"בדמוקרטיה אין ציות עיוור ומוחלט".....אוהב א"י והעם
המשפט שבכותרת נכון, ותואם לתורה.אדם כל שהוא
ע"פ התורה, אסור לציית למלך שמצווה לעשות משהו נגד התורה. כך נהגו אנשי שאול [אבנר ועמשא ע"פ חז"ל] שסירבו לפגוע בכהני נוב.
גם סמכותו של בית משפט או ראש ממשלה אינה גבוהה יותר.
אלמלא מוראה של מלכות הוא כמובן משפט נכון, אבל אינו מחייב ציוב עיוור בכל מצב. המשפט הזה נאמר גם על מלכות רומי, וכמובן שיש מצבים שבהם היו אסור לציית לה, וכפי שנהגו חז"ל.
מלכות מול אי את רעהואוהב א"י והעם
בדמוקרטיה מי שנבחר להנהיג את העם הוא מי שהעם רוצה. כלומר איש את רעהו זה העם וכנסת והממשלה בדמוקרטיה הישראלית.
מלכות כגון רומי זהו גוף שלא נבחר באופן פופולרי ולכן הדבר הקרוב ביותר למושג הזה במדינת ישראל היא מערכת המשפט.
ההסטוריה היהודית מלמדת שכאשר אין בעיני העם מוראה של מלכות (המרד הגדול, מרד בר כוכבא) התוצאה אסון וחורבן.
ראוי לציין שכשבמרד המכבים כנגד מלכות יון זכינו להצלחה משום שסיבת המרד היתה על רקע קידוש השם.
עכשיו אני מוכן להגיבהסטורי
כפי שכתב @אדם כל שהוא החילוק ברור. גם לדוד המלך, לא אמורים לציית באופן מוחלט. במדינה דמוקרטית - זה נכון על כל מערכות השלטון. העובדה שיש כאן מערכת אחת שהופכת לדיקטטורה - זו לא מעלה.
כנראה שאם אתה היית בדור של ר' עקיבא, הייתה מאלו שמקיימים צו המלכות ונתפסים על דברים בטלים...
מרד בר כוכבא נתמך ע"י גדולי ישראל ובראשם ר' עקיבא. האסון הגיע למרות המרד ולא בגללו, אבל מהמרד זכינו לתודעת מסירות הנפש, שליוותה אותנו כל שנות הגלות וממשיכה ללוות גם בחזרה לארץ.
גם לגבי המרד הגדול העניין בכלל לא פשוט. ההתנגדות שהיתה לא היתה לעצם המרד, אלא לפרטים מסויימים בו.
האם אתה מסכים לאמרה....אוהב א"י והעם
.... "אלמלא מוראה של מלכות איש את רעהו חיים בלעו" ?
האם אתה מסכים שמלכות זה לא גוף נבחר בשום אופן?
האם אתה מסכים שהרשות היחידית במדינת ישראל שלא נבחרת באופן דמוקרטי היא הרשות השופטת?
האם ברור לך שמבחינת היהדות מלכות זה בטח לא הכנסת ולא הממשלה וגם באופן כללי לא המדינה?
דברי חז"ל לא צריכים את האישור , אבל צריך לדעת איך ללמוד אותםהסטורי
ב. המשנה לא עסקה בצורת שלטון זו או אחרת ולא נכנסה לשאלה איזו צורת שלטון עדיפה. זו סוגיא גדולה, שנידונה בחז"ל, בראשונים ובאחרונים.
ג. ברור שצריך שלטון. צריך שלא תהיה אנרכיה. אנרכיה מביאה למציאות שממנה המשנה מזהירה. כשיש שלטון, שאוכף את החוק - אפשר להסתדר.
ד. אפשר להתפלמס, עד כמה מדינה דמוקרטית היא אידיאלית. במציאות ימינו היא לכל הפחות צורת המשטר הכי פחות גרוע.
ה. כשצורת המשטר היא דמוקרטית, זה מחייב את כל מערכות השלטון. האמון של הציבור בשלטון נובע מזה. במסגרת דמוקרטית יש רשויות שונות. הרשות השופטת לא נבחרת באופן ישיר, אבל היא אמורה לשפוט לפי החוק שנחקק ע"י נבחרי הציבור. ברוב המדינות, לנבחרי הציבור יש גם השפעה משמעותית על בחירת השופטים. כשהרשות השופטת ממנה את עצמה לרשות על - זה אכן צעד קריטי בדרך לדיקטטורה.
ו. נכתוב זאת שוב לשם הבהרה חד משמעית: גם אצל דוד המלך לא היה אמור להיות ציות מוחלט. כך מפורש בכתוב ומבואר בחז"ל ונפסק ברמב"ם.
אני אנסה לענות לךאוהב א"י והעם
א. המשנה רלבנתית היום וגם מחר לגבי כל סוג של סדר צבורי ביחוד כנגד שלטון פופולרי /פופוליסתי.
