פעם שאלו פה על חישובי גימטריאות לזוגיות וכו', יש בזה עניין?הדוכס מירוסלב

אני מכיר מישהו שחקר את הנושא לאחרונה לאורכו ולרוחבו, בספרים, אצל רבנים חשובים, וגם מתמטית והוא לקראת סיום ה"מחקר". חשבתי לשכנע אותו לכתוב על זה מאמר, נשמע מעניין?

אגב המסקנות מבוססות בעיקר על דעת גדולי ישראל

טוב שתף אותנו בתובנותבסדר גמור
מתכוון שלא שייך מאמר שלם רק ראשי פרקים של המסקנות?הדוכס מירוסלב


כן, זה נקרא אימלוקבסדר גמור
אמל"קהדוכס מירוסלב

לא לעשות את זה, להזהר מאנשים שעושים את זה שרובם נוכלים שמצאו ספרים ופתחו חצרות, יש בזה משהו, אבל זה בסופו של דבר לא מכריע.

גימטריות וראשי תיבות הם חלק מתורת ה-"רמז"אבא ל...
וככאלה, אין מה לחקור אותם בכלים פשטניים.
התובנות, לענ"ד, יהיו מעניינות אבל מנותקות מכל קשר למציאות
מדובר על גימטריאות של התאמות של זיווגים ואנשים שסומכים עליהםהדוכס מירוסלב

מז"א מנותק מהמציאות? אתה לא סומך על דעת תלמידי חכמים?

בקיצור אני מבין שאין בזה עניין כל-כך.

 

נ.ב, מי אמר לך שאין לחקור את תורת הרמז בכלים "פשטניים"? זה לא פשט דברי הרמ"ק, פשוט דורש כלים שלא רלוונטיים לרוב האנשים. גם לרמז יש פשט.

"תלמידי חכמים" שמתעסקים בהתאמת זיווג עפ"י גימטריהאבא ל...
הם לא תלמידי חכמים.
אליעזר עבד אברהם לא עשה גימטריה של "יצחק" ולפי זה חיפש מישהי עם שם שיתאים... הוא חיפש משהו אחר.

והכוונה שלי היתה שלאחר מעשה אפשר למצוא רמזים שמה שקרה הוא הדבר הנכון, אבל לא לחפש רמזים ולפעול על פיהם כי לא ככה עובדים הדברים.
כמה זלזול בגדולי עולםהדוכס מירוסלב

ה' יעזור במהרה... אם היית יודעת מי העלה את הדברים על כתב, היית מצנזר את עצמך.

 

ואתה מערבב דילוגי אותיות עם גימטראות ובכלל עם תורת הרמז...

אם אלה שמתעסקים עם השרלטנות הזו היוםאבא ל...
היו באותה רמה כמו מי שהעלה את התחום על הכתב - הייתי מסכים איתך.
היום, ניתנה נבואה לשוטים...
אולי די עם הסיסמאות הלא קשורות לכלום?הדוכס מירוסלב

הנבואה ניתנה לשוטים אחרי חורבן ביהמ"ק. ומי שהעלה אותה על כתב חי הרבה אחרי החורבן, וגם בימינו.

אל תגיב על דברים שאתה לא מכיר, זה כבר לא נעים.

אם אני זוכרת נכוןפשוטת עם
באו זוג לפני אירוסין לרב מרדכי אליהו זצוק"ל ושאלו אותו בעניין הגימטריה של השמות שלהם.
והוא אמר להם שלפי הגימטריה הם לא מתאימים. אבל גם סיפר להם שאברהם אבינו ושרה אימנו גם כן לא מתאימים לפי הגימטריה.. זה לא מה שיכריע או ישפיע על החלטה של זוג להתחתן. והוכחה לכך היא אבותינו הקדושים.
נכון, יש עוד סיפורים כאלההדוכס מירוסלב

אבל מה זה שייך למה ששאלתי

התעוררה פה שאלה איך מצד אחד כולם אומרים לא לסמוך על זה, ומצד שני גדולי עולם התעסקו בזה לעיתים נדירות מאוד והביאו את זה בספרים חשובים. אנשים תהו לכאן ולכאן.

 

ברור שכל גדולי עולם וכל הרבנים לא עושים מזה עסק, סומכים רק על דברי חז"ל עצמם ועל דעת תורה. אבל אנשים הסתקרנו להבין מה הפואנטה ומה הנקודה.

 

בכ"א אני כנראה יורד מהרעיון, חבל להטריח אדם סתם. ואני לא מבין איך הרוב לא הגיבו לעניין בכלל

לפי הזוהר שזיווגים של בני ישראל התחילו מהר-סיני, אזחסדי הים
אין ראיה מאברהם ושרה.
בגימטריאות ל-ר' יהודה החסיד, הוא מביא דרך לחשב גימטריא לזיו.חסדי הים
כדאי מאוד שיפרסם את המאמר. מאוד מעניין.

אישית אני לא מאמין בזה.
יכול להביא את המקור של ר' יהודה החסיד? זה מסקרן.הדוכס מירוסלב

בעיקרון המאמר עוד לא נכתב, הוא בשלב של בדיקה מתמטית כדי להוכיח שבגימטראות האלה אין ממש.

