תשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה -חידוש

מדוע?

 

הימים הנוראים יכולים לעבור על האדם בכמה אופנים. יש את האדישים, שממשיכים פחות או יותר בחיי השיגרה ומחכים שהימים הנוראי(י)ם יעברו ויהיה אפשר לנשום. חבל. ויש את אלו שכן מנסים להתחבר לתוכן הימים ומהותם  - אבל לא תמיד הדרך לכך ברורה.

מה היעד אליו אנו שואפים בכל המערכת המורכבת והעמוקה של 40 הימים הללו שמר"ח אלול ועד יום כיפור?

 

כידוע, יום כיפור הוא יום חתימת הדין על כל מה שיארע לאדם בשנה הקרובה. אם כך לכאורה היעד המוצב בפנינו הוא לעשות את מירב המאמצים כדי לזכות בדין.

יש אמת בהנחה זו, אולם כשהיא מתקבלת בהכרה שלא בצורתה האמיתית היא יכולה לעורר הרגשה של ריחוק, כביכול האדם הוא הנאשם העומד מול הקב"ה - השופט, ועליו "לצבור נקודות זכות" ע"י תשובה, צדקה ומעשים טובים, ולהרבות בתפילה כדי לשכנע את השופט לתת לו את משאלותיו. גם אם האדם לא חושב כך בפירוש, לפעמים התפיסה- הרגשה הזו נמצאת בלב, בפרט אצל אדם שמנסה להשקיע ולהתחבר  לעבודת הימים הנוראים.

 

היעד של האדם בחייו, הוא להגיע לקרבת ה' תמידית. ובפתיחתה של שנה חדשה, נתן לנו הקב"ה עשרה ימים של קרבה מיוחדת, כדי שננצל אותך ונמנף את אותה התעלות כסימן דרך לכל המשך השנה.

אם כך מובן שגם המטרה המיוחדת העומדת בפנינו בימים אלו, אינן "למחוק" את העוונות ע"י תשובה, ולא "לצבור נקודות זכות" כדי לזכות בדין, או להתפלל בשביל "לשכנע" כנ"ל.

 

אלא, המטרה היא - להגיע לקרבת ה', "קרבת אלהים יחפצון" (מתוך ההפטרה ליו"כ).

הדרך להגיע לכך, היא כפי האמור בפיוט הסילוק המפורסם "ונתנה תוקף" - תשובה תפילה וצדקה.

אמנם התשובה היא מצוות עשה המחייבת כל יחיד בימים אלו, אבל המטרה שלה מבחינתנו היא להסיר את מחיצות העוונות המבדילות בין האדם לבוראו ומונעות ממנו להשיג את קרבתו. גם התפילה, שיש לה חשיבות מרובה בימים אלו, היא כדי לרומם את האדם, לחזק את הקשר שלו עם בוראו ואת הרגשת התלות בו. הצדקה, ושאר המעשים והקבלות - אינן כדי לצבור נקודות זכות, אלא כדי לרומם את עצמנו ומעמדנו הרוחני, ולהגיע לקרבת אלהים גדולה יותר.

האדם והקב"ה אינם "נאשם" ו"שופט", העומדים משני צדי המתרס. הקב"ה רוצה בטובתנו לא פחות ממה שאנו רוצים בה, אך כדי שנהיה ראויים לגזר דין טוב, לקבלת שפע של טובה וברכה במשך השנה, עלינו להיות במקום שלשם מגיע השפע הזה - הקב"ה נותן לכל אחד את המשימה הזו, לטובתו, להתרומם ולהתעלות, להיות קרוב לקב"ה שהוא מקור הברכות, וממילא, לקבל יותר טוב וברכה.

 

מטרת האדם היא קרבת ה'. מתוכה, ממילא האדם באופן טבעי נמצא במקום כזה שיגיעו אליו יותר חיים, טוב וברכה.

 

מתוך הכרה כזו, עבודת התשובה והימים הנוראים אינה גורמת מועקה או ריחוק, אלא להפך - ממלאת את האדם בשמחה טבעית על היותו קרוב ומתקרב לבוראו, החפץ בטובתו, וממתין לאדם שיעשה את המאמץ המוטל עליו כדי להתקרב.

