פמיניזם דתי- ממה שאני מכירה (ואני אשכרה מכירה)מקרוני בשמנת
התחלתי להגיב בשרשורפלצתוהבנתי שזה לא ייגמר, אז אני מסכמת פה את מה שישלי לומר.

פמיניזם כיום, בכלל, זה להתנגד למה שעד היום טענו שברור מאליו- כמו נחיתות האשה, הבדלים ביכולות הנשים והגברים, תפקידים שנועדו רק לאחד המגדרים, או המחשבה שמהות האשה זה רק ללדת ולגדל ילדים.
מושגים בפמיניזם הכללי- פטריאכיה (השלטון הגברי שזה מה שהיה עד היום ולכן הרבה מהכללים בעולם מפלים נשים או ממעיטים בערכן), הסגברה (כשאיש מסביר לאשה משהו כאילו מעצם היותה אשה היא לא יודעת - למשל ענייני רכב), חינוך לא מגדרי (לא להחליט לילדים מראש, רק לפיהמגדר, במה ירצו לשחק ומה יאהבו ללמוד - למשל נגרות לבנים ומחול לבנות) אל-הורות (הזכות של אשה ואיש לבחור לא להיות הורים ולהתמקד בחיים שלהם בדברים אחרים).

זה בגדול מה שעולה לי כרגע.

פמיניזם דתי לעומת זאת מתחלק לרפורמים ולאורתודוקסים (שזה אנחנו). הרפורמים הפמיניסטים מערערים על התושב"ע בגלל שנכתבה על ידי גברים אינטרסנטים.
האורתודוקסים לוקחים את התורה כאמת ומערערים על פסיקות בנות ימינו שאוסרות דברים רק כי "ככה מקובל וכל שינוי יערער את הסדר המקובע והלא מוצדק". למשל שנשים לא יגעו בספר תורה סתם כי פעם הן לא היו בבית הכנסת אז זה לא "מקובל".

אישית אם יש סתירה בין הדת לפמיניזם שלי, הדת תמיד מנצחת! וזה כך אצל רבות מחברותיי הפמיניסטיות. יהיו שיגידו שהיהדות והפמיניזם סותרים, אבל לדעתי זה טמון בשאלה איך מגדירים פמיניזם.
כי זה לא הרצון שאשה תהיה גבר, פשוט לא, זאת סתם סטיגמה דבילית על פמיניסטיות.

אז זהו, מוזמנים ומוזמנות להגיב!
רוני
לא נראהניק ללא ראש
כל כך שמישהי שמהווה בקושי 15% מהמעשנות מתוך כלל הנשים הדתיות יכולה לדבר על זה. שזה כמובן מעיד על נטייה לפמיניזם מוקצן מאשר לפמיניזם הטוב.
את נוטה לפמיניזם מוקצן, מאשר הפמיניזם הטובניק ללא ראש
איזה כייף שאני משקיעה בשרשור רצינימקרוני בשמנת
והתגובה היחידה היא הטרלה לא מוצלחת.
כי הרבה יותר כייף ונוח כנראה לדון מבחוץ ולא לשמוע מבפנים מה אשכרה חושבות ורוצות.
עצוב לי...
תפסיקי לעשןניק ללא ראש
זה שאת מעשנת מעיד על פמיניזם מוקצן ולא טוב
קיצון=מיעוט (15% מכלל הנשים הדתיות)
את מיעוט.
את דתיה לאומית או רגילה? אם רגילה אז מובן..:/
אפשר עוד דוג' לדברים שאת רוצה לשנות?ברגוע
אבל תכלס למה את לא רואה שהדת (מערכת המצוות)ארצ'יבלד
שוביניסטית?
הדת לא שובייניסטית.מקרוני בשמנת
הפרשנויות לפעמים מתואמות לפי דורות אחרים, רחוקים. כיום העולם מתנהל כל כך שונה שזה לא מסתדר וצריכים לקום פוסקים לדעתי שיעדכנו כמה "מסורות" שהשתרשו לא בצדק.
לא הבנתי, נשים לא מחויבות במצוות עשה שהזמן גרמאארצ'יבלד
ז.א. את טוענת שהסנדרין ישנה את ההלכה הזאת? (מישהי הסבירה לי, שמכיון שנשים חייבות בפחות! מצוות, הן חשובות פחות. ז.א. הגברים הם מנכלים והנשים מזכירות...)
(אם זאת כוונתך, אני מוחה על המילה "מסורת" זאת חוצפה להתייחס ככה!!)
לא הבנתי...במעלה המדרון
אתה יכול לומר שיש לך נימוק משכנע למה לא ניתן לשנות את ההלכה הזו?
אהה לא אמרתי שאי אפשרארצ'יבלד
רק שאלתי לדעתה
אני גם חושב שאפשר.
אני חושבת שכןמקרוני בשמנת
הפסיקה הזאת נקבעה בדור שאבא ואמא לא היו שותפים בגידול הילדים ולכן האמאלא יכלה לעזוב את הבית.