ב. המשנה לא עסקה בצורת שלטון משום שזה לא רלוונתי. זה נכון בכל מסגרת , משפחה,עבודה, מדינה , עולם.
ג. שלטון זה מילה כוללנית. צריך שבכל מסגרת שלטונית יהיה גוף לא פופוליסתי שלא יהיה נתון ללחץ צבורי.
כשמנהיג מצהיר: "יש שופטים בירושלים" אתה מבין שמדובר במנהיג נקי כפיים שמאמץ תפיסה שלטונית של נקיות כפיים
והמבין יבין.
ד. אפשר להתפלמס, עד כמה מדינה דמוקרטית היא אידיאלית אבל שוב זה לא רלוונטי לדיון.
ה.נכון שהרשות השופטת לא נבחרת באופן ישיר, והיא אמורה לשפוט לפי החוק שנחקק ע"י נבחרי הציבור אבל לא תמיד נבחרי הציבור הם חד משמעיים בחקיקת חוקים (ביחוד שאין חוקה וטוב שכך) ולכן יש לרשות המשפטית סמכות לשיקול דעת. לכן יש ערכאות שונות שבהם אפשר לערער. אגב חוקים , לי נראה שהדיבורים על חוק ההתגברות הם דבורים בעלמה. דרכו של השלטון הנוכחי היא להאשים את בגצ, את השמאל וכולה וכולה ולהשתמש בזה כתירוץ לחוסר מעש (פינוי אל אחמר לדוגמא) ולכן חוק ההתגברות ישים קץ לאסטרטגיה הזאת שהעם בציון מקבל אותה משום מה בשוויון נפש.
ו. אין שום דבר מוחלט בחיים.
הסכמת לכל מה שאמרתיהסטורי
כמובן, שכל אחת ממערכות השלטון מוגבלת. תפיסה לפיה 'הדוצ'ה תמיד צודק' שייכת למשטרים פאשיסטיים בלבד.
כל עוד שמערכת המשפט, שפטה לפי החוק והצדק, חוץ ממקום שבו החוק לצערינו לא מתאים להלכה - כמובן שכיבדו את בית המשפט.
מאז ההפיכה החוקתית של אהרון ברק, הדברים השתנו. ברק הכניס כמה יסודות, שלא היו מקובלים לפניו:
1. קבע שחוקי היסוד הם חוקה ומכוחם יש לו זכות לפסול חוקים (למרות שברור שחברי הכנסת שהצביעו עלייהם לא ראו אותם ככאלו).
2. הכניס מושג של 'סבירות' - עד אז היה ברור ששופט אמור לפסוק מתוך חוק, מאז שופטים פוסלים חוקים, החלטות ממשלה וכל דבר אחר, כי בעייני השופט והאג'נדה הפרטית שלו, זה לא סביר.
אגב, באותה מידה, חוקים אחרים שלא מתאימים לאג'נדה של השופט - לא נאכפים.
3. עד אז היה ברור שהתובע צריך להיות נפגע מהעניין. מאז אהרון ברק כל אחד יכול לתבוע ובעצם השופטים 'מזמינים עתירות' שיאפשרו להם לשדוד את סמכויות הרשויות האחרות.
יש עוד הרבה מה להאריך. מוזמן לחפש כאן במאמרי הדעות, נכתב על זה הרבה.
טעויות נפוצות.אריאל יוסף
מרבית הבעיות לא הומצאו ע"י אהרן ברק.
הוסבר בהרחבה במקור ראשון של השבת:
אגב - הביטוי שציטטת בסעיף ד' בתגובה הקודמת הוא (בתרגום לעברית מדברי צ'רצ'יל):
"הדמוקרטיה היא שיטת המשטר הגרועה ביותר הקיימת, מלבד כל יתר שיטות המשטר שנוסו עד היום".
הוא הפך פרטים חריגים לשיטההסטורי
1. לפני אהרון ברק בג"ץ לא ביטל חוקים ראשיים שעברו ברוב בכנסת. מאז הוא מבטל פעם אחר פעם (כולל חוק הגיוס, שבג"ץ ביטל שלוש פעמים!). הרבה יותר מהחוקים שבוטלו, יש חוקים שבכלל לא נחקקים, היות שברור שיבוטלו.
2. לפני אהרון ברק, בג"ץ נתן זכות עמידה רק לעותר ספציפי. למשל בג"ץ אלון מורה המפורסם - ערביי הכפר הסמוך עתרו בטענה שהאדמה שלהם. לעומת זאת, מאז ברק, כל הרוצה לטעון יבוא ויטעון. שיא האבסורד היה בנתיב האבות - שהרסו בתים רק כי בתצלום ישן נראה שאי פעם עבר שם שביל עיזים. די ברור ודיבר על זה (שכחתי את שמו) לפני שבועיים בבשבע - שהרבה עתירות היום 'מוזמנות', אין אף עותר שנפגע - אבל בג"ץ הפך לקובע מדיניות.