יש לו כבר הוכחה אחת פשוטה, והוא עובד על הוכחה יותר מורכבת.

 

מסקנות למעשה יש: זה לא בהכרח מעלה ולא מוריד, יש בזה "משהו", כל גדולי ישראל לא עשו מזה עניין רציני, אף שחלק מהם ידעו ואפילו לעיתים נדירות ממש עסקו בזה.

אנסה בהזדמנות לצלם ולהעלות לפהחסדי הים
ישר כח.הדוכס מירוסלב

יעבור הלאה אי"ה

הנה הצילום:חסדי הים




שיט, חבל שלא העלית את זה לפני שנתיים כשיצאתי איתהעוד סתם אחד
טוב, כנראה הגיע הזמן להתגרש...

נו, באמת.
כתבת 'נו, באמת'והוא ישמיענו
בקשר למה שר' יהודה החסיד כתב, או בהקשר אחר?


לר' יהודה החסיד לא היו סיבות לפקפק בדברים שהוא כתבעוד סתם אחד
כי השיטה המדעית של בחינה אמפירית של הטענות לא היתה קיימת (!) בתקופתו.
כיום השיטה הזאת מפותחת היטב (מאז קצת אחרי תחילת הרנסנס). הרצתי כעת מספר בדיקות על זוגות רנדומליים שאני מכיר, והם לא כל כך מתיישבים עם הטענה האפריורית של ר' יהודה החסיד.
אז כן, בפרספקטיבה אני חושב שאפשר לומר על הדברים הללו "נו, באמת". אין פה ביקורת על ר' יהודה החסיד, יש פה ביקורת על מי שחושב שכל הדברים שאי פעם נכתבו על ידי אדם גדול הם שווי ערך.
כמה זלזול בגדולי ישראל. אמרו עליו שהוא היה בעל רוח הקודשהדוכס מירוסלב

מובהק ואתה מחלק לו ציונים?

כן (עבר כמה עריכות)עוד סתם אחד
האמת היא שלא, אבל כנראה אין מה להתווכח, ואנחנו לא מסכימים על הנחות יסוד בסיסיות. אז פשוט תניח שאני מזלזל בו וגמרנו. זה לא יעזור לך מבחינת זה שאמפירית הדברים הללו אינם עומדים בשום מבחן ביקורת (הבאתי אחד לדוגמה למטה בשרשור). כבוד למישהו לא הופך את דבריו לנכונים. להציע הסבר למה הוא אמר משהו למרות שהוא מופרך לחלוטין (כי ככה חשבו בתקופתו) זה לא זלזול, להיפך. להותיר את זה בלי הסבר ולהגיד שהיתה לו רוח הקודש - זה זלזול גם בו וגם ברוח הקודש.
מגיב לפני שהשרשור ינעלהדוכס מירוסלבאחרונה

ההוכחה שהבאת אינה דוגמא למבחן אמפירי.

אין לך רקע לחישובים עצמם וסייגיהם, אין לך ידיעה אמיתית וברורה על טיב מערכת היחסים הנזכרת, ואתה גם לא בהכרח מחשב נכון את השמות (למשל, לרב עובדיה קראו עובדיה יוסף עובדיה, שני שמות פרטיים, אבל בפועל השתמשו רק בשם אחד - דבר שמוזכר במקורות אחרים). בקיצור, ה"הוכחה" האמפירית שלך כעלה הנידף ברוח.

הרמב''ם חילק לו ציונים גרועים בהרבהימ''ל
רק אומר.
לא מכיר, ולא הכי סומך עליך בהבאת מקורות. ולרמב"ם חילקוהדוכס מירוסלב
עבר עריכה על ידי פלוני מפונפן בתאריך ו' באב תשע"ח 18:42

ציונים גרועים עוד יותר, גם בדורו וגם על חלק מספריו היום. אז מה? מבולבל

אני ואתה לא הרמב"ם ולא החולקים לא על ר"י החסיד ולא על הרמב"ם ולא אף אחד אחר מגדולי ישראל. מה עובר עליכם עם הגאווה הזאת לפעור פה נגד גדולי עולם? זה מזעזע בעיניי.

 

תפסיק להיות רמבמיסט משוחד, כל אחד יכול לסתור אותך באותה דרך מזלזלת שאתה סותר רבנים אחרים בהינף יד. האהדה המוגזמת שלך לרב אחד רק מורידה מערך הדיון.

 

אשמח גם אם תפסיקו לגרור את הדיון למקומות מאוד לא שייכים. זה מתיש...

 

נ.ב, ידידי היקר, אני ממש משתדל להאמין לך כשאתה טוען שאתה לא דרדעי. אבל הסגנון שמעז להתנשא על גדולי עולם, הנטיה לזלזל בכל מי שהיה מקובל, והדבקות ברמב"ם ללא שום ביקורת וסייג כאילו זאת תורה שבכתב - קשה לי להאמין לך. תעזור לי לדון אותך לכף זכות. לא בא לי לחשוב שאתה עובר על החרם הידוע
 

נ.ב2, לגבי דברי הרמב"ם על אחד מבעלי התוספות, שלא ראיתי מעודי, ואני בטוח שאתה טועה (כמו בפעמים אחרות) - עיין בתורת מנחם יז, שנת תשט"ז חלק שלישי, שיחת שבת פרשת בלק, י"ד תמוז ה'תשט"ז.