לא דחוף לי שתהיה חובה.כן מפריע לי שמונעים מנשים לקיים את המצוות האלה רק בגלל ש"לא חייבות".

לא הבנתי, מה הטענה שלי שמכעיסה כל כך?
ביחס לכל המדינהניק ללא ראש
את בסהכ 0.92 אחוז [דתיות שמעשנות].
*על פי דו"ח שר הבריאות על עישון בישראל
תודה רוני... כתבת יפה במעלה המדרון
לדעתי החילוק בין האורתודוקסים לרפורמים לא הכי מדוייק.
אני רוצה לדייק.

1. אורתודוקסים לכתחילה - או שוביניסטים לכתחילה.
כאלה שמאמינים שפסקים והלכות שנתחדשו על ידי סנהדרין כלשהיא לפני 2000 שנה, ואולי קצת יותר, הם אמת לאמיתה מצד עצמם, ולכן השוביניזם הדתי הוא טוב!! , והוא לכתחילה.

2. אנוסי האורתודוקסיה - או שוביניזם דתי בכפייה -
כאלה שמאמינים שבעקבות הגלות והחוסר בסנהדרין, פסקים והלכות שנתחדשו על ידי סנהדרין כלשהיא לפני 2000 שנה, ואולי קצת יותר, נאמרו מתוך השפעה תרבותית ומעמד האשה בתקופתם, ובימינו ההלכות הללו לא תקפות לימינו, ועל ההלכה להשתנות. אחת הבעיות הקשות היא שאין לנו סמכות לשנות את ההלכה, כי ההלכה קובעת שכדי לשנות אותה צריך סנהדרין ואין לנו כזו לבנתיים. האורתודוקסיה בכפייה עקרונית מסכימה עם הרפורמים, רק טוענת נתקעת בשאלת סמכות השינוי.
אני שייך לקבוצה הזו, ואני טוען שכמה שאני לא מסכים ומתנגד כל כך לפסק שנשים פסולות לעדות - אני מחוייב אליו מדין לא תסור - אפילו שהם אומרים על ימין שהוא שמאל, למרות שלי זה ימין, אני מחוייב להם מדין לא תסורה, עד שיקרה הדבר הנכון (לדעתי) ותקום הסנהדרין ותשנה. והדת לא שוביניסטית, פשוט זו תוצאה של הגלות, ולא של הדת מצד עצמה.

ג. הרפורמים יוצאים מנקודת ההנחה של "האורתודוקסיה בכפייה", אלא שלדידם ההלכה צריכה להשתנות בלי שום סמכות כלשהיא, דבר שעוקר את המשמעות של הסמכות הדתית, ומעלה את איסור "לא תסור" (שה' צווה) ואת הפסיקה ההלכתית והמנגנון היהודי הלכתי בסימן שאלה גדול.
אינני יודעסתם 1...
לאילו שינויים אתה חושב שסנהדרין תביא אבל נראה לי שאתה מרחיק לכת בדמיונך. אני כשלעצמי מאוד מסכים עם העיקרון שיש צורך קריטי בסנהדרין וחידוש פסיקה אחיד וכו'.

אך עם זאת ישנם הרבה הבדלים שמקורם מדאורייתא או דברים שגם סנהדרין"לא יעזרו" לך בהם.

כשאני מסביר לבן שלי שאסור לרכב על אופניים בשבת ואני רואה את ההבעה התמוהה על פניו אני רואה את הצורך בסנהדרין בשביל לבסס את מעמד האשה כיום גם יש נקודות שהם יגעו בהם כמו עדות אשה אך בהרבה מאוד נקודות אין להם נגיעה.
אכן.. אני גם לא יודע אבל...במעלה המדרון
אני לא יודע לא בגלל שאני לא מכיר בפוטנציאל של הסנהדרין, אני מכיר ומודע לפוטנציאל של הסנהדרין לשנות דברים מאוד מהותיים. ויש בכוחם לעשות את זה. חוץ מדברים שממש מסיני (והם לא אחוז גדול מהדת)

אני לא יודע מהבחינה הריאלית
1. סנהדרין זה בנתיים מושא לחזון לא ראלי.
2. סנהדרין גושניקית ופתוחה מחשבתית שמקובלת על כל חכמי ישראל זה עוד יותר מושא לחזון לא ראלי.

