מכל סיבה שהיא? זכותכם... רק תודיעו.

ולך שמחכה -

תברר עם המשדכים, בפרק זמן שמרגיש שזה מספיק זמן לבירור, מה קורה עם הצד השני.

הלוואי ודברים יתוקנו בשורשם ונהיה טובים.

ובאמת מבאס כשקורה רצף כזה.

אבל לא יפה להוציא שם רע על כל הבנות..

[וקרה לי גם הפוך - מישהו פנה אלי באתר, ביקש לברר, ולקח לו כמה ימים. שאלתי את החברה שלי אם הוא דיבר איתה, ואמרה שלא. שאלתי מה קורה, ועדיין לקח לו כמה ימים..]

אני רוצה להגיד שבאופן אישי - 

לפעמים הבירורים לוקחים זמן. שולחים הודעה לחבר, הוא לא זמין, מחפשים אולי מישהו אחר שמכיר, והוא בדיוק במילואים וכו וכו'.

מעדיפה לקחת עוד יום בבירורים מאשר לצאת עם מישהו ולהתבאס שזה יכל להיות ברור מהטלפון שלא שייך.

אבל אם זה מתעכב - נראה לי נימוסי להגיד משהו כמו - אני בתקופה עמוסה, צריכה עוד זמן, סליחה.

ועוד משהו קטן - כמעט תמיד, אם קיבלתי הצעה ביום מסוים, וכבר באותו יום ביררתי - לא נתתי תשובה באותו היום. רציתי לישון על זה לילה.

"אלה לא בנות חרדיות, החמודות האלה שייכות למגזר הדתי-לאומי (גוש עציון)"....ואם הן היו חרדיות אז? היה אסור להן לעצור שניה ולהוריד את הדברים?

ואני לא מתפלא שזה מה שלקחת מהפורום הנ"ל..זה אומר המון על משתתפיו.

יש כאלו שיותר מכוונים לסגנון מסוים.

אבל מעבר לזה, 

הייתי ממליצה לפנות לכמה שדכנים,

אבל לא רק.

להירשם לכמה מיזמים\אתרים\אפליקציות\קבוצות וואטסאפ,

ככל שיש לך כח להתמודד..

אתה צריך לדעתי להודיע לעולם (כולל חברים ומשפחה), שאתה פנוי ומחפש - ומה אתה מחפש.

דום ליי' - המתן לישועתו; כמו "אם כה יאמרו אלינו דומו" דיהונתן (ש"א יד , ט)

לפעמים הדממה מצמיחה עוצמה.

בדיוק עכשיו למדתי את הקדמת הזוהר כשרבי שמעון אומר לרבי אלעזר לשתוק, ואז מתגלה להם סוד מאליהו.

כשכתבתי לפני שבועיים על מזמור לז שיש בו את הפסוק בכותרת, אז עברתי על כמה מהמקומות בזוהר שיש את התופעה הזאת.

לא תמיד צריך להיות במרדף אחרי הזיווג.

גם אני נבהלתי מהזוהר על פרשת השבוע על חשיבות החתונה והולדת ילדים, אבל הכל בהשכל ודעת.

הכרובים בדמות ואיש ואישה כאשר פניהם איש אל אחיו

להזכירך

תוכן הפיוט "נתנה תוקף" וכו'

המצוות נעשות בגוף והאדם אחראי על הגוף

הנשמה היא בידו של הקב"ה ולכן האדם אחראי עליה רק במסגרת הגוף

תְּבִינֵם. רוּחַ אֵל עָשָׂתְנִי וְנִשְׁמַת שַׁדַּי תְּחַיֵּנִי."

"א"ר יצחק אמר רב אחא מאי דכתיב ונשמת שדי תבינם אלא הנשמה היא מביאה לאדם להכיר את קונו ולהכניסו בתורה ובמעשים טובים ואשריהם אותם שנכנסין בדרך התורה בדרך הנשמה שבשבילה יזכו לחיי העה"ב ולמעלת הקדושים. א"ר יצחק א"ר אחא כל העוסק בתורה הוא קונה הנשמה מעצמו. היינו דתנינן בא ליטהר מסייעין אותו. אוי להם לרשעים שהם נדבקים בכח האדמה שהיא נקראת נפש חיה הנבראת מן האדמה שבשבילה יכלו לעולם ולעולמי עולמים". (זוהר חדש בראשית יט ע"א-ע"ב)

בטיפולנט | אינטלקטואליזציה

היית "בקשר ריאלי מעשי"  שאתה יודע?

