פיזית - גוף האישה לא בנוי לזה.

הן מבחינת לא להרים דברים כבדים ואז הרחם נפגע.. הן אם זה לעשות תנועות חדות שלגוף הנשי קצתיותר קשה (כי המותניים של נותר רחבות משל גברים ואז כשעושים תנועה של 180 מעלות. חדה. הברכיים נהרסות). לאיודע, אבל אולי חס ושלום אחת החיילות אולי תאבד את היכולת ללדת לא עלינו.

ראיתי פעם משפט באינטרנט שמישו חילוני אמר "יותר חיילות בקרבי שווה יותר קברים".

ותאמת את כל הבנות האלה בצבא שרק מתיימרות להיות מפקדות ולא עושות כלום תכלס.. אותן לא ישלחו לעזה. תהיי בטוחה. זה רק כדי לסמן וי לפמינסטיות.

רוחנית - תרצי או לא תרצי, תגידי מה שתגידי, גם אם מותר להתגייס. בדכ הבנות היותר איכותיות שכדאי להתדבק בהן וללמוד מהן הן לא הולכות לצבא (יש גם כאלה שמתגייסות והן ככה. אבל בכלל.. לפי כמויות..)

בשלבים האלה את עדיין בונה את עצמך ובנוסף לזה גם יוצאת לעולם האמיתי. כדאי שזה יהיה עם מישהי דוסית שתשפיעו טוב אחת על השניה ותצליחו לבנות את עצמן יחד בשירות/מדרשה וכו.

וגם בכלל שזה די מעלה חשד.. שרוב הטובות לא מתגייסות. זה אומר דרשני..

וחוץ מזה שאני בא לומר כמה בצבא קשה מבחינה רוחנית, אני משבח כמה טוב מבחינה רוחנית מדרשה וכו. מקום שבו תהיי עם הרבה בנות טובות עובדות ה ותוכלו להשפיע אחת על השניה, לתת ולקבל משו מכל אחת ולהתחזק בעבודת ה! לצאת לחיים עם בוכטה של תורה כדי שנדע מה מטרתנו פה בעולם..

צניעות - יש גדודים רק של בנים ויש גדודים מעורבים. עד כמה שאני יודע אין גדודים של נשים בלבד (ואולי אני טועה. יכול להיות..). את באמת רוצה לחיות עם כמה גברים בתוך גדוד? מגורים ממש קרובים אחד לשני?

כאילו מה השלב הבא שלהם?! לאחד גם את המקלחות, כי אין שויוון?!?! מטומטמים.

שכלי נשק זה כלי גבר.

ולאישה אסור להחזיק את זה.

ככה הגמרא בנזיר אומר (נראלי דף נט. לא זוכר)

בעיה רצינית שככה זה כאב

ומישהו מגיע וחי איתו הרבה זמן.. הוא ישחק גם!

אאכ הוא בנה את עצמו ויודע מה איתו טוב מאוד.

לא אפרט כי כל הסיבות נאמרו כאן כבר...

ורק אוסיף שנפש האישה היא יותר עדינה, ולא מתאימה לתחום אגרסיבי כמו הצבא..

ומתאימה הרבה הרבה יותר לשרות לאומי!

עובדה שמכתחילה אין אופציה לבנים לעשות שרות לאומי במקום צבא

(אלא אם כן יש לבחור בעיה בריאותית וכדומה, וזאת כבר סוגיה שונה)

יש תחומים שלאישה הרבה יותר מתאים להיות בהן במקום צבא-

 כמו להיות בבית ספר יסודי, אנשים בעלי מוגבלויות, קשישים וכדומה,

זה כיון שהאישה ניחנה ברגישות, התחשבות, סבלנות

הרבה יותר מאשר גבר,

ומנגד גבר ניחן בכוחות פיזים ושכליים שיותר מתאימים לצבא,

מאשר לשבת בבית ספר יסודי ולעזור לתלמידים

למה?

כי ככה ה' ברא את העולם, ולגבר יש פחות סבלנות ורגישות מאישה בתחום הזה.

וכל יפי הנפש שחושבים שצריך שיון בין נשים וגברים- פשוט לא!