הרבי מליובאוויטש היה קצת יותר בקיא ממך ברמב"ם. קצת.

שים לב מה אתה עושהימ''ל

אף אחד לא זילזל פה ואף רב, דיברו על דברים מסוימים שכתבו. הייתה מחלוקת לגבי דברים מסוימים ולכן מותר לצדד בצד אחד - זה לא זלזול בצד השני.

 

נכון, אין לי זכות לחלק ציונים. אבל אם לצורך הדוגמה הרמב''ם כותב על דבר מסוים שהוא טיפשות והעושה אותו אין לו חלק לעולם הבא, אז אני אמנם לא אומר דברים כאלה אבל לי לכל הפחות מותר לומר שאני לא מסכים עם אותו דבר. אין בזה זלזול. וכן, לגיטימי גם לחלוק על הרמב''ם (אם כי עיקר הדברים שחלקו עליו היו פשוט שקר שהעלילו עליו כביכול הוא לא מאמין בתחיית המתים).

 

 

מה שלא מכבד את הדיון זה שמשום מה אתה תמיד מפנה דיונים (לפחות איתי) לפסים אישיים, אבל אם זה מעניין אותך אחזור ואומר שוב שאני לא דרדעי ואין לי שום קשר לרב קאפח (לא הבן ולא הסבא) ואני לא אוחז בכל הדעות שלהם וגם לא הולך לפיהם. וגם לפי הרמב''ם אני לא נוהג בכל דבר. זה כמובן לא יפריע לך להמשיך לכנות אותי 'דרדעי' (לא שאני רואה את זה כגנאי, סתם עובדה לא נכונה).

אני עושה דבר פשוט: מבקש ממך להפסיק להגיב לא לענייןהדוכס מירוסלב

אתה ממשיך לא לכבד את הרצון שלי. אשמח אם תפסיק פשוט...

אם לדעתך הגבתי לא לענייןימ''ל

אתה יותר ממוזמן להתעלם.

(אתה גם מוזמן לבקש מקור אם אתה לא מכיר)

 

סגנון אישי, תוקפני וגס לא עושה אותך יותר צודק. במקסימום גורם שלא ירצו לענות לך, אם זה מה שאתה מנסה להשיג אז תמשיך.

אתה יכול להפסיק? למה קשה כ"כ לכבד בקשה של אדם?הדוכס מירוסלב

השרשור בא לברר אם יש עניין בנושא. הדעה שלך בנושא לא רלוונטית, אתה מגזים.

אני אביא לך דוגמה פשוטה -עוד סתם אחד
הרב עובדיה. השם שלו היה עובדיה יוסף (רק מאוחר יותר הוא שינה את שמו השני לשם משפחתו). שזה 253. לאשתו קראו מרגלית, שזה 683. חיבור הגימטריות הללו הוא 936, שמתחלק ב-9 ללא שארית. מה שאומר שהשארית היא 6 (אחרי שמוסיפים 6 על פי ההוראות). לפי ר' יהודה החסיד, זה אומר ש"הוא שבתי, ומריבה גדולה יהיה ביניהם".
גם אם תגיד להוריד את 'יוסף' מהשם שלו, התוצאה (אחרי שמוסיפים 6) תצא 786, המוציאה שארית 3 כשמחלקים ב-9. זה אומר שאיבה ותחרות יהיו ביניהם.
גם אם תגיד שצריך להוסיף 12 ולא 6 (על פי הדעה הדחויה בהערה 66 בצילום שחסדי הים הביא) - זה יצא על פי החשבון הראשון שארית 3 (ראה לעיל), ועל פי החשבון השני שארית 0 ("אין טוב").

עכשיו תגיד לי מה דעתך על נישואיו של הרב עובדיה, לפחות על פי הידוע לציבור. במלים אחרות, על פי דוגמה זו בלבד נראה שלפחות הרב עובדיה לא חשש לדברי ר' יהודה החסיד...
בחירה יכולה לשנות את המזלחסדי הים
ובמלים אחרות - זה חסר משמעות ואין טעם להתייחס לזהעוד סתם אחד
אה, וגם אין דרך להוכיח את זה, מלבד לטעון את עצם הטענה ולומר על כל מי שלא מתאים לה ש'הוא בחר להתגבר על זה'.
לא הבעתי דעהוהוא ישמיענו
אני לגמרי חושב שלא הולכים ע"פ גימטריות... (וגם חסדי כתב ככה)
סתם היה לי מוזר שהתבטאת במילים הללו 'נו, באמת' על מה שר' יהודה החסיד אמר
אם דעתי על הדברים שלילית, אז אביע אותה בצורה שליליתעוד סתם אחד
אתה לא הבעת דעה, אני כן הבעתי דעה, ואפילו גיביתי אותה בנתונים.

