"וַתַּהַר עוֹד וַתֵּלֶד בֵּן וַתֹּאמֶר הַפַּעַם אוֹדֶה אֶת יְהֹוָה עַל כֵּן קָרְאָה שְׁמוֹ יְהוּדָה וַתַּעֲמֹד מִלֶּדֶת"
".. הידוע מרבינו הקדוש [ר' צדוק הכהן] מלובלין זכרו יגן עלינו ועל כל ישראל, על פסוק [בראשית כ"ט ל"ה] 'ותאמר הפעם אודה את ה' וגו' ותעמוד מלדת', כי בשעה שאדם מברך ונותן הודאה, אם אינו מבקש גם כן על המשך הדבר לעתיד הרי זה כפוסק ומעמיד מעייני הישועה, ולזה משאמרה 'הפעם אודה' ולא ביקשה מיד על העתיד - על כן כתיב 'ותעמוד מלדת".
( שו"ת דברי יציב ליקוטים והשמטות סימן כה)
ההודיה לקב"ה היא דבר חשוב ויסודי בחיי האדם, אולם היא אינה שלימה אם לא באה עימה גם תפילה; ההודיה כוללת גם משמעת של 'הודאה' - ע"י ההודיה האדם 'מודה' בכך שהוא תלוי בקב"ה. גם בתפילה ובבקשה האדם מבטא ומעמיק בליבו את תחושת התלות בקב"ה ואת היותו כנשוא על ידיו "כגמול עלי אימו". אם ההודיה לא באה עם תפילה, נראה כביכול מכאן ואילך האדם יוכל ' להסתדר לבד'. לכן חשוב להודות לקב"ה על פרט אפשרי, מתוך הכרה אמיתית בהשפעת חסדו עלינו, ועם ההודיה גם לשאת תפילה על העתיד.
כך רואים גם בנוסחי ההודיה שתיקנו חז"ל, שתמיד מצורפת אליהם תפילה.
"יחל ישראל אל ה' מעתה ועד עולם".
שבת שלום!
@חותמת+ @פה לקצת@רחפת.. @זוהרת בטורקיז@חיהל'ה @פסידונית @שמן פשתן @נפש חיה.@הפואנטה
@מבקש אמונה@אניוהוא@חן,@המטיילת בארץ@ע מ@סתם 1... @חסדי הים@אילת השחר
@ארץ השוקולד @mp3@בעיצוב@בת של השם@אורה2x
@בת מלך =) @בת מלך!!!! @שמשועננים@!!מירב!! @לב טהור
יש לך זיכרון צילומי לניקים …