שאלה לבנות: במה מתבטא ההבדל בין בחורה רוחנית לאחת שלא כזו?פוטפוט

אני בן ולא כ"כ מכיר את עבודת ה' של בת, מלבד צניעות, לכן חשוב לי לשמוע את הצד הנשי.

 

שתי בנות, שתיהן צנועות, ורוצות בית ע"פ תורה ושהבעל ילמד הרבה תורה.

 

אני מניח שיכול להיות שאחת צדיקה ורוחנית, ואחת לא. איך ה'צדיקות' מתבטאת אצל אישה? אני מאוד מאוד רוצה בחורה צדיקה, ושתהיה מפותחת רוחנית ולא רק שולחת את הבעל לכולל... אבל אני אפילו לא יודע מה זה בדיוק נקרא צדיקות אצל אשה מעבר למה שכבר כתבתי... לימוד תורה היא לא חייבת. תפילה (18) היא לא חייבת (לפי הרב שלי). וכולן נראות נחמדות... בהקשר של מידות טובות. אז מה כל הבנות צדיקות? מה עבודת ה' שלכן? נשמע לי מוזר למחוק 'צדיקה' ממה שאני מחפש.

הכיוון שלי הוא יותר חרדי.

 

אשמח שתגיבו. תודה רבה!!

זה תלוי בעיקר לא במה שעושותחידוש

אלא ביחס למה שעושות, אם זה נעשה מתוך חיבור אכפתיות רצון פנימי וכו', או מלומדה

שאלה מצוינתultracrepidam

ממליץ לך לדייק בשאלה.

 

מקריאה ראשונית זה נראה כאילו חשוב לך שיהיה לה תואר "צדיקה" ו"רוחנית", ורק מעניין אותך מה הופך בחורה לכזאת.

 

בזמן שבפועל,

 

חשוב לך רוחניות מסוימת וצדקות מסוימת ואתה שואל אילו סימנים חיצוניים ילמדו אותך תוך כדי ההיכרות או בשלב הבירור .

 

או שאתה מנסה להבין את העולם הרוחני של בנות ואיך זה עובד באופן כללי

אדייק, לא מחפש 'תואר'. מנסה להבין את העולם הרוחני של בנות.פוטפוט


זה נשמע שאתה מחפש טייטל של 'צדיקה'חדשכאן
תחשוב אלו דברים חשוב לך שיהיה בה, שככה נקראת *בעיניך* צדיקה. והנה היא צדיקה!
לא הכי ברור מה לחפש. יכול להיות שהיא תהיה רדודהפוטפוט

ואני לא אשים לב, אני אומר (ל' עתיד) 'טוב אולי ככה זה אצל הבנות', לא ברור לי למה לצפות.

 

 

הבנתי.חדשכאן
אתה רוצה לדעת עד כמה אפשר לשאוף אצלן ולאן?
בעיניהשאלה.
לב טוב ונכונות לעזור לזולת.

כי יש הרבה פוזה בצדיקות וברוחניות.
מדובר על מישהי עם ענווהפוטפוט


במילים אחרות, בנות על איזו בת תתפעלו וואי היא ממש צדיקה?פוטפוט


לא מדד בכלל.איכה
אני סולדת מבנות צדיקות בהגזמה, וכנראה גם תמיד יהיו בנות שיחשבו את זה עלי.

ותמיד יהיו בנות יותר צדיקות ממך.

וגם במה אתה מודד צדיקות?
אורך חצאית? זמן תפילה? דבקות בשירי קודש? אמונה מטורפת? שמירת הלשון? פרישות?

יכולה להיות מישהי שתכיל א' וב' ומצד שני יהיה בה דברים שלא תדמיין בכלל.
צניעות לא קשורה לתפילה וחיבור. הקפדה על הלכה לא קשורה לחיבור. משני הכיוונים (מחוברת ומאוד לא צנועה למשל ולא מחוברת וצנועה מאוד)

כשאני אסתכל על מישהי אני אגיד - וואו בתחום הזה היא ממש מרשימה אותי. אני ילמד ממנה כאן.
בטח שהקפדה על הלכה קשורה לחיבורשפחתיה

חיבור אמתי זה גם להתחשב ברצונות של מי שמחוברים אליו ולפחד להתנתק ממנו בכל צורה שהיא.

לא להקפיד על ההלכה זה גם לא להתחשב ברצון ה' וגם לא לפחד מלהתנתק ממנו.

מסכימה לחלוטיןאיכה
רק השאלה איך מגדירים חיבור.
חיבור זה לעשות מה שאומרים לך או להרגיש את ה' ברמות של התרגשות ואורות מכל דבר טוב שקורה..