3. עילת הסבירות אולי היתה גם קודם כטענת המאמר, אבל השתמשו בה במידה ובמשורה. שיא האבסורד זה מושג 'האדם הנאור' שברק הכניס לשיח. עולם הערכים של השופט הוא הנאורות. זה שהוא מייצג בערך עשרה מנדטים ממאה עשרים לא מעניין אותו.
אז אתה מוזמן לקרוא אותו>>>אריאל יוסף
נראה שגם את הקודם לא קראת.
1. פסילת חוקים באמצעות חוקי יסוד היתה גם בלי ברק - חוק קרנות הפנסיה.
2. לנדוי בפס"ד ברגמן העניק זכות עמידה לאדם שלא היתה לו נגיעה.
3. אני מסכים שברק הרחיב בצורה משמעותית דברים שהיו לפניו,
אבל לא יועיל לנסות להחזיר את בג"ץ למצב שהיה לפני ברק, כי בכל זאת הכל כבר היה שם.
צריך לייצר הכל מחדש (דעתי האישית: להפריד בין "בית המשפט העליון" לבין "בית הדין הגבוה לצדק",
להשאיר את הראשון כפי שהוא ולייצר חדש במקום השני באופן עצמאי לפי כללים אחרים לחלוטין).
אגב, את הטענה שברק הוא 'פיראט משפטי' ששדד את מדינת ישראלהסטורי
אני לא חסיד שלו... אבל א"א להאשים אותו בכל תחלואי המערכת.אריאל יוסף
אבקש שתתיחס לשתי נקודות בבקשהאוהב א"י והעם
1. כשמנהיג מצהיר: "יש שופטים בירושלים" אתה מבין שמדובר במנהיג נקי כפיים שמאמץ תפיסה שלטונית של נקיות כפיים.
2. לי נראה שהדיבורים על חוק ההתגברות הם דבורים בעלמה. דרכו של השלטון הנוכחי היא להאשים את בגצ, את השמאל וכולה וכולה ולהשתמש בזה כתירוץ לחוסר מעש (פינוי אל אחמר לדוגמא) ולכן חוק ההתגברות ישים קץ לאסטרטגיה הזאת שהעם בציון מקבל אותה משום מה בשוויון נפש.
1ו2 שלך די סותרים...הסטורי
באופן בסיסי העניין מקובל על כולם ובאמת זה חלק מהרצון שלא תהיה כאן אנרכיה, שבמילים של חז"ל זה המושג 'מוראה של מלכות'.
הבעיה מתחילה כשמערכת המשפט חושבת שהיא כל יודעת וכל יכולה. מתערבת בתחומים לא לה ומקבלת החלטות לא על פי הסמכויות שניתנו לה, אלא על פי מה שבא לה. במצב כזה זה כבר שופטים שצריכים ליטול קורה מבין עייניהם.
משפחת בגין לדורותיה, ידועה באמון המופלג שלה במערכת בכלל ובמערכת המשפט בפרט.עד העיוורון של בני בגין, שטען כלפי המתנחלים שכמיעוט הם צריכים לעמוד למען בית המשפט - מגן המיעוטים. הוא לא מסוגל לראות עד כמה בית המשפט מעוות בזה. למשל כל זכות של מחבל צריכה להיות קודמת לצרכי הביטחון של המדינה, אבל כשעמד על הפרק גירוש עשרת אלפים איש מהבית, הם החליטו שאינם מתערבים בהחלטות מדיניות.
2. אתה צודק שראשי הליכוד ידועים בשיטה של התחבאות מאחורי בג"ץ/נשיא ארצות הברית/ כל מיני תירוצים אחרים - לתרץ את הפער בין האידיאולוגיה שלהם עצמם לביצוע - לכן מאוד חשוב שתהיה מימין לליכוד מפלגה אידיאולוגית חזקה, ששלטון הליכוד יהיה תלוי בה.
1 ו2 לא סוטרים כי הם לא קשורים.אוהב א"י והעם
לא מאמין שימין משמעותי הוא משהו ריאלי ולכן עדיף שמאל ציוני חזק על פני ימין מלאכותי מושחת. המפדל ההסטורית הסתדרה יפה מאוד עם מפם והתוצאות היו בהתאם (כבר החלפנו על זה דיעות בעבר).
כמובן שלא תסכים איתי אבל אם תמשיך לקוות לימין חזק מימין למפלגת גונבי הדעת ליכוד תקבל את אותה תוצאה לעוד 4 שנים.
יכול להיות שטוב לך עם המצב.
אישית אני למשל לא היתי חי טוב עם העובדה שבבית הספר של ילדי מועסקים בני הדודים שלנו בעבודות שונות.
אישית אני למשל לא היתי חי טוב עם העובדה שבכבישים אהיה במגע יום יומי עם בני דודנו "שאוהבים אותנו מאוד".