חוצמזה שהסברתי לך שזה לא על מה שהוא כתב, אלא על מי שהיום מתייחס לזה. אבל אתה יכול להמשיך להיות בהלם מהחוצפה שלי וכו' אם זה מה שעושה לך טוב. בפועל אני מאמין שבדיוק כמוני, אתה לא תלך לבדוק את זה לפני שתציע נישואין למי שזו לא תהיה. יתר על כן, אם חבר שלך יסנן על פי זה אתה לא תחשוב שהוא נוהג בחכמה רבה, נכון? אז זה לומר "נו, באמת" בלי לומר את זה.
אוקייוהוא ישמיענו
אגב,
כתבת שכן יש לך בעיה עם מי שחושב שכל מה שנכתב בעבר על ידי גדולי ישראל הוא שווה ערך.
כן, אני בהחלט חושב ככה. גם אם זה לא נפסק להלכה

רק דבר שיש לו תועלת מעשית הוא שווה ערך לדעתך?
מה קשור הלכה או לא הלכה?עוד סתם אחד
הדברים שמדובר בהם כאן אינם מבוססים, ויש הרבה דוגמאות לסתור. גם אם יהיה 'הסבר' לחריגות, זה יהפוך את זה בסך הכל לטענה טאוטולוגית (ראה תגובתי ל'חסדי' לעיל) שאיננה מקדמת שום דבר, שלא ניתן בכלל לדון בה וממילא אין לה ערך.

אם אתה מתכוון לענייני מחשבה ואמונות ודעות - אלו דברים שלרוב ניתן לעסוק בהם באופן רציונלי לגמרי, ובהחלט יש בהם ערך (ולו מפאת הדיון שהם מעוררים). *ועדיין* זה לא אומר שכל מה שמישהו, גדול ככל שיהיה, כתב בתחום האמונות והדעות הוא *נכון*. אם אתה חושב את *זה* אז אין לי מושג איך אתה חי עם הסתירה הפנימית, אבל זה גם לא רלוונטי, כי לא על זה דיברתי.
אגב, נראה לי שהיה פה חוסר הבנהעוד סתם אחד
כשכתבתי שלא כל דבריו של אדם גדול הם שווי ערך - לא התכוונתי שיש מדבריו שלא שווים כלום (למרות שספציפית במקרה הזה אני באמת חושב שאין לזה ערך, כפי שהסברתי), אלא שלא כל דבר שהוא כתב הוא מפאר יצירתו התורנית.
אשמח,נשמע מענייןאחיתופל
אף גדול ישראליפה עיניים
לא יגיד או הגיד להכניס את הנתון הגימטריאיו. כחלק מהמשוואה של חיפוש בן או בת זוג.
תראה לי.
מה? לא הבנתי מה כתבתהדוכס מירוסלב

אגב, רבי יהודה החסיד לא מספיק גדול בשבילך? עוד הרבה גדולים העלו את זה על כתב.

זה משפיע אבל לא מכריע.הלוי
מסכיםהדוכס מירוסלב

אבל זה לא העניין שבשלו פתחתי את השרשור

הנה גימטריה לזוגיות - "ירעו וגם היטיב אין"ימ''ל


שאלת על חישובי גימטריה לזוגיות אז נתתי חישוב גימטריה לזוגיותימ''ל

בדיחה... 

 

בעיניי גימטריה זו זה שטויות (אם כי שטות חיננית) וזו הייתה דרך הומוריסטית לומר את זה.

לא הכי מצחיק הדוכס מירוסלב

לגבי הגימטריאות, העולם כולו נברא מיש ואין וד"ל...

חשבתי שאתה לא דרדעי, והנה שוב אתה מבטל גדולי עולם שהיו מקובלים

טוב, לאור חלק מהתגובות הפחות נעימות פה, כנראה שארד מהרעיוןהדוכס מירוסלב

לא נראה לי שייך להטריח אדם לכתוב מאמר בשביל כאלה תגובות...

בכ"א הנושא עצמו עוד בשלבי החקירה והביסוס. אם יש מישהו שמעוניין לראות אותו כשזה יקרה (אם בכלל), אפשר לשלוח מסר עם מייל. אשתדל בלי נדר לעדכן.

 

@יעל מהדרום @ניצנים @{ר}ציני

אודה לכם אם תוכלו לנעול את השרשור, הוא גולש למקומות לא הכי קשורים גם ככה.

ביום שיצא המאמר לאור, אשמח שתודיענינפש חיה.
אם אפשר לשלוח מייל במסרהדוכס מירוסלב

כדי שאוכל לעשות את זה במרוכז בלי נדר

שלחתי. תודה!נפש חיה.
בירור בצניעותחצלה

היי אשמח ממש לשמוע מנסיונכם מה הייתם עושים.

ביררתי הצעה ממש מעולה, נשמע שבחורה תורנית מבית תורני, החברה בטלפון אמרה לי כן היא דוסה, צנועה וכו וכו.

אני מגיע לדייט וקולט שהיא עם שרוול מעל המרפק, לא קצר קיצוני אבל מעל. לא שופט ולא שום דבר, מדבר רק מהנקודה שלי.

