וזה אפשרי.

פשוט לבנות יש פחות כוח להתמודד עם דברים כאלה, אבל הייתי רוצה שיהיו לנו יותר..

לבנות גם יותר קריטי לשמור על עצמן ולעשות בגרויות...

שאנחנו צריכות לעשות בגרויות כדי להתקבל למכללה/לחסוך קורסים בלימודים הגבוהים, כדי להחזיק בית ובעל שלומד תורה ולעבוד בשעות שפויות...

שלא תבין לא נכון, אני שמחה ממש על זה, זה בערך הדבר היחיד שגורם לי לעשות בגרויות, וזה עדיין אתגר לא פשוט...

וסתם לידע כללי אני בת..

והבגרויות בהחלט ס י ו ט!

זה בעיה רצינית בגבעות שיהו בנות אי אפשר לעשות הפרדה מלאה ולכן ברור שאסור שיהיו בנות בגבעות ואני גר בגבעה...

אני גרה בגבעה ואין לי מושג כמה בנים יש בה, אני לא מכירה אותם ובחיים לא דיברתי איתם.

הכל שאלה של רצון, יש בנים בכל יישוב ויש בנות בכל יישוב ומי שרוצה להפגש נפגש ומי שלא לא. 

אחרת עלולים להיגרר מתיאומים טכניים...

נכון, שזה קשה, אבל תמיד יש בחירה חופשית. מי שמכיר את עצמו שהוא חלש בעניינים האלה, שלא יהיה אחראי לתיאומים. ותמיד אפשר להזהר ולקבוע שכולם רואים את ההתכתבות.

היו גם תקופות שהקשר היה דרך משפחה שלא גרה בגבעה, זה קצת מגושם אבל מסתדרים. 

בקיצור, מי שמספיק רוצה ימצא את הפתרון הראוי.

אם  קבוצה של בנות ישנה בבית, ו-400 מטר משם ישנים בבית קבוצה של בנים.

פתאום באמצע הלילה צריך משהו דחוף...

או אפילו אם מישהו יצא להתבודדות בלילה וגם מישהי יצאה להתבודדות...

זה לא עסק

הודעה על פשיטה היא דבר מאוד טכני, ואם זה פיקוח נפש אז ודאי אין מקום לחומרות מיותרות כשזה עלול לסכן בני אדם. 

ותעשה לי טובה, לא חסר מרחבים להתבודד בהם בנפרד. אם ברור איפה השטח של הבנים ואיפה השטח של הבנות לא אמורה להיות בעיה.

זה כמו א' ו-ב'

ומאוד לא ראוי שבן יבוא לבית שישנות בו בנות כדי להזהיר שיש פשיטה

אבל בפועל עלול להיווצר מצב שבו מישהו בא רגע למסור משהו כי בדיוק ההוא עם הפלאפון קפץ לאנשהו או אין שום סוללה זמינה או כל דבר שהוא

ומשם זה יכול להדרדר עוד הרבה.

אז נכון שאפשר לומר שצריך להזהר מאוד ולשים גדרים ברורים,

אבל עדיין זה לא פשוט והרבה יותר נכון וטוב שיש משפחה שדרכה כל התיאומים.

וי"ל שהטוב ביותר לענ"ד הוא זמנים שונים (ולא מקומות שונים), עם משפחה לתיאום

מרחק גדול, ומשפחה. זה שונה לגמרי

נכון שהענין של א וב מקל על העניינים אבל אפשר להסתדר גם בלי זה. וכנ''ל המשפחה.

ידועה דעתם של כמה מרבנינו שאמרו לפני שנים שאל להן לבנות לגור בכלל בגבעות בפועל קודם החתונה...

ולכן התשובה שלהם לשאלה תלויה בצורה שבה השאלה (והמציאות) מוצגת להם ע''י השואל/ת, ממה שאני זוכרת, אותה שאלה הופנתה לרב ע''י 2 בנות שונות, ולכל אחת הוא ענה משהו אחר. לא כי דעתו השתנתה, אלא כי כל אחת הציגה את המציאות בצורה שונה.

(ד''א מי שלא גרה בגבעה לפני החתונה, ודאי לא תגור בגבעה אחרי החתונה.)

אמנם יחסית בודדות, אבל יש. למרות שכולן היו בקטע של גבעות לפני, פשוט לא גרו ממש.

היה הרבה יותר מסובך לבנות לפעול, ואשרי מי שזוכה לבעל שמוכן ורוצה להתמסר ככה לא''י.

ברוב המקרים זה הפוך - גם מי שהייתה בגבעות כרווקה נעלמה אחרי החתונה, אז ק''ו מי שלא הייתה...