ואני הבנתי במובן כמו של בעל ואישה על כל משמעיו.

אם לא אז רק wannabe וזה לא באמת ולא חושב שהשוואה במקום. בכולופן אהבתי תכיוון של הדום לה' וכו

וכבר חז"ל השוו בכמה וכמה מקומות.

הרבה ציטוטים.

אני חושבת מהיגיון בריא

ואני יודעת שיש תופעה של אנשים שקצת מתייאשים מהדבר הזה, לכן הגיוני שאתה תשתמש בציטוטים כדי להצדיק את עצמך...

השבוע וישב קצא ע"א:

"ההוא דיוקניה דבר נש זכאה איהו מלאכא ממש" (הדיוקן של אדם מזוכך הוא מלאך ממש) ועייני שם ההסבר בדניאל שניצל מגוב האריות לא בגלל מלאך כפשט הכתוב, אלא כי הוא היה מלאך.

נביא את תחילת ה'ויקרא רבה' שמציין מלאכים על בני אדם התחתונים:

"רבי תנחום בר חנילאי פתח (תהלים קג) ברכו ה' מלאכיו גבורי כח עושי דברו וגו' במה הכתוב מדבר אם בעליונים הכתוב מדבר והלא כבר נאמר ברכו ה' כל צבאיו הא אינו מדבר אלא בתחתונים עליונים ע"י שהן יכולין לעמוד בתפקידיו של הקדוש ב"ה נאמר ברכו ה' כל צבאיו אבל תחתונים ע"י שאינן יכולין לעמוד בתפקידיו של הקב"ה לכך נאמר ברכו ה' מלאכיו ולא כל מלאכיו".

נעבור לגמרות- שבת כה ע"ב: "כך היה מנהגו של ר' יהודה בר אלעאי ערב שבת מביאים לו עריבה מלאה חמין ורוחץ פניו ידיו ורגליו ומתעטף ויושב בסדינין המצוייצין ודומה למלאך ה' צבאות".

נדרים כ ע"ב: "מאן מלאכי השרת? רבנן".

קידושין עב ע"א: "הראני תלמידי חכמים שבבבל דומים למלאכי השרת".

מועד קטן יז ע"א: "א"ר יוחנן מאי דכתיב (מלאכי ב, ז) כי שפתי כהן ישמרו דעת ותורה יבקשו מפיהו כי מלאך ה' צבאות הוא אם דומה הרב למלאך ה' יבקשו תורה מפיו ואם לאו אל יבקשו תורה מפיו".

ספרי האזינו שכ"א: "גבורים אלו גבורי תורה כענין שנאמר (תהלים קג כ) ברכו ה' מלאכיו".

יש גם שיר קצר שנכתב: "בלילות נפרדת נשמתי מגופי, מתרפקת במתק אהבים על דודי. אשיר וארונן אל השכינה בלילה כמלאך, בכל משמרת ומשמרת אני דבק רק בך. אמתיק סוד איתך אל עליון, נשתעשע יחדיו אשלח דורון. אמלא כל שליחות שאתה מצווה, מתורתך פיקודיך אני קורא. נפשי משתוקקת ומתאוה לאורך, להתעלס ולשמוח בחסד שמך".

אני אישית לא תמיד מלאך והרבה פעמים רחוק מכך, אבל יש זמנים ש-ה' מזכה אותנו להתעלות.

עץ חיים שער עולם העשייה פרק א: "גם יכוין  בר"ת  'בבית  'אלהים 'נהלך 'ברגש. שהוא ר"ת גימטריא - ג' וב"ן. ויכוין לעשות  ג' מוחין חב"ד אל הנוקבא מלכות מנה"י דז"א, והם ר"ת ג' וב"ן, כי ג' הם חב"ד, וב"ן היא המלכות כנודע".

אבל קשה לדבר איתך בהגיון כשאתה לא עונה על זה

(מבחינתי להביא ציטוט בארמית זה לא תשובה)

מִלֵּלוּ"

אניח לך כלל גדול להבנת כל מטרת תגובותיי בפורום. נִ֝צְּרֶ֗הָ!

מה שאני מנסה לעשות זה להזיז אנשים מהכסאות שלהם, לקחת אותם אל מקום לא מוכר להם, ואני יודע שזה יכול לעורר אנטגוניזם או אי הבנות, אבל דווקא האנטגוניזם והההסתר וההעלמות הם הסמים הסודיים לסקרנות.

אני לא רוצה להיות echo chamber שכל אחד רק מהדהד את השני.

אני רוצה שאנשים יזיזו מהכסאות שלהם.