חשוב לי שאישתי תהיה צנועה עפ ההלכה, בזה אני בטוח. ואני לא יודע כל כך מה לעשות עם המצב עכשיו. לדבר איתה על זה ולהגיד שזה מפריע לי ? נראלי יכול לפגוע בה.לפסול על זה בלי להבין מה עומד מאחורי זה? נראלי חבל.

מה אתם הייתם עושים?

בנות - זה בסדר שידברו איתכן על זה? ואם כן, איך?

נכון, לא מבינה איך זה סותר את מה שאמרתיחושבת בקופסא

סגנון הבגדים שאדם אוהב גם כן מושפע מהחברה שבה הוא נמצא.

אפשר לסווג בחור לפי האם הוא לובש חולצה מכופתרת עם משבצות כחולות או גופייה עם הדפסי להקות רוק, ולדעת לפחות בערך לאיזו חברה הוא משתייך.

רווקות אם יכולתן לקבל דבר אחד בתקופה הזאת מה היה?ראומה1

בתקופת חיפוש הזוגיות.

קריזה לא?בנות רבות עלי

פניתי לרווקותראומה1

אהה חח... כן... סליחה. לא התכוונתי להפריע. כמובן.בנות רבות עלי

מקפיצה♡♥︎♡♥︎ראומה1

תשובת הצ'אט - רווקבחור עצוב

  • שיהיה גבוה, אבל לא שחצן.

  • חתיך, אבל שלא יידע שהוא חתיך.

  • חכם, אבל שלא יתקן אותי.

  • עשיר, אבל שיהיה עניו.

  • תורני, אבל שלא יהיה "כבד".

  • קליל, אבל רציני.

  • מצחיק, אבל שידע מתי להפסיק.

  • רגיש, אבל גברי.

  • גברי, אבל מחובר לרגשות.

  • ספונטני, אבל מתכנן הכול מראש.

  • כריזמטי, אבל צנוע.

  • מנהיג, אבל שייתן לי להוביל.

  • אוהב לטייל, אבל גם אוהב להישאר בבית.

  • ספורטאי, אבל שלא יהיה מכור לחדר כושר.

  • בשל רגשית, אבל עם נשמה של ילד.

  • חברותי, אבל שלא יהיו לו יותר מדי חברות.

  • שיהיה לו תואר.

  • רצוי שניים.

  • ועדיף שגם יעשה מילואים בלי להתלונן.

  • שיהיה לו עסק מצליח או עבודה בהייטק.

  • אבל שיסיים לעבוד בארבע כדי להיות עם הילדים.

  • שיאהב ילדים.

  • אבל שלא ייתן להם מסכים.

  • שידע לבשל.

  • ושלא יעשה מזה עניין.

  • שיקום מוקדם לתפילה.

  • אבל גם יישאר ער לדייט עד חצות.

  • שילמד דף יומי.

  • וגם שיספיק לקרוא ספרי פסיכולוגיה.

  • שיהיה מחובר לרב.

  • אבל שיחשוב בעצמו.

  • שידע לרקוד.

  • אבל לא יותר טוב ממני.

  • שיאהב מוזיקה.

  • אבל שלא ישמיע טראנסים באוטו.

  • שיהיה כריש במשא ומתן.

  • אבל עדין איתי.

  • שיזכור כל תאריך חשוב.

  • בלי שאני אזכיר.

  • שידע להחליף גלגל.

  • לתקן ברז.

  • להרכיב איקאה.

  • להבין במשכנתאות.

  • להשקיע בבורסה.

  • ולהוציא את הזבל בלי לבקש.

  • שיהיה עמוק.

  • אבל גם זורם.

  • שידע להכיל.

  • אבל גם להציב גבולות.

  • שיכבד את ההורים שלי.

  • ויאהב את האחים שלי.

  • ויצחק מהבדיחות של אבא שלי.

  • שיהיה בן 29.

  • עם ניסיון החיים של בן 45.

  • והאנרגיות של בן 23.

  • בלי מטענים.

  • בלי אקסיות.

  • בלי דרמות.

  • ועם אינטליגנציה רגשית של מטפל זוגי.

  • וכמובן... כימיה. כי אם אין כימיה — כל השאר לא משנה.

עכשיו אותו דבר לגבריםחושבת בקופסאאחרונה

מזכיר לי את השיר הנחמד הזה (באנגלית)

וכמובן ג'נרטתי את המקבילה לגברים (חלק חמודים, חלק קצת פספס והייתי עורכת יותר)

שתהיה צנועה, אבל נראית כמו דוגמנית.

תורנית ומשכילה, אבל שאין לה ידע הלכתי יותר ממני.

חכמה ושנונה, אבל שלא תנצח אותי בוויכוח.

זורמת וקלילה, אבל שתקפיד על קלה כבחמורה.

שתפרגן לי מול החברים, אבל שלא תגרום לזה להיראות כאילו היא מחנכת אותי.

נשית וענוגה, אבל שתדע להרים ספות כשמנקים לפסח.

דעתנית ומבינה, אבל שתיתן לי להרגיש הראש בבית.

עצמאית, אבל שתחכה להחלטה שלי.

שתרצה לפרנס את לימוד התורה שלי, וחס וחלילה לא שתפתח קריירה.

שתעשה תואר פרקטי.

עדיף בהוראה או חינוך מיוחד.

