לקראת השבת יחולקו עשרות אלפי חוברות תחת השם 'עושים סוף לעלילה' כאשר יובאו בהן סיפורו של עמירם בן אוליאל שהורשע ברצח שלושת בני משפחת דוואבשה בכפר דומא.
החוברת כוללת עדות של אסיר ששהה בתא הבידוד של עמירם, פניה של הורי עמירם לעם ישראל, תמיכת מאות רבנים, אישי ציבור ומשפטים, ראיון עם ראש מטה צדק לעמירם ועוד.
בחוברת פורסמה כתבתה של טל וייזל מעולם קטן, המגוללת בפירוט רב את סיפור פרשיית דומא ועמירם בן אוליאל. הכתבה מתייחסת לפי הכותבת לכשלים בחקירת האירוע, להתנהלות השב"כ והעינויים, לסיפורי ההצתות הקודמות בכפר דומא ולעדויות החדשות על ההצתה המדוברת, לפרטים המוכמנים ולשחזור של עמירם ועוד.
"עושים סוף לעלילה" - לחוברת המלאה
בנוסף, מוצגת בחוברת עדותו של ד', ששהה בעצמו בתא בידוד בכלא אשל בתא סמוך וזהה לתאו של עמירם. בעדותו תיאר ד' את גודל התא הזעיר, את התנאים הסניטריים הקשים, ויותר מהכל – את הבדידות הקשה בה נתון אסיר בבידוד.
בהמשך החוברות פורסמה קריאה של הורי עמירם לעם ישראל, בה פירטו את תנאי הבידוד הקשים בהם הוא נתון ואת מהלך המפגשים עימו – המתקיימים מאחורי מחיצת זכוכית. ההורים ביקשו מעם ישראל להצטרף לקריאה לתבוע משפט צדק לעמירם והעברתו לאגף תורני טרם בוא הימים הנוראים.
גם עצומת הרבנים ואישי הציבור, המכילה חתימות של מאות רבנים, אנשי ציבור וחינוך הקוראים להעברת עמירם לאגף תורני פורסמה בחוברת, וכן תמיכתם של משפטנים ואנשי אקדמיה כדוגמת עו"ד אביגדור פלדמן, פרופ' טליה איינהורן, עו"ד יהושע רזניק, ד"ר גדי טאוב ועוד.
במטה צדק לעמירם, העומד מאחורי כתיבת החוברת והפצתה, הסבירו כי מטרתם להביא למשפט צדק לעמירם בדומה לרומן זדורוב ועמוס ברנס, ובתוך כך הם פועלים להעבירו מהבידוד בו הוא נמצא אל אגף תורני. בחוברת פורסם ראיון עם אריאל אטינגר, אחד ממקימי המטה: ”הוא נמצא כבר שמונה שנים בתא סגור בלי לראות ולדבר עם אף אדם. הוא לא יכול ללמוד תורה עם חברותא או להתפלל במניין, ואת כל החגים הוא חוגג לבד בתאו. עמירם צריך להיות באגף התורני עם שאר האסירים. במקביל אנו דורשים בכל מקום משפט צדק לעמירם", אמר אטינגר.
מכון הרטמן מסר בתגובה "הקמפיין המתנהל למען הטבת תנאי מאסרו של עמירם בן אוליאל, שהורשע ברצח בני משפחת דוואבשה, מחזיק נקודה של אמת החבויה בממלכת שקר. החזקת אסיר בבידוד היא אכן עונש חריף שאסור שיימשך מעבר לזמן קצר. קשה למצוא סיבה הגיונית להענשת אוליאל בבידוד, הגם שהורשע ברצח אכזרי.
מנגד, קשה להאמין שלמי שמעולם לא אמר דבר על תנאי מאסרם של אסירים, ובכללם רוצחים, יש מחוייבות כלשהי לזכויות אדם ולהומניזם. באופן שהפך לשגרתי, יהודים קנאים וקיצונים משתמשים בשיח הזכויות כשזה נוח להם, ומתעלמים ממנו לחלוטין - ואף מבקשים לבטלו - כשהוא לא נוח להם.
העניין פשוט: אם אכפת לכם רק מיהודים שומרי מצוות, לא אכפת לכם מהאדם באשר הוא אדם. אם אתם נאבקים רק למען זכויות של אנשי שלומכם, אתם מוציאים עקרון ליברלי מהקשרו ועל ידי כך מכשירים פרט ספציפי מתמונה שאין בה שום דבר ליברלי ושום דבר כשר. עלינו להאבק למען זכויות אדם ואזרח. של כולם. כי כל אדם נברא בצלם אלוהים, ולכל אדם מגיעים הגנה וכבוד".