אגב אם אני זוכר הבן איש חי מתיר לרכוב במקרה שאין "מיחזי" - והוא לא גוזר שמא יתקן..
כי אין גוזרים וכ'ו
לא לגמריהבנתי את כל דבריךמקרוני בשמנת
אבל מצטרפת למה שכתבת- גם אני מאמינה שהחלקים בדת שלא מסתדרים עם הפמיניזם כפי שאני תופסת הם פשוט שייכים לתפיסה הגלותית והישנה שהייתה רלוונטית כשנשים בכלל לא ידעו קרוא וכתוב. ויש צורך לשנות ולעדכן, אבל קטונתי לחלוטין.
זה בדיוק מה שכתבתי..במעלה המדרון
אני מתלבט אם לא לקחת תנועה והפכת אותה לריקה מתוכןמאיר.

ועד כמה את צודקת במה שאמרת.

 

אבל לענייננו כלומר, הפמיניזם הדתי:

1. צריך לשאול שאלה מנחה: מהי משמעות פסיקת ופרשנות חז"ל. אפריורית אפשר לתת שני כיוונים מרכזים, ראשית, חז"ל מפרשים את הטקסט ומכוונים אותו למקום אותו הם רוצים, שנית, חז"ל יוצרים ומכוננים את ההלכה מכח שניתן להם (ב"מ נט, במ פו, הקדמת קצות החושן ועוד הרבה מקורות תומכים בדעה השניה). ככל שנדבר על כינון מערכת - הפמיניזם בבעיה לזנוח דורות על דורות של כינון הלכה על ידי פרשנות חז"ל. אם חז"ל אמרו שנשים לא עולות לתורה מפני כבוד ציבור אז לא נאמר שהיום כבוד הציבור יסבול את זה ושיש ברייתא מפורשת האומרת שהכל עולים למניין שבעה אפילו קטן ואישה. כי באותה נשימה אמרנו שלא תקרא בגלל תקנה.

 

2.זו כבר טענה עליה ניתן לחלוק ואני מעלה אותה בכל זאת - ההלכה מתפתחת, אבל יש לשאול אם מתפתחת בצורה רבולוציונית או אבולוציונית, לדעתי התשובה השניה נכונה, ולכן למרות שעוד 400 שנה ברור לי שבלב מאה שערים תקרא בתורה אישה, אני לא אקפוץ לשם, וזה שהפמיניזם מתפשט, לא בהכרח אומר שישר נקפוץ לעשות שינויים בתקנות.

 

3. היהדות היא לא עבודה ואוניברסיטה. לא בודקים רק יכולת טכנית גרידא אלא דרישה למהות מסוימת. אני מסוגל לשאת כפי כל בוקר בכוונה עצומה ועם קול ערב, ואני לא עושה את זה כי אני לא כהן. (בניגוד לעוילם, שם אם אני יודע לחלק דואר וארצה בכך - אהיה דוור, או עו"ד או נהג משאית וכן על זה הדרך) ואם החליט הקב"ה לתת סמכות לחכמים, ולתת להם לקבוע - אז לא מעניין אם הם גברים או לא, הם חפצא של תורה והם החליטו שאת מחוץ לדברים מסוימים - בשביל לשנות את זה צריך בי"ד גדול בחכמה ובמניין או לפחות תקנות ציבור מחייבות ברמה של סנהדרין וכבר האריך הרשב"א בשו"ת ביכולת לחדש מעמד פסיקת סנהדרין כשיתאספו יחד פנים אל פנים כל גדולי ישראל וידונו ויקבלו כולם החלטה - היות והדברים לא יקרו - נאלץ להמתין.

 

יחד עם זאת, ממקום אישי ובניגוד לכל מה שכתבתי - צריך פוסקים אמיצים, שיאמצו גישת 'קים לי' גם לענייני פמיניזם מהסוג הזה, לצערי גם זה לא קורה יותר מדי.(לרוב לא באשמת הגברים דווקא) 

לגבי 1. קטונתי, באמתמקרוני בשמנת
הידע ההלכתי שלי והידע בתושב"ע כל כך קטן וגולמי, שאין לי איך לדון בזה באופן מכבד. (חלק מהסיבה שהבנתי שיש צורך בפמיניזם דתי, שכשהגברים אומרים לי משהו שקשור אליי, אני אוכל ללמוד אותו בעצמי ולדון בו)

2. איך אתה חושב שקרושינויים בעולם? הרי לא מדובר פה על הצמחת אגודל או על איבוד זנב, זו אבולוציה שאנחנו, בני האדם, יצרנו ולכן אנחנו צריכים לדאוג לשנות. צריכיםלדאוגלשבת ולחכות זה לגיטימי אבל ככה לא יקרה שינוי. אתה פשוט נותן לאחרים (במקרה הזה אחרות) לפעול. זה לא באמת שהשינוי יקרה מעצמו סתם ככה. עצם זה שאני ונשים רבות לומדות באקדמיה זה לאברור מאליו. וגם כיום שוביניסטיתמוצאים הסברים הלכתיים למה זה רע. (כן, הם מדברים עלמוסדות נפרדים!)

