אנשי דת מוסלמים ונוצרים הוזמנו לצפות בסרט הזוועות מבוקר השבעה באוקטובר.
בין הצופים היו נציגים ששלח השייח' מוחמד שריף עודה, ראש העדה המוסלמית האחמדית בישראל, השותף בימים אלה לקמפיין יהודי ערבי תחת הכותרת 'נאחזים במשותף'. שוחחנו אתו על אירועי השבעה באוקטובר, על איסלאם ועל חיים משותפים במדינת ישראל.
על אירועי הטבח אומר השייח' כי "מה שקרה הוא דבר נורא ואיום, מעשה ארור שצריך לגנות אותו בכל תא בגוף, ומי שלא מגנה יש לו בעיה באישיות שלו". הוא עצמו אמנם לא צפה בסרט הזוועות המלא, אך ראה חלק מהתיעוד באינסטגרם. "וזה מזעזע וצריך הרבה רשעות של חיות אדם שיעשו מעשים כאלה, נגד האנושות והאיסלאם והערכים המוסלמים. לכן גינינו את זה מהיום הראשון".
ואולי יש עדות מוסלמיות אחרות שמעשים כאלה לגיטימיים בעיניהם תוך כדי קריאה בשמו של אללא? "אם יש פנאטים זה לא מייצג את האיסלאם. לשמחתי שמעתי מכל אנשי הדת המוסלמים שהמעשה הוא מעשה ארור ונורא, מעשה פשע שאין לו קשר לדת. זה מתנגש עם פסוקים ברורים בקוראן ולמציאות שהייתה בין יהודים לערבים במשך כמעט 1400 שנה בארצות ערב. גניזת קהיר מעידה על שיתוף הפעולה והפריחה התרבותית בחיים היהודים שצמחו יחד עם הפריחה הערבית. כך היה בתימן סוריה לבנון ועוד", הוא אומר ותוהה מדוע יהודים וערבים אינם מספרים את הסיפור של החיים המשותפים שהיו לאורך השנים כסיפור הצלחה.
על דבריו אלה אנחנו שואלים מזכירים את פרעות תרפ"ט ופרעות נוספות לאורך השנים לבד מפיגועים רבים לאורך השנים, ואולי רק בארצות ערב יתכנו חיים משותפים כאשר יהודים הם בני חסות לשלטון הערבי, בעוד כאן, בישראל, המציאות הזו של ריבונות ישראלית יהודית אינה מתקבלת בעיניהם והדברים מתפרשים עד כדי מעשי הטבח. השייח' משיב ואומר כי למרות הכול "החיים המשותפים בפועל לפני ואחרי השבעה באוקטובר הם למופת. יהודים וערבים עובדים וחיים יחד במסחר, בבתי חולים וברחוב, אנחנו חיים מצויין ואנחנו צריכים להודות לאללא שאנחנו חיים טוב. האיסלאם לא בא להקים מדינה הלכתית ובקוראן לא משנה מי הריבון, הקוראן אומר שאנחנו מצייתים לחוקי המדינה ולא משנה מי עומד בראשה".
לשאלתנו אודות התפיסה לפיה אדמת ארץ ישראל היא אדמת וו'אקף שיש לשחררה בכוח הזרוע, אומר השייח' כי מדובר בהמצאה שאין פסוק אחד בקוראן שמגבה אותה, ו"מי שממציא את ההמצאה הזו עושה פלונטר לעצמו. אלוהים חזה את חזרתם של בני ישראל לארץ ישראל. זה פסוק קוראני ברור בפרשת בני ישראל, פרשת מסע הלילה. מפת הדרכים ברורה, אלוהים הביא את בני ישראל לפה ועמד בהתחייבותו כלפיהם, והשאלה היא אם הם עומדים בהתחייבויותיהם כלפיו, כלומר היחס הטוב לגר, מה שאלוהים הזהיר על כך פעמים רבות כי הוא ידע שיהיה לך כוח ומדינה וחשוב לדעת איך להתנהג כלפי האחרים במדינה הזו.
"מי שחושב שיעשה דברים רק בכוח הזרוע טועה, ואת זה אני אומר גם ליהודים וגם לערבים", אומר השייח' עודה ומוסיף: "לא בחרתי מי אימי ולא אם אבוא לעולם או לא ולכן כשהעולם הוא כפר קטן צריך מסר אוניברסאלי אוהב, ולכן מוחמד אומר שהבריות כולן הן בנות האלוהים, והראוי ביותר בעיני אללא הוא לא הערבי או המוסלמי אלא מי שמטיב לאחרים. לכן תכונת החמלה והנחמה היא תכונה שבלעדיה האדם הופך לחיית טרף".
