בס"ד

לא קשה לתאר איזה נבוכים אנשים חדשים שלא מבינים, שבאים למאחזים ורואים איך נערים שמבחוץ נראים צדיקים עם פאות וכיפות גדולות, ופתאום הם רואים שהם מעשנים. ולא נדבר על המיעוט שמקללים בעוד שפאות מתבדרות ליד אזנם וכיפת ענק עוטרת את ראשם!! - ממש חילול ה'.

זה סתם תירוצים שאנשים לא באים בגלל עישון מי שלא רוצה לא חייב לעשן וזה גם לא צביעות להיות עם כיפה גדולה ופיאןת ולעשן

בס"ד

אם העישון הוא מה שנותן חשק להישאר במאחז - אז חבל מאד...

יש הרבה דרכים להנות במאחזים גם בלי לעשן סיגריות...

ובעוון חילול ה' צריך להיזהר מאד (כמובן מכל עוון צריך להיזהר...אך חילול ה' זה חמור מאד!)!!!

אני די מסכים שהתופעה הזאת בעייתית{כמו בערך כל ישיבה תיכונית ממוצעת שיש הרבה מעשנים}

אני חושב כמו שאמרו פה מקודם-איןם ענין של צביעות פשוט זה גם לדעתי סוג של מרד

לגבי התפילין כל יום-נתחיל בזה שרב אברום זצ"ל נלחם בתופעה הזאת.. למרות שיש מחלוקת כי יש רבנים שכן שמים כל היום

אבל רוב רובו של עמ"י לא שם כל היום וגם זה בעיתי

לגבי הפיאות-מנהג חסידות ותו לא{ואין דבר כזה חובה הלכתית לגדל פיאות.. לא להמציא דברים שלא כתובים.. זה מנהג יפה ואפילו טוב } ע"פ אחרי עצם זה מספיק מי שרוצה לגדל פיאות גדולות ולקח זאת על עצמו-אנא

לגבי הציציות בחוץ-ידוע הרי{בלי קשר לתכלת או לבן} שהאשכנזים הוציאו ציציות בחוץ והספרדים כדעת הרב עובדיה שיחיה אמרו להכניס אתם בפנים

לה"ו.

פשוט נמאס לי שמסתכלים על נוער הגבעות כמו איזה אנישם שחי'יבים להי'ות מושלמים בהכל הם בני נוער, שמותר גם להם לטעות ולעשות שטוי'ות לפעמים.
ברור שיש לזה השלכות חמורות. אבל אני אומרת שגם הצד של המעשנים מובן.

אבל למה זה כל-כך שלילי, אף אחד לא הסביר לי.

אוקי, אז זה לא יפה, ולא נראה טוב. ולא מוסיף הרבה להוד האישי והחברתי. בסדר. אבל בדיעאבד, זה כולה עשן שיוצא ונכנס- מה כזה סרט? ואם זה מבטע את יצר המרדנות של אנשים, במקום דברים גרועים יותר, אז למה לא? למה כולם פה קופצים?

בס"ד 

ומי שמעשן סתם הורס לעצמו את הבריאות! חבל!

בס"ד

בגלל שאנשים כ"כ רבים כבר רגילים לעשן, זה נראה בעיניהם כדבר של מה בכך...

חבל מאד!

בס"ד

מגיעה.. מישו עשה את זה ולא קרה לו כלום..??!! אין קשר! זה לא בריא! ולפי דעתי זה אסור!

אם אתם מביאים תירוצים - אז שכבר יהיו נורמליים.

אפשר להבין ש'אם 'מרד הנעורים' לא יתבטא בצורה כזו - הוא יצא בדברים חמורים הרבה יותר'.

אבל להגיד שזה לא מסוכן, ושזה בסדר?

אלו פשוט טענות של היצה"ר, והם כ"כ עלובות - שפשוט חבל להתייחס אליהן.

תעשנו, תפאדל, אבל אל תנסו להכשיר את השרץ בק"ן טעמים.

זה רק מוריד מערככם. חבל.

בס"ד

ובקיצור מי שרוצה להיות בריא שלא יעשן.. 

בס"ד

אבל חייב לשמור על הבריאות.. זה אומר שאסור לעשן..

(מתוך כתבות בנושא):

את פסק ההלכה הקובע כי העישון אסור הוציאו גדולי הרבנים הפוסקים בעולם החרדי.

בראש החותמים, האדמו"ר מגור, הרב יעקב אלתר, וגלריה מכובדת של רבנים, שהבולט בהם הוא מי שנחשב "פוסק הדור האשכנזי", הרב יוסף שלום אלישיב. לצידו חתומים הרבנים אהרון שטיינמן, שמואל אויערבאך, ניסים קרליץ ושמואל הלוי וואזנר.

בהוראת הרבנים נכתב, כי "כל מי שיכול למנוע מעצמו ומאחרים מלעשן, מחויב למנוע". הרבנים הוסיפו, "חס ושלום מלהקל ראש בעניין שמירת הבריאות, בפרט בדבר שלדעת הרופאים הוא מזיק ממש".