אני חושב שאני מוביל למקום טוב חדש ומועיל בעיני ה' ובסוף בעיני הבריות.

לא משנה לי שיש אנטגוניזם: "אמר אביי האי צורבא מרבנן דמרחמין ליה בני מתא לאו משום דמעלי טפי אלא משום דלא מוכח להו במילי דשמיא" (כתובות קה ע"ב) [תרגום: התלמיד חכם הצעיר שאוהבים אותו בני עירו לא משום מעלתו, אלא משום שהוא לא מוכיח אותו בדברים שנוגעים לשמים-ליראת שמים]

אני לא ראוי להוכיח, אבל אני כן מנסה להשפיע ולרומם.

לצאת מאיזור הנוחות שלך?

אתה חושב שיש לך מה ללמוד ממה שאנשים אחרים חושבים?

אם היא אומרת לך משהו ואתה בכלל לא מתייחס למה שהיא אמרה לך - זה בהחלט מעורר תהיה ביחס לאנטגוניזם מצידך. 

אֵילִים"

בוודאי שאני קורא ומקשיב. אני כל הזמן בחיים מנסה לשמוע ולהפנים דעות של אחרים: "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ".

הקשבה זה דבר שבחשאי.

מילותיה יורות כחץ למעין לבבי ומעין לבבי פורץ כמי נהר החוצה ברחובות פלגי מים. נסיתי לענות לה כפי הבנתי ומורשי לבבי.

לפעמים בין ומתחת השורות נמצא החותם והפיתקא שמעבירים לאחר-"וְכַמַּטְמוֹנִים תַּחְפְּשֶׂנָּה" את האוצר החבוי שיעורר את הלב.

כבר אמר החכם: "יותר ממה שכתוב נמצא במכלול המנגינה, החודר מבעד לשכל ללב השני פנימה".

[אני חס ושלום לא העליתי בדעתי שלה יש אנטגוניזם כלפי, אלא סוג של חוסר נוחות.

מה שכתבתי היה בכלליות ולא על מישהו ספציפי שזה כבר אינני יודע כלל: "ואין אדם יודע מה בלבו של חבירו" (פסחים נד ע"ב)]

עיין מה שהרמחל כותב במפסידי מידת הזהירות לגבי השחוק והלצון שהם כמגן משוח בשמן.

חחח אין בעיה להשתמש בציניות, אבל אם אתה נתלה באידיאלים גבוהים אז אולי כדאי גם להתייחס בצורה עניינית.

נכון שעל חלק מהתנאים שהוזכרו בדורות קודמים, יש קצת פחות הקפדה היום, אבל על התנאי הזה ראיתי גדולי עולם שמקפידים ממש. אדם צריך מקום יציב בעולם כדי להיות מסוגל לעסוק בדברים הללו בזהירות הנדרשת (לדוגמא: לא לבסס עליהם תשובות מעשיות בפורום...)

יש מחלוקת יסודית בינינו מה נקרא סוד ומה לא, וכנראה עוד מחלוקת בעניין המקום של הסוד בעבודת ה' אבל זה נושא לשרשור אחר.

האמת מה שיותר מדאיג אותי, זה שבכלל גיבשתי דעה, ואתמול גם בעקבות עיון בהלכה מסויימת, שהאר"י כלל וכלל לא פוסק, והוא רק צדיק נשגב, מקובל ענק ומדריך בעבודת ה', לכן זה מעולה לקחת הנהגות וחומרות ממנו לפי מה שמתאים למדרגת האדם, אבל במקרה של הכרעת הלכה ובמיוחד כשזה שינוי הלכה או לקולא אין לו משקל, וכך סבר אחד מרבותיי הגדולים. במיוחד, אם הפוסק שכנגדו הוא גם היה מקובל, כמו אתמול שזה היה מחלוקת בינו לבין הב"ח פוסק עצום כותב ספר בקבלה בעצמו (וגם מדרש קדמון שהראשונים מצטטים להלכה מסייע לב"ח).

פחות מדאיג אותי מה שיצאת לערער עלי בענין עצות בעבודת ה', יותר מפריע לי שינוי הלכה לפיו כנגד גדולי הפסוקים.

אבל שכל אחד יעשה לפי רבותיו, אני קטן מלהכריע בנושא גדול כל כך, יש לי את דרכי 'רגלי עמדה במישור'.

איבדתי את זה חחח

מילים מפוצצות מדי..

בניסיון לרומם אותי פשוט ייאשת אותי..