אישית אני למשל לא היתי חי טוב עם העובדה שמי שבונה את הבתים שלנו הם בני דודנו "שאוהבים אותנו מאוד".
אישית אני למשל לא היתי חי טוב עם העובדה............
אני לא גזען אבל כאשר שוק העבודה רובו ככולו מורכב רק מבני דודנו "שאוהבים אותנו מאוד" זה לא בריא.
בנוגע לרשות השופטת שוב מפלגת גונבי הדעת לא רוצה בחוק ההתגברות אז אל תבוא בטענות אל אף אחד חוץ ממפלגת השלטון משום שאתה עושה בדיוק את מה שגונבי הדעת עושים.
אני אוהב את ארץ ישראל לפחות כמוך אבל אני מתעב את השלטון המופקר שאתה וחבריך משתפים איתו פעולה בשנים האחרונות.
אם היתה אוהב את ארץ ישראל אפילו עשירית ממה שאני אוהב אותההסטורי
השלטון בשנות המדינה הראשונות, שאתה כל כך מתגעגע אליו - היה לא פחות מושחת מהשלטון היום. רק לא היתה תקשורת שתרדוף אותו. כל מי שלא יישר קו - נסגר.
שוב אתה מטיל רפש וזה לא יאה לבחור אנתליגנטי כמוך.אוהב א"י והעם
אל תפקפק באף יהודי בנוגע לאהבתו את עם ישראל וארץ ישראל. כאדם מאמין ואני מקווה שאתה כזה אתה צריך ללמד זכות על כל יהודי ביחוד אחד שאתה לא יודע כלום אודות חייו. תתיחס בבקשה רק לדעותיו.
אם אתה היית מתייחס רק לדעותי, היה סביר שתבקש דבר כזההסטורי
לא מכיר אותך ולכן לא השמצתי אותך מעולם נהפוך הואאוהב א"י והעם
אם אתה היית מתייחס רק לדעותי, היה סביר שתבקש דבר כזההסטורי
אם כבר אתה בעד דיקטטורה, אני לא רואה סיבה שנהיה...אדם כל שהוא
הדיקטטורה היחידה בעולם שנשלטת ע"י הרשות השופטת.
שטויותאוהב א"י והעם
בנוגע לרשות השופטת שוב מפלגת גונבי הדעת הליכוד לא רוצה בחוק ההתגברות אז אל תבוא בטענות אל אף אחד חוץ ממפלגת השלטון משום שאתה עושה בדיוק את מה שגונבי הדעת עושים.
דיברתי על מה שאתה מציע.אדם כל שהוא
אתה טוען שהמעלה של הרשות השופטת שהיא לא נבחרת, ולכן היא המלכות שמדובר עליה.
ואמרתי, שאם אתה רוצה שלטון דיקטוטרי, לא ברור למה הוא צריך להיות דרך מערכת המשפט.
רשות השופטת רשאית להפעיל שיקול דעת כאשר החוק לא חד משמעי ו..אוהב א"י והעם
.....לכן צריך חוק התגברות כדי שיאפשר לממשלה לבצע מדיניות שהיא באמת רוצה ולא לתת לממשלה את האפשרות לתרץ את חוסר ביצועיה בגלל הרשות השופטת.
מכוון שהממשלה לא מקדמת חוק התגברות אז אין טעם להאשים את הרשות השופטת בדיקטטורה.
הבעיה שהיא מתערבת גם כשהחוק כן חד משמעי...הסטורי
למשל?אוהב א"י והעם
הריסת בתי מחבליםמתנחל ודתי
בית המשפט העליון מגביל בצורה לא נורמלית את השימוש בתקנה 119 שעל פיה הורסים בתי מחבלים אע"פ שהוא מודה שהיא חוקית
ניסוח התקנה: הריסת בתי מחבלים – ויקיפדיה
וזהו?אוהב א"י והעם
פסילת בן ארי והכשרת המחבל עופר כסיףהבעטליר החמישי
חוק המסתננים וחוק הגיוסברגועאחרונה
שלילת אזרחותהסטורי
בית המשפט ביטל שלילת אזרחות של מחבלי חמאס, כי לא הוגדרו סמכויות השר...
אשרי הרבנים הראשיים והרבנות - ראשונים לציון להעמדתהסטורי
הרבנות הראשית הרימה את נס המרד נגד בית המשפט - סרוגים הרבנות הראשית פתחה במרד נגד בית המשפט ואז התקפלה - סרוגים
אבל הם כן נכנעו בסוף לבג"ץברגוע
לא, הם עשו תרגיל. הנשים הגיעו ולא נתנו להן להבחןהסטורי
משום מה לא פורסם בערוץ, אבל זה מה שהתרחש היום.
וואי, לא ברור, עכשיו ראיתי ברוטרהסטורי
מצער מאוד
כמה נשים הגיעו? מענייןפתית שלג
שלושפ.א.
אבוי שהגענו לסיטואציה הזאתפ.א.