אבל שתרוויח כמו בהייטק כדי לשלם שכר לימוד לישיבות.

שתעבוד חצי משרה.

כדי שתהיה בבית כשאני חוזר מסדר ערב.

שתאהב ילדים.

שתגדל שבט של שמונה ילדים.

אבל שלא תיראה עייפה לעולם.

שתדע לבשל כמו אמא שלי.

ושלא תשתמש באבקת מרק.

שתכין חלות כמו במאפייה.

ותלמד את כל הסגולות להפרשת חלה.

שתאהב אורחים בשבת.

ותארח 15 חברים מהישיבה בהתראה של שעה.

ותשמח לשטוף את כל הכלים במוצאי שבת בלי להזעיק אותי.

שתהיה מחוברת לרבנית שלה לתמיכה רגשית.

אבל שתסכים עם הרב שלי בכל נושא.

שיהיו לה אידאלים לתמוך בחצי שנה רצוף מילואים.

אבל שלא תדרוש ממני לגור בגבעה.

שתדע לשיר זמירות שבת.

אבל שלא תשמיע קול ליד חברים שלי.

שתאהב מוזיקה יהודית עמוקה.

אבל שלא תביא לי שירי קרליבך של שלוש שעות.

שתעשה ספורט ותשמור על כושר.

אבל בצניעות ובלי לעשות מזה עניין.

שתדע לנהוג בצורה בטוחה.

אבל שתיתן לי לנהוג תמיד.

שתדע לקפל את הציצית היטב בלי שהפתילים יסתבכו בכביסה.

ותגהץ לי את החולצות הלבנות בלי קמט אחד.

שתהיה עמוקה מחשבתית.

אבל שתסתפק בוורטים פשוטים על הפרשה.

שתדע להכיל את הספקות שלי.

אבל שתהיה יציבה כמו סלע אמוני.

שתכבד את ההורים שלי.

ותאהב את השטויות של אחים שלי.

ותצחק מהווארטים הנאמרים בשולחן שבת של אבא שלי.

שתהיה בת 21.

עם בגרות נפשית של בת 50.

והמראה הרענן של בת 16.

בלי היסטוריה של דייטים.

בלי חפירות של 'לאן הקשר הולך' - שפשוט תזרום עד האירוסים.

ועם יכולת הקשבה של פסיכולוגית קלינית אחרי יום עבודה.

וכמובן... שיהיה ענווה ופשטות. כי אם אין פשטות — איפה כל התורניות?

שיתקצר(:אני:)))))

אישית, אני מעדיף קסם אישי על יופי.בנות רבות עלי

יש בנות שהן לא יפות, הן פשוט לא. אבל מהדרך שהן מתבטאות, וזה כולל את כל הדרכים האפשרויות (כן, התנא שנה דרך, מצחיק) במיוחד אלו שבטוחות בעצמן. או שאני בכלל מנסה להגדיר משהו שאני נמשך אליו ספציפית ולא יודע להגדיר אותו זו גם אפשרות. אולי, נראות צעירות לגילן אבל מתנהגות כבוגרות? אולי. למעשה אני די נוטה לחשוב שזה אכן זה.

נתקלתי במישהי כזו אתמול והיא עדין תקועה לי במחשבה וזה מוזר. אז בקיצור אם היית אתמול בפתח תקווה בהיפר מור תכתבי לי. סתם.

יפה. התבגרת, החכמת,למדת להסתכל לעומק ולא בחיצוניתפ.א.

ואי לגמרי אחי.בנות רבות עלי

עכשיו מה הקטע?בנות רבות עלי

עכשיו הגעתי לבית אז אני יותר מיושב. שניה רגע עוצר כי נשרף לי האוכל.

אוקי שומעים? אז בקיצור, עכשיו אני פתאום קולט את הפספוס. היא היתה עם האח שלה (בנינו זה הבן שלה אבל אני מעדיף לחשוב שהיא לא נשואה)

קיצר זרקה לו פירגונים בקול .. "מלך מלך!" אני סתם הסתובבתי. נראה לי היא חצי התפדחה למרות שהיא לא מהמתפדחות. אולי מהמפדחות זה כן. בקיצור....

מה רציתי להגיד, חשבו על הסיטואציה שאני מסתובב ואומר לה "יותר ממני?..." מה לדעתכם היתה התגובה שלה? אני אומר הייתה מבקשת את המספר לא שאני משוויץ עכשיו או משהו.

סתם טוב אני רואה שאני שוב מדרדר לכן נעצור כאן. יש למישהו משהו להוסיף?

אתם אומריםבנות רבות עליאחרונה

זה בסדר אתה גם ככה מדבר לעצמך אין מה להוסיף . אוקי... הבנתי.

אני הולך.

🤣🤣🤣

אז מתחילים איתך, תרגישי בנוח?אחיקר

סתם מעניין אותי, בנות דוסות רוצות שיתחילו איתם? ברור שכל סיטואציה והמקרה שלה, אבל אשמח להתייחסות אם ליגיטימי ואיך?

באוטובוס? ברחוב? או באיזה שיעור מעניין? בהלל של הרב שמואל אליהו? או בשמחת בית השואבה במרכז? או סתם כששניכם רכזים באיזה תנועת נוער?