 

@פה לקצת@רחפת.. @זוהרת בטורקיז@חיהל'ה @פסידונית @שמן פשתן @נפש חיה.@זאת עם השם
@מבקש אמונה@איוושה@אניוהוא@חן,@המטיילת בארץ@דובשניה@ע מ@אור אש@סתם 1... @חסדי הים@אילת השחר@מדרון@בבושקה@למה לא?@שום וחניכה@הילושש@נעימת הליכות@אפרסק@.............

@ארץ השוקולד @שריקה@פוזמק מהוה@dawn@שירה(-8@סתם עובר אורח@mp3@בעיצוב@בת של השם@רננצ'

@בת מלך =) @בת מלך!!!! @שמשועננים@שריקה@סוסה אדומה@!!מירב!!@אוהבת ה'@העוגב

 

למרות שלא תויגתי פה...מיכל318
כתבת מהמם!!

אבל אומרים ש"המלך נימצא בשדא" שזה הימים של חודש אלול.
אז מזה העשרת ימי תשובה? ה'גם נימצא למטה?
--חידוש

יותר מאשר באלול. "קראוהו בהיותו קרוב - אלו עשרה ימים שמרה"ש עד יוה"כ"

מה אז הוא ממש כאן למעטה??מיכל318
כשהייתי פעם בבצפר אמרו לנו שהוא נימצא רק באלול.
אני לא ידעתי את זה.
אתה באמת חידוש...
אני עדיין לא מאמינה למה שכתבת.מיכל318
אני מאמינה, כן.. אבל זה פשוט לא ניקלט לי.
אני בהלם עדיין. שאני רק עכשיו יודעת.. זה לא אמיתי... וכבר מחר יום כיפור, סתם היתפספסו לי כל הימים האלה! ממש סתם!
וכבר מזה עוזר לי.. פחות מ 24 שעות, זה מה שנישאר.
😭😭😭😭😭
יש עוד שלוש יממותחידוש

כולל יום כיפור

 

שזה הרבה מאוד

...מיכל318
יום שלישי בערב?
היתבלבלו לי הימים.
הייתי בטוחה שזה מחר. איזה נס, יופי😁
תודה רבה😅
יום כיפור זה כולל?מיכל318
כן, כן... אל תהיי בלחץ..חידוש


תודה רבה רבהמיכל318
תודה רבה!העוגב
מעניין שהתייחסת רק לצד שכבר מחפש ולא לצד שצריך התעוררות...
זה כולל גם את זה..חידוש


יישר כח!ע מ
פשוט!
(זו מחמאה)
אשריך אשריך אשריך.נפש חיה.
דווקא עכשיו לא קוראים? זה מהיותר חשובים ...חידוש


טוב שכנעת אותי לקרואאריק מהדרום

הימים הנוראים יכולים לעבור על האדם בכמה אופנים. יש את האדישים, שממשיכים פחות או יותר בחיי השיגרה ומחכים שהימים הנוראי(י)ם יעברו ויהיה אפשר לנשום. חבל. ויש את אלו שכן מנסים להתחבר לתוכן הימים ומהותם  - אבל לא תמיד הדרך לכך ברורה.

מה היעד אליו אנו שואפים בכל המערכת המורכבת והעמוקה של 40 הימים הללו שמר"ח אלול ועד יום כיפור?

לא יודע מה איתך אבל היעד שלי הוא לסמן V.

כידוע, יום כיפור הוא יום חתימת הדין על כל מה שיארע לאדם בשנה הקרובה. אם כך לכאורה היעד המוצב בפנינו הוא לעשות את מירב המאמצים כדי לזכות בדין.

כידוע גם אפשר לעשות תשובה בכל רגע נתון בשנה הקרוב ולהפוך את כל הגזירות לטובה שכן אפילו נבואה של פורענות- אם ישראל עושים תשובה מתבטלת וכן האדם נידון גם בכל יום וכן יש פה קושיה קשה איך כל זה מסתדר עם תסבוכת הידיעה והבחירה.