היא לא התקפלה, עשו תרגיל ולא נתנו להבחן.הסטורי
ועשו עוד דבר מכוער ומיותר- עכשיו שמעתי ברדיופ.א.
ששופטי בג"ץ יגיעו להסביר את השאלון...הסטורי
הם מוזמנים להסביר בעצמם את השאלונים, לענוד דרגות לקצינות ולממן את תחנת הדה-מורליזציה גלי צה"ל מכספי תקציב בית המשפט...
רפואה שלמה. משבח תחבולות מכוערות. אשריך.מרגול
התחבולה המכוערת היא של שופטי בג"ץהסטורי
מי שמצטלמת נלהבת, על כך שהבריון של השכונה הכריח את הרבנים לאפשר לה להדחף לשם, שתיקח בחשבון שבעוד עשור, כשהיא תקבל 'סמיכה' - בג"ץ יחייב אותה לחתן יהודי וגויה (או יהודי וגוי, או יהודיה וחתול...).
התכוונת הבריון של השכונה חסם בפניהן את האופציה?מרגול
אם הרבנות היתה גוף פרטי- ניחא.
אבל היא לא. היא גוף תחת המדינה, שהמבחנים שלו יכולים להעלות דרגת שכר, וש… רגע, מי בחר ברבנים הראשיים? אותו קונספט של בחירת שופטים.
והנה, מחממים טוב טוב את הכסא כדי להעביר להבא בתור, שתהיה מופתע- גם הוא יהיה חרדי.
כגוף שפועל תחת המדינה, זה אך הגיוני שיהיה כפוף לחוקי המדינה ולפסיקות הרשות השופטת שלו. גם אם מתנגש להם באג'נדה.
אותו "בריון שכונתי" לפי תיאורך, יכול להכריח סמינר אשכנזי לקבל אליו ספרדיות. גם אז השופט הוא הביריון? או שאולי שם הביריון הוא ההנהלה המעוותת של הסמינר?
הרבנות לא כפופה למדינה היא כפופה לתורהקורא נלהב לשעבר
ואת התנאים לה צריכים לקבוע על פי התורה ותו לא.
אם כבר המדינה היא זאת שתחת התורה (במהרה בימינו..)
לעומת זאת בג"ץ כפוף לחלוטין למדינה שחקקה בספר החוקים שלה את סמכות בית המשפט ומשם כוחה.
והתהפכו היוצרות/הגולם קם על יוצרו- בג"ץ מבטל חוקים שהוא עצמו יושב עליהם, מתערב בחוסר סמכות, ולחרפתנו כופה את המדינה תחתיו. והרבנות לעומתו כן מתכופפת! ביזיון!
-הרבנים הראשיים לא נבחרים בשיטת הסניוריטי... אבל בלי קשר איזה השוואה בכלל יש בין הכח שיש לרבנות הראשית לעומת השופטים??!
-ההעלאת שכר לא קשור- אם צריך שישנו את העלאת השכר אבל הרבנות מתנהלת ע"פ התורה. והתורה יש לה כללי פסיקה מאד ברורים בנושא הזה ובכל נושא.
-הרבנות אכן הרבה עסקנות אבל לא פוגע בהתנהלות תקינה של האירגון ושוב זה גוף הרבה פחות חזק מאשר בג"ץ.
-"בג"ץ, כגוף שפועל תחת המדינה, זה אך הגיוני שיהיה כפוף לחוקי המדינה ולפסיקות הרבנות הראשית שלו. גם אם מתנגש להם באג'נדה." - קצת תיקנתי ומסכים לחלוטין...
-במקרה של הסמינר הוא משתמש כראוי בסמכות שניתנה לו.
אז שיפריטו את הרבנות ויבטלו את העלאת השכרמרגולאחרונה
ואגב "לא פוגע בהתנהלות התקינה של הארגון"? פחחחחחח. מכבדת מאוד רבנים, אבל הרבנות כגוף היא גוף מושחת ללא כל קשר לסוגיה הספציפית הזו.
למה במקרה הסמינר החלטת פתאום שזה בסדר? הסמינר פועל לפי מסורת רבת שנים.
אוסף קלישאותהסטורי
הרבנות הראשית היא המשך למוסד החכם באשי ואמורה לנהוג כפי מסורת ישראל. נכון שמוסדות הישוב ובהמשך - מדינת ישראל, הכירו ברבנות כגוף רשמי אבל גוף רשמי שנוהג כשמו כן הוא - רבנות.
במסורת ישראל סמיכה לרבנות ניתנת רק לגברים. העובדה שהמדינה מכירה ברבנים, לא אמורה לשנות זאת.
בל קשר לכל האמור לעיל, כל הכפיה של השוויון מבית אהרון ברק, היא חלק מהבריונות של הפיראט המשפטי ששדד את הדמוקרטיה הישראלית מהעם.