וישיר? או שמעדיפות שחבר יפנה לשאול אם רלוונטי בכלל? וישר זורמים או שעדיין ליגיטמי לבקש לברר? גם מצידו?

ואתן חשבתן על זה? רציתן פעם להתחיל אבל היה פשוט מוזר מידי? זה אמור להיות מרתיע?

תודה מראש

הדוגמאות שנתת הן של ציבור קווניקי- מרכזניקיחושבת בקופסא

בציבור הזה אני חושבת שזה יהיה פחות מקובל ויתקבל פחות טוב אצל בנות שזה הסגנון שלהן.

בציבורים כאלו כנראה יעדיפו לשלוח התעניינות דרך צד שלישי.

אם היית מדבר על שמחת בית השואבה במחניים, זה כנראה היה הרבה יותר מקובל ולגיטימי (שמעתי, שיש בנים ממחניים שקובעים חברותא עם בנות ממגדל עוז, ואז בטח העניינים יכולים להתגלגל, למרות שזו לא המטרה המוצהרת...)

מעניין אם קיימות גם בנות מחוץ למקומות האלוכְּקֶדֶם

רציתיהפי

התביישתי מאוד וגם חשבתי למה שהוא יגיד לי כן?

זה היה שיעור תורה הוא היה נראה בחור טוב

נעלבתי שהוא בעצמו לא פנה אלי חח זהו.. נראלי היה לא שייך לפנות אליו

אפשר להבין את הרצון שהבחור יפנהמתוך סקרנות

רק כדאי לקחת בחשבון שגם הגברים יכולים לפעמים לחשוש מדחייה(שלא לדבר על האווירה הרווחת בה נסיון חיזור תמים יכול בקלות להיחוות כ"הטרדה").

אני בעד שבחורה שבחור מוצא חן בעיניה, לא תחשוש לעשות את הצעד הראשון (אפשר גם דרך מישהו שלישי, אם חשוב לי שאת הדינמיקה בפועל, יוביל בהתחלה הבחור).

איזה חמודה את. בטח גם הוא רצה לפנות והתביישאורין

לענ"ד, יש בנות שכן, ויש שלא. אי אפשר לדעת מראשלגיטימי?

^^ברוקוליאחרונה

שליחת תמונה מלפני 15 שנה +- להצעותראומה1

הציעו לי הצעה והבחור העלה תמונה שלו מלפני עשור++++

איך אני יודעת? כי איכות התמונה ירודה מאוד ומטושטשת. וגם מצאתי בגוגל תמונה עדכנית שלו ממקום עבודתו.

הוא נראה אחרת לגמריי..

זה לא נעים בלשון המעטה וגובל בעבירה על הדיבר "לא תשקר"...

אין דיבר כזהבחור עצוב

אבל באמת מעצבן. תנוח דעתך,גם בנות עושות את זה.

ועל פי רוב גם שוכחות לעדכן את הגיל בכרטיס.

חחח אל תתפוס אותי על קוצו של יוד הרעיון הובןראומה1

"לֹא תַעֲנֶה בְרֵעֲךָ עֵד שָׁקֶר" גם כולל שליחת תמונה עדכנית

מה הרעיון לשלוח תמונה ישנה? שבדייט פתאום אתאהב באופי שלך?, אבל איך? אם ארגיש ששיקרת לי עוד לפני הדייט?

אולילגיטימי?

לא יודעת מה בדיוק קרה, אבל אולי -

מקור התמונה הוא לא הוא, אלא מציע ההצעה?

הרי אם אפשר למצוא בגוגל בקלות תמונה עדכנית, לא סביר שהוא יתעקש לשלוח תמונה ישנה. יכול להיות שזה סתם מה שמסתובב עם הכרטיס שלו - וזה לא הגיע ישירות ממנו.

עוד כיוון של לדון לכף זכות -

יכול להיות שמבחינתו, איך שהוא רואה את הדברים, הוא נראה בול אותו דבר, אז למה לטרוח לשנות??

נחמד נחמד אבל לא ואני הכי לומדת זכותראומה1

גם בפייסבוק יש לו תמונה אחת ישנה מאוד לפני עשור.

וההצעה נעשתה דרך בוט בינה מלאכותית שמצריך הרשמה אישית דדך הסלולארי הפרטי.

התמונה מלפני שני עשורים רואים לפי מבנה הפנים, משקל הגוף, צבע כל השיער שכבר האפיר, ועוד.

אני יודע לזהות תאריך של תמונות רק לפי איכות התמונהמשה

יש הבדלים בין מצלמות דיגיטליות של 200X לבין 201X לבין סמארטפונים של 2020+.

מה לגבי שיאומי מקשיםחתול זמני

ומה אם הטלפון פשוט שרד המון, המון זמן?

הם גרועים, אבל לא כזהמשהאחרונה

יש לכם מצלמה קצת אחרת

פעם ביקשתי מחבר שלי תמונה בשביל להעביר למישהיפשוט אני..