יש אמת בהנחה זו, אולם כשהיא מתקבלת בהכרה שלא בצורתה האמיתית היא יכולה לעורר הרגשה של ריחוק, כביכול האדם הוא הנאשם העומד מול הקב"ה - השופט, ועליו "לצבור נקודות זכות" ע"י תשובה, צדקה ומעשים טובים, ולהרבות בתפילה כדי לשכנע את השופט לתת לו את משאלותיו. גם אם האדם לא חושב כך בפירוש, לפעמים התפיסה- הרגשה הזו נמצאת בלב, בפרט אצל אדם שמנסה להשקיע ולהתחבר  לעבודת הימים הנוראים.

ולפעמים ההרגשה היא "יא אללה, עוד 600 עמודים במחזור ועוד 25 שעות ועברנו את זה.

היעד של האדם בחייו, הוא להגיע לקרבת ה' תמידית. ובפתיחתה של שנה חדשה, נתן לנו הקב"ה עשרה ימים של קרבה מיוחדת, כדי שננצל אותך ונמנף את אותה התעלות כסימן דרך לכל המשך השנה.

היעד של האדם בחייו, זה נושא לספריה שלמה, אתה בטוח שזה מסתכם בקרבת ה' תמידית? האמת שזו הגדרה די כוללת.

אם כך מובן שגם המטרה המיוחדת העומדת בפנינו בימים אלו, אינן "למחוק" את העוונות ע"י תשובה, ולא "לצבור נקודות זכות" כדי לזכות בדין, או להתפלל בשביל "לשכנע" כנ"ל

תכל'ס אתה מתפלל כי כך חינכו אותך.

 

אלא, המטרה היא - להגיע לקרבת ה', "קרבת אלהים יחפצון" (מתוך ההפטרה ליו"כ).

הדרך להגיע לכך, היא כפי האמור בפיוט הסילוק המפורסם "ונתנה תוקף" - תשובה תפילה וצדקה.

אמנם התשובה היא מצוות עשה המחייבת כל יחיד בימים אלו, אבל המטרה שלה מבחינתנו היא להסיר את מחיצות העוונות המבדילות בין האדם לבוראו ומונעות ממנו להשיג את קרבתו. גם התפילה, שיש לה חשיבות מרובה בימים אלו, היא כדי לרומם את האדם, לחזק את הקשר שלו עם בוראו ואת הרגשת התלות בו. הצדקה, ושאר המעשים והקבלות - אינן כדי לצבור נקודות זכות, אלא כדי לרומם את עצמנו ומעמדנו הרוחני, ולהגיע לקרבת אלהים גדולה יותר.

האדם והקב"ה אינם "נאשם" ו"שופט", העומדים משני צדי המתרס. הקב"ה רוצה בטובתנו לא פחות ממה שאנו רוצים בה, אך כדי שנהיה ראויים לגזר דין טוב, לקבלת שפע של טובה וברכה במשך השנה, עלינו להיות במקום שלשם מגיע השפע הזה - הקב"ה נותן לכל אחד את המשימה הזו, לטובתו, להתרומם ולהתעלות, להיות קרוב לקב"ה שהוא מקור הברכות, וממילא, לקבל יותר טוב וברכה.

 

מטרת האדם היא קרבת ה'. מתוכה, ממילא האדם באופן טבעי נמצא במקום כזה שיגיעו אליו יותר חיים, טוב וברכה.

 

מתוך הכרה כזו, עבודת התשובה והימים הנוראים אינה גורמת מועקה או ריחוק, אלא להפך - ממלאת את האדם בשמחה טבעית על היותו קרוב ומתקרב לבוראו, החפץ בטובתו, וממתין לאדם שיעשה את המאמץ המוטל עליו כדי להתקרב.

 

טוב כבר קבעת לך יעד לחיים שזה יפה, אני לא ממש מתחבר להגדרה הזו, חג שמח צום קל ויישר כח.