3. זה כבר דיון שלם על מה זה אומר "מהות" כי בשום מקום לא נאמר שזה תפקידו הבלעדי של האיש לקיים מצוות. פשוט בחלק מקומות נאמרה הסתייגות (הסתייגות,לא פסיקה חד משמעית!) שאשה לא מחוייבת כדי שלא לדרוש ממנה משהו בלתי אפשרי.
עם סיבה כזאת, בוודאי שיש מקום לשנות.
אני מסכים לדברים שלך, יש שם כמה משפטים חשובים.מאיר.

1. קודם כל חשוב לומר את זה, מעבר לזה ששאלה אחת היא אפריורית ונתונה במחלוקת בין הרבה אנשים, ואפשר לעיין עליה גם פה http://woland.ph.biu.ac.il/?download=1246 (אם כי הוא מציג מקום מאוד מסוים וניתן בקלות - ועשו את זה, לחלוק עליו). אבל את צודקת שחשוב ללמוד ולדעת. ואת החלק הזה בפמיניזם הדתי ראוי וצריך לחזק.

 

2. את נקודה 2 כתבתי עם הרבה חשש וגם סייגתי, ניתן לחלוק עליה, צריך לחלוק עליה, וראוי גם לחשוב עליה בצורה רצינית. האם הדור בשל שנשים תעלנה לתורה ותוכלנה להעיד בבית דין רבני? אני מאוד מקווה שהתשובה תהיה חיובית, לדעתי כרגע אנחנו לא שם (וחבל) ולכן צריך לתת זמן לשינוים האלה - ולכן הערתי שגם את דרישות הפמיניזם הדתי אולי כדאי למתן, ואולי להפך, לעשות אבולוציה אחת גדולה ומו"ר היה נוהג לומר שהמצווה האהובה עליו היא הוראת שעה.

 

3.אני לא חושב שגבר במהותו הוא בלעדי על עשיית מצוות, פשוט יש מצוות שאישה מופקעת מהן, או לפחות לא חייבת בה, כמו שאני לא חייב בנידה גם אם ממש ארצה.

מה הקשר בין מוסדות נפרדים לשובניזם?ברגועאחרונה
האם מעניין אתכם להירשם בספרי ההיסטוריה של העולם?Lavender

שבדורות הבאים ילמדו עליכם?...

לא להירשם אבלאני:)))))
כן להשפיע על ההיסטוריה, ועדיף לטובה
אהבתיזיויק
וחוץ מזהאני:)))))
אם כבר מדובר על כבוד, מה יעזור לי הכבוד אחרי המוות?
זו ההנאה בחייםזיויק
מעצם הידיעה שאתה כה חשוב שידברו עליך גם כשתלך
למה שידברו עלי?אני:)))))
אדרבה שלא ידברו עלי, שלא יעוררו עלי דינים בשמיים
הסברתי לך את ההיגיון של אדם מטריאליסטזיויק
הרבה פעמים זה מגיע אחרי המוות...שלג דאשתקד

וואן גוך היה סמרטוט בחיים שלו. איכשהו אחרי שמת נהיה צייר ענק.

לוינס לא היה כל כך מוכר, ודאי לא רוב חייו (חלק גדול מחייו הוא היה בכלל מנהל בית ספר). היום הוא נחשב אחד ההוגים המודרניים החשובים ויש פקולטות שלמות שלומדות אותו.

ויגוצקי הוחרם בחלק גדול מחייו, והכתבים שלו התפרסמו הרבה אחרי שמת, רק אחרי נפילת מסך הברזל.

דה ווינצ'י היה חשוב מאוד בחייו, אבל נוסחאות שהוא הגה, תרמו לעולם המון שנים אחרי מותו.

יש"ו ויוחנן המטביל, בחייהם היו מהפכנים הזויים, והיום הרבה אנשים מעריצים אותם.


ועוד הרשימה ארוכה...