אני ממש מסכימה איתך, רק שזה עניין תלוי הגדרה כשאתה מחפש מישהי צדיקה וצריך לדעת להגדיר נכון.. רק נתתי דוגמאות שינסו להסביר שיש כיוונים שונים בהגדרה של צדיקות.
בהחלטשפחתיה

אבל גם אם ההגדרה של חיבור זה להרגיש את ה' ברמות של אורות והתרגשות

זה אמור לבוא ביחד עם לעשות מה שמחבר אליו והוא רוצה עד הפרטים הכי קטנים

ואם לא זה לא חיבור לגמרי שלם ואמתי

הקפדה על הלכההשאלה.
קשור גם לחולי בנפש.
אולי הקפדה על יותר מההלכה*שפחתיה

(וגם זה לא תמיד)

....שפחתיה

א. במהות שלנו "ועמך כולם צדיקים"חושף שיניים

 

ב. בפועל אי אפשר לדעת מה נקודת הבחירה של כל אחד

ולכן לדעתי אין בזה חילוק בין בנים לבנות- זה לא משהו שכ"כ ניתן למדידה, מי יותר צדיק ממי.

ויש היום בעולם הרבה שחקנים לצערנו (כמעט כל יום מתגלה עוד רב חדש בשקר ושחיתות)

 

ג. צריך באמת לראות את המידות- לדוג'

כמה היא אמתית וכנה. מול ה', מול עצמה, מול אחרים, מולך.

וכמה היא מחוברת לעם ישראל/ לה'. כמה היא חייה אותם חושבת עליהם/ מדברת עליהם.

(בהשגחה פרטית, בהתמודדות עם משברים/ עם השמחה,

באמונה,בביטחון,בביטוי אהבה אליו, בתפילה(מעבר לאם יש חיוב זה אמור להיות ברצון להתחברות לה'

וזה גם לא חייב להיות עמידה(18) זה בכל דבר שעושה מכניסה את זה), ברצון לגאולה

 

נראה לי שהעבודת ה' של הבנים היא יותר לחבר את העולם לה'- שהזמן והמקומות שהם נמצאים בהם יש הלכות ופרטי מצוות מדוייקות שיקדישו אותם לה' ויצרו את הקשר שלהם לה'.

והעבודת ה' של הבנות היא יותר לחבר את ה' לעולם שבכל דבר שעושים(בכל זמן ומקום) פשוט להכניס את החיבור והאהבה והאמונה בה' שכבר זכינו שיש אצלנו בטבענו.חיוך גדול 

 

(בהכללה גסה אולי זה קשור לזה שבנות פחות מעשיות ולכן הם צריכות לחזק את הקשר לגבול- לעולם.

ובנים ההפך, יותר בעולם ולכן צריכים לצאת מהגבול לה')

 

התחלתי לכתוב ואז ראיתי את התגובה שלךחיות צבעונית
כתבת מעולה
תודה רבהשפחתיה


יפה. תחילת פסקה ג זה מה שעונה ליפוטפוט


כתבת ממש יפה.אמיץ(ה)
מדויק בעיני.
תודה!שפחתיה


לדעתי,איכה
וכמו שכתבו כאן לפני.
ההגדרה של צדיקה משתנה תלוי בן אדם.
ובדרך אגב אני יכולה להגיד שגם אם אני חושבת שמישהי ממש צדיקה זה לא אומר שאני רוצה להיות כמוה.

תחשוב מה חשוב לך, איך אתה מגדיר את עבודת ה' ולפי זה תחפש.

ההבדל הבולט בין בנות לבנים בעניין זה שהם יכולות להיות דוסיות ומחוברות מאוד ומקפידות על קלה כבחמורה גם מבלי לפתוח יותר מידי ספרים. או ללמוד במדרשה (אותי אישית משגע לשמוע בנים שפוסלים בנות שלא למדו במדרשה..)

יש את הבנות ש''רכשו'' את העולם התורני שלהם (יותר דוסיות מההורים למשל) ויהיה לך יותר קל לראות שהן מחוברות ולא סתם שולחות את הבעל שלהם לכולל.
מצד שני, יש המון בנות שחיות ומאמינות במה שהם עושות, עשו עם עצמם עבודת בירור ולא ישלחו את הבעל שלהם ללמוד תורה כי ככה היה בבית שלהם אלא כי הן באמת מחוברות לזה.

זה היתרון של הציבור הדתי לאומי, שבו העניין של לשבת וללמוד אינו ברור (כמו אצל חרדים למשל) ולכן מי שמוכנה לכך יש יותר סיכוי שהיא מחוברת לכך.

