ככה אתה מחליף את משנת חייך חדשים לבקרים??

אתמול סיכמנו על משהו אחר..

אה, שכחתי

זו היתה משנת *חיי*

טוב,

יפה לך-

אבל קח את המשפט הזה בערבון מוגבל.

תקשיב לאחרים, זה מצוין *ללמוד* מהניסיון שלהם- אבל *תחליט* בעצמך, אתה יודע הכי טוב מכולם מה טוב בשבילך.

(אולי תשאיר גם את המשפט הקודם שהיה לך בחתימה? הוא היה ממש יפה..)

הוא כן יודע, ורק הוא יחליט!!

זהו, אני החלטתי שרק הוא יחליט וכך יהיה!!

יא ממציאן

והיום זה בגלל צידקות וחכמה, ואינטלגנציה רגשית וחכמת חיים

נכון @מור ולבונה?

אה,

וזה גם מתוך רצון כן שלנו הבנות לדאוג לשלומכם ובריאותכם

הכל ברוח טובה,

כמו שמור כתבה אתמול...

אין על גברים!!

כל מין ומעלותיו.. (וחסרונותיו)

וגם טרח להגיב עליהם

אתה הגבת לדברינו העמוקים,

ולכן ככל הנראה גם קראת.

אוקי?

אחד הפסוקים הכי מצוטטים על ידי...

רק בענין הזה,

ובכל שאר הענינים- להחליט לבד

הסיכום היה על גבי הפורום קבל עם ועולם 

|משחק אותה לא מבין למה התכוונת|

|מחליט להתיחס בכל זאת לכוונתך המקורית|

אתה יודע שאם כך, לך אין משנת חיים בכלל?

טרגדי משהו

אבל רק חכמים יכולים לראות אותה..

אולי בגלל זה את לא רואה>>> מסכימים עם זה שסה''כ בנות פחות חכמות מבנים? - צעירים מעל עשרים

אבלאבלאבל

אף אחד לא הסכים עם זה

'תה סתם מתחמק,

במקום להביא הוכחות לא קשורות- רוץ לכתוב משהו בחתימה..

או שבאמת אין לך מה לכתוב שם

את החתימה הנוכחית שלי?  

אבל אני לא אוכל להגיב

יש לציין שזה היה עמוק ומתוחכם משהו 

נשים וכו'..

(נןשא פופולארי כאן ביומיים האחרונים..)

ושלחתי לך באישי.. קיבלת?

כן

כמו שכתוב לך משהו בחתימה ככה קיבלתי

איך המשפט "יש לציין שזה היה עמוק ומתוחכם משהו   " הוא הפך הפירגון???

חשבתי יותר עמוק... (קראתי בהקשר של מה שכתוב בתוך ההודעה..)

חשבתי שאתה מתכוון שאם אני מאשרת לך לשלוח לי את החתימה שלך, אז כנראה יש מה לשלוח- כלומר אתה גם חכם וגם יש לך משנת חיים..

ולכן עניתי לך שזה לא פרגון- אני מאשרת לך רק כי לא כתוב שם כלום..

אבל כן, זה בהחלט היה מתוחכם למדי, על זה אני לא חוזרת בי..

זהו לא להעיר לי יותר.. אתם שומעים? 

(אחרי התיקון אני לא חייב להקשיב לך )

שעם המשפט "אתה יודע מה הכי טוב בשבילך" אני ממש לא מסכים..

לפי זה אנחנו לא צריכים תורה, חכמים, זקנים... 

מצחיק שבדיוק על המשפט הזה באתי לחלוק בחתימה. 

עכשיו באמת אחלה משנת חיים

בודאי שאתה לא צריך להקשיב לי, זה בדיוק מה שאמרתי, שאתה צריך להחליט

ובנוגע לחוסר הסכמה שלך-

האמת שלא כ"כ הבנתי את חתימתך עד כה כמתיחסת לתורה, אלא באופן כללי..

אם אתה מתכון לפסיקת הלכה למשל- אתה צודק שאתה תשאל את הרבה ומה שהוא תגיד תעשה

אבל אם אתה צריך להחליט החלטה בנוגע ללאידת מה, אלף ואחד דברים (עבודה, מעבר דירה, הפורום המקביל וכו') אתה יכול להתיעץ ולשמוע מניסיון חיים של אחרים- אבל אתה זה שתחליט בסוף, ואתה יודע מה הכי טוב לך.

עד כאן דעתי

הרי בכל גיל אדם חושב שהוא יודע מה טוב לעצמו...

תינוק חושב שאמא שלו טועה כשהיא מקלחת אותו

ילד חושב שהכי טוב בשבילו זה לשחק ולא ללכת לישון 

בחור חושב, לצורך העניין, שהכי טוב בשבילו זה להכיר בנות מעכשיו (או כל שטות אחרת שתחשבי עליה)

וכולם טועים כמובן...

ככל שיש לאדם פחות ניסיון בחיים רבים הסיכויים שהוא טועה...

אז מאיפה הביטחון לקביעה הזאת?

לכאורה לפי דעתך (אם הבנתי נכון), אדם היה יכול לייעץ לקב"ה איך להנהיג אותו

אבל יש לי דרך לשלוט על הבחירות שלי,

גם במישור הגשמי

ולדאוג שהן תהיינה נכונות ככל האפשר

אם קבלתי בחירה, כנראה יש לזה סיבה ואני צריכה להשתמש בה

אתה טוען שאתה לא תמיד יודע מה נכון,

ולכן (אם אני מבינה נכון את כוונתך) כדאי להתיעץ עם רב למשל

ואני אומרת לך,

אוקי, אני אשאל את הרב כשאני אצטרך,

אבל באופן כללי אני אעשה את הבחירות שלי לפי מה שנראה לי נכון וראוי

וגם כשאשאל את הרב (בענין שהוא לא הלכתי) אני חושבת שלרוב הוא ימליץ, יתן כיווני חשיבה נוספים- אבל לא יחליט בשבילי.