אין שום חוק שמחייב שוויון, זו המצאה של אהרון ברק. יתרה מכך - בדיונים המקדימים על חוק יסוד כבוד האדם וחירותו, נידונה האפשרות להכניס שם את ערך השוויון והכנסת החליטה לא להכניס. בפוטוקולים של דיוני הכנסת מפורש שהוחלט לא להכניס את ערך השוויון, מתוך חשש שהכנסת הערך תפגע בסטטוס-קוו הדתי. בא אהרון ברק והחליט מעצמו, שאמנם הכנסת לא החליטה, אבל אני מחליט שבא לי שזה יהיה החוק - אז זה החוק. כמובן, רק איפה שבא לו.
הוא ופרחי הכהונה שלו לא פסקו שערבים חייבים להתגייס בשם השוויון, או שבשם השוויון חייבים לתת ליהודים להתפלל בהר הבית, כי ערך שהם המציאו, הם גם קיבלו משמיים את הזכות להחליט מתי כן ומתי לא.
התנהלות מבישה וחסרת דרך ארץאן אליוט
אם תולים במבחני רבנות הכרה בלימודים וענייני שכר, אז בהחלט צריך לאפשר לנשים להיבחן.
וכל ההתנהלות של עיכוב ב4 שעות ובלי רב וכו' ממש לא מכבדת את הרבנות
אכן היה ראוי לשים את הדברים על השולחןקורא נלהב לשעבר
ולומר לנשים *בשיא הרגישות והעדינות* שלא יבואו כי הרבנות סוברת שאין מקום לזה.
אבל זה התנהל עקום כנראה כי לא רצו שזה יקרה אבל גם ידעו שלא ימנעו את זה בכח וקצת קיוו להתעלם ושיהיה בסדר וזה התוצאה בסוף..
כשאתה צריך להתמודד מול הבריון של השכונההסטורי
באמת המשפט "רק לא ביבי" כל כך משתלם לשמאל?פתית שלג
למה כל מערכת בחירות השמאל נתפס למשפט הזה?
או לפחות לרעיון של המשפט הזה
במיוחד כשעולה החשד שזה מוציא יותר בוחרי ימין להצביע
התשובה היא כזאתחתול זמניאחרונה
– אידיאולוגיית השמאל המדיני מתה כבר תקופה והולכת ונרקבת ככל שעובר הזמן. אף־אחד לא רוצה שתי מדינות לשני עמים. חוץ מאולי מטומטמים שכן, אבל זה לא משהו שיש לו כח בציבור.
– השמאל הכלכלי גם לא ממש קיים. הרוב המוחלט תומכים בשילוב של כלכלת שוק (לא נראה לי שיש מישהו שנגד "מה שטוב לאירופה" ו"לא עוצרים בנמל" וכיו"ב. יש דיונים על רפורמות בחקלאות אבל זה לא בדיוק שמאל קלאסי מול ימין קלאסי) עם מדינת רווחה עד גבול מסוים. מהבחינה הזאת הגענו פחות או יותר לאקווליבריום.
– השמאל החברתי... קיים במידה מסוימת? אבל גם לא כל־כך. רוב המדינה הם מסורתיים או חילוניים עם כבוד לדת ופחות או יותר בעד שימור הסטטוס קוו. ישנה סוגיית תחב"צ בשבת אבל מי שתומך בזה לרוב גם ככה יש לו 2 רכבים וגר במרחק הליכה מהים...
אם כן אין ממש סביב מה לאחד את השמאל. יוצא שיש 2 מפלגות שמאל קלאסיות קטנות (שמאל חברתי+מדיני ושמאל חברתי+ימין מדיני) + הערבים. לפי החישוב הזה זה אמור לצאת אולי 12-15 מנדטים טוטל + ערבים.
אז מה השיטה?
השיטה היא "להמציא" מאבק. "תתנגדו". אז נגיד להמציא מאבק בשחיתות. לא יודע עד־כמה נתניהו מושחת או לא, אבל גם אם נניח שהוא אשם במה שמיוחס לו, מדובר בזוטות, לדעתי. אין פה גזל של קופת מדינה בהיקף של מיליונים או הטיות מרכזים מטורפות וכיו"ב כמו שיש בכל־מיני פרשיות שחיתות קלאסיות (נניח ראש עיריית אשקלון).
הלאה הנושא המשפטי. למי אכפת הנושא המשפטי? מישהו בכלל מבין מה זה אומר? ככל שדיברתי עם אנשים מחו"ל – הודו, ארה"ב, מדינות "נייטרליות", כולם הסכימו שהשיטה הישראלית, בה בית המשפט יכול לפסול חוקים (גם חוקי יסוד) כלא־חוקתיים, כשאין בכלל חוקה, על־סמך קריטריונים מאוד שרירותיים, הוא מגוחך. יש המון דמוקרטיות חזקות עם בתי משפט מרוסנים, כמו למשל ארה"ב, שבה לנשיא יש כח כמעט בלתי־מוגבל. ומה כבר יעשו? יכריחו חילוניות ללבוש חצאיות? במה בדיוק יבוא לידי ביטוי ה"פשיזם" וה"דיקטטורה" (שאותה אפשר להחליף בבחירות כל ארבע שנים)? מפמפמים פרנויה לא נורמלית סביב הממשלה וסביב זה למעשה בונים מחנה. בשביל זה לא צריך שום אידיאולוגיה, לא כישורים מיוחדים (רובם המוחלט של הפוליטיקאים ממחנה השמאל אינם כריזמטיים, מקובלים, או עם אידיאולוגיה מעניינת), פשוט לשכנע את הציבור שהמצב הנוכחי הוא מעפן על־ידי זה שמחפשים כל דבר שחור ומבליטים אותו.