ובדרך אגב, אני חושבת שיותר יפה לשמוע שאשה שולחת את בעלה ללמוד תורה כי זה מה שעושה לו טוב, זה מה שמקדם אותו בכל התחומים והיא מרגישה את ההשפעה של זה בבית (ומאידך גם יהיה לה יותר קל להתאמץ ולהקריב בשביל זה דברים..)

בהצלחה!

(לא יודעת אם עזרתי, זה מסובך להסביר את זה.. ניסיתי לפחות ..)
תודהפוטפוט


אי אפשרצ'יאל

להקפיד על קלה כבחמורה בלי ללמוד הלכה. זה פשוט לא עובד.

צודק.איכה
רק שלימוד ההלכה יכול להיות כחלק מהחיים.

מכינים אורז ואמא מסבירה לך שצריך לברור אותו. לשטוף את החסה. וכו'
לקום בבוקר ולשמוע מאמא שהדבר הראשון שאת עושה עכשיו זה לומר מודה אני וליטול ידיים.

פשוט חיים את ההלכה, לא חייבים לפתוח את הספר.
ואם יש שאלה הולכים לאבא שואלים ומקבלים תשובה מפורטת.

זה הכי לימוד שיש, אבל אף בת לא תגדיר את זה כלימוד.

ורשמתי שלא חייבות לפתוח - יותר מידי - ספרים.

ברור שאם יש שאלה אז יודעים גם לפתוח קצוש''ע, פניני הלכה או להרים טלפון לרב.

וכן, גם בכיתות של בנות לומדים תורה והלכה ואת לא חייבת לפתוח מיוזמתך ספרים בשביל לדעת את ההלכה. ואת זה את לא תגדירי כלימוד.

זה לא באמת עובדצ'יאל

מה שקורה בדרכ במצבים כאלה, שנתקלים בהלכות ככ בסיסיות ויומיומיות, שלא שמעת עליהן מעולם, ולכן לא מקפידים עליהן.

אני לא ישחק את עצמי צדיקהאיכה
כי אני לא.

אבל אתה נכנס פה לתחום של חינוך.

ואני אומרת לך שיש בנות שמקפידות על כל ההלכות גם מבלי להגדיר את עצמן ב - דייטים - כבחורות שלומדות פותחות ספרים.

קצת סטית מהדיון.
זה פשוט לא נכוןצ'יאל

אני מציע לך להתחיל ללמוד משנה ברורה, את תראי הלכות שלא שמעת עליהן מעולם.

כתבתי מפורשותאיכה
שאני לא מכירה את כל ההלכות ולא צדיקה.
ולא מתמרת להיות כזאת.

ואנחנו -לא- הולכים בבית לפי המשנה ברורה ככה שאני צריכה לפתוח ספרים אחרים..

וכנראה שאני גם לא יעשה את זה..
אז רמב"םצ'יאל

או שו"ע. או שתילי זיתים.

אני יודעת שישאיכה
הלכות שאני לא יודעת גם בלי לפתוח את הספרים האלו..
לכן צריך ללמוד מספרצ'יאל


לא מדברת לשון הרעחסדי הים
הייתי מתייג כמה צדיקות בפורום, אבל לא רוצה לעשות להם פאדיחות.
מענין איך אתה מכאןאיכה
יודע שהם לא מדברות לשון הרע?


מדמייןהשאלה.
התכוונתי להגיד שני דברים שונים: 1. שאני חושב שבמציאותחסדי הים
הביטוי לבחורה רוחנית שהיא לא מדברת לשון הרע.

2. שאפשר לשאול צדיקות בפורום שעוד לא ענו (יש כאלו שכבר ענו) מה הן חושבות שעושה בחורה לרוחנית.
איך אני יודע שהן צדיקות?
אני לא יודע במאה אחוז, אבל מההודעות שלהן נראה ככה.
זה היה חצי בצחוק,איכה
וזה שהם אומרות מלא דברי תורה זה לא אומר שהן לא מדברות לשה''ר...
(אני בטוחה שיש פה צדיקות ממש, ממש לא אישי לאף אחת)

תוכל לפרט למה אתה חושב שלא לדבר לשה''ר הופך מישהי לרוחנית? למה דווקא זה ולא משהו אחר.
אשמח לשמוע מה יש לך לומר בעניין.
1. זה הנסיון הכי קשה יותר מצניעות. 2. הדיבור הוא החלקחסדי הים
הכי רוחני באדם-'רוח ממללא', וכאשר הוא מקדש את הדיבור שלו, כולו מתקדש. 3. הוא מתחיל לדבר רק על עניינים חשובים ומהותיים, וזה גורם לו להתעסק רק בדברים של קודש או לפחות חולין על טהרת הקודש. 4. בזה שהוא מנסה לא לפגוע באדם אחר, אפילו בדברי פיו, זה עושה אותו עדין ורוחני יותר.
1. אז אתה מבין שזה נדיר נדיר נדיראיכה
למצוא בנות שלא מדברות לשון הרע? אז כל השאר לא צדיקות? וקשה לי להאמין שגדולות הדור מצליחות להמנע מאבק לשה''ר
4. רכילות גם כלולה בלשון הרע והיא לא בהכרח פוגעת..