ואם שוב לא עניתי,

אתה מוזמן לחדד..

תודה,

עזרת לי לנסח את דעתי יותר בבירור..

בנאדם יכול לפעמים מרגיש משהו שלא טוב לו...

אבל טווח הראיה לרחוק משתנה לפי הניסיון חיים, ולפי הכרת הנפשות הפועלות וכו'

שוב אני שואל, לפי דעתכן,

האדם לא היה צריך תורה שתנהיג אותו?  (להלכה יש גם השלכות לחיים אם לא ידעתן)

לפי דברייך, אם רציתי משהו שהייתי בטוח שהוא לטובתי ולא הלך.. זה לא לטובה?

ילד לא צריך את ההורים שידריכו אותו?

תענו לי בלי פילוסופיה..  כן או לא..

@שריקה

לאדם יש את המסלול שלו, וזה הנשמה שלו מדריכה אותו.  

ואני טוען (לא יודע אם זה מדוייק לגמרי) שזה מדובר על אותו רגע..

אבל, יש את המסגרת שבתוכה נמצאים כל המסלולים, ומחוץ לה אין שום מסלול וגם לא יהיה!

אלו דברים כלליים ששייכים לכל אדם באשר הוא, והוא חייב להיות מודע להם

כי יש להם תוצאה לטווח רחוק והאדם לא רואה למרחק הזה, אלא בעלי הניסיון כן יודעים

אם בענייני העולם הזה ואם בענייני רוחניות

ואם הוא לא ישמע להם, הוא ילך ויסתבך וזה יגמר ברע.   במודע או שלא במודע

ועל זה, אדם לא יכול לומר "אני יודע מה טוב בשבילי"  הסכמנו?

@שריקה איפה נעלמת?

אני רוצה להגיב ביישוב הדעת

אקרא בעיון בערב בל"נ, ואם יהיה לי מה להוסיף, אני אוסיף..

רק לפני שאת ממשיכה,

שימי לב שכתבתי שזה מדובר גם על ענייני העולם הזה

אחדד את מה שכתבתי קודם

אדם צריך ללכת בדרך התורה, לנהוג על לפי ההלכה, 

ועל פי אמות המוסר שהתורה מכוונת אותנו

אם יש לו שאלה הלכתית- שישאל רב

אם הוא לא בטוח מה ראוי יותר- שישאל רב

אבל,

אם השאלה היא לא הלכתית,

ככל הנראה הרב לא יגיד נחרצות- תעשה X, אלא יתן כיווני חשיבה נוספים, שנובעים כמו שאמרת מחכמת חיים ומניסיון.

לשאלתך-

רצית משהו, היית בטוח שזה מה שיהיה לך טוב, גם לפי אמות המידה המוסריות זה היה נראה בסדר- מצוין, לך על זה.

בסוף לא הסתדר? אלוקים רצה אחרת?

אוקי, הגיוני, הוא לא חייב להסכים איתך..

זה לא אומר שבגלל זה הרצון שלך היה לא ראוי או פסול.

וזה מה שאמרתי לך קודם-

אין לך שליטה על ההנהגה של אלוקים

יש לך שליטה על הבחירה שלך

הבחירה שלך לא יכולה להיות לפי דברים שאתה לא יודע. 

מה שצריך להסתדר לפי הדברים הנסתרים- אל תדאג לזה, אלוקים כבר יסדר את זה, סמוך עליו.

אבל לפי הדברים הידועים לך- לפי זה אתה צריך לעשות את הבחירות שלך וההחלטות שלך. כמו שכחות שמימיים אמרה- קח אחריות על החיים שלך, חיה אותם בעצמך.

אלוקים יחליט אחרת?

סבבה, אז אתה יודע שמה שחשבת בהתחלה היה לא טוב, אפילו שאתה לא מבין למה.

העיקרון שלי זה-

תבחר!!

קבלת את כל הבחירה- סימן שאתה יכול להשתמש בו!

(מקוה שלא חזרתי על עצמי, אני קצת עייפה, ואפילו לא חזרתי לקרא מה כתבתי..)

רגע אני מחליף. 

וואו זה קשה לבסס משנת חיים 

במקום לחפש את עצמי בהודו אני מחפש כאן 

אבל זה לא סותר את מה שענית למוטיבציה?

אבל האמת שאני מתכוון בקטע של עקשנות, שבנאדם לא רוצה לבדוק אם הוא טועה..

יותר מה שאמר שלמה המלך   "ראית איש חכם בעיניו, תקוה לכסיל ממנו"

בגלל התלבטתי מה לכתוב "תשאל" או "תקשיב"  או משהו אחר שיבטא את זה ולא עולה לי בראש

שאפילו יהיה אדם חכם שכלית אבל תמיד בטוח שהוא צודק,

מול אדם, אפילו טיפש גמור, אבל מתייעץ ויודע את מקומו

הסיכויים להצליח בחיים נוטים בהרבה לשני

שכחתי לגמרי את השאלה שכתבתי למטה, וקישרתי את זה לחתימה שלי 

ישר כוח, מי שהולך לפי מסכת אבות נקרא חסיד.

(אז אולי יש לך ניסוח יותר טוב בשבילי למסר הזה?) 

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.