פעם נתאחד סביב גיוס החרדים, פעם נתאחד סביב "הפרת החוזה הבלתי־כתוב" (חחחחח איזה קרינג') ונאיים בסרבנות.
פעם נאמר שהחמאס כבר מזמן פרטנר (יאיר גולן 09.08.2022), פעם נאשים את סמוטריץ' שאמר שהחמאס הוא נכס (הסברתי).
פעם נטען שנתניהו גורר את ישראל לאבדון בזה שהוא רוצה לצאת למבצע יזום נגד דעת הקבינט (2019), פעם נטען שהוא אבי מדיניות ההכלה (שממשלת בנט הלכה ושיפרה, כבר היו דיבורים על נמל ימי או אווירי ואיים מלאכותיים והשד יודע מה).
פעם נטען שצריך להפסיק את הלחימה בכל מחיר, פעם נטען שהממשלה פחדנית בזה שהיא לא מסיימת את העבודה בצפון.
עכשיו, הציבור כן מתוסכל, כי הממשלה שלנו לא משיח בן־דוד (וגם יש מגבלות כאלה ואחרות), אז כל אחד נתפש לנקודה רעה אחרת, וככה אתה מקבל ציבור גדול שמאוחד סביב תסכול, ובוחר בך, בלי לדעת מי אתה ומה אתה רוצה ובלי מאמץ כמעט.
בנט ולפיד מתאחדיםאיתן גיל
עתידות:
סקר ערוץ 12: 55 מנדטים
סקר מעריב: 66 מנדטים.
בנט ישגיח שלא יצטרפו לבן גביר, ולפיד יוודא שמנסור בעניינים
חחחחחשלג דאשתקד
אהבתי את הקטע שיש כותרת באיזה אתר: "מפץ פוליטי", כאילו התאומים הסיאמים האלו אי פעם עבדו לבד...
ועכשיו כשלפיד בקרשים, רק בנט שיוסיף 3 קולות יכול לפתור את כל בעיותיו 🤣🤣
בהחלטאיתן גיל
"שובו של הנוכל 2: נפתול תעלול" עכשיו באקרניםנקדימון
צריך לפקוח עין על ליברמן שמגדיר עצמו ימין ימיןאיתן גילאחרונה
הידעת? ירושלים היא למעשה "עוטף יו"ש כפול שלוש".hamedinai
זאת עדיין לא סיבה לשלוט בתפוח או חברון..פתית שלגאחרונה
אפשר פשוט לעבות את הרצועה של ירושלים.
אני בעד לכבוש לגרש להתיישב בכל תחומי ארץ ישראל,
פשוט לנימוקים בטחוניים תמיד יצוצו פתרונות ביניים.
מה זה הביגוד המצחיק הזהרועישםטוב
בסרטון של ניסיון ההתנקשות בטראמפ יש את האנשים האלו שמופיעים, מה זה הבגדים המצחיקים האלו?

מה מוזר פה בדיוק?ayal perez
יש להם ווסט קראמי וקסדא בליסטית, מכנסיים ומעיל טקטיים, מה מוזר פה בדיוק??
שאלה שמעידה שהשואל כנראה לא היה בצבא …פ.א.
..רועישםטובאחרונה
דגמח מוזר בצבע חום בהיר
קפוצון בצבע תכלת
"וסט" שנראה כמו ממלחמת העצמאות
הם גם הלכו בצורה מוזרה
סופה של "ראשית צמיחת גאולתנו" ידוע מראשshaulreznik
שוב ושוב: אין דמות ה'שטן' בתורהshaulreznik
זאת המצאה בהשפעת גלות בבל. בתורה השטן הוא מכשול פיזי, חפץ ותו לא. גם ספר דברי הימים הושפעו מכך (ראה את סיפור המפקד של דוד המלך בשני גרסאותיו, שמואל ב' לעומת דברי הימים א').
סטרא אחרא וכד' זה ממבו ג'מבו קבלי שאין מאחוריו ולא כלום.
המאבק על הבית: למה אין באמת "אמצע"?hamedinai
במאבק הקיומי על מדינת ישראל, נראה שהמרכז הפוליטי הוא אשליה. בפועל, קיימות שתי דרכים בלבד, והבחירה ביניהן תכריע את עתידנו.