עם כל השאר אני מסכימה, הבעיה שלי זה יותר בבסיס של ההנחה..
זה כ''כ עצוב...פוטפוט


..איכה
למה זה כל כך עצוב?

מה כל הבנים מקפידים על כל ההלכות והדברים כמו שצריך ובשלמות?

לא מודדים דברים רק בהצלחה הסופית, הם נמדדים גם בדרך שעשית עד שהגעת לשם. כמה את מתאמצת להיות שם. כמה פעמים את רוצה להגיד משהו ונמנעת בגלל שזה לשון הרע.

לכל אחד יש משהו שהוא לא מושלם בו, וזה לא אומר שהוא לא ממשיך להתאמץ בו. אז אצל בנות זה מתבטא הרבה פעמים בלשה''ר וצניעות כי זה המצוות שהכי קשות בשבילן.. (אני לא מספיק מכירה בנים בשביל לתת לך דוגמאות.. תמצא אותן לבד)

סליחה על ההתקפה, זה ממש הפריע לי.
כי מי שמדבר אלי לשון הרע בא לי לברוח ממנו ולא להשאר שניה אחתפוטפוט

לא מסוגל לסבול את זה בשום פנים.

 

עצוב לי. דוקא בגלל ההערכה שלי לבנות.

וואו, יש פה צדיקים אחד אחד.איכה
השאלה היא אם מה שמפריע לך זה לשמוע דברים רעים על אנשים או סתם דיבורים לא נצרכים (כדי להמנע מאבק לשון הרע ורכילות וכו').

כי אם זו האופציה הראשונה יש סיכוי גדול שתמצא, והשניה קצת פחות. (זו תהיה כנראה בת די שתקנית ומנודה מהחברה)

אבל אני בכלל לא מונחת בהלכות כמו שצריך, אז לא יודעת.

ואם אתה מצליח להקפיד על כך ברמה שאתה יכול לדרוש כזה דבר מאשתך!
יש גם בנים שמדברים לשון הרעחדשכאן
😐

החפץ חיים כתב את הספר שלו כי המון נכשלים..

(אולי זה לשון הרע על בנים 🤭)
חחאיכה
ברור לי לגמרי לגמרי. אולי זה לא לשון הרע כי זה ידוע לכולם.. (שוב, לא בקיאה בהלכות)

רק שבנות דברניות יותר מטבען, לכן אפשר להגיד שקשה להן יותר. (כמו שצניעות זה לא קשה לבנים כמו שלבנות)
דברו ורכלן לא חייבים ללכת יחדחדשכאן
נכוןאיכה
רק כשמדברים יותר קל יותר להגיע לרכילות..
נכון 🙂חדשכאן
צריך להיזהר יותר
בכל זאת נטלנו תשעה קבין😜חיות צבעונית
איפה הקב העשירי?חדשכאן
אצלכם..איכה
לא?
..חדשכאן
מחכים שתסיימו כדי ליטול אותו
אז איך אתה מדבר בכלל??איכה
⁩⁦
אני חושבתשפחתיה

שזה דבר שרוב העולם היום לא מצליח לעמוד בו.

אז אין כמעט היום כאלו.

 

אולי מישהי שעובדת על זה, שאכפת לי מזה. 

אבל אין היום אדם לדעתי שמצליח להקפיד על זה בשלימות. אולי גדולי הדור (והחפץ חיים)

בתקווה גדולה שפותח השרשור ואתה תמצאו כזאת בחורה.

 

ובכללי הפירוש הפשוט של צדיק זה מישהו שהולך בדרך של צדק, לא?

מצטערת שאני צריכה להגיב ככהלישועתךקיוויתי
אבל השאלה הזאת צרמה לי.
מה זה איך בודקים אם בחורה היא צדיקה?
מה ההבדל בין בחור לבחורה?
למה אם בחור לומד תורה 24/7, מתפלל 3 תפילות במניין, וכו וכו זה מה שאומר שהוא צדיק?