אבל לא נורא

אני לא מוותרת חח

יש במודיעין עילית במרכז קסם-

חומוס אליהו

בית קפה (לא זוכרת את שמו .... סליחה)

לא עברתי עליה, אז רק מוסיפה שיש בירושלים את קפה תמרה ליד הגן הטכנולוגי, יש שם חניה ליד, ואפשר לשבת בבית קפה, והוא בתוך מבנה שיש בו גם ספות ומקום לשבת. נחמד שם לדעתי.

חברים יקרים!

לקראת הסופה הקרובה☃️

הכנו לכם רשימה של *מקומות סגורים* או מקורים לחורף❄️ *באיזור ירושלים*

בהצלחה!!!❤️

*"מקומות יפים לדייטים"*🥰🥇🇮🇱

לקבוצת ווצאפ:

"מקומות יפים - לדייטים"⁸ 🥰🇮🇱🥇

לערוץ:

מקומות יפים לדייטים 😍

*מקומות סגורים לדייטים באזור ירושלים:*

▪️אולם המתנה בקומה העליונה בתחנה מרכזית ירושלים

מהרציפים בקומה 3 עולים במדרגות קומה נוספת

חינם

נסגר לקראת הערב

יש פינת הטענה (בתשלום)

(יש ג'מבורי קטן באותה קומה)

▪️בניין כלל, ירושלים (מרכז קניות ועסקים)

ליד תחנת רכבת קלה הדוידקה

כניסה מרח' יפו, כי"ח או אגריפס

חינם

נסגר באזור 23:00

(המקום קצת שומם, בלי בעיה של יחוד, לכן לא מומלץ להתחלה)

▪️סינמה סיטי, ירושלים

חינם

יש חנויות אוכל או מקומות ישיבה במרכז

הקומה למעלה שקטה ורגועה, עם ספסלים

חניה חינם לשעתיים בחניון הלאום

▪️החווה בגיא

מתחם עם ספסלים, חיות, צמחים

לפעמים יש במקום הופעה או בימי שישי קבלת שבת

אפשר לשבת באוהלים הגדולים במקרה גשום

חינם

▪️תאטרון ירושלים

בבניין התיאטרון יש אולם תצוגה של תערוכות מתחלפות ובקומה מעל יש מסעדה ואזור ישיבה יפה ושקט עם ספות ותמונות, לרוב גם אין הרבה תנועת אנשים.

דוד מרכוס 20 ירושלים. לא רחוק מגן הפעמון.

הכניסה חינם- אומרים בכניסה שבאים לתערוכות.

▪️באולינג תלפיות

מתחם עם באולינג, משחקים, מקומות ישיבה וקצת חנויות אוכל

המיקום חינם, הבאולינג בתשלום 35₪ לאדם

▪️לובי הבניין של הרב נבנצל, הרובע היהודי ירושלים

בירידה מחניון הרובע יש מצד שמאל חניות נכים, ועלייה קטנה שיש בהתחלה שלה שער מברזל, נכנסים ואפשר לשבת שם על האבן בפנים.

חינם

מקום שמגן מעולה מגשם ורוח אבל לא כל כך מקור.

סמוך לבתים- לא להרעיש

צמוד לכותל

▪️מלון פרימה פארק (המלון שנמצא הכי קרוב לתחנת רכבת 'קרית משה')

צריך לקנות משהו

יש לובי מימין עם כורסאות נוחות. התאורה מוחשכת קצת.

▪️מלון גני ירושלים (המלון הבא אחרי פרימה פארק, לכיוון הר הרצל)

צריך לקנות משהו

לובי נחמד אבל קטן יחסית ייתכן שישימו מוזיקה ברקע

▪️מלון רמדה (הבא אחרי גני ירושלים)

צריך לקנות משהו. יקר יחסית.

לובי רחב שמכיל הרבה כורסאות נוחות (הרבה פינות ישיבה)

אווירה נעימה

▪️סנטר 1, ירושלים

סמוך לתחנה מרכזית

ספסלים פזורים

שולחנות וכסאות ליד חומוס אליהו

חינם

פתוח עד 22:00

▪️תחנת רכבת יצחק נבון (תחנת רכבת ישראל שצמודה לתחנה מרכזית)

חינם

צריך להיכנס עם רב קו, אבל לא משלמים על כך.

