אז אלה שאלותיי ממקודם, ואשמח לדון עליהן:

אם א"י שקולה כנגד התורה כולה, זה אומר שיותר חשוב ליישב אותה מאשר לשמור כשרות/ שאר מצוות?

אתםם  מתכוונים שיותר חשוב ליישב אותה מאשר לכבד הורים, לשמוע לקול רבנים או לכבד את הבריות?

במה תלוי המשקל של א"י?

ועוד משהו- "!!!" אמרה משהו כמו האם ללכת לפי התורה או א"י:

מזתומרת לפי מה ללכת??  מה זה ללכת לפי א"י? מה זו הדרך הזו?? לעמ"י יש דרך אחת ויחידה- התורה! רק התורה! ובתורה כתובה  חשיבותה של א"י, כמו שאר הדברים החשובים שכתובים בה! אז מה השאלה, התורה קודם מת לכל, כולל לא"י!

ושלא תחשבו חלילה שאני מזלזלת בארצנו הקדושה, רק מפריע לי לפעמים ששמים אותה מעל לדברים שחשובים, לדעתי, יותר, הרבה יותר ממנה.

בס"ד

מצוות ישוב ארץ ישראל זה המצווה הלאומית העיקרית בדורנו!  זה לא אומר רק ליישב אותה ולא לקיים מצוות.. אלא שנגיד יש סתירה בין כיבוד הורים לארץ ישראל - אז כן! ארץ ישראל קודמת..!!

אנחנו הולכים לפי התורה.. ברור! ומתוך התורה יש לנו את ארץ ישראל וחובה ליישב אותה!(וגם לגרש ממנה את הגויים!)

אולי לא הבנת אותה..כי אין כזה דבר! זה ביחד!

מדוע אתה עוסק בבינינה? הרי זה התפקיד של עם ישראל! דהיינו שעם ישראל יולידגוף ריבוני שידאג ליישב את הארץ.

כמו שאף אחד לא מעמיד היום מלך, שזו המצווה הראשונה כשנכנסים לארץ (עיין רמב"ם הל' מלכים) כיוון שזו אחת ממצוות הציבור!!!

בגלל שרק בארץ ישראל אפשר לקיים את כל המצוות כראוי.

רק בארץ ישראל אפשר לקיים את המצוות התלויות בארץ. כל שלושת הרגלים הם חגים של ארץ ישראל (חג הקציר, חג האסיף וחג הביכורים). רק בארץ ישראל יכולה להתקיים מדינה יהודית. בגלות אי אפשר להרגיש באמת מה זה שבת או חג. אפילו התורה שלומדים בארץ ישראל היא מיוחדת יותר מתורה שלומדים כשמוקפים בטומאת ארץ העמים. אף אחד לא אומר שארץ ישראל חשובה יותר מכל המצוות- אלא שרק בה אפשר לקיים את כל המצוות בראש מורם, בלי נוגש ומבטל (כדאיתא בסוף הל' מלכים ומלחמותיהם שזה אפילו מביא ללימוד תורה טוב יותר).

וודאי שארץ ישראל שקולה כנגד כל המצוות, [אסור לשכוח שינם עוד מצוות ששקולים כנגד כל המצוות והחשובה מכולם זה- מצוות תלמוד תורה,] אבל כל זה לא אומר שצריך לבטל מצוות אחרות כמו כיבוד הורים.

הרי גלוי וידוע שגם מי שאינו הולך למאחזים, מקים מצוות ישוב הארץ בצורה טובה ומלאה [כפי שמקימים כככככל הרבנים, (לא ידוע לי על רב שגר במאחזים {החדשים})], לכן אין לבטל את מצוות כיבוד ההורים על פני הליכה למאחזים.

וודאי שמי שגר בחו"ל [לא עלינו], שאין לו לשמוע להוריו המונעים ממנו עליה לארץ ישראל, ככל מצווה אחרת, גם אם איננה שקולה כנגד כל המצוות!!

שנזכה לביאת משיח....

ויהודים לאורך הדורות מסרו נפשם על קידוש השם למען השבת

ובכ"ז יש מקרים שאנו מצווים לחללה כגון פיקוח נפש,

אלא שאם אתה רוצה לשמור וקרה מקרה של פקוח נפש אתה חייב לחלל אבל אם מאן דהוא רוצה להכריח אותך לחלל בשביל להעביר על דת קונך שם תמסור נפש,

וגם לגבי א"י שקולה א"י כנגד כל התורה אבל צריך לזכור שהחיים הם מעל הכל.

שאתה סבור שיותר חשוב להחזיר בתשובה, רק כדי שיהיה מקום להחזיר אותם אנו נלחמים על הארץ, הבנתי נכון?

ל - אוריין - איפה כתוב שא"י דוחה פיקוח נפש?? 

מהסיבה הפשוטה שעל הארץ ציוותה התורה לצאת למלחמה (גם לא בשעת שמד)כדי לכבוש וכדי להרחיב.