צדיקות לא נמדדת בכל מיני מדדים חיצוניים כאלה ואחרים. גם בחורה שלא הולכת בגדרי הצניעות הכי מחמירים יכולה להיות עם מעלות של צדיקה גדולה.
אם אתה רוצה לבדוק אם בחורה היא צדיקה (וכנל לבחור כמובן) רואים את זה במידות שלה, איך הדרך ארץ שלה, איך היא מתייחסת למשפחתה...
בוא לא נשכח שיש מצוות של בן אדם לחברו שלא פחות חשובות מכל המצוות של בן אדם למקום. ולפעמים, בן אדם לחברו גם הרבה יותר קשה לקיים כמו שצריך.
טוב אדייק, אין כוונתי לעבודת המידות (דרך ארץ) אלא לקומהפוטפוט

שמעבר לזה.

ע"ד דרך ארץ קדמה לתורה.

 

דרך ארץ אני יודע למדוד, צדיקות של נשים אני מרגיש שאני לא מסוגל למדוד, ואני לא מרוצה מזה!

אז תסביר מהי קומה שמעבר לזה?לישועתךקיוויתי
הרובד של הקשר עם ה'פוטפוט


זה לא להיות צדיקצ'יאל

זה להיות בן אדם.

אבל את המדד העיקרי הוא בן אדם לחברו?

ע.י.צ'יאל

נשים חייבות בתפילה כגברים.

מחלוקת.איכה
אתה לא יכול להגיד את זה בכלל.
המחלוקת ידועה ומוכרת.

למשל -
אצלנו בבית בכלל לא צריך להתפלל מנחה.
ושחרית כולם מתפללות, אבל אף אחת ממש לא חייבת. אם היא רוצה יכולה לצאת ידי חובה באמירה של השלוש דברים שחייבים (שפרחו מזכרוני הרגע).
אם מישהי ב-א-מ-ת עסוקה ולא פנויה לכך היא לא צריכה להתפלל את כל התפילה.

זה לפי הרמב''ם נדמה לי, אני צודקת?
(אנחנו תימנים)
גם לי לא ידוע שנשים חייבות מעבר לתפילה אחת ביוםוהוא ישמיענו


כן, בגלל זה זה מוזראיכה
ש@צ'יאל כתב את זה
צ'יאל צודקוהוא ישמיענו

https://www.yeshiva.org.il/midrash/3605

 

מתוך המאמר:

 

הלכה למעשה
לכתחילה טוב שנשים יתפללו בכל יום תפילת עמידה של שחרית ושל מנחה, ואם יתפללו רק תפילה אחת ביום - יצאו ידי חובתן. ואף שלדעת רוב הפוסקים נשים חייבות להתפלל שחרית ומנחה, מכל מקום כיוון שמדובר בדין שהוא מדברי חכמים, הרוצות להקל רשאיות לכתחילה לסמוך על דברי הסוברים שנשים חייבות בתפילה אחת ביום. וטוב שתפילה זו תהיה תפילת שחרית, כדי לפתוח את היום בתפילה. ומי שלא הספיקה להתפלל שחרית תתפלל מנחה, ובדיעבד אם לא הספיקה להתפלל מנחה תתפלל ערבית.

והנוהגות להסתפק בברכות השחר וברכות התורה - יש להן בדוחק על מה לסמוך, אבל אין ראוי לנהוג כן, מפני שלדעת רובם המכריע של הפוסקים חובה להתפלל עמידה לפחות פעם אחת ביום

ע.י.צ'יאל

הדעה שהוא מזכיר באמצע (שיש הסוברים שחייבות שמונה עשרה אחת), אתה יודע בשם מי היא? לא מצאתי אותה באף מקור שמוזכר שם, והרב עובדיה לא מכיר אותה.

אני רואה שזו דעת המג"אוהוא ישמיענו

או"ח סי' ק"ו ב'

לא נכוןצ'יאל

עיין שער הציון בסימן ק"ו.

ומג"א בסימן ע ס"ק א, ובסימן רצט ס"ק טו, ובסימן מז ס"ק יד.

חוץ מזה, כפי שכבר כתבו, המג"א כתב את לימוד הזכות בלשון אפשר, והוא מעורר סתירות ברמב"ם.

בנוסף,צ'יאל

הרב מלמד לא מחלק פה בין אשכנזיות לספרדיות.

אבל, לפי כל הפוסקים האשכנזים, נשים חייבות כגברים בתפילה.

זה ממש לא נכוןצ'יאל

אשכנזיות חייבות לכל הדעות כגברים.

וגם לפי רוב הפוסקים הספרדיים.

ע.י.צ'יאל

יש מחלוקת בדעת הרמב"ם, לרוב הדעות גם לפי הרמב"ם חייבות כגברים.