אשליית הנסיגה והמדרון החלקלק
ההיסטוריה מלמדת שוויתורים טריטוריאליים אינם משביעים את התיאבון של הצד השני, אלא רק מגבירים אותו. ראינו זאת עם מצרים, שלא ויתרה על סנטימטר במלון טאבה גם אחרי שקיבלה את כל חצי האי סיני; ראינו זאת עם ירדן שעמדה על דרישותיה הטריטוריאליות מ-1948.
הבעיה אינה רק בהנהגה הרשמית, אלא בריבוי הפלגים: גם אם גורם אחד יחתום על פשרה, חמאס, הג'יהאד האסלאמי והחזית העממית ימשיכו את המאבק. במצב כזה, כל השקעה בשלום חלקי תרד לטמיון, והלחץ הבינלאומי והפנימי ידחוק אותנו לנסיגה מלאה – כולל ירושלים.
התוצאה הביטחונית ברורה: נסיגה כזו תהפוך 80% משטח המדינה ל"עוטף יו"ש". אחרי הטרגדיה של עוטף עזה, איננו יכולים להרשות לעצמנו להפוך את מרכז הארץ לחזית.
"זכות השיבה" ופירוק המדינה מבפנים
גם אם ניסוג לקווי 67' ונחלק את ירושלים, הבעיה לא תיפתר. אז יגיעו הדרישות הבאות:
דרישות הומניטריות: ערביי מזרח ירושלים ידרשו להישאר בתחומי "ישראל הקטנה" בגיבוי השמאל ובג"ץ, כדי לשמור על רמת החיים המערבית שהתרגלו אליה כאשר היו תחת שלטון ישראלי.
מימוש החלטות האו"ם: הקהילה הבינלאומית תשלוף את החלטות החלוקה מ-1947 ואת החלטות האו"ם על "זכות השיבה".
ביטול חוק השבות: תעלה דרישה לגירוש יהודים שעלו מאז 1948 כחלק מ"תיקון עוולות היסטוריות".
בקיצור: המסלול שמאלה אינו עוצר בפשרה, הוא מסתיים בפירוק המדינה היהודית.
הדרך לימין: ריבונות ועידוד הגירה
מנגד, האחיזה ביהודה ושומרון היא הכרח קיומי, אך היא מציבה אתגר דמוגרפי. סיפוח מיידי ללא שינוי בהרכב האוכלוסייה עלול להוביל לאובדן הרוב היהודי, בשיתוף פעולה של השמאל המקומי.
הפתרון הנדרש: עלינו לפעול באומץ לעידוד הגירה מרצון. בדרכי נועם, באמצעים כלכליים ובהטבות משמעותיות, יש לסייע לאלו שאינם מכירים בזכותנו למדינה להגר אל מחוץ לגבולות ארצנו.
זוהי משימה מורכבת שתיתקל בהתנגדות עזה מצד השמאל, אך היא הדרך היחידה להבטיח פתרון יציב וארוך טווח. בסופו של יום, כאשר מדינת ישראל תהיה בטוחה ויהודית ללא עוררין, גם מתנגדי המהלך מימין ומשמאל יכירו בנחיצותו.
אם אני יקים איש צררות אני יכל להזמין עסקית משולבת?קעלעברימבאר
למה לאחתול זמני
בשנת 1946 הכיסא כשל בהוצאה להורג של וילי פרנסיס, שלפי הדיווחים זעק "עצרו! תנו לי לנשום!" ("Stop it! Let me breathe!") בעת שבוצע ניסיון ההוצאה להורג. התברר שהכיסא (הנייד) הותקן שלא כהלכה על ידי אחראי שיכור. התיק הובא בפני בית המשפט העליון של ארצות הברית, כשפרקליטיו של פרנסיס טוענים שאף שפרנסיס לא מת, הוא למעשה הוצא להורג. הטיעון נדחה, ופרנסיס הוצא להורג בשנית בכיסא החשמלי בשנה שלאחר מכן.
יש פה צוועיי דיני!
זו הסיבה ששחיטת חיות יותר הומנית מחשמול (ברצינות),קעלעברימבאראחרונה
לפחות ככה שמעתי.
כי חשמול חיות יכול להשתבש ורק לגרום להם כאב עז כי יש תקלות במכונות גדולות ופסי ייצור המוניים. בעוד ששוחט חייב להיות עירני, לבדוק כל פעם שהסכין חלקה ללא פגימות, ולשחוט כמ ושצריך אחרת יטריף את הבהמה ויפסיד הרבה כסף. בנוסף כנראה החיה לא מרגישה את השניה הראשונה של השחיטה כי חתך חלק לא מרגישי םאותו בשניה הראשונה, ובשניה השניה כבר לחץ הדם שלה במוח יורד משמעותית כי הדם יוצא מהמוח דרך עורק הצוואר הראשי והיא מאבדת את ההכרה תוך שניה