 

וואו, אריקפסידונית
נעזוב את העובדה שלא הסכמתי כמעט עם שום משפט שלך, צורת התגובה עצמה נראית לי ממש פוגעת, מזלזלת ולא הוגנת משום כיוון.
בדרך כלל אני עוברת הלאה אבל כאן זה היה בוטה בצורה שהקשתה עליי להתעלם.
באמת?אריק מהדרום

באמת ניסיתי שלא לפגוע.

אוף.

חוק פו הארוראריק מהדרום


יפה. תודהבת מלך!!!!
יפה מאוד ומעורר פסידונית
יישר כוח!
תודה וגמר חתימה טובה חן,
ברשותך, אני מוסיף באותו ענייןע מ
משהו שכתבתי לעצמי לפני כמעט חודש:

בסוף המזמור שנהגו ישראל לקרוא בזמני התשובה שאנו עומדים בהם, אומר דוד המלך עליו השלום: "קוה אל ה', חזק ויאמץ לבך וקוה אל ה'". חכמינו זכרונם לברכה לומדים ומלמדים אותנו מתוך פסוק זה: "אם ראה אדם שהתפלל ולא נענה יחזור ויתפלל, שנאמר: קוה אל ה', חזק ויאמץ לבך וקוה אל ה'." הבנה נפלאה בדברי חז"ל אלו ניתן לדלות מדברי המלבי"ם על הפסוק:

"ומבאר כי התקוה לה' נבדלת מן התקוה לבשר ודם בשני דברים, א. שהתקוה לזולתו הלא תוחלת ממושכה מחלה לב, אבל ע''י הקווי לה' חזק ויאמץ לבך שהיא תתן חוזק ואומץ לב, ב. הקווי לזולתו אין התקוה תכלית לעצמה רק תכלית הקווי הוא שימצא מבוקשו, וא''כ תכלית הקווי הוא שלא יקוה עוד, ר''ל שישיג תקותו ולא יצטרך עוד לקוות, אבל הקווי לה' היא תכלית לעצמה, עד שתכלית הקווי הוא שיחזק לבו ויחזור ויקוה, על זה אמר: קוה חזק וקוה אל ה'."

הוי אומר: אם ראה אדם שהתפלל ולא נענה, יחזור ויתפלל - לא מפני שאז מובטח לו שיענה, אם כי אפשרי הדבר, אלא מפני שזו מטרה, יעד בפני עצמו: להתפלל ולקוות אל ה'. ע"כ גם כשאין אנו משיגים המבוקש בתפילה, ממשיכים אנו להתפלל ולקוות אל ה'. אלה הם עצם חיינו, חיי דביקות!



גם בתחילת פרקינו זה, מפרש המלבי"ם בעניין דומה את הפסוק "אחת שאלתי מאת ה' אותה אבקש, שבתי בבית ה' כל ימי חיי, לחזות בנועם ה' ולבקר בהיכלו". נביא את דבריו בלשונו של הרב חרל"פ: "אמר שאלתי ואמר אבקש, כפל זה למה. אבל ההדגשה היא דלא כמו בערכי העולם לא מה שהוא שואל הוא מבקש, שואל עבודה ומבקש כסף, שואל כסף ומבקש אוכל, אבל כאן - מה שהוא שואל הוא מבקש." השאלה מתייחסת לאמצעי והבקשה לתכלית, למטרה, למבוקש האמיתי. מדגיש דוד המלך, אני רוצה ושואל לשבת בבית ה', ולמה? מה יצא לי מזה? לשבת בבית ה'! שאלה אחת שאלתי, ואותה בעצמה אבקש. כי אין עוד בקשה יותר עליונה מזו. שבתי בבית ה', כל ימי חיי, לחזות בנועם ה'...
👍 ממש יפה הפירוש של הרב חרלפבת מלך!!!!
קראתי. איזה יופי.נפש חיה.
וואי זה יפה! תודה חן,
יפה מאודברגוע

דומה למשהו שלמדתי על "דרשו ה' בהמצאו"-

והרי המשמעות של לדרוש זה לחפש משהו שנאבד/לא נמצא- "עד דרוש אחיך אותו",

אז איך כתוב בפסוק שדווקא בזמן שה' נמצא קרוב צריך לדרוש אותו?