אבל, הרמב"ם הוא נגד רוב הראשונים, ולפי שאר הראשונים, אין בכלל ספק.

זה לא כוחותאיכה
אני לא מספיק בקיאה.
אני קוראת לעזרת חבר! @והוא ישמיענו

מה שבטוח זה שיש מחלוקת ואי אפשר להגיד את זה בכזאת נחרצות
אפשר ואפשרצ'יאל

בודאי כהגדרה כללית.

אין מצבאיכה
שידרשו מאישה להתפלל ערבית.
אז זה כבר שונה.

מכירה הרבה נשים ובנות יראות שמים וטובות שלא מתפללות יותר מתפילה אחת ביום.
קשה לי להאמין שאין לזה מקור הלכתי..

לגבי זה שלא צריך להתפלל זה ידוע שההלכות של התימנים לא מספיק ידועות לציבור ובטח גם שלא כולם התקבלו.

לא מבטיחה להמשיך לתפוס ראש בדיון -
אבל למה נראה לכם שבנות צריכות להיות חייבות בקריאת שמע בזמנה בדיוק כמו בנים אם הן פטורות מצוות עשה שהזמן גרמא?
איפה הפטור הזה אמור להתבטא בדיוק?
דרשוצ'יאל

ר' יונה, הצל"ח, הרב קנייבסקי שליטא.

 

זה פשוט נובע מבורות, במקרה הטוב, או מעצלות במקרה הרע.

 

לא חייבות בק"ש בזמנה, רק בדברים שחיובם מצד תפילה.

עייני ברמב"ם, יש בערך שתיים עשרה מצוות עשה שהזמן גרמן שנשים פטורות מהן.

עד כמה שידוע ליאיכה
החיוב מצד התפילה הוא שבח בקשה והודיה, שרבותינו תיקנו להם נוסח.

ואפשר לצאת ידי חובה בברכות השחר, ברכות התורה ושמונה עשרה (פניני הלכה)
זה לא נכוןצ'יאל

יש מיעוט פוסקים שכתב כך בדעת הרמב"ם.

אבל, לפי רוב הפוסקים, גם לפי הרמב"ם נשים חייבות בתפילה כגברים (ואם סוברים אחרת זה מעורר סתירות ברמב"ם).

 

גם גברים לא חייבים יותר מברכות השחר, התורה ושמונה עשרה מצד תפילה.

המיעוט לא נחשב בעיניך?איכה
יש כללי פסיקהצ'יאל

ובהלכה אמורים ללכת לפי הרוב.

יש דעות מיעוט לכל דבר בהלכה. האם בעצם מותר לעשות הכל?

לא מונחת בזהאיכה
בשביל להמשיך להתווכח.

ולמרות שיש לי מה לענות לך אני יפסיק כי זה לא יעיל...
זה גם מה שאני למדתי..אמיץ(ה)
שזו דעת הרמב"ם.

יודעת שיש דעות שאשה לא חייבת בנוסח התפילה המקובל. אלא בתפילה מפיה, רק שיהיה שבח הודיה ותפילה.
זו דעת מיעוט הפוסקיםצ'יאל

בדעת הרמב"ם.

לאשכנזיות זה לא רלוונטי, כי הרמ"א פוסק כרמב"ן.

וגם לספרדיות, זה מאוד דחוק.

פתחתי ספר בשבילך -איכה



שים לב שמנהג טוב הוא לא חובה. ולגבי ערבית לא כתוב.

זה פניני הלכה.
מקור תימני מובהקצ'יאל

על מה את מדברת? חיוב נשים בשחרית ומנחה (וערבית לפי חלק מהשיטות) אינו מנהג. הוא חובה גמורה מן הדין.

 

פניני הלכה הוא לא הספר היחיד. הוא לא מביא, אבל כבר כתבתי קודם שיש דעות שנשים חייבות בערבית.

עזוב אותי,איכה
מדברת באופן כללי.

פשוט קשה לי להאמין שכולן עוברות על חובה גמורה. וגם אני שבררתי את הנושא ולמדתי אותו עם אבא שלי ובתיכון.

מתנצלת, אבל הדיון לא יעיל ולא מועיל.
מפסיקה אותו כאן.
יש בנות צדיקות שמתפללות שלוש פעמים ביום. לך תחפש לך אחת כזאת.
ע.י.צ'יאל

כמו שאמרתי, זה תוצאה של חוסר לימוד ע"פ רוב. נשים בדרכ לא לומדות הלכה, ולכן גם לא מקפידות על דברים מסויימים, פשוט בגלל חוסר ידע.

 

תודה רבה!  בעזרת ה' אמצא אחת. מאחל גם לך למצוא גבר שמתפלל שלוש פעמים ביום.