הרבנים  קבעו עוד כי "מי שכבר הורגל בזה, חובה עליו להשתדל בכל האפשרות להיגמל מזה,ובוודאי שעליו להימנע מלעשן במקום ציבורי שאחרים שואפים את העשן".

הרב עובדיה יוסף כבר פסק בעבר כי אסור לעשן.

פסק הלכה של הגר"ש וואזנר: "איסור גמור להתחיל לעשן" :

הרב שמואל הלוי וואזנר הסביר בפסק הלכה מפורט, כי לפי מחקרים מאות אלפים מתים טרם זמנם כתוצאה מעישון סיגריות "וכן ידוע מאוד שגורם גדול למחלה החמורה בריאות וגם בלב".  הוא גם מזהיר את העיתונות החרדית, שלא לפרסם את חברות הסיגריות. על העיתונים המפרסמים את מודעות חברות הסיגריות הוא כותב שהם "מסייעים לדבר המזיק".

"ברור להלכה שאיסור גמור להתחיל בעישון בימי הבחרות וגיל צעיר, ועל ההורים המורים והמחנכים מוטל חוב גמור על פי התורה למנעם מזה", כך כותב הגאון הרב שמואל הלוי וואזנר בפסק הלכה שפרסם בנושא העישון.

בפסק הדין הוא כותב: "כל מי שהרגיל עצמו למנהג לא טוב הזה, ישתדל מאוד למען עתידו לרדת מזה בהדרגה".

אני מכיר רבים רבים מהמאחזים והגבעות, שנוהגים לדבר בטלפון סלולרי.

ברור שהדבר מסוכן מאוד לגוף, וכבר נאמר בתורה: "ונשמרתם לנפשותיכם מאד", ובחז"ל: "חמירא סכנתא מאיסורא".

אם זה באירועים מיוחדים - אפשר להבין זאת, זה לא מזיק או משהו כזה.

אבל באופן כללי לדבר בטלפון סלולרי - מה ההיתר לדבר?

ובכלל, האם זה מצטייר טוב, שבגבעות לדבר בטלפון סלולרי וכיו"ב?

מה דעתכם?

רק בדבר הזה?

ובכלל, מעבר להלכה יש גם דבר שנקרא: 'רוח ההלכה'.

ולא, זה לא איזה משהו ערטילאי כזה, שאין להתחשב בו.

אסתכן ואומר שלפעמים זה אף חשוב יותר מהלכה עצמה -ו'בן סורר ומורה' יוכיח.

נער שמעשן, וקו"ח נערה שעושה זאת - משדרים מסר עליהם עצמם, כזה  שהוא לא הכי חיובי, כידוע.

לדוגמה: ודאי שאין להשוות בין תימניה זקנה בת מאה המשתמשת בנרגילה, לבין קבוצת נערים בגיל הטיפש-עשרה העושים זאת.

יש להסתכל על הדברים כמכלול, ולא ממבט צר של נמלה.

כל זה מבלי להזכיר את העניין של 'חילול השם' - שמבחינות מסויימות הוא חמור יותר מכל התורה כולה.

בס"ד

מפלאפון יוצא תועלת ומעישון לא..

בס"ד

טוב נו.. אתה צודק..  מותר אבל כדאי להימנע..

מהסיגריות דברים רעים. וחוץ מזה שהסכנה בפלא לעומת סיגרות היא אפסית.

אין חולק על זה שלעשן זה מעשה רע ולא רק בגלל הבריאות. אפשר לשאול כל מעשן אם הוא יכל להפסיק לעשן אם היה עושה את זה, התשוה בדרך כלל תהיה כן

ראשונה שאתה אומר משהו משעשע, והוא באמת מצחיק.

ופעם ראשונה שאתה בצד של רכס.

הייתי מחלקת עוגה וירטואלית.

אתה כאילו מתכחש לזה שזה מסוכן לעשן?????

זה ברור ומובן מאליו..

גם אנשים שמעשנים אומרים שזה לא בריא, אבל הם מעשנים כי זה מה שטוב להם (???? עלק.....)

זה לא בריא, השאלה היא האם זה יוצר תדמית רעה על המתנחלים ושכולם אומרים: ככה נוער הגבעות,הדוסים האלה וכו'..

קיצור: אין לי כח לפלסף אבל אני ממש ממש ממש לא מסכימה איתך!!

התייאשו מהמדינה, והם מאוד מתוסכלי, בנוסף לזה שאין להם הרבה מוסדות חינוכיים שיחזיקו אותם, על כן מדרדרים לעישון..

סתם ככה תרבות שעישון הוא דבר מוצדק, לא משנה מה אורך של הפאות שלהם או כמה הם נראים 'דוסים' זו תרבות שאין לה עתיד בהנהגה... לצערי, בלי קשר לזה  שלרוב הם חבר'ה מצוינים שמוסרים את הנפש שלהם למען א"י, אך מה לעשות שזו נקודה הדרושה תיקון...

ממילא מי שרואה את זה הם רק החסידים - המעשנים גם הם.

ולגבי ה'גלותיות' - מה הבעיה בזה?