לפי דעתי זה חשוב אבל זה חשוב לדעת את הדרך הנכונה

בנים- שיעלו כמה שיותר זו הדרך של כיבוש וישוב הארץ!!

בנות- רק אם ידוע שאין בנים על גבעה ומינימום 3 בנות יעלו! מי שמסוגלת פיזית ונפשית!!!! אבל לא לישון כי לפי דעתי זה פחות מתאים!

אבל אחרי חתונה בתור משפחה זה חשוב לעלות!

ובשביל ישוב הארץ... בנות... יכולות לעשות דברים הרבה יותר חשובים לדוג' הפצה, התרמות ודוחנים... זה ממש חשוב!

למה 'הדרך הנכונה' זה להמציא כל מיני הלכות צניעות ולא בפשטות ליישב את ארץ ישראל בלי תירוצים? ונגיד שבאמת יש כאלה הלכות בצניעות, מי קבע שהן חשובות יותר מארץ ישראל?

מי שיכולה להיות בגבעה, מעולה, ומי שלא- שתעשה את כל המסביב. זה בסדר להגיד שזה קשה ושאת לא יכולה, אבל אל תמציאי שזה אסור...

מה ההבדל אם יש בנים בגבעה או לא? במקום שאת גרה בו אין בנים? או שאולי את מקפידה לא לצאת מהבית בלי 3 חברות? מה הקשר בכלל לכמות של הבנות?

אני מבינה גם שאת אף פעם לא יוצאת לטיול של יומיים כי אז תצטרכי לישון מחוץ לבית וזה לא צנוע...?

מי שמחפש חוסר צניעות, ימצא אותו בכל מקום, ומי שנזהר מחוסר צניעות יכול להזהר בכל מקום.

(אני לא מדברת על מ''א שהוא שטח מישורי וברור שזה בעייתי כשיש בנים, אני מדברת על 'גבעות' במובן המילולי של זה)

ושוב, כמו שכבר כתבתי, מי שמוצאת תירוצים בתור רווקה למה לא לגור/להיות בגבעה, תמצא פי אלף תירוצים אחרי החתונה.

ממש בשתי הקצוות, {נגיד אחד ליד הבית של נריה, ואחד ליד העץ של יד הבלאדים הישנים} אפשר)

לא הייתי שם הרבה זמן. (בזמנו הייתי מטיילת בכל האזור חופשי, אבל הייתי לבד. והבנתי שעכשיו הרבה יותר בעייתי שם)

לא  משנה, הכל חלומות, יש הרבה דברים להשקיע בהם קודם בניית 2 בתים.

לפעמים על מגורים בגבעה של בנות, יהיו יותר מניעות, כדוג' סכנה גדולה יותר, או חשש יותר גדול של ההורים, ובעניין כללי שבנות יותר ממסודות, אז הם פחות בעניין של לעזוב מוסדות לימודים, לא לשים על אף אחד וללכת לגבעות, אבל זה לא אומר שזה שבנות יהיו בגבעות לא טוב. אם יש מקום מסוכן, אז אפשר שאו שיהיו גם בנים וגם בנות, ואז צריך משפחה, או שפשוט בכל זמן נתון יהיו בגבעה לפחות נגיד 10 בנות, ושיהיה את מי להזעיק ברגע שעולים ערבים לגבעה(כל מקרה לגופו). במקומות שאין סכנה, אפשר  שתהיה גבעה רק של בנות.

בכללי עוד אפשרות, שיהיו גם בנים וגם בנות בגבעה בחלוקה של ימים, כמו שיש היום במעוז. ככה אפשר שיהיו גם בנים וגם בנות, בלי משפחה. זה נח ממש, כי ככה אם צריך לבנות, אנחנו לא צריכות לעבוד קשה, ואם צריך לארגן דברים, הבנים לא צריכים לשבור את הראש. ברור שאנחנו גם עובדות בגבעה, אבל את העבודה הקשה אנחנו משאירות לבנים.

בקטע של לימודים זה ממש לא בעיה, א. אפשר לעשות אקסטרני ולגור בגבעה תוך כדי. ב. אפשר להיות באולפנה, ויחד עם זה להיות רב מוחלט של השבוע בגבעה(או כולו, באולפנה בלי פנימייה).

קיצור, לדעתי חשוב ממש שיהיו בנות בגבעות, זו זכות עצומה! לא רואה את הבעיות שיש בזה...

ד"א@שיח השדה@שיח השדה ידועה דעתם של איזה רבותינו שאל להם לבנות לגור בגבעות קודם החתונה? מה ההבדל בין בנות לבנים בעניין הזה?