אצלי זה קצת יותר פשטאיכה
מאצלך. אבל תודה.
ולך מאחלת בהצלחה קצת יותר גדולה בעניין הזה, כי אתה די זקוק לה.

לא חושבת שאבא שלי לא למד הלכה ואנחנו עושות לפי מה שהוא מורה לנו.
אז במקרה אצלי, זה לא חוסר ידע. זה שאני לא יודעת להסביר לך ולהתווכח איתך זה לא אומר שאין צדק בדברים האלו.
אמרת בעצמךצ'יאל

שאת יודעת שיש הלכות שאת לא מכירה.

אבל את הלכות התפילהאיכה
אני כן!

דיברתי על תחומים אחרים..

זה משהו שאנחנו מתעסקות איתו יום יום
ע.י.צ'יאל

אני מוכן להתערב שלא את הכל (למשל, מה הכוונה הדרושה בתפילה?). בכל מקרה, זה לא סיבה לא ללמוד הלכה.

נכוןאיכה
אבל מה שרלוונטי לגבי הדינים שלי לגבי כמה להתפלל ומתי אני יודעת.
זה לחלוטין רלוונטיצ'יאל

בייחוד לאשה שלא מתפללת שחרית ומנחה, שאז אם היא לא מכוונת את הכוונה הדרושה, לא יוצאת לאף דעה בכלל.

תקשיבאמיץ(ה)
אל תגזים ותעשה אותנו בורות.

נכון יש הלכות שאנחנו לא יודעות.
אבל אישה לא צריכה להיות שולחן ערוך מהלך.
מה שחשוב וקשור אליה לומדת.
ואם לא יש רב.

תמיד תהיה איזושהי דעה שלא למדנו.

זה לא אומר שאנחנו לא לומדות!
ע.י.צ'יאל

מניסיון, זו לא המציאות.

אני באמת ממליץ לך ללמוד הלכה באופן מסודר.

כשאני עשיתי (ועושה) את זה, מצאת הרבה דברים שבעז"ה אני מקפיד בהם יותר.

ברור שלומדת הלכה.אמיץ(ה)
לא מבינה מאיפה הגעת למסקנה שלא.
אבל מציק לי שאתה טוען שאם לא הולכות בדעה מסוימת כי לדעתך זו ההלכה זה כי לא למדנו.

זו לא דעתיצ'יאל

זה דעת הפוסקים.

ממה שראיתי, זה בדרכ נובע מחוסר ידע הלכתי.

זו דעת חלק מהפוסקיםאמיץ(ה)
ע.י.צ'יאל

כל הפוסקים האשכנזים, ורוב הפוסקים הספרדיים.

וראי פה: ככה - נסיונות פעילים

כמו שאמרתי. חלק.אמיץ(ה)
טובצ'יאל

אז לפי חלק מהפוסקים את צריכה להרוג כל חילוני שאת רואה.

ולפי חלק מהפוסקים מותר להדליק אור בשבת.

הגישה שלך לא נעימהאמיץ(ה)
ולהתפלל תפילה אחת ביום. ממש נשארנו על השוואות שקולות.
ואז אולי עדיף שבכלל לא תתפללחיות צבעונית
מה?צ'יאל

לא הבנתי אותך.

שכחתי להגיב לזהחיות צבעונית
זה נאמר קצת בציניות.
האמירות שלך אולי נכונות (רחוקה מלהיות בקיאה ככה בהלכה), אבל כדאי לב שזה לא נשאר בטכני.
ע.י.צ'יאל

מה הכוונה נשאר בטכני?

נשמע קצת שאתה מבטלחיות צבעונית
פה בגלל שלא לומדות הלכה כמו שצריך לדעתך או משהו בסגנון.
וזה לא שאם זה לא בדיוק 3 תפילות ביום והכוונות הספציפיות אז רחמנא ליצלן ;)
ע.י.צ'יאל

לא. אני וען שא"א להגיד שאשה יכולה לעבוד את ה' ולשמור מצוות, בלי ללמוד הלכה.

 

זה נכון שזה לא לפי ההלכה (ואכן, רחמנא ליצלן), אבל לא כתבתי שזה לא שווה כלום. אל תכניסי לי מילים לפה.

לא מכניסה לךחיות צבעונית
מילים לפה, זה מה ששידרת. ולא סתם הן יצאו מולך
חוצמזה שהן אמרו לך שהן לומדות, אז הן לא יודעות את כ-ל ההלכות, בסדר. זה לא הופך אותן לפחות עובדות ה'
ע.י.צ'יאלאחרונה

אני דיברתי נגד ההכרזה, לא נגד אנשים ספצפיים.