שמתי לב שבתמונה יש לו שיער מלא לעומת התקרחות שיש לו היום, וגם הבטן בתמונה הרבה יותר מחמיאה מהמציאות. אחר כך ראיתי שלצידו יש בקבוק קוקה קולה הנושא את שמו, וחיפוש זריז בגוגל הראה שהקטע עם השמות על הבקבוקים היה לפני למעלה מעשור...

אני בדיוק בשלב שבו הבטן מתחילה לפרוץ גבולותחתול זמני

צריך לדאוג לכמה שיותר תמונות מחמיאות

עד כמה אתם מרגישים שמודל הזוגיות של ההורים שלכםפתית שלג

משפיע על מה שאתם מחפשים בבן\ת הזוג או על מודל הזוגיות שאתם מחפשים?

אני בטוח שזה משפיע הרבה יותר ממה שאפשר לבחון בשכל, אבל עדיין זה יכול ללמד הרבה.

לי לקח המון זמן להבין כמה שזה משפיע עלי בין אם רציתי ובין אם לא. אולי אפרט בהמשך..

תדייק ותסביר את כוונתךפ.א.

אני שואל זאת כי הרבה דברים בזוגיות, באופי ההתנהלות הזוגית, ביחסים בין בני הזוג, נחשפים ומתגלים רק לאחר תקופה ארוכה שגרים ביחד.

לדעתי הרבה מה שאתה רואה כיום בבית, לטוב ולרע, לא בטוח שתוכל לאבחן בצד השני לפני הנישואים.

אני למדתי המון מהזוגיות של ההורים שליפשוט אני..

למדתי מה לא לעשות

גם אנירקאני

אותו דבר

השפיע בוודאיארץ השוקולד

בעיקר לטובהארץ השוקולד

מופתע שזה חריג

שאלה מעניינת.חתול זמני

בעיקר הוציא לי את החשק והמיץ.

הזוגיות שלהם מתאפיינת, לפחות מהמבט שלי, בחיכוכים מינוריים תמידיים, הרבה משחקי תפקידים גבר־אישה, ובפן החיובי דברים שאני מבין שנחמדים שלהם אבל פשוט לא נמצאים בעולם הערכים שלי.

מה שבסופו־של־דבר חיזק אצלי את המחשבה שלפחות עבורי, שאיני מצליח להפיק את החלק החיובי בזוגיות, זה רעיון עם נטו שלילי.

פעם חשבתיoo

שלמדתי מהם איך לא לנהל זוגיות והורות

היום אני יודעת שזה לא רק הזוגיות/ ההורות

אלא האדם באשר הוא

כי בסוף הזוגיות/ ההורות היא מראה של הבנאדם

גם אם לא רציתי להתנהל כמוהם (והצלחתי בהרבה מובנים)

יש חלקים שנשארו

השפעות מילדות

אפילו כאלה בתת מודע

תמיד יש ויהיה על מה לעבוד

לעשות נכון יותר

לי היו 2 מודליםעל הנס

אחד של ההורים

השני של הסבא וסבתא שגרו צמוד ממש

הדתדלתי לקחת את הטוב שראיתי משניהם.

מההורים שלי למדתי בעיקר מה לא

מהסבא וסבתא קיבלתי המון.

אבל קצת עיוות לי את המושג זוגיות כי סבא שלי היה בעל מהסרטים באמת.עשה הכל או כמעט לגמרי הכל ופינק את סבתא שלי ממש בלי סוף וממש נהנה מזה.

היא היתה ממש נסיכה שלו.

ברור. מכל אינטראקציה קרובה מושפעיםברוקולי

משפיע מאודadvfbאחרונה

בעיקר בהתנהלות בתוך קשר,

בסוף, זה מה שראיתי בבית. על בסיס זה, אני יכול לעצב את איך אני רוצה שהזוגיות שלי תראה.

מזל טוב!בנות רבות עלי

רק עכשיו אני רואה @ארץ השוקולד אני נכנס פעם במאה שנה לכן לא ראיתי.

שתזכו לבניין עדי עד !

שידוכיםאשר ברא

איך אתם מבררים מה קריטים לכם?

(שלא קשור למידות של האדם)-

לדוגמה נושא הצבא.

איך יודעים אם זה באמת באמת קריטי לי או שיכולה להבליג אם הבחור לא עשה או לא מתכנן אבל כן פעיל במישורים אחרים?

מרגישיםintuscrepidam

השאלה למה חשוב לך שהבחור יעשה צבאאביעד מילוא

האם זה דבר שמעיד על הבחור האם את מחפשת שיהיה בבית הערך של גיוס לצבא או שפשוט חונכת לזה? זה הבירור שאת צריכה לעשות על הערך הזה

האם משהו מרגיש לך חזק שהוא חסר או קייםארץ השוקולד

אם יש לך רגש חזק בנושא וזה מאוד מפריע לך אז זה קריטי לך, אחרת, זה כנראה לא קריטי

נניח שהייתי צריך לחיות עם הבן־אדם הזה 100חתול זמני

שנה,

האם המשהו הזה היה מציק לי?

לשאול שאלה אחתadvfbאחרונה

מה הדבר המהותי שמסתתר מאחורי הפרט הטכני?

ברור שהתשובה יכולה להשנות מאדם לאדם

אולי יעניין אותך