כשכתבתי "יש רעה יותר.."

התכוונתי מעשה רע לא שהיא רעה כמובן

אני פשוט מחקתי אותה בלי להסביר לה למה 

ובעקבות זה שהשלמתי עם המון אנשים , החלטתי לכתוב גם לה ולבקש סליחה 

היא כמובן ניצלה את זה לרעה , אמרה "סלחתי"  ושהיא לא שומרת טינה..כן ממש ,

רק אחרי זה היא עוקצת אותך "אני לא חייבת לך הסברים" ועושה פרצוף מחייך.

זה אחרי שאני מבקש סליחה כנה , וזה אחרי שלפני שנה קרה בדיוק אותו דבר

רק הפוך כשהיא מחקה אותי לאחר שנפרדנו כל אחד לדרכו בדרך חיובית כי אמרתי לה שהקשר שלנו לא שייך ,

אחרי שנתיים מאז היא כתבה לי ועניתי לה ודיברנו כאילו כלום , בכלל לא שאלתי אותה למה היא מחקה אותי..

אין לי מה להגיד , צריך להיות ממש אכזרי כשמישהו מבקש ממך סליחה והמינימום זה אולי לא לענות ,

אבל לעקוץ ככה?.. אין מילים

היא אמרה את זה אחרי שכתבתי לה משהו בסגנון של 

אוקי סלחת לי תודה ועכשיו לגבי מה שכתבת

(היא כתבה שהיא חשבה שמחקתי אותה מסיבה שאני מקנא שהיא מדברת עם איזה מישהו 

שזה מגוחך ברמות , כי מעולם לא היינו זוג וזה גם בלתי אפשרי והיה לנו המון שיחות על זה

שזה לא שייך ואין לנו שום קשר מעבר לידידות ותיקה)

אז אמרתי לה שאין קשר וזה היה כי קצת נעלבתי ממנה מסיבה אחרת

ואז היא קצת אמרה על זה משהו ובסוף "חוץ מזה אני לא חייבת לך הסברים עכשיו בכלל"

ואז גם הגדילה לעשות וכתבה "טיפ לחיים" כמו אחת שאומרת קבל טיפ ועכשיו תעוף לתמיד

ואני שואל , במקום להגיד אוקי סליחה אם נפגעת ולנסות לא לכעוס בלב

היא בוחרת לעקוץ ובמילים אחרות להגיד אין לי רצון להמשיך לדבר איתך

(מה שאגב גם לא היה בתכנון בלאו הכי)

אבל לא שופט אותה היא באמת כנראה נפגעה ,

אבל יש גבול בדיוק כמו שאני ייזמתי ניתוק של קשר ואחרי שנתיים חזרתי לדבר איתה

ומיוחד אחרי שהיא מחקה אותי (פייס) בלי סיבה , אז יש גם טאקט ולדעת להשלים

העיקר שהיא "לא שומרת טינה" פחח , כן ממש . 

למדתי כלל חשוב בחיים, במלחמות אף אחד לא מנצח, גם במלחמת כבוד...

היחידים שמנצחים הם אלה שלא משתתפים

למרות שלא היה לי שום אינטרס טכני לעשות את זה ,

כי ידעתי שהיא תנצל את זה בצורה הכי מגעילה.

היא סתם רוצה להראות עכשיו ש"עכשיו אני אומרת את המילה האחרונה"

כאילו חושבת שאני איזה ילד קטן שמתרגש מזה , היא כאילו רוצה להוכיח

שהיא יכולה להיות גם לא תמימה כמו פעם ..זה באמת מגוחך..(היא יותר קטנה ממני די בהרבה)

אני יודע היטב שבסתרי ליבה היא כנראה חשבה שאני עומד להתחנן אליה ולכן משכה את זה ככה..

אבל כמובן שהבהרתי לה שזה לא שייך והיא המשיכה לשחק את המשחק של "אני החלטתי לא לדבר ולא אתה" נו שיהיה..

ככה.

בכל מקרה עזוב אותה ותתקדם, היא אמרה שהיא סלחה אז בעיה שלה

מכל הלב? (אם היא סולחת)

והיא כתבה כן ,

זה אומר שאני נקי באופן רשמי? למרות שבתכלס לפי מה שכתבה אחרי

אני יודע שהיא כנראה ממש עצבנית עדין?

שמישהי שעשתה לי משהו לא במקום וכעסתי עליה ואמרתי שאני מוחל ולא הפסקתי לשנוא לה את החיים ויצא לי לדבר עם רב אחד (גם ת"ח, גם מקובל) על זה הוא אמר לי שהעיקר שאמרתי שאני מוחל.

לא יודע אם זה שונה כשאומרים בפה ובהודעה (יש קצת חילוק בדיני נדרים נניח), אבל נראה לי שכן.

מקסימום תגיד לה שתגיד בפה שמחול לך אם אתה חושש

כי אני יודע שאומרים שאם מבקשים סליחה והיא לא מתקבלת 

אז צריך לחזור על זה 3 פעמים , אבל כאן היא אמרה שכן מכל הלב

ועוד ניצלה את כל הרעיון לנקמה אחרי זה..שזה בכלל מקרה חריג 

"אני מבין שאת פגועה, לא רוצה ליצור מריבה. אשמח אם תוכלי לסלוח לי בלב שלם כדי שנוכל להמשיך בלי הקפדות בע"ה".

במילים שלך כמובן

תקח זמן לחשוב על זה.

בכל מקרה אם היא לא סולחת אחרי שביקשת היא נקראת אכזרית

אם אני בא לבקש ממישהו סליחה

וכל מה שהוא מתעסק בו זה להחזיר ולהראות שהוא עכשיו יהיה זה שיפגע..

ובאותה נשימה אומר שהוא סולח ולא שומר טינה

אז אין מה לדבר עם אדם כזה..

אני חושב שאחרי שהיא כתבה שהיא סולחת ולא שומרת טינה..ואז גם ווידאתי

מכל הלב? אמרה כן , אז מבחינתי סגור אבל אני אשאל רב על זה..להיות בטוח

היתה תקופה של שנתיים שלא דיברנו כי אמרתי לה שאני לא רוצה להמשיך בקשר

אחרי שנתיים היא שולחת לי הודעה , ואני? כתבתי לה חופשי כאילו כלום לא קרה..

לא שאלתי למה מחקה אותי לא כלום ..הזוי..וזה קורה עכשיו הפוך..היא מנצלת את זה 

בכל אופן כתבתי לה שבכל מקרה לא תכננתי להמשיך בקשר 

רק לבקש סליחה..

אז זה בסדר 

כי הוא ניתק איתה קשר דבר שגם ככה היה צריך להיעשות

גם אני שחזרתי הייתי צריך לבקש סליחה מכמה בנות.. 

אבל מחלק פשוט נאלצתי קצת לברוח כי ראיתי שזה מושך אותי חזרה (כנראה יצר בלבוש של צדיק)

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.