בקצב הזה,חתול זמני

החתול הזמני עלול להפוך לקבוע.

תלוי כמה נשמות יש לושלג דאשתקד
לא בקטע של כבודLavender

בקטע של להשאיר משמעות לנצח בעולם

 

אהבתי ממשLavender
לאל המשוגע היחידי

אם כבר להיות מפורסם עכשיו יותר קורץ לי

אבל גם זה לא באמת

מה זה לאנעמי28
וחוץ מזה שאין דבר נצחי יותר ומשמעותי יותר מפשוט להוליד ילדים.
מדהיםזיויק
ממש לא.חתול זמני

הייתי מעדיף שיזכרו אותי כמה שפחות.

כן, הלוואי שאצליח להיות משמעותי מספיקארץ השוקולד
לא אישיתהסטורי
אבל כן כחלק מהדור שהביא את גאולת ישראל לקומה הבאה.
לא יודעת אם בניסוח הזה,נערת טבעאחרונה
אבל כן להשאיר איזה חותם משמעותי
מתחיל עבודה חדשהאריק מהדרום

יום ראשון שלי בעבודה.

השעון צילצל והתהפכתי, קמתי 45 דקות מאוחר יותר ממה שתכננתי.

הלכתי לאוטובוס, הוא לא הגיע, הלכתי לכספומט פרטי והוצאתי 100 שקל בעמלה של 7.9 כדי לעלות על מונית, אני בדרך לעבודה אמור להיות שם בשבע, מקווה שיסתדר היום

בהצלחה רבהזיויק
בהצלחה! מאחל שכישוריך המקצועיים והחברתיים יצעידופ.א.
אותך מעלה ותצליח ותתקדם!
בהצלחה!משה
ושיהיה מוצלח גם לך וגם למנהלים שלך.
אבל קודם כל..לך!נחלת
זה בא ביחדמשה

מנהל שתלוי בעובד שלו יקדם אותו.

בהצלחה!פשוט אני..
ו... למה צריך מזומן בשביל לעלות על מונית?

איך משלמים במוניות בימינו?יעל מהדרום
כמו בכל מקום אחר, אשראיפשוט אני..
לא הכרתי. ואני נוסעת די הרבה במוניותיעל מהדרום
לק"י

אני אשאל בפעם הבאה. תודה!

אני לא מכיר מקום שלא ניתן לשלם בו באשראינפשי תערוג

אולי דוכן מיצים בפארק

או שערות סבתא ביום העצמאות


שאר המקומות מקבלים בעיקר אשראי

לאט לאט גם לא מקבלים מזומן.


לדוגמה היום הלכתי לקנות משהו בקניון

היו 2 ילדות-נערות לפניי שרצו לשלם במזומן

אבל הדוכן הזה מקבל רק אשראי

(רציתי לעזור. אבל לא היה לי כסף להחזיר להם עודף.)

לא ידעתי 🤷‍♀️ זה ממש יקל עלי...יעל מהדרום

לק"י
 

אף נהג מונית לא הציע לי.

 

זה מוזר שהכל עובר לאשראי. מה יעשו ילדים שהולכים לקנות....

הם לא מציעיםנפשי תערוג
כי חלקם מעדיפים מזומן ממספר סיבות
אני אשאל. תודה!יעל מהדרום
למה שלא כל נהגי המוניות אמינים. כך הבנתי.נחלת
סיבה מעולה לא לעבוד במזומןפשוט אני..
בהצלחה רבה!שלג דאשתקד
קורה שאנחנו מפספסים ויוצאחם קצת צולעים. ההצלחה טמונה ביכולת להתעשת ולחזור מהר לעמוד על הרגליים.
המון בהצלחה!!!ארץ השוקולד
באסה על ההתחלה הזו, מקווה שיצאת בכך ידי חובת ייסורים אם הייתה חובה כזו.

מאחל שהמקום יהיה טוב לך ברמה האישית והמקצועית, שההמשך יהיה טוב מהפתיחה כעת, שתיהנה מהעבודה ושיהיה רגוע.

בו"ה!אשר ברא
מחכים לשמוע איך היה...
אם אפשר ללמוד חוסן ממישהו כאן זה אתהנקדימון

זה לפחות הרושם שלי מהפעילות שלך בפורום.

לכן אני לא דואג לך שיהיה לך בהצלחה רבה!

חוסן? מאן דכר שמיה?אריק מהדרום
יפה!נחלת
בהצלחה ! אנוני.מית
איך היה?נפשי תערוג
משמח לקרואארץ השוקולדאחרונה
שתמיד יהיה כיף, רגוע ומוצלח
קייטרינג מזון מוכן לשבתנקדימון
אולי קצת מוקדם, אבל בכל זאת...