אפשר לרדת לחלק התת קרקעי ולשבת על הרצפה.. לא הכי מפנק אבל זה אחלה פתרון כל הזמן

▪️קפה גרג בסינמה סיטי

צריך לקנות משהו

▪️ספריה הלאומית

חינם

▪️כנסת ישראל

חינם

▪️אוניברסיטה העברית

חינם

▪️מוזאון ישראל

חינם לחיילים ובנות שירות ומדריכי ירושלים

▪️מתחם רכבת התחנה הראשונה

מתחם אוכל, חנויות ואומנות

פתוח 24/7. החנויות נסגרות סביב 22-23

חינם

אוהלים סגורים ומחוממים

▪️קניון פסגת זאב

חינם

סגור בערב

בקומה העליונה בצד שמאל יש ספסל שקט

▪️הגן הטכנולוגי

מול קניון מלחה

חינם

לובי חמוד שאפשר לשבת בו בנחת עם ספסלים וספות

חניה חינם

▪️קרדו המקורה בעיר העתיקה

חינם

סגור בערב

▪️'מדעי הלוח' - משחקיה במרכז העיר (ההסתדרות 3, רחוב קינג ג'ורג משמאל)

קרוב לתחנת רכבת 'יפו מרכז'

20 ש"ח לאחד.

יש שם עשרות משחקי קופסא  מגוונים, אפשר לשבת ולשחק שם יחד כמה זמן שרוצים, כולל עזרה והדרכה על כללי המשחק מבעלת החנות הנעימה.

כדאי לתאם מראש – גילי 0506611365

כדאי להביא מזומן

▪️שערי העיר (צומת שרי ישראל ויפו)

קומה 5

קרוב לתחנה מרכזית

יש ליד פינת עישון אז לא תמיד נעים לשבת שם

▪️סיטי קורט (ליד שערי העיר)

בין תחנת רכבת קלה 'הטורים' לתחנה מרכזית, בבניין הפינתי מצד שמאל (מכיוון תחנה מרכזית)

יש בצד חנויות של אוכל ויש שלט של 'טרם'- צריך להיכנס בדלת ויש בפנים אחלה פינות ישיבה.

חינם

פתוח עד 23 בלילה. סגור במוצ"ש

▪️קומה שניה בפלאפל ברובע היהודי

צריך לקנות משהו.

בעלים חמוד ממש ומפרגן, יש לפנות שמאלה באריות שלפני הירידה לכותל

▪️קפה נאמן בצומת האיקסים

צמוד לתחנת רכבת 'יפו מרכז'

צריך לקנות משהו

יש קומה שניה שאפשר לשבת בנחת ובשקט

▪️הר חוצבים

חינם

הרבה בנייני משרדים עם לובי שאפשר לשבת בו חופשי

ירושלים

▪️תחנה של קו 400 בתחנה מרכזית

חינם

בשעות הפעילות הוא עמוס, אבל בשעות המאוחרות של הערב הוא ספסל שומם, מבודד ומקורה

▪️מאפה נאמן בקניון רמות, ירושלים

צריך לקנות משהו

מקום מאוד נחמד לשבת בו, יחסית צדדי

▪️אקווריום ישראל

בתשלום

מקום חמוד וכשלא עמוס יש שם אחלה אווירה

▪️שער בנימין

הרבה מקומות בתשלום: קפצת, שיפון, אינגליש קייק, פיצה אורי, יקב פסגות

נוח להגיע בתחבורה ציבורית

▪️קרני שומרון

המאפייה בקרני. משמשת גם כבית קפה עם מתחם סגור לשבת, באחת הכניסות של היישוב

צריך לקנות משהו

פתוח 24/6

כשרות מהודרת

▪️בית אל, ביטוח לאומי

חינם

לא מתאים לדייט שלם, אבל אם אתם צריכים רק כמה דקות עד שהאוטובוס מגיע או שאתם כבר מאורסים, זה אחלה מקום לשבת בו

📍חשוב להבין שבחורף אין פיתרון קסם לדייטים, ולכן אפשר לנסות לשבת בחוץ כרגיל כל עוד לא מאוד קר ולהביא תרמוס/פק"ל כדי להתחמם...

או לשבת באחד המקומות הבאים🙃

*מקומות כלליים ומומלצים:*

☘️ רכב🚗  אופציה נוחה לכל מזג אויר

☘️בתים של אנשים שלא נמצאים

☘️חניונים של בניינים

☘️כל מסעדה שיש בה מקום לשבת

☘️בתי מלון

בהצלחה💫

*מקומות יפים לדייטים*🥰🥇🇮🇱

לקבוצת ווצאפ-

"מקומות יפים - לדייטים"⁸ 🥰🇮🇱🥇

לערוץ-

מקומות יפים לדייטים 😍

בליקרס בייקרי בתוך קניון עזריאלי

ביגה בצומת שילת