אלא שרוצים ללמד אותנו יסוד חשוב,

שהעיקר בעבודת ה' זה לא המציאה- מה שהצלחנו להשיג, אלא דווקא הדרישה- הרצון להתקרב לקב"ה.

ולמעשה שם עיקר הבחירה שלנו, ה' קובע אם נמצא משהו- נגיע למעלות רוחניות, אבל נקודת הרצון חופשית תמיד!

תודה רבה!רחפת..
וואי מהמם!לב טהור:)אחרונה
בס"ד

אף פעם לא ממש חשבתי על זה ככה.. ואהבתי את הגישה!
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

למה לא שואלת? אפשר גם דעה וגם להתענייןמרגול

נכון, דעתי די נחרצת בעניין. וכי דעתי פוסלת את קיומן של דעות אחרות אצל אנשים אחרים?

וכי לאנשים אין דעה מראש? זה שהבעתי את דעתי מבטל את דעתם?


זה מעניין לשמוע את הקולות שאחרים מעלים. וזה פותח דיון חשוב בעיניי. 

הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
שאלה טובהoo

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת


קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים


זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
כי נשארת בדילמה
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
צודקת
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

 

 

השאלהoo

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני באמת בהרבה מחשבות על זהמשה

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

 

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

 

פחות להתנגדoo

הגדרה טובה


כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

קושי צפוימשה

איך את מגדירה את זה?

 

אםoo

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם


אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אני חושב שאחת המתנות הגדולות שקיבלתימשה

אי אז בגיל 30 וקצת.

 

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

יפה ממשזיויקאחרונה
הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

תלוי איזהרקאני

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

כן חדמשSeven
שילמתי מחירים גבוהים מדי
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…


כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

תשובה יפהזיויק
תודה
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)


בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום


מה כן ומה לא?זיויק
מה העיקרון?
נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
/forum/f115


נראה לי @פשוט אני.. יכול להיות אחלה מנהל שם.

לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
עוד מישהו רוצה?
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
עבר עריכה על ידי פצל🤫 בתאריך כ"ד בטבת תשפ"ו 0:25

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

//הרמוניה

 

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

פחחחעעפתית שלג
שכר חודשי?זיויק
😆
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום

אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

נע,צדיק יסוד עלום
זה פשוט מישהו שאהב את הפורום ונהיה מריר כשהגיע לשם משווק תוכן להשתלט עליו. רואים שלאחרים הוא דווקא עונה יפה
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אורין
במלחמה עיקשת החיילים דורכים על הפרחיםצדיק יסוד עלוםאחרונה
הכיבוש משחית
מישהו יודענחלת

לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?

הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?

הזכרת לי את הסצנה הזאתפשוט אני..

לא הבנתי.נחלת
לא הופיע דברנחלת
את בטוחה שאלו היו ניקים כאן?פ.א.

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

בטח שישנחלת

תשאל את משה

 

 

 

מה יש לשאול את משה? מקישים את השם והוא לא קייםפ.א.

איפה מקישים את זה?קעלעברימבאר
בשורת החיפוש בשיחות האישיותפ.א.
החיפוש תמיד מציג ניקים שתוצאת החיפוש מוצאת התאמה לכינוי שהוקלד
כן נמצאים כאן. דפדפו בפורומים קודמיםנחלת
מה זה קודמים? אולי התכוונת לאחרים?פ.א.
לפורומים אחרים?


כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  


כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

נכון. היא נדמה לי בפורום של פרוזה. סליחה.נחלת
הו ואו מישהו קורא אותיבין הבור למים
פעילה באופן מאוד לא רציף, אבל גם בלתי נמנע, כנראה שזה לתמיד
אולי התכוונתקעלעברימבאר
לחסדי הים והינני כאני?  מוכר לי השם האחרון. והראשון עוד קיים
אולי באמת חסדי הים… הוא פעיל כאן on & offפ.א.
לא הצלחתי לנחש שזה חסדי היםמבולבלת מאדדדד
והוא מדי פעם עוד כותב.


ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

יש לך זיכרון צילומי לניקים …פ.א.

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

מבולבלת מאדדדד
החמאתי לו שהצליח להבין את ההקשר😂
...אני הנני כאינני
פופולריים? 🤭
היא התכוונה ל@בין הבור למיםצדיק יסוד עלום
שהמשפט "גם הים נסוג" בחתימתה
נכון נכון. תודה!נחלת
לא לחסדי היםנחלת

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

 

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

אבל הם לא מוכרים כאן…זמירות
נתקלת בניקים בפורומים אחרים, והם בכלל לא מוכרים כאן, ואת שואלת בפורום הזה איפה הם, זה מוזר …
לשאלתך, ורק על עצמי לספר ידעתיבין הבור למים
גם במציאות אני שקטה


העיקרהעיקרנחלתאחרונה

העיקר שהכל בסדר

התכוונת למשתמש "בין הבור למים"? כיקעלעברימבאר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

 

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים

קורה שאנשים לוקחים הפסקה או עוזבים את הפורוםברגוע
כששיר מטופש הופך לדרך חייםפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך י"ט בטבת תשפ"ו 20:28

מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.

לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).


 

נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.

האם כדאי לדעת על זה מראש?


 

כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.

בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).


 

לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.


 

לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.


 

לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.


 

אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:


 

בעז''ה יהיה בסדר.

רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.

אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.

וכו' וכו'.


 

התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.


 

זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.


 

אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.


 

אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).


 

פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.

רק בנוגע לשירטיפות של אור

הוא בכלל לא אמירה תיאולוגית לדעתי. צריך לתפוס אותו בתור NLP או עזרה עצמית או איך שלא קוראים לזה, סטייל 'הסוד'. כמו להגיד לפני מבחן "אני אעבור את המבחן, אני אצליח". הגעתי לתובנה הזאת אחרי שראיתי מתישהו במילואים חוברת קטנה של הרב ארוש וקראתי אותה...

 

(אולי לכן השיר תפס כל כך. רבי נחמן נועד למי שנשבר, והעם שלנו נשבר בשמיני עצרת תשפד...)

POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויקאחרונה
איך מגיעים לפורום הנוכחי מבלי לעבור על כל החודשים?נחלת
התכוונתינחלת

לפורום של טבת והלאה...

 

תסבירי מה כוונתךפ.א.
לפעמים כשפותחיםנחלת

בס"ד

 

לא תמיד כשפותחים, הפורום הוא מחודש טבת. חיפשתי מקום בו אפשר לכתוב

את התאריך (טבת, למשל) ולא מצאתי. אז  לפעמים מופיע פורום עתיק

איזשהו. לא מבינה למה ומדוע...

איך מגיעים לפורום העכשווי (מאתמול, שלשום) - ניסיתי בכותרות המציינות

מספרים גבוהים (2000+) למשל, אבל זה לא מעיד על אקטואליות הפורום.

 

ועוד משהו: הזמן המופיע ממול לתגובות לא הזמן הנכון. למשל 11.00

במקום 13.00 וכד'.

 

יש לי, כלומר, אין לי, שום כשרון טכני ולבטח זה משהו פשוט

אבל לא יודעת איך.

 

תודה!

שאלה נוספתנחלת

מה פירוש "עבר עריכה"? מצד מי, הצוות? ומדוע?

 

 

תודה רבה!

רשום לך מי ביצע את העריכהפ.א.

או שרשום הניק שביצע (הניק שכתב את ההודעה ועשה עריכה ושינוי)

או שעריכה בוצעה ע"י מנהל הפורום - ואז זה בד"כ להסיר תוכן שלא ראוי לפרסום פומבי.  


פרטי העריכה רשומים באותיות אדומות.