יש לכם המלצות לקייטרינג שאפשר לקנות אוכל מוכן לשבת? באזור המרכז והשרון...


אתם יודעים, לא כזה שמזמינים ממנו ל50 איש אלא כזה שקונים בו קצת הביתה. עדיף קייטרינג יחסית "בריא", כלומר מנות עם שמן ולא שמן עם מנות...

בחלק מסניפי יוחננוף זה קייםנפשי תערוג

תבדוק בסניפים שקרובים אליך

 

מכיר מניסיון שתי מקומות מעולים, בת"א ובמשמר-השרוןפ.א.אחרונה

בת"א, ברח' בן יהודה:

משלוחי אוכל ביתי בתל אביב - הו מאמא

יש לי אח שגר בקרבת מקום והוא קונה שם


בקיבוץ משמר השרון - 'בורדו'

אנחנו קונים שם שנים, לשבתות וחגים, כשאחים שלי גרו במעונות באוניברסיטה הצטיידו מידי שבוע משם.

https://share.google/2j99P4M4RBvveqDCr

זה מוזראנוני.מית

להגיד שאני נהנית מזה שהבעל עבד קודם מהבית והיה פה כל היום והחליף תפקיד לכזה שהוא צריך ליסוע לעבודה?

דיברו פה על זה בעברריבוזום
היו הרבה נשים שכתבו שקשה להן הערבוב שהוא בבית. שזה מוביל לציפיות לשותפות כלשהיא בענייני הבית (הפסקות קצרות במקרים דחופים וכו'), ולמתח סביב זה.

בעלי עובד מהבית חלק מהשבוע וחלק נוסע ואני מעדיפה את הימים שהוא בבית, אבל לדעתי הוא ממש ממש חריג ביכולת שלו לעבוד תוך כדי ההמולה של הבית ולשלב הפסקונות כשהוא רוצה, יכול ומרגיש שזה חיוני. (אני לא חושבת שהייתי יכולה, אני חושבת שהייתי מסתגרת בחדר ועדיין עצבנית שמרעישים לי...)

הייתי בטוחה שאני בהו"ל :-Oריבוזום
(אז לא דיברו על זה פה, דיברו על זה שם...)
הגיוני לגמרי ולא מוזר בכללזמירות
יש דברים בגו… 
יש פורומים אחרים לנושאי זוגיותפשוט אני..אחרונה
בעיקר נשואים טריים והריון ולידה
הגשמת חלומותאשר ברא

האם אתם חושבים שיש לזה גיל? סטטוס?

לדוג'-

ללמוד משהו מסויים רק כאשר מגיעים לגיל ספציפי.

לשדך רק אם כבר נשואים..

וכו'.

לא, ומבחינתי זאת נקודה חשובה.אני:)))))
כן, בוודאי - כפי שהגדיר היטב שלמה המלך:פ.א.

א לַכֹּל זְמָן וְעֵת לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם:

ב עֵת לָלֶדֶת וְעֵת לָמוּת עֵת לָטַעַת וְעֵת לַעֲקוֹר נָטוּעַ:

ג עֵת לַהֲרוֹג וְעֵת לִרְפּוֹא עֵת לִפְרוֹץ וְעֵת לִבְנוֹת:

ד עֵת לִבְכּוֹת וְעֵת לִשְׂחוֹק עֵת סְפוֹד וְעֵת רְקוֹד:

ה עֵת לְהַשְׁלִיךְ אֲבָנִים וְעֵת כְּנוֹס אֲבָנִים עֵת לַחֲבוֹק וְעֵת לִרְחֹק מֵחַבֵּק:

ו עֵת לְבַקֵּשׁ וְעֵת לְאַבֵּד עֵת לִשְׁמוֹר וְעֵת לְהַשְׁלִיךְ:

ז עֵת לִקְרוֹעַ וְעֵת לִתְפּוֹר עֵת לַחֲשׁוֹת וְעֵת לְדַבֵּר:

ח עֵת לֶאֱהֹב וְעֵת לִשְׂנֹא עֵת מִלְחָמָה וְעֵת שָׁלוֹם:

ט מַה יִּתְרוֹן הָעוֹשֶׂה בַּאֲשֶׁר הוּא עָמֵל:

י רָאִיתִי אֶת הָעִנְיָן אֲשֶׁר נָתַן אֱלֹהִים לִבְנֵי הָאָדָם לַעֲנוֹת בּוֹ:

יא אֶת הַכֹּל עָשָׂה יָפֶה בְעִתּוֹ גַּם אֶת הָעֹלָם נָתַן בְּלִבָּם מִבְּלִי אֲשֶׁר לֹא יִמְצָא הָאָדָם אֶת הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף:


 

 

>> הכל עשה יפה, בעתו!!!!