זה מגוחך, מגוחך לנסות להדביק לבת תכונות גבריות ולגבר תכונות נשיות.

חס ושלום וודאי שלא התכוונת לזה, אני מאמין שזו התוצאה..

צה''ל הוא לא מקום לחינוך לאידיאולוגיות קיצוניות שהעם לא תומך בהן.

אני לא מבינה מאיפה הרצון הזה של הבנות מה כיף לסבול?! אם חשוב להם לשרת את המדינה יש שירות לאומי..

אני מכירה בנות ובנים שהתגיסו וממש רצו לשרת ואמרו שזה כיף וזה ואז אחרי כמה זמן הם אמרו שזה ממש לא שהצתיר וזה ממש לא מה שחושביםםםם
גם מה הקטע להרוס את הגוף?!

אני גם מכירה משהיא מהמושב אצלינו(אני גרה במושב לא כ"כ דוס אני בין היחדים הדתיים ממש..)דיברתי איתה ושאלתי אותה היה לה טוב לשרת ככה במקום מעורב ובכללי איך היה לה היא אמרה שזה סבל וממש נורא העינין שזה מעורב(שהיא לא דוסית..)והיא אמרה שהיא רוצה להתחזק ב"ה קיצור היא בקשר איתי עכשיו להתחזק...אבל אין לבנות מה לרצות וזה גם לא שייך...

אם זה לא טוב אז למה להיכנס לזה בכלל???כי רוב הסיכויים שזה יביא קשר עם בנים...בא נגיד שגם הבגדים של הצבא לא כ"כ צנועים..(לבנות כמובן,למרות שיש כאלה עם חצאית החצאית קצרה...לדעתי..)עדיף לעשות שירות אבל שירות ממש צריך לבדוק...לא מעט יצאו משם או פחות דוסות או אפילו אלה בבית חולים התחתנו עם ערבים זה  נורא שבשביל לשרת את המדינה שלנו אנחנו צריכים לבדוק כל דבר כי המדינה שלנו לא אכפת לה ממה שאנחנו חושבים לא אכפת לה שיהודיות התחתנו עם ערבים יש פה התבוללות מטורפת בגלל השירות לאומי והצבא לא טוב לבנות..בקיצור אין כ''כ איפה לשרת את המדינה..

אין כ"כ איפה לשרת את המדינה בגלל שיש בנות שמתחתנות עם ערבים? אז צודקת שזה לא בסדר שהמדינה לא מונעת את זה ושיש הרבה מקומות שירות שלא מתאימים.

אבל מפה ועד להגיד שאין איפה לשרת תמדינה זה מוגזם. יש מלא אולפנות, גנים, גרעינים, מדרשות שילוב, בתי ספר, מועדוניות, בתי ילד, סניפים, יישובים ועוד ועוד שמתאימים.

כמובן שצריך ללכת למקום טוב ולבדוק אותו מראש בקפידה. אבל יש איפה לשרת. 

מה שלא קורא פה...

אין לבת אפשרות לבקש שלא ישבצו אותה במסגרת מעורבת

בעיה רצינית שככה זה כאב

@יעל מהדרום יכלה לתרום המון במטבחים של צה"ל, היא טבחית מעולה, לא בטוח שהתנדבות עם ילדים חולים זה הכי טוב בשבילה.

סהכ. כל מקום בחיים חוץ מלהיות מורה הוא לא פשוט וקשה, צהל זה סהכ עוד מקום (רק שממנו אי אפשר לברוח)
סהכ. כל עוד מגייסים בנים לצהל (לא בקרבי עסקינן), אין מניעה לגייס בנות מאותן סיבות בדיוק.
זהו נראה לי.
 

בעיה רצינית שככה זה כאב

לצערנו(?) היא לא.

מחקר: הצבא נפגע משירות של נשים כלוחמות

ים

צהל גדול יותר מכמות הלוחמים שלו

זה פסוק מפורש חח ואין אף פוסק שמתיר צבא (זאת דעה דחוקה בהבנת המנחת חינוך וזה גם לא נספק להלכה וגם הוטל בספק מעצם ההבנה הזאת)

זה בדיוק כמו כל יהודי, לקיים את רצון ה' בעולם.