כידוע במלחמה נמצאים בסכנת מוות מוחשית,ואם אנחנו מדברים על מלחמת רשות,שאין תירוץ של סכנת נפשות בכל מקרה,יוצא שממצוות התורה אתה צריך לצאת להרחיב את גבולות הארץ,גם במחיר של מוות,בידיעה מראש לסכנות ולסיכונים.

בס"ד

זה מאור הרעיון.. תודה ליצחק..

כאן ראינו שאפילו גדולים שבדור עשו עצמם כסילים בזה שרצו לחזור למצרים ומאסו בארץ חמדה. וכל כך למה? כי פחדו מעוצמת הגוים שם ולא בטחו בה', כמו שנאמר "לא האמינו לדברו". והרי לכאורה, טענה טובה היתה להם, של פיקוח נפש, שהרי במלחמה עם הכנענים שעליהם אמרו המרגלים (במדבר יג:לג) "ונהי בעינינו כחגבים וכן היינו בעיניהם", ברור היה להם שתהיה מלחמה קשה, ויהיה קשה לנצח את הענקים, ואף אם ינצחו אותם יפלו אחדים מישראל, והרי אין סומכין על הנס. ומשום כך, גדולים וצדיקים אלה פסקו הלכה, שפיקוח נפש דוחה את כלשטחי ארץ ישראל, דוחה את ארץ ישראל כולה. ובוודאי לא התכוונו לעזוב את תורת ה', אלא התכוונו לחזור למצרים ולשומרה שם. אך זה היה חטאם, כי הקב"ה קבע והחליט וגזר שאסור להם לדור בחו"ל, ושרק בארץ ישראל יקדשו את שמו ויחיו בבדידות של תורה, ומשום כך אין סכנה לאומית דוחה את ארץ ישראל, שרק שם יוכלו ישראל לקיים את התורה כראוי ובשלמות. מלחמה על מצות ישוב ארץ ישראל וכיבוש הארץ היא מלחמת מצוה, שאין סכנה או פיקוח נפש דוחים אותה, אלא אדרבה, היא דוחה סכנה ופיקוח נפש. וכן כתב הרמב"ן בספר המצוות שם (מצוה ד): "וזו היא שחכמים קורין אותה מלחמת מצוה. וכן אמרו בגמרא (סוטה מד: 'אמר רבא: מלחמות יהושע לכבוש - דברי הכל חובה'... ואל תשתבש ותאמר כי המצוה הזאת היא המצוה [רק] במלחמת ז' עממין שנצטוו לאבדם... אין הדבר כן, שאנו נצטווינו להרוג האומות ההם בהילחמם עמנו, ואם רצו להשלים נשלים ונעזבם בתנאים ידועים, אבל הארץ לא נניח אותה בידם ולא ביד זולתם מן האומות בדור מן הדורות...". 

בס"ד

המרגלים היו גדולים של הדור ומאסו בארץ חמדה בגלל שפחדו ולא בטחו בהשם וידעו שתהיה מלחמה ושיפלו אחדים מישראל.. ו"לא סומכים על הנס".. אז הם פסקו שפיקוח נפש דוחה את כל ארץ ישראל.. הם לא התכוונו לעזוב את התורה אלא לשמור אותה במצרים.. אבל זה היה חטא כי השם גזר שרק בארץ ישראל יקדשו את שמו ויחיו בבדידות של תורה.. ובגלל זה שום סכנה לאומית לא דוחה את ארץ ישראל כי רק בארץ ישראל אפשר לקיים בשלימות את התורה. מלחמה על כיבוש הארץ ויישובה זה מלחמת מצוה ומלחמת מצוה דוחה פיקוח נפש!

מה לאומן? תגובה למה זה? 

נאמר: "לאן בדיוק נחזיר את היהודים התועים והטועים שבקטמנדו? ל-770?"

אז עניתי: "לאומן."

מצטערת שסיבכתי אתכם.

ועוד משהו- "!!!" אמרה משהו כמו האם ללכת לפי התורה או א"י:

מזתומרת לפי מה ללכת??  מה זה ללכת לפי א"י? מה זו הדרך הזו?? לעמ"י יש דרך אחת ויחידה- התורה! רק התורה! ובתורה כתובה  חשיבותה של א"י, כמו שאר הדברים החשובים שכתובים בה! אז מה השאלה, התורה קודם מת לכל, כולל לא"י!

ושלא תחשבו חלילה שאני מזלזלת בארצנו הקדושה, רק מפריע לי לפעמים ששמים אותה מעל לדברים שחשובים, לדעתי, יותר, הרבה יותר ממנה.

לכתובת: chalaphagvaot@gmail.com

והעשבים גדלים. זה אחד הדברים היפים בחורף.

אפילו הטחב הירוק שגדל בין המדרכות אחרי הגשמים יפה בחורף.  (אגב רואים שהנבטים בתמונה העליונה הם דו פסיגיים)

יש שם ישיבה 24/7..

עליות מאורגנות המוניות, זה בדר"כ רק כשיש איזו סכנה גדולה שמסתמנת...