 בסה"כ אין פה איזה משהו מקודש, אלא שכך זה נקרא, ולא חשבו לשנות זאת.

אושוויץ מעלה קונוטציות שליליות (שואה וכו') אבל 'פיטסבורג'?

אגב, אותו דבר אפשר לשאול על ישיבת 'מיר' למשל, או על מיליון ואחד דברים אחרים..

כן, זה לא בריא, אבל אם דתי מעשן אז הוא רע??.. אז הוא.. לוידעת מה..?!

קיצר- תפסיקו להידבק לכל השטויות האלא..מסכימה עם זה שזה ממש לא בריא

אבל מפה ועד להגיד שנוער הגבעות הצדיק שלנו הוא חילול ה' המרחק אדיר..

קיצור.. סיכום;).. לא בריא.. ל-א חילול ה' (אולי קצת, אבל זה לא שנוער יושב כל היום על הנרגילהה...)

ממממ.....זהו נראליי...

בתחילה אמרו שרק מדי פעם וזה סתם כיף ותו לא והיום הם מסתולים על הראש,

1. החל מסיגריה הראשונה הראות נפגעות בנזק בלתי הפיך, חומרים רעילים חודרים למערכת הדם ופוגעים במערכות חשובות בגוף- אמנם לא במידה עצומה אבל עדיין... כל סיגריה (וגם עישון פאסיפי) מגבירה את הפגיעה והורסת את המערכות בגוף. (ועוד לא דיברנו על סמים...)

2. כל מי שלא מעשן חושב שסיגריות זה דבר מגעיל- על שהוא מתחיל לעשן ומתמכר, למה? כי כל המטרה של הסיגריות זה ליצור צורך ולמלא אותו, בסיגריות אין חומר מרגיע באמת, הוא מרגיע רק את הצורך לניקוטין. כך שאין בהן תועלת בכלל.

3. לכל מי שמשווה סיגריות לדברים אחרים- סיגריות מזקות פי כמה וכמה מטלפונים סלולריים ואפילו מקולה... 

4. הבעיה הגדולה היא לא נוער הגבעות שמעשן  אלא הנוער הדתי בכללותו, שמתדרדר גם הרבה מעבר לזה... 

ועוד משו קטן- מחקרים שנעשו הוכיחו שהגמילה מעצבות לשמחה יותר מאריכה חיים מאשר גמילה מסיגריות(!!!) אז פשוט חייכו ואל תעשנו(;

עיני כל השמאלנים והתקשורת בוחנות בביקורתיות את נערי הגבעות, לכן, כדי לא לגרום לחילול השם (רכס.. הבנתיך, צודק/ת=) הם צריכים להיגמל מהעיניין, כמובן גם בגלל הקטע הבריאותי.

חוצמיזה שלדעתי עישון מסמל משהו שלילי. עבירה על "ונשמרתם", חציית גבולות, הוללות ועוד דברים רבים ומכוערים.

אין לך רבנים שאתה מתבטל לפניהם?! תורת חיים שמנחה אותך?! בורא עולם שאתה עובד אותו?!

אם כך- אני לא אגיב...

שכל אחד יעשה מה שהוא רוצה...כל מי שמעשן יודע שזה לא בריא אבל בל זאת מעשן אז זה בעיה שלו...

זה לא חילול השם..אין שום איסור בזה..

צריך למחוק תשרשור הזה הוא פשוט בזבוז (מצטער על הבוטות)

אם הם מעשנים וטוב להם שיהנו...זה לא אמור להפריע לא'פחד..

מזה החפירות האלה בחיים שלהם?

ולפיי דעתי אין בזה כ"כ בעי'ה...

יומטויב!!

בשיעורו השבועי במוצ"ש הגדיר הרב עובדיה יוסף את העישון "פירצה שצריך למנוע", וקרא להורים ולמחנכים לפעול כנגדה. על בני ישיבות הנוהגים לחלק לחבריהם סיגריות במסיבות אירוסים: "טיפשות". ויש גם טיפים לגמילה

קובי נחשוני

בא נראה מה הרב עובדיה היה עושה אם בנו היה מעשן והרב שלו היה נותן לא סטירה.

ושלא ישתמע מפה חו"ח שאני מזלזלת ברב עובדיה!!

אף פעם לא חשבתי שיהודים לא נוסעים משם.

אשמח למידע

אחרי החתימה - גלנט בשיא החוצפה סירב לבצע את מה שנחתם, בטענות שאי אפשר לפגוע בשיקול הדעת של המפקד והושגה פשרה שאם הפינוי משיקולים בטחוניים - זה נשאר בסמכות אלוף הפיקוד. לכן בצו ההרס של בית ענות, הוא כתב את הטענה האבסורדית ש: "המקום פוגע בשלום תושבי האזור".

אם כל הטפשים בהתיישבות האידיאולוגית שמצביעים ליכוד, היו מצביעים לצה"ד, היתה ממשלת ימין בראשות נתניהו אותו דבר- אבל ההתישבות היתה באמת בידי סמוטריץ'.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)