חוצמזה ש @תורה מעל הכל! את מוזמנת לבוא לעשות עוד גבעות, ולא רק לדבר זה שהיית רוצה שיהיו יותר גבעות לבנות...

אז מי שבעניין לבוא למעוז אסתר,(ובכללי להצטרף לעניין של הגבעות) מוזמנת להתקשר בשמחה ל0527203709.

בסרט הזה ושאנחנו צפוניים....

באמת באמת שאני רוצה!

אבל אני אומרת לך מניסיון... שאחרי שההורים שלי ראו אך אני משקיעה בלימודים תוך שאני מפיצה עושה דוכנים וכו'... הם מעריכים אותי כפול ובסוף הם יבינו שהולכים עם האמת עד הסוף! והם מסכימים לאט לאט יותר דברים!!! חיזקו ואימצו

מהישיבה (אולפנה במקרה הזה) ישר לגבעה ולהפצה אין שום סיבה שההורים ידעו.

ואז, אפילו אם ההורים אסרו בפירוש זה מותר.

שאלתי אישית את הגר"ש אליהו

אני לא יכולה...

אני בפנימיה מלאה...

חשבתי על זה המון, באמת אין לי איך...

זה מתסכל ממש...

אם זה לא אווטינג מדי...

עוד, כל עוד את לא עושה משהו בשביל זה. 

חומזה שוודאי שאת יכולה לעזור בגבעות גם אם את לומדת בצפון. אפשר לבוא לגבעה בסופי שבוע וחופשים, ובכללי לעזור לארגן אירועים, לעשות הפצות, להתרים, יש מלא מה לעשות גם מחוץ לגבעה. ועם ההורים זה באמת בעיה, (פחות בקטע ההלכתי, יותר בעניין שזה לא כ"כ כיף לריב עם ההורים) אבל אין מה לעשות, בסוף מצליחים, פסדר לא כיף, אבל אם זה באמת חשוב עושים את זה... ודווקא מימון זה לא בעיה, מוצאים עבודה, ואם את בגבעה כל היום, יש לך המון זמן לעבוד. קיצר, תעשי מה שבא לך, אבל בכל מצב אפשר לעזור, ברמה מסויימת. בהצלחה!

מצד צניעות

באופן הצגת השאלה. בכל מקרה בלי לזלזל כלל ברב יצחק, מי החליט שהוא זה "רבותינו"?

@הדובדבן שבקצפת

יישוב הארץ הוא רק מכוח ציווי ה' יתברך.

לא יעלה על הדעת שקיום רצון ה' יתקיים בצורה שהיא נגד רצון ה'!

דבר כזה נידון לכישלון.

אם אנחנו מאבדים דברים מרצון ה' בדרך לרצון ה', אז אנחנו מאבדים את רצון ה' ונשאר בסוף בלי כלום...

כאשר באים לעסוק בהבאת גאולה בפועל ממש (שכידוע בארץ ישראל תלויה כל הגאולה), צריך לגדור גדרים, ואפילו יותר מההלכה "היבשה".

"והיה מחניך קדוש" - אע"פ שבמצב רגיל אין צורך לנהוג כך, כאן זה שונה -  "כי ה' אלהיך מתהלך בקרב מחנך"

ועוד, בקרב בני הנעורים בדור הזה היצרים תוססים (הדור הזה לאפוקי הקודמים, ולכהה"ל) ואין אפוטרופוס לעריות.

וע"כ בהיותנו מיישבים בפועל את ארץ הקודש, אנחנו צריכים להישמר בכל נדנוד איסור ח"ו... ולא להפר אפילו את הגדרים שאנחנו גדרנו.

וודאי וודאי שאל לנו בשום פנים ואופן לעבור על כל תג ותג בהלכה ח"ו, שזה יביאנו לאבדון והפך רצון ה' ממש

עם זאת, גם בנות שייכות במהלך הגאולה של יישוב הארץ.

וע"כ, לאור כל האמור, צריך למצוא את הדרכים הנכונות לפעול, מבלי לעבור על שום גדר ח"ו.

ומי שבאמת מקושרת לא"י תמשיך לפעול בכל הכוח בדרכים הנכונות

רק באתי להוסיף שצריך גם להיזהר שלא מרוב חומרות יתרות ותגים מומצאים נשכח את ארץ ישראל.

ההגדרה של גבעה היא לא 'מקום מפלט לגברים מהעולם המלא בנשים'.

אבל מי שבאמת רוצה לבנות את ארץ ישראל, ימצא את הדרך לבנות בצורה הנכונה תוך עשיית רצון לכתחילה ללא קולות.

ומי שלא רוצה באמת שלא יבוא, את הארץ בונים מתוך "כי רצו עבדיך את אבניה" שזה התיקון האמיתי לשורש הגלות (-"מאסו בארץ חמדה")

הרב יצחק זה הרב שלנו!! אם לא אל תחשבי אפילו על הגבעות וסעי לטיזי

לא קשור, התכוונו שיש עוד רבנים.

ממש לא נושא לוויכוח...

אין שום בעייה בבנות לבד (כשאין חשש מצד האויב)

הבעיה היא בגבעה מעורבת ל"ע

יש לא מעט יתרונות לעניין, בראש ובראשונה העובדה שזה מוסיף עוד כמה עשרות נפשות פועלות.

וכן לא צריך לומר שיש לבנות יתרונות רבים בתחום הארגון וכו' (ע"ע סבב המשפחות בגאול"צ לפני שנתיים או השבת המקצועית שהרימו במ"א לפני חצי שנה...).

אבל. גבעה שיש בה רק קבוצה של בנים וקבוצה של בנות זה לא אפשרי בשום אופן.

אפילו כאשר יש הפרדה פיזית מלאה - הקבוצות ממוקמות במיקומים שונים ומרוחקים בתוך הגבעה (כמו שהיה ברמה תקופה) - גם אז מכורח המציאות נוצר קשר טכני הכרחי, שעשוי בקלות לגלוש אל מעבר לזה.

יש אפשרות עקרונית של בנים - משפחה - בנות (כמו שיש עכשיו בגאול"צ - פחות או יותר), ואז כל הקשר עובר אך ורק דרך הזוג הנשוי.

אין ספק שזה הרבה יותר טוב, אבל גם אז זה עלול להגיע למקומות לא טובים.

עקרונית זה אפשרי אם מסדרים את הכל נכון, ואם נמצאים תמיד עם יד על הדופק.

אפשרות נוספת ובעקרון הכי טובה מצד הקדושה, היא גבעה רק של בנות.

אבל לרעיון כזה יש כמה חסרונות בולטים- חוץ מקושי טכני לנהל גבעה באופן כזה (בנות לא יכולות להרים בית, עם כל הכבוד..), עלול להיות מסוכן מאוד שקבוצה של בנות תישן לבד כמה מאות מטרים מיישוב יהודי ועוד כמה מאות מכפר ערבי...

לזה דווקא יש פתרון- מקום שאין בו חשש מחדירה מהסוג הזה.

מעוז אסתר למשל אצלנו אין ערבים, ובדואים לא באים לפגוע ב"ה (רק לגנוב...)

וכאן מגיעים לאפשרות הרביעית, שהיא מה שיש בגבעתנו הקדושה בפועל: חלוקת ימים.

בחלק מהימים הגבעה של בנות, ובחלק לא.

אמנם נשמע על פניו שזה דורש הרבה מאוד קשר טכני בין הקבוצות המיישבות, אבל למעשה אין שום קשר בפועל בין הצדדים.

מעט התיאומים הטכניים הנדרשים נעשים בין שני נציגים בלבד ואך ורק באמצעות הודעות SMS (מסרוני"ם בלע"ז) טכניות ותמציתיות.

מובן שגם בצורה הזאת חשובה מאוד היד הקבועה על הדופק, לוודא שלא עוברים שום גבול ח"ו (יש לציין שע"פ רוב נקבעים כללים מחמירים הרבה יותר מכללי ההלכה "היבשה" ע"מ לגדור גדר של קדושה ביישוב ארץ הקודש).

גם כאשר אחת הקבוצות היא קבוצה שהגבעה היא ביתה האחד והקבוע ההסדר הזה הוא אפשרי, כמו שהיה בגאול"צ בתקופת "רץ כצבי" - יום אחד היה של הבנות מגאול"צ-ח"מ ולבנים היה יום מנוחה (וכל החבר'ה שמחו בזה בסתר ליבם למרות שהיה נורא נחמד לרטון עלזה בכל הזדמנות...).

מה אתה עושה בכלל מחוץ לישיבה היום?!

ועוד באחת בלילה

גם לי יש, דרך אגב.

אבל חדל נצלו"ש במיידי

זה רק בנות ברור שאלתי ת'רב דב ליאור בנושא הוא אמר לא לעלות פחות מ3 בנות זה לא מתאים מכל הפחנות! אבל 10 בנות... זה מבורך ואמן שזה יקרה במהרה... וכן מי שלא יכולה או לא רוצה לעלות יש פול דברים לעשות למטה... קדימה ארץ ישראל מחקה....

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...