מי שרוצה לדעת- יכול/ה לשאול במספר שנכתב.

היה הרה נוער מהישוב שם

א. הם ביקשו ממנו שנעזור. שלא כמו שהיה בגאול"צ שהם היו מעדיפים להישאר בגבעה, ואתם באות ומעיפות אותם בשביל להרגיש טוב עם עצמכן שאתן עושות משו, ואז עוד עושות משו לא יעיל, שהבנים היו מעדיפים לעשות לבד.

ב. גם אם נגיד שזה נחמד שאתן שוטפות כלים זה עוזר לבנים בצורה פרטית, שיהיה להם כלים נקיים. שבת גדולה במעוז עוזרת לפיתוח המקום, ולא לטובתם האישית של הנמצאים במקום.

בין יום שכחת את הסיסמא?

למה פתחת פצל"ש?

ובכן- הסבר!

אני לא מתיימר להציג את עצמי כמשהו. לא  ממהר להציג עמדה, בלי מכבסת מילים- אני לא סגור על עצמי. בחזרה למכבסת מילים- אני פתוח!

ההרמורניקיות שיש בי לא נעלמה. (אני לא כ"כ טוען שיש בי)

אמא עכשיו בבית שלומה טוב ב"ה.

אה, שכחתי את השאלה הראשונה....

אני לא באר"י ישאג, ויש לך זכות בעניין... סתם...

דו"צ  היקר והנכבד והאהוב והמדהים והצדיק והנחמד (תשמרי את השבחים האלה לחברותיך לשידוך...)- עוד לא זכה למסיין אותי, הוא התייאש ממני ממזמן.. הוא ניסה אותי עם יהונתן לוי הכהניסט במכה האחרונה. והאמת- היה לי נחמד לדעת שבראשי התנועה יש את תורת הרב מאיר דוד כהנא (שאם לא שמת לב לכ"א- אני מעריץ אותו)

אז מה ההסבר עד עכשיו- ובכן-

את, כמובן לא יודעת  כלום  עליי, כולל את מקום מגוריי, שם  משפחתי ואפי' את שמי הפרטי את לא לגמרי יודעת....

בטח גם בטח שלא את דעתי (המשתנה?) לגבי גבעות וארגונים ספציפיים, וזו אכן עילה שאפרסם פה את דעותיי.

א-ב-ל- אני כן חושב שאם כבר (בעצם, בלי האם כבר.)- צריך לעשות את זה יעיל ונכון. והרבה פעמים היחס בין פעילות הבנים לפעילות הבנות לא עולה יפה וצריך לדעת לעשות נכון וממה שהבנתי מדבריה הניחוחים של @בצפייה למקדש (הלא היא בוערת בכבודה ובעצמה) היא מדברת על פעילות בנות שלא מפריע ורק עוזרת למפעל המבורך (באופן כללי, עם מלאן הסתייגויות, כן? שלא תתפסו אותי קיצון. חו"ח...) שבו (בעיקרו, כיאה) נוטלים הבנים הקדושים חלק.

(סתם כהערת אגב- כשהייתי אורח עם חברים אצל עמישב (|סגידה קלה|) ברכב (טרמפ...) שאל חבר שלי את הנכבד הנ"ל "מה דעתך על בנות בגבעות" ומכובדנו הק' ענה לו- שהוא חושב שיש מספיק חלקים בארצנו הק' שדרושים יישוב כך שכל הסדר/ קבוצה (שמתאים להלכה. נחמיה.) יכול למצוא מקום משלו. ואין עניין לריב על נושא כזה או אחר בגבעה)

אז  את לא @ניגונא (כאילו טליה) בכלל?

אללה תתווכחי. מעניין לשמוע טענה שתפריך את עמדתי.

יש עוד תושבים בגבעה וצריך להתחשב בהם, אם אנחנו באות ומועילות לגבעה עצמה אז שיעופו, אבל אין לנו עניין לבוא לעזור אם זה משו בפן הפרטי כשהם לא רוצים את זה. וזה כן בפן הפרטי. כלים שטופים. אין מה לעשות. מקסימום אם וקורה שבאים אנשים לגבעה אז נכסה את זה בבד לא צריך לנקות. ואין לי בעיה שעשיתם את זה (חץ מזה שאז כל מי שבגאול ציון נהייתה בדיחה בעייני הבנים בגבעה) אבל אני לא הייתי עושה את זה בחיים.

שנועדו תכלס לחפות על הבלגן, חוסר מיקוד, חוסר תיאום וטלפונים שבורים שהיו בכל הסיפור הזה.

כשבנות מגיעות לעבוד ואין להן מושג מה צריך לעשות ואיך, וגם אין אף אחד שיסביר וימקד אותן, הן מחפשות משהו שהן יודעות לעשות. מה לעשות שמה שהן מוצאות זה לשטוף כלים...

סתם מתעניין לדעת איך היה?

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...