מה רצון בה' בעולם? "מיום שחרב בית המקדש אין לו להקב"ה בעולמו אלא ארבע אמות של הלכה".

לא צריך להיות גאון הדור, או פוסק, או רב, או מגיד שיעור או המקבילה הנשית לנ"ל כדי לדעת את זה

מה זה מה המקבילה הנשית? זה אותו הדבר לכולם, גבר, אישה, גדול, קטן, יהודי, נכרי, נתין, גר.

שירות קרבי גורם נזקים בלתי הפיכים לנשים, על זה אין עוררין.

חפשי בגוגל, Health Effects of Military Service on Women Veterans.

יש כמה מחקרים (אחד בשם הזה בדיוק)

מי שמתגייסת למרות שהיא מודעת לנזקים הגופניים והרוחניים - מעידה על עצמה כאלף עדים. את לא חושבת?

ואם היא לא מתחרטת על זה, זה בטח מעיד עליה ובטח שזה משליך עליה בשידוכים וכו' ולא רק.

בהנחה שאת בחורה תורנית, את תצאי עם מישהו שיוצא למועדונים ושאר מקומות לא צנועים?

עזבי דברים של צניעות. אדם שהולך ועושה דברים מסוכנים, ומסתבך עם המשטרה, ומתגרה במזל, ומהמר וכו' שאר דברים לא הגיוניים שאסורים גם ע"פ ההלכה. היית יוצאת?

הנחת היסוד היא, שלא את קובעת מה היעוד של בנות ישראל אלא חכמי התורה, שהם אלה שמעבירים לנו את רצון ה' (וזה מצוות עשה מדאורייתא להקשיב לדבריהם, ואף יש להם כוח לאסור דברים המותרים אם הם חושבים שזה מזיק), וחובה להקשיב להם גם אם את\ה לא מסכים\ה עם דבריהם !!, וזה צריך להיות פשוט וברור לכל בחורה תורנית שהולכת בדרכי התורה והמסורת היהודית!!, וחכמי התורה מכל המגזרים קבעו שאסור לבנות להתגייס לצה"ל!!

אחרי הנחת היסוד הזו, וההבנה שהבנות מחויבות שלא ללכת לצבא, אפשר לדון בטעמים ובסיבות שהם לא ובנים כן, ואני הדל כתבתי את הנראה לעניות דעתי -

"הטעם פשוט - א. צבא בכלל לא מתאים לבנות, ואת הנתינה שלהם למדינה הם צריכות לעשות בשדה האזרחי (וזה לא פחות טוב)

                     ב. הם יתקלקלו שם, בתוך כל החברה החילונית, וכפי שאמר הגר"א באיגרת שהבנות יותר נוחות להתקלקל ועל כן צריכות יותר שמירה, וזה נובע דווקא בגלל גדלות נשמתן כפי שעולה מדברי מרן הראי"ה קוק "כל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו".

כל טוב והרבה יראת שמים שמחוברת לכל העומק והבהירות שבארץ ישראל ועם ישראל והדביקות בהשם."

ועוד כתבתי למשהי אחרת שאמרה שאומרים שיש בצבא "הרגשת שייכות כללית לעמ"י" ולכן היא רוצה ללכת לצבא -

"אני לא מאמין, מאיפה העוז לחוות דעה בהלכה, ועוד לחלוק על דעת רבני ישראל, ובנוסף את מציגה כאלו יש בזה הרגשה של שייכות כללית לעמ"י, בזמן שאת עוברת במעשה הזה על ההלכה ועל דברי הרבנים (שעצם ההקשבה לרבנים היא חובה הלכתית ומצוות עשה מדאורייתא!!),

תביני, זה לא שווה כלום, זה כמו לדוגמא בזמן ביהמ"ק שאיש "ישראל" ירצה להיכנס לקודש הקודשים למרות שאסור לו, ויאמר אני רוצה הרגשה גדולה של קירבת השם, זה אותו עיקרון בדיוק!!