כאשר נכנסים לערוך פוסט שכתבת - בדקות הראשונות לאחר שליחת הפוסט, אפשר לערוך "בשקט"  אין אינדיקציה שהפוסט עודכן.

רק אם מעדכנים אחרי די זמן, 10 דק נניח, אז מופיעה השורה האדומה שהפוסט עודכן.  

(ויש גם מגבלות מתי ניתן לערוך.  פוסט שקיבל תגובות, ננעל/נחסם לעריכה די מהר אחרי קבלת התגובה הראשונה.) 

השרשורים בפורומים תמיד מסודרים מהחדש ביותר למעלהפ.א.

לא הגיוני ולא ברור איך יכול להיות שאת נכנסת לפורום כל שהוא ואת רואה הכי למעלה הודעות שאינן הכי חדשות שנכתבו בפורום.  


אולי תצלמי בפעם הבאה את המסך שאת מקבלת?

את יכולה, אם תרצי, גם להעביר לי בשיחות האישיות.

שנבין מה הבעיה אצלך.  


הזמן שמופיע - כנראה גם זו בעיה במחשב שלך.

השעון במחשב שלך נכון? 

זכה למצוות!נחלת

בס"ד

 

 

תודה על שתי התשובות.

 

1.  השעון בסדר גמור.

2. אעקוב אם אמנם זה כך (שמופיעות ההודעות החדשות קודם)

3. לא משמעותי אבל מדוע צריך לדעת שהניק (מה זה ניק?...מאיזו מילה?) ערך את תגובתו? מה זה משנה לנו?

4.  בבקשה, מה זה פצל"ש (או משהו כזה), אני לא מהדור שלכם, ידידי הצעירים.

 

אבל את רוב הדברים אני מבינה.....

 

יישכויח!

עונהדרקונית ירוקה

3. ניק מלשון nickname(כינוי). הכוונה למשתמש בפורום

4. פצלש זה פיצול אישיות - אדם אחד שמשתמש בשני כינויים

אני מכיר שפצלש = פיצול שםפ.א.
נשמע נכוןדרקונית ירוקה

בכל מקרה זו אותה הכוונה

אדם אחד, שני שמות

תודה!נחלת

ואם בפיצול עסקינן, למה כשאני פותחת את האזור האישי,

שואלים: האם יש לך פיצול אישיות?......

 

עניתי המון פעמים: כן. כן. כן....(לא נותן ברירה אחרת)

כך שיש לי כבר פיצול אישיות לעילא ולעילא, אבל

אני לא מבינה מה העניין כאן. זה גם קשור לשם?

או שזה הפסיכולוג של האתר......

 

תודה!!

זה באג מוכרפ.א.

לפעמים כשאני מתחבר לפורום ונכנס לשיחות האישיות, במקום לראות את רשימת הניקים איתם התכתבתי, הניק שלי מופיע, משום מה, בכל השורות. במקום הניקים הנכונים שהיו אמורים להיות שם

 

ואז כשאני לוחץ על ניק, זה גורם שאני כאילו רוצה להתכתב עם עצמי.

ואז מופיעה השורה ההזויה "האם יש לך פיצול אישיות"


 

הפתרון לצאת מזה הוא רענון הקישור וזה מסתדר. 

סליחה על הבורותנחלת

ולמה אדם אחד משתמש בשני כינויים ועוד מצהיר על זה?!

 

ברכה והצלחה!

ברור שהוא לא מצהיר - אלא מתחבא מאחורי ניק אחרפ.א.

הרבה פעמים, וזה קרה כאן בפורומים בגלים ובתקופות, היו טרולים שעשו צחוק ושיגועים וגם הטרדות. אותו אחד פתח והשתמש בניקים שונים כדי להטריל..


ויש גם שימושים לגיטימיים.

מישהו/מישהי עם ניק ותיק ומוכר, רוצים לשאול שאלה שלא תסגיר מי הוא השואל או השואלת.

דברים רגישים שלא רוצים לחשוף מבחינת הזיהוי של הניק הותיק.

לחסוך מבוכה, להסתיר משהו, להיות אנונימי בשאלה ספציפית. 