זה מספיק ואת יכולה לסמוך עליוחדשכאן
ודאי כשככה אבא שלך אמר לך.

גם אני מברך אותך שתזכי לחתן שמתפלל 3 תפילות במנין! 😁
^^^והוא ישמיענו

גם אצלנו בבית המנהג להתפלל תפילת שחרית בלבד (למרות שאנחנו אשכנזיים)

זה נגד כל הפוסקיםצ'יאל

הרמ"א פסק שתפילה דרבנן.

הבנתי! תודהוהוא ישמיענו

אצלנו זה גם נובע מעיון בהלכה, אל תדאג

הכל בסדר.

וע"פ הפנה"ל אפשר לנשים לסמוך על הדעה הזאת, כפי שראינו כבר. וגם לפי הילקוט יוסף

הוא לא מחלקצ'יאל

אבל כל הפוסקים האשכנזיים פסקו אחרת.

 

ואתה יודע מה המקור לדעה שהוא הביא שם? לא הצלחתי למצוא.

לא יודע. אשאל את אבא שליוהוא ישמיענו


תודה רבה!צ'יאל

אני באמת מעריך את זה!

תודה!איכה
כבר הייתי ממש בדעת יחיד, בודדה במערכה. הצלתם אותי

@חדשכאן @והוא ישמיענו

הויכוח הזה היה סיוט, ובלי כוחות.

כמו לריב עם אחות שגדולה ממך במלא שנים ולקחה לך משהו שלך
אפשר מקור?צ'יאל


איכה הביאה מקור..חדשכאן
אבא שלי רב, יודע תורה והלכה ולא חשוד על קולות. אחיות שלי מתפללות שחרית ומנחה. גם המנחה זה כי כך ראוי וטוב לנהוג כך. ואני אשכנזי.

בכלל, נראה לי שכאשר יש דעות כאלה, והרבה אנשים נוהגים ככה, לא כדאי להגיד שאין על מה לסמוך..
נו באמתצ'יאל

עכשיו אתה מעוות. אין אף אחד שטוען שמנחה זה רק ראוי. לכל הדעות, זה דעת רוב הפוסקים.

סליחהחדשכאן
ראוי כלכתחילה. וזה נצלוש רציני ביותר..

@צ'יאל@איכה@והוא ישמיענו@חדשכאן
לא ראויצ'יאל

חובה גמורה מן הדין.

תשאל אותוצ'יאל

לפי כל הפוסקים האשכנזים זה חובה גמורה.

וגם לדעת המיעוט שבפוסקים הספרדיים, זו קולא גדולה. כך כתב הרב עובדיה.

מגיבההפי
אני חושבת שזה בעיקר הארת פנים.. תמימות עם ה' .. להסתכל לאנשים בגובה עיניים לא לשפוט אנשים לנסות לאהוב, לב טוב. החל מההסתכלות על החיים להיות רחמנית. להתנהג לאחרים כמו שאת רוצה שיתנהגו אלייך.
בחורה שחיה עושה חשבון נפש מה ה" היה שמח שאני אתנהג
חיבור המצוות עם הלב.
לחיות את האמונה .
שזה לא יהיה נפרד בהצלחה

הכוונה שלי לא להרצות על קבלת האחר.. ולא קיים את זה בעליל.
כמה חשוב להאיר פנים כמה חשוב לשאול בנאדם מה איתו לא להפוך אנשים שקופים . זאת בחורה צדיקה שנזכה כולנו מתוך אהבה אמיתית לא מרחמים.
יפה! תודהפוטפוט


תודה לךהפי
הוא סבבה והכלרקשאלה12

אבל פחות חכם ממני, 

אשמח לשמוע את המלצות החכמים אם להמשיך איתו או להיפרד.

אפשר להעריך אדם הכי בעולם גם אם מכירים בו חוסריהודי שואף לטוב

שמעתי מאדם חכם שהסיבות שבגללן התחתן עם אשתו היו x, והיום הוא מבין שזה כלום, והיא הרבה יותר.

זה אומר שהלבטים שהיו לו התבררו כטעות?

הם פשוט התבררו כזניחים בי"סלגודל שהוא גילה.

אפשר ממש להעריץ בן אדם בגלל תכונות מסוימות, גם אם מכירים בו צדדים חלשים יותר. ואולי אפילו דווקא בגלל הצדדיםהחלשים יותר, איך הוא מתגבר עליהם עם כח רצון, מאמץ, תקשורת חיובית, עין טובה ואמונה.

לכן, לדעתי, כל עוד זה לא גורם לזלזול, ובעצם פוגע ביכולת התקשורת, ה'כימייה', לנסות עוד.