מאורעות ליל הטילים האירני צריכים להותיר בנו את הרושם הנכון. אסור להתרגל למחשבה שבדרך הטבע סודרו העניינים. שכך זה אמור להיות.
הגמרא אומרת ש"ביקש הקדוש ברוך הוא לעשות חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוג. אמרה מדת הדין לפני הקדוש ברוך הוא: ריבונו של עולם! ומה דוד מלך ישראל, שאמר כמה שירות ותשבחות לפניך – לא עשיתו משיח, חזקיה, שעשית לו כל הנסים הללו ולא אמר שירה לפניך – תעשהו משיח?!" ( סנהדרין צד ע"א).
אנחנו צריכים לומר שירה. זה נכון שהלילה חיל האויר היה בשמים ומערכות ההגנה תפקדו היטב ומקבלי ההחלטות שלטו ביד רמה במערכה. אבל אחרי שמחת תורה, אנחנו מבינים ש"אם השם לא ישמור עיר, שוא שקד שומר".
השירות והתשבחות שראויות להישמע בכל בית יהודי בעולם כולו, הן הביטוי לאמונה בהשגחה האלוקית עלינו. הקב"ה שוכן בתוכנו "וַאֲנִי אֶהְיֶה לָּהּ נְאֻם ה' חוֹמַת אֵשׁ סָבִיב וּלְכָבוֹד אֶהְיֶה בְתוֹכָהּ" (זכריה ב,ט')
אני שומע יותר ויותר יהודים ממלאים את פיהם שירה לקב"ה. הם יודעים היטב שהחכמה והתעוזה להקים את מערכות ההגנה האלו, לא נולדות בחלל ריק. הם זוכרים שהקב"ה הוא הנותן לנו לעשות את החיל הזה. אנחנו לא העם הכי גדול בעולם מבחינה כלכלית ומספרית והנה פה אנחנו מוצאים את הכישרון והחוצפה להקים מערכות הגנה, שיודעות לשלוח טילים שירדפו אחר טילים בשמים. זה מדע בדיוני. התרגלנו שזה כך, אבל אסור.
מדינת ישראל עברה תיקון מסוים הלילה. ראינו את הכוח שיש לנו לנהל מערכה מורכבת ולנצח בה. ראינו את העמים סביבנו לוקחים חלק ולא נשמעים להערות ההפחדה של חלקים בצד האוטו אנטישמי המחפש בכל אירוע את הרוע שבמדינה. עיתון הארץ וחבר מרעיו כמו ברק רביד ואולמרט המפיצים רעל ושנאה כלפי ישראל, לא מצליחים בסופו של דבר.
זה נס וזה לא מובן מאליו. חזקה על תעמולה שאינה חוזרת ריקם ואנחנו רואים את פירות תעמולתם בהמוני האדם באירופה ובארה"ב ובכל זאת – בשעת מבחן – העולם אתנו. תודה להשם הטוב.
מהמון כוונים אני שומע את הכמיהה למשיח או את הפחד ממנו. המשיח נמצא על סדר היום יותר מאי פעם.
אבל המשיחיות אינה ההתעלמות מן הסדרים האנושיים. היא לא תפיסת המחסה בעולם ללא אחריות כי הקב"ה יטפל בכל. זו אולי הטענה החמורה כלפי חזקיהו שהיה מלך צדיק. אם אתה לא אומר שירה על הניסים שאתה עובר, אתה יוצא מנקודת הנחה שכך זה אמור להתנהג ולכן אין על מה לחגוג כאן. וזו בדיוק הטענה של מידת הדין.
אכן רצה הקב"ה לעשות את חזקיהו משיח ולהביא את העולם לתיקונו, כי חזקיהו מלך צדיק שהרים את עם ישראל למעלות רוחניות כבירות. אבל המשיח הוא זה שעם צדקותו לוקח אחריות על החיים עצמם ולכן הוא שם לב היטב כאשר הוא פוגש נס. הוא שר שירה כי זה חורג מהנורמה.
אנחנו כמה ימים לפני ליל הסדר ואולי היינו צריכים להוסיף בית לפיוט המופלא ובכן ויהי בחצי הלילה:
וּבְכֵן וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה
אָז עָצְמוּ חִצֵּי אוֹיֵב לְכַלּוֹת אֶת בָּנֶיךָ
בָּרָאת חָכְמַת יֵשׁ מֵאַיִן בְּלֵב חֲכָמָיו
גִּלּוּ חוֹמַת מָגֵן שֶׁהֵקַמְתָּ לִירֵאֶיךָ
וּבְכֵן קַמְנוּ בַּבֹּקֶר יוֹם רִאשׁוֹן וְהוֹדִינוּ לְפָנֶיךָ
בָּרוּךְ אַתָּה הַשֵּׁם.