חן חן!!!!נחלת
ראיתינחלת

 

 

וזה א ח ר י  עריכה?

 

אז התת פורום הזה צריך להיות חסום איכשהו ולא כך פרוש לעיני כל

בכלל, כל כך מהר עלולים לגלוש בפורום , לדברים כאלה, ללשון

הרע, לפגיעה במישהו על ידי התלוצצות עליו (גם בתכתובת על

החצאיות ראיתי כזה דבר; אפשר לענות יפה או להתעלם על ידי

מעבר טבעי לנושא אחר אבל לא להוציא לבן אדם את הנשמה

ולעשות אותו כלעג וקלס לעיני כולם....זה לא יפה.

הכי מרגיז שזה  משעשע (אללי) ומושך להמשיך לקרוא -

כעין בידור - זה לא מתאים לפורום רציני כמו שהפורום

הזה נועד להיות, לפי הבנתי, וכך הוא רוב הפעמים.

 מאד קל בפורום לכתוב כל העולה

על רוחנו; האם פנים מול פנים גם היינו מעזים

להתבטא כך?

 

ועוד - חושבת שנושא שעלול להיגרר לתגובות

מזלזלות, או שעוסק בעניניים שהצניעות די

יפה להם - צריך לעבור מהר ובנימוס

(כלפי זה המתחיל בנושא כזה, אפילו

ברצינות כי משהו מטריד אותו) לנושא אחר

ואפשר לאמר שבפורום הזה לא מרחיבים

בדברים כאלה, כי...כי....יש כאן ילדים קטנים!.....

 

 

וגם אם מישהו רוצה לשפוך את הלב

והנושא חריג, לא צריך לפרט יותר מדי -

זה לא בריא, זה לא נאות ויש דברים

שהשתיקה יפה להם. כלומר, מבינה

שזה מקום שאפשר לחשוף הכל

כי אף אחד לא מכיר, אבל בכל

זאת, קצת להתאפק. למרות שנורא

מושך לפרוק הכל. ואני מדברת גם

על עצמי. שלא אסחף מדי

בקלי קלות אפשר להיסחף.

שלא נהפוך לצהובון מרוב שיעמום

או סקרנות.  הכי יפה ומעניין זה

חילופי הדברים הרציניים, החקירות

והדיבורים בנושאים חשובים.

לא צריך לרדת למכולת!

 

בפורום יש כתיבה מכל הסוגיםפשוט אני..
לפעמים על נושאים ברומו של עולם ולפעמים סתם דברים מצחיקים או ביזריים.


אם ראית תגובה מסוימת שלדעתך אין מקומה בפורום, את תמיד יכולה ללחוץ על כפתור הדיווח ואז זה מגיע למנהלי הפורום לבדיקה.


בגדול תהיה מחיקה או עריכה או אף חסימת המשתמש רק במקרים חריגים, בדרך כלל בגלל פגיעה בניק אחר או שימוש בשפה לא נאותה וכיוצ''ב.

ולפעמים שוכחים את הסיסמא או חוזרים אחרי תקופהיעל מהדרום
לק"י


ופותחים ניק חדש.

נכון. אבל מקרה שכזה, לטעמי אינו פצל"שפ.א.
אין פה את הזמניות, שצריך תחליף לרגע לניק הקבוע.  
הבנתי...יעל מהדרוםאחרונה
בהמשך לדיון על ערבים - אם היית נולד/ת ערבי/הזיויק

היית:

א. מתגייר/ת

ב. מקיימ/ת 7 מצוות בני נוח

ג. ערבי/ה חילוני/ת

ד. ערבי/ה מוסלמי/ת

ה. טרוריסט/ית

בחירה חופשית זה בהכלרקאני

גם בדברים הקטנים כמו שתיארת

אבל גם בדברים הגדולים

אני בחרתי את הדרך שלי

בחרתי להישאר דתיה

בחרתי להישאר דוסית

בחרתי להתחתן דווקא עם בעלי

וכו'...

זה לגמרי בחירות שלי שהובילו לי את הדרך

אולי יעניין אותך