אנחנו שואלים את השייח' אם עמדתו זו מייצגת את כלל המגזר הערבי ומנהיגיו, שאלה שמתחדדת לנוכח הקושי של המנהיגות הפוליטית הערבית להביע גינוי למעשי הטבח. "לזכותם ייאמר שבתקופה האחרונה אני רואה מסרים של פיוס. הם לא נגררו לקריאות הקיצוניות וצריך לעודד את זה".
"אני מוסלמי וערבי ובכל פיגוע שהיה ביקרתי ביקור תנחומים, כך הייתי באפרת אצל משפחת די ואצל משפחת שורק בעפרה ובמשפחות ההרוגים בהר נוף. אני עושה את זה כי מחר אצטרך לעמוד מול האלוהים שישאל אותי מה עשית ומה אמרת. גיניתי את רצח שני השוטרים. זו ההתנהגות הרצויה שצריכה להיות", אומר השייח' ומציין כי על פי המסורת אין מקום להפגנות, לשביתות ולחסימות כבישים שמערערות את השקט השלווה והביטחון.
על אף דבריו אלה שבנו ושאלנו את השייח' עודה מה מקור התפיסה לפיה אדמת ישראל היא אדמת וו'אקף שחובה לשחרר אותה או לכל היותר לקיים הודנה זמנית אבל בעתיד היא תתפוגג והניצחון המוסלמי יגיע. "זה דבר חדש שלא נמצא בקוראן או בחדיף. זו המצאה של אנשי דת, והרבה בעיות נוצרות מהמצאות של אנשי דת וכך זה בכל הדתות. לכן דרוש דיון אמיתי על סמכות אנשי הדת ומפרשיה. בלי זה נתנגש זה בזה ובמציאות. עדיין לא הפנמנו שאנחנו חיים בכפר גלובאלי קטן והמסרים צריכים להיות מסרים של אהבה אמיתית. מי שמשתלטת עליו השנאה כלפי האחר יש לו בעיה באמונה שלו".
על הקמפיין בו הוא שותף לחיים משותפים מספר השייח' ומודה לראדה זועבי מובילת הקמפיין על יוזמתה שלהערכתו היא בעלת השפעה על החברה הערבית כולה, יוזמה לה שותף גם הרב דוד מצגר עימו הוא מופיע במסגרת הקמפיין. על הכנסים שהתקיימו עד כה אומר השייח' כי התמונה היפה ביותר היא זו שבה משתתפים בכנסים אנשי גוש עציון ותל אביב או ירושלים לצד תושבים ערבים.
לשאלתנו אם פעילותו זו זוכה לביקורת ברחוב הערבי, אומר השייח' עודה כי מדובר באמירות שוליות בעוד הרוב מצדדים ביוזמה "וזו תמונה מאוד חשובה עבור החברה הערבית ואנחנו צריכים לקדם אותה כדי לייצר חיים משותפים מתוך ראיה עמוקה של שיתוף פעולה ועזרה הדדית".
ג'אדה זועבי, יוזמת הפרויקט "אוחזים במשותף", מייסדת והבעלים של קבוצת החדשות בוקרא, מוסיפה: "דווקא בשיא המתיחות, פעלתי יחד עם שותפיי על מנת לייצר דיאלוג ולא חיכיתי ליום שאחרי המלחמה. רתמנו אנשים מכל תחומי הדעת שלראשונה דיברו בגוף ראשון והעזו לדבר באומץ, בתוך כל הואקום שעלול להוביל להתדרדרות והקצנה של השיח. החברה הערבית והחברה היהודית חיים כאן יחד ויחיו כאן יחד לעוד הרבה מאוד שנים. יוזמת "נאחזים במשותף" מעלה על סדר היום את הקולות השפויים בחברה הישראלית ולא מאפשרת לקולות הקיצוניים משני הצדדים להשתלט על השיח הציבורי. אנו מוכיחים שכמו בכל תחום בחיים אם זה בעבודה, בהייטק, בספורט בבתי החולים ובכל תחום ניתן להגיע לדיאלוג של שותפות אמיתית".