השאלה אם מה שנראה בעינייאשר ברא
כמו זמן מתאים ובעיניי אחרים לא, אמור להשפיע?
הזמן המתאים הוא בהחלט אינדיבידואליפ.א.
גיל הנישואים הוא דוגמא מובהקת לשוני לזמן המתאים בין מגזרים שונות, בין אורחות חיים שונים.  
שלמה המלך לא מדבר על חלומותLavender

לכל דבר יש את הזמן שלו

אבל הגשמת חלומות לא תלויה בשום דבר לעניות דעתי.

ג

אם לכל דבר יש את הזמן שלו, ויש דברים שיותר תואמיפ.א.
גיל - אז ברור שהגשמת חלומות כן עשויה להיות תלויה בזמן או בגיל…

(למשל - מי שמגיל צעיר חלם להיות רופא, להיות טייס, להיות דיין, לזכות בפרס נובל…   לוקח זמן להגיע להגשמה של חלום שכזה, לא?)

אני חושבת שהגשמת חלום תלויה אך ורק בכוח הרצוןLavender

אני חושבת שאין דבר שעומד בפני הרצון, ואלו שהצליחו הם אלו שלא עמדו נואש וכנגד כל הסיכויים עשו את שעשו

יכולה לצטט לך אלפי משפטי מוטיבציה שמצדדים בדעה שלי.

יש דברים שיותר תואמי גיל, אבל לעולם לא לומר אי אפשר...

ואם נצמד לדוגמאות שלך אז לא חושבת שייעוץ למשל תואם גיל של בחורונת מתוקה בת 18, אבל מכירה כמה בחורות כאלו... בסוף יש ויש.

ואני רווקה ושידכתי את אחת החברות שלי

ובהחלט מאמינה שהכל אפשרי ותלוי רק בנו!

ממה שאני רואהאני בעצמי זה

ככל שהגיל גבוה יותר -

קל יותר להגשים חלומות.


כי נפתחים עוד אפשרויות ואופציות

והרבה פעמים גם כלכלית יותר קל


אבל בטח זה שונה מאחד לשני ולמסלול חיים

וודאיאשר ברא
השאלה האם מלכתחילה אדם ימנע מעצמו?
למה שימנע?אני בעצמי זה
להפך
אני נתקלתיאשר ברא

באיזה שהיא סיטואציה, שמבחינתי אני על הגל של הגשמת חלום ספציפי.. שנראה "פחות רלוונטי" לסיטואציה שלי מבחינת אחרים.

אבל אני מרגישה שזה לא מפריע לי..


הרבה פעמים אנשים אומרים שצריך לעשות כל דבר לפני הגיל והסטטוס המתאימים, אבל לא מרגיש לי ככה..

ובסיטואציה כזאת דיי מנסים למנוע מהאדם לפעול ככה 

אוי..אני בעצמי זה

מסכים איתך לגמרי,

וחבל שככה הורידו לך.


(מכיר אישית על שידוכים שעשו אנשים צעירים ממש שהצליחו)


ובכלל, היום העולם כבר יודע שגיל זה רק מספר 

אפשר לעשות שידוכים בכל גיל. מה הקשר?נחלת

אפילו בחורון צעיר בישיבה קטנה יכול לעשות שידוך. כן!

כלומר, להציע וזה בהחלט עשוי להיות מוצלח. בכלל לא תלוי גיל.

 

אז נכון שאם היתה לי שאיפה דוחקת להטיס מסוק

ועד עכשיו לא הגשמתי אותה, אז כבר אין סיכוי...

 

אבל ללמוד? לפתח כשרון שעד עתה היה עטוף

בקורי עכביש, לטוס למזרח הרחוק או להיכן

שלא יהיה (טוב, אז לירח לא...) -

אני, כבר סבתא, ועדיין יש לי חלום

לראות לוויתנים במקומם הטבעי,

ולצייר, ואולי ללמוד לפרוט על פסנתר

או משהו...

 

איך כתבה כאן lavender - זה עניין של רצון.

ודאי, בגיל מבוגר יותר, יש אולי פחות כוחות,

אבל לצייר, לצלם, לטוס לאנטרטיקה למשל -

מה הבעיה?.....

 

חברים, אפילו האסקימוסים כבר לא מוותרים על

הקשישים שלהם (אני מניחה) ושולחים אותם לשבת

בהשלמה על ערימת שלג קרובה ולצפות לדב

הרעב הבא (זה שפספס את הקשיש הקודם)

 

אל תגזימו.

לראות לוויתנים במקומם הטבעי >> יש מגוון של פתרונותפ.א.אחרונה

בטיול לארצות הברית, לדרום אפריקה, לאיסלנד - יש הפלגות יומיות הזמינות לכל אדם, לצפייה בלווייתנים.  

לא צריך להוציא הון על טיול ליעדים אקזוטיים.  

...ל המשוגע היחידי

אני גולל בשרשורים מלפני 10 שנים ומעלה

זה נותן מחשבות על החיים

כאילו אנשים היו אז בני 25 ואיפה הם היום

כל אחד עבר וצמח

איפה אני יהיה עוד 10 שנים?

מכניס אותי קצת לעצבות על החיים

(יש לי נטיה כזאת מדי פעם כשיש זמנים מיוחדים להיכנס להרהורים עצובים על החיים)

נכון מאודאני:)))))
ובמיוחדל המשוגע היחידי

שעכשיו אני בשלב קצת מבולבל בחיים שלי

אז עוד יותר מרגיש ככה

פעםנחלת

אמרתי משהו בסגנון לאדם גדול שהכרתי והוא ענה לי:

 

אני חי מהבוקר עד הערב כל יום (משהו כזה) - ברוך השם.

 

חושבת שטבעי שכבני אדם איננו יכולים לחיות כמו...פרה

למשל, ויש מחשבות וחששות ותקוות, אבל איך אומר

ד"ר הררי (אתר התבוננות פנימית) - אם המחשבות

אינן מהסוג שנושא פרי, לסלק אותן.

 

לא קל, אבל באמת, אם חושבים, החיים עוברים

כל כך מהר (מגילוכד' 40 בערך)....

 

כן. קל לדבר. בראש ובראשונה, אני מדברת

זאת לעצמי.

 

אאל"ט (אם אני לא טועה, אין לי כח לכתוב

זאת כל פעם מחדש), ד"ר אדהאן אומרת

לעטוף את המחשבה/חרדה הזו

עם נייר עטיפה נחמד, לקשור בסרט

נחמד ולהעיף אותה (אפשר עם בלון...)

למעלה.

 

ה ו א  יקבל זאת באהבה, בהבנה,

בחיוך, בליטוף רך על הראש:

הכל בסדר, בני היקר, ויהיה

עוד יותר ועוד יותר ועוד....

 

ולדבר עם מישהו וכו' וכו'....

 

אתה שיא הצעיר. שיא!

עוד כל כך הרבה דברים

טובים עוד נכונו לך, בעזה"ש!

 

 

יודעת שאינך זקוק לנחמה,

סתם...

נחמה זה מנחם מסתבר ל המשוגע היחידיאחרונה

וגם להזכיר לי שאני עוד צעיר,

כי בקטעים האלה אני תמיד מרגיש כאילו יש הרבה

דברים שיכולתי לעשות בשנים שעברו ולא עשיתי

ואז זה גם מעציב

..אנימה

נראה לי זה עצוב לקרוא את זה מבחוץ, אבל יש מצב שהאנשים המדוברים שמחים עם התהליך שהם עוברים בחייהם.


מכירה את הרהורים העצובים.

דבר ראשון הם עוברים, נמצאים בהם קצת ואז עוברים הלאה להרהורים מסוגים אחרים.

דבר שני זה משהו שעוזר למצוא את הכיוון בחיים בעיקר בשלב שיש עוד הרבה החלטות לפניך. זה טוב לחוות את החיים גם מהזוויות האלה וזה עוזר להבין עם הזמן מה עושה לך טוב ומה נכון לך.

נכון. הרבה יותר עמוק וחושב ממה שכתבתי.יש"כנחלת
תודה, זה באמת עוזרל המשוגע היחידי

רק צריך לזכור לא לשקוע בזה...

אתם ומסלול החיים - הולך לכם בגדול עד עכשיו?זיויק

איך בכלל אתם מודדים את זה?

מה נחשב הצלחה?

טובל המשוגע היחידי

נשמע שחייך כרגע על מי מנוחות סך הכל

היי, מחפשת אפליקציה של ספרים מוקלטיםלומדת כעת

אפשר בתשלום.

אשמח להמלצות מנסיון. 

סטוריטל ועבריתתמיד בבטחהאחרונה

אפשר גם לקבל קודים מהספריה להשאלה

 

יש גם ליבי

אולי יעניין אותך