אדם כזה, לומד בישיבה, מכין לבד אוכל לשבת, מכין בערב. אשריכם.
המחשבה לא צריכה להיות, "שונֶה מכולם".. הוא אדם עצמאי, את לא אמורה לרצות "לסַדר" שהוא יהיה "כמו כולם", כדי שאת תרגישי שהוא "כמותם"... אם אבא שלו לא היה לומד ביום שישי, אז זה היה נראה לך כבר בסדר?
שהוא יהיה הוא.
אם הנקודה היתה שאת "מבטלת אותו" כשהוא רוצה ללמוד - אז משהו אחר. היית יכולה להתאמץ למנוע את זה.
אבל פה זו לא הנקודה, לפי מה שכתבת.
והשאיפה שלך שילמד, צריכה להיות מצד עצם ערך לימוד התורה, לא כדי שיהיה "כמו"...
על כן, אם את רוצה באמת - לשם שמיים - שהוא יוכל לנצל את זמנו ללימוד, כמה שנראה בעיניו. כנ"ל, שיוכל לכתוב חידושי תורה, אם הוא רוצה בכך - אז טוב מאד.
אבל הדבר הראשון הוא - לא שאת לוחצת שכך יהיה, בין אם בגלל רצון "כמו אחרים", ובין אם את באמת רוצה, כמו שכתבת, שישמח בדברים היפים שאמר.
את יכולה לשאוף לסייע לו במה שהוא מעונין להתקדם. וגם מידיעה שלך שזה חשוב, ומרצון לשמח אותו. ואז, זה ממש מצוין.
לכן: לגבי הלימוד, את יכולה לשאול האם היה רוצה גם בימי שישי לקבוע סדר לימוד, ואם את יכולה לעזור במשהו. אם יאמר שרוצה ואת יכולה, יופי. אם לא, תניחי. אם זה בגלל שאין עם מי ללמוד (באמת, לא כי לא נעים לו ממך..), את יכולה להציע שאולי ילמד קצת משהו איתך, יעשיר את עולמך הרוחני. בשום אופן לא ללחוץ. אם אומר שהיה רוצה ללכת לביהמ"ד, רק לא רוצה להעמיס עלייך - אז זכותך, לפי כחותייך, "לשחרר" אותו לכמה זמן. יפה מאד.
לגבי כתיבה, אותו כיוון. קודם כל, לומר שהוא אומר חידושים ממש יפים - ולשאול אם היה רוצה שיהיו כתובים. אם לא רוצה, זכותו. לא כל אחד כותב את דבריו.
אם רוצה, ובאמת כל הענין זה הכתב והניסוח, את יכולה לשאול אם היה רוצה שתעזרי בזה. כלומר, שיכתוב בלי "ניסוח" מי יודע מה, ובכתב איך שיהיה.. ואת אח"כ תנסחי ותקלידי, או תכתבי בכתב יפה, ותביאי לו לתקן ולהעיר.
אם ישמח על הרעיון, יכול להיות נחמד לשניכם. אם לא רוצה - תרדי מזה.
מה שכן, את יכולה פעם לנסות להעלות על הכתב דברים ששמעת ממנו, ולהביא לו כמתנה.. מן הסתם קצת "תפספסי", אבל אולי יעורר לו תיאבון... גם ישמח על ה"מעריצה"...
[אגב, אם ההכנה של האוכל לשבת היא בימי שישי, יתכן שזה גם טוב לו. כלומר, שרוצה קצת "התאוררות" ביום הזה, ומנצל להכנות לשבת בבית. רק הוא יודע למה באמת]