בכלל מאיפה את אומרת, שלשרת בצבא זה נותן הרגשה כללית יותר משירות לאומי?? לכאורה בדיוק להיפך!!, כי בצבא אתה תקוע בתוך קבוצה של חייליים למשך זמן השירות ולא יוצר קשר עם כל עמ"י, לעומת זאת בשירות לאומי, אתה נותן שירות באזרחי, נמצא ומתקשר עם כל ישראל, הן מבחינה איכותית (אנשי עבודה, מובטלים, ילדים, בוגרים, מבוגרים, וכו'), והן מבחינה כמותית (את נפגשת עם הרבה יותר אנשים ולא רק עם החיילים שלך ביחידה) - אז במטותא ממך, אל תורי כנגד דעת הרבנים, ובכלל מומלץ להתבונן במה שאמרתי שהדעת דווקא נותנת שבשירות לאומי אמור להיות יותר הרגשה כללית, אלא א"כ זה עניין פסיכולגי ודמיוני!!"

אם את תורנית שמחויבת להלכה (וחלק מההלכה זה החובה לשמוע לדברי הרבנים), אני מקווה שהדברים האלה יספקו אותך, להכיל את האיסור על בנות להתגייס לצבא, אלא לעשות שירות לאומי. כל טוב

נאמר ביציאה למלחמה - "והיה מחניך קדוש", כידוע שקדושה מדברת על צניעות (כל מקום שאתה מוצא קדושה אתה מוצא גדר..." וכו').

רואים בפועל שהניסים של צה"ל נעלמים לאט לאט

המחלקה הדתית שחוסלה במארב מצרי במלחמת העצמאות?
הסאגרים שהשריונרים חטפו ביום כיפור?

בלי כיפה? .

פסוק מפורש: "אֲשֶׁר לֹא נָשָׂא פְּנֵי שָׂרִים וְלֹא נִכַּר שׁוֹעַ לִפְנֵי דָל כִּי מַעֲשֵׂה יָדָיו כֻּלָּם".

פשוט, פשוט, פשוט. בלי התחמקויות ובלי התחכמויות.

לא הייתה מלחמה טבעית אחת לעם ישראל, אולי עד לבנון השניה.

יש הוכחה? קראת איפשהוא?

http://www.harav.org/Torato/ArticleDetail.asp?ID=4023

אגב, אפילו במאקו יש כתבה כזאת. לא מקשר לשם מסיבות מובנות...

חיפשתי בגוגל, אם אתה בכל זאת רוצה להכנס. על אחריותך

תרשום כתובת. אני אשלח לך את אטלס כרטא.

בעיה רצינית שככה זה כאב

נראה לי שחסרים לך מקורות. אני מנסה לעזור.

מסיבות מובנות

אחר כך עצמתי עיניים. עכשיו פקחתי אותן שוב.

אתה רוצה עוד? גם קישורים זרים?

Israel

Amazon.com: Against All Odds: Israel Survives: n/a, American Trademark Pictures: Movies & TV

Six Day War:

Gulf War Miracles

Conal Urquhart hears nine eyewitness accounts of the Six-Day War

תהנה, שמחקתי לעזור לך בגוגל...

אבל לא באוניברסיטת בר-אילן. הייתי מודה על העזרה אילו זה היה עוזר.

אבל הרבה יותר הפלות.

אבל בכ"א כל גדולי ישראל אסרו את שניהם. וגם ש"ל התירו רק בדיעבד בתנאים שאין סכנת התבוללות...

על העיקרון אני מסכים איתך, צריך לדעת שגם בשירות לאומי יש בעיות חמורות!

את לא חייבת להסכים עם גדולי ישראל... תפרסמי פסק הלכה בשמך...

לא הבנתי מה יש לאחיך, מקורות שמותר לבנות להתגייס?

מגניב, התחילו לחלוק על ה'. לא שמעתי על זה

דבר שני ש"ל אסור לדעת רוב ככל גדולי ישראל.

ברור שיש רבנים פה ושם שמחליטים אחרת. אבל לא ככה פוסקים הלכה.

גדול הדור ואיזה אחד שפתח מדרשה הם לא באותה הרמה, אם אותו רב מדרשה בכלל יודע כללי פסיקה וכו'.

גם אם נאמר שיש גדולים היום (לא מכיר פסיקות חדשות) שאומרים שמותר, הם לא יכולים לחלוק על קודמיהם וכו' (בטח לא בלי ראיות הלכתיות), בטח לא מה שנמנו עליו בבית דין (של הרבנות) ופסקו ככה וככה (ובלי להתייחס לכל מיני דעות שהזכירו מזכירים, שהיו ת"חים, מחוץ לאותו דיון)

זה אך ורק דעת המנחת חינוך ע"פ הבנה מסויימת שיש שחלקו עליה.

אף אחד אחר לא כתב ככה.

לא יודע מי אלה גדולי הדור בעינייך, אבל יש לזה גדר ברור.

אלה המפורסמים שרוב הציבור מקבלים אותם עליהם והולכים אליהם, ואלה שפוסקים הולכים אליהם בשאלות קשות.

לא קשה לדעת מי גדולי הדור, וזה לא עניין שנתון לשיקול אישי מהסוג הזה.

ל"מציאות" אין שום רלוונטיות בפסיקת הלכה, כשההלכה בפשטותה נגד זה

רק שבת שלא מוכנה לשמוע, תלך למקום שיש בו גדרי צניעות נשמרים.

והוא פסק את זה, אם אני זוכר טוב בע"פ, בגלל פסיקת הרבנות הראשית.

לפי זה אני לא בטוח שאת צודקת לגבי שאר הרבנים

להגיד שאת לא מכירה רבנים אחרים שפוסקים נגד ש"ל זה למחוק את כל גדולי ישראל בערך.

חוץ מהרב אבינר, מהרשימה שכתבת אף אחד לא ממש מפורסם או מקובל על כלל הציבור (מי אלה הרבנים לאו? הרב ישראל מאיר והבן שלו הרב דוד? לא מכיר תשובה שלהם בנושא, מוזמנת למצוא).

וגם הרב אבינר, לא בטוח שהוא חושב כמו שטענת, בטח לא במקומות שאין גדרי צניעות (הוא אחד המחמירים בצניעות).

להזכירך, רק לאחרונה הוא אמר שאסור גם לבנים להתגייס במצב הנוכחי בצבא.

הנה דעתו

פרשת כי תשא התשע"ה | שירות לאומי לבנות - הרב שלמה אבינר

מפורש: "כלומר, שירות לאומי הוא מצוה
בתנאי של חרדת קודש של צניעות". אגב זה גם עונה לך על הטענה של "מלחמת מצווה", מפורש שהרצי"ה דחה (כמו כולם) את דעת היחיד ביחיד ההיא.

עוד קצת

"אין חובה מוסרית לבת לעשות שנתיים שירות" - סרוגים

"שירות לאומי בבית משפט או במשטרה זה לא חסד" - סרוגים

בהצלחה.

להבא לא לעוות את דעת הרבנים, יועיל מאוד!

מתקשה להבין מה הקשר בין משהו שכתבת לדיון בכלל ולדברי בפרט

והטעם פשוט - א. צבא בכלל לא מתאים לבנות, ואת הנתינה שלהם למדינה הם צריכות לעשות בשדה האזרחי (וזה לא פחות טוב)

                     ב. הם יתקלקלו שם, בתוך כל החברה החילונית, וכפי שאמר הגר"א באיגרת שהבנות יותר נוחות להתקלקל ועל כן צריכות יותר שמירה, וזה נובע דווקא בגלל גדלות נשמתן כפי שעולה מדברי מרן הראי"ה קוק "כל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו".

כל טוב והרבה יראת שמים שמחוברת לכל העומק והבהירות שבארץ ישראל ועם ישראל והדביקות בהשם.

..

הן שצבא לא מתאים לבנות, והן שבאמת הם צריכות יותר שמירה מקילקול כמש"כ הגר"א באיגרת (וזה נובע ממעלתן הגדולה "כל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו"),

משא"כ אצל בנים שאין את שני הטעמים הללו, ובנוסף שרק בתנאי שזה במסלול הסדר, אז התירו הרבנים לבנים ולא חששו לקילקול.

אני כן חושבת שיש מניעים הלכתיים לכך שבנות לא צריכות להתגייס לשירות קרבי אבל מבחינת שירות סדיר אני לא רואה שום בעיה הלכתית שמונעות מבנות דתיות להתגייס אני חושבת שמסגרת של שירות היא מדהימה אבל מבדילה את הבנות משאר העם. יש משהו בצבא שמאחד ונותן הרגשת שיכות כללית לעם ישראל ולא הייתי רוצה לגזול מעצמי את החוויה הכל כך משמעותית ומעצימה הזאת כל בת צריכה לעשות את החושבים שלה ולקחת בחשבון את ההשלכות על המעשים שלה ולכל מקום שהיא תבחר ללכת היא צריכה לזכור את הדת שלה ולחזק את עצמה מתוך הקושי לשמור על זהותה הדתית.

על דעת רבני ישראל, ובנוסף את מציגה כאלו יש בזה הרגשה של שייכות כללית לעמ"י, בזמן שאת עוברת במעשה הזה על ההלכה ועל דברי הרבנים (שעצם ההקשבה לרבנים היא חובה הלכתית ומצוות עשה מדאורייתא!!),

תביני, זה לא שווה כלום, זה כמו לדוגמא בזמן ביהמ"ק שאיש "ישראל" ירצה להיכנס לקודש הקודישם למרות שאסור לו, ויאמר אני רוצה הרגשה גדלה של קירבת השם, זה אותו עיקרון בדיוק!!

בכלל מאיפה את אומרת, שלשרת בצבא זה נותן הרגשה כללית יותר משירות לאומי?? לכאורה בדיוק להיפך!!, כי בצבא אתה תקוע בתוך קבוצה של חייליים למשך זמן השירות ולא יוצר קשר עם כל עמ"י, לעומת זאת בשירות לאומי, אתה נותן שירות באזרחי, נמצא ומתקשר עם כל ישראל, הן מבחינה איכותית (אנשי עבודה, מובטלים, ילדים, בוגרים, מבוגרים, וכו'), והן מבחינה כמותית (את נפגשת עם הרבה יותר אנשים ולא רק עם החיילים שלך ביחידה) - אז במטותא ממך, אל תורי כנגד דעת הרבנים, ובכלל מומלץ להתובנן במה שאמרתי שהדעת דווקא נותנת שבשירות לאומי אמור להיות יותר הרגשה כללית, אלא א"כ זה עניין פסיכולגי ודמיוני!!

בתור בחורה אני לא רואה סיבה לאסור על בנות שרוצות להתגייס לשירות קרבי ומשמעותי לעשות כן. נכון יש בכך איסורים הלכתיים רבים אבל אי אפשר להתעלם מכך שאחוז הדתיים בארץ קטן לעומת אחוז החילונים ולכן בנות המעונינות להתגייס כיוון שאינן דתיות ומעונינות לשמור את דתם אין למנוע מהן להתגייס ולתרום בדרך משמעותית כל כך כפי שאין רוצות.

הן חותמות על כך שהצב"א לאחראי על ניזקיהן הגופניים כך שזה לא מפריע לצבא. ואם יש כאלה שטוענים שזה פוגע בכשירות יחידות קרביות בכך שמורידים את סרגל המאמצים במיוחד עבורן אז אומנם זה נכון אבל זה אך ורק ביחידות שהוקמו במיוחד בשבילן ולא ביחידות קרביות שהיו פעם כך שזה לא פוגע בכשירותן רק מוסיף עוד כוח עזר שמוכשר פחות מהגדודים הגבריים.

דבר ראשון מגיעים הרבה פעמים למצבים של יחוד וכו'.. נגיד שיש חייל וחיילת בשמירה ביחד כמה שעות..ועוד מקרים

דבר שני לפי התורה אסור לבנות לשים נשק כי זה לא ילבש, זה של גברים

חוצמיזה זה הורס פיזית את רוב החיילות והרבה מתמוטטות או/ו לא יכולות ללדת

ועוד משו - זה מוריד את ההישגים של הצבא. כי כדי למנוע חוסר שוויון, שהרי תכלס בנים מסוגלים ליותר מורידים להם את הרף כדי שגם הבנות יעמדו בו.. שמעתי מכלי שני שמפקד בצבא אמר שהוא חא בטוח אם עוד כמה שנים בכלל חייל יוכל להרים פצצה לטנק.. שזה שוקל כמה עשרות קילו

בקיצור שיאה לאאא

אם כי מש"כ על מגיעם למצב של ייחוד זה אינו נכון ביחס ליחידות של ההסדרניקים.

של חבר'ה בנים שהלכו בשבת לשמח ולעורר את החיילים בעמדות שמירה. הם הגיעו למגדל שמירה אחד ממש בקצה של הבסיס וקלטו שיש שם חייל וחיילת. טכנית לפי ההלכה אסור להם לחזור כדי לא לגרום יחוד! עד המשמרת הבאה.. 

מניין לך שאסור להם, אולי אסור לאותו חייל להישאר עם החיילת, וזו אשמתו,

ואם הוא דתי במסגרת הסדר, זה לא אמור לקרות שישימו אותו יחד עם חיילת, ואם נניח שקרה אז הוא חייב לסרב פקודה ואפ"י אם יכנס לכלא אסור לו להתייחד, כי ההלכה מעל הכל.

סתם בנות חלשלושות...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !

זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב

לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?

צומח מהאדמה?

היה פעם הולך על האדמה?

מטוגן?

מבושל?

מטוגן

יענו על זה תענה:

לא

כן

לא

מכינים את זה בבית?

זה ארוז בדרך כלל?

שניצלים?

זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)

מורכב מירקות?

מפירות?

עם פירורי לחם?

לביבות?

חציל מטוגן?

ירק כלשהוא מטוגן?

אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.

שום

כמו סופגנייה

אבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.

אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈

כאילו כי יהיה חופש

לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...

או בוואצאפ או באסמס

וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק

ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן

פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער

ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.

תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי

אבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.

ואולי לא

חח אז אולי התכוונו לפה😅

להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….

אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה

ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף

למה צריך לימודים? אוףףףף

שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):

הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:

מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת

• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.

• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.

• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.

• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.

• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.

ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:

• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.

• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.

• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.

• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.

במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂

נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם

טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו

אז..... חייב (:

וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅

ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.

(המשך תשובה מ Gemini)

לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.

התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:

• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.

• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".

• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.

• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.

השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.

תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.

חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן

אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול

גמני מתחילה עוד רגע😬

נו אז איך להתחיל?

אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,

זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.

חח זה יתרונות וחסרונות..

ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:

לשבת

או שזה יוציא מהמיטה את כל הרדומים …

מה עובד במאפייה?

חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית

והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן

אני רואה פשוט שאתם פעילים...

אמת או חובה

אסוציאציות

שרשור שירים

ועוד...

ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות

המומלצים, בוחרים לאן ללכת.

(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)

(אפילו שאת פחות)

פה אין כמעט מגיבים,

יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.

וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.

בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.

בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...

צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.

אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,

כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.

אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר

זה מה שעלה לי עכשיו בראש.

טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו

למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃

אז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈

ולא צריך לפרט עוד

פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט

(כמוני, אני מהמחשב)

לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב

מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...

מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,

אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.

בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול

(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)

אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅

בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם

בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות

וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅

למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה

אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...

אבל העיקר הרצון

חחחח

אם לקרוא לזה בעיה,

אבל בשביל זה יש את בין הזמנים

אין על ביה"ז

אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה

לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה

אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו

ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע

שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?

יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.

באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)

לא מכיר את העגלה קפה האמת

נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו"

מתוך כמה,

שקשורה לכותרת.

בגיל הרלוונטי רציתי מאוד ללמוד שם, מהיכרות עם נוער מהקהילה שלנו שלמד שם באותה זמן ואחרים שסיימו תואר ראשון (לשם כך מוסיפים שנה חמישית, י"ג).

הייתי גם עם ההורים בערב היכרות. אך אני לא ירושלמי ומאוד לא רציתי להיות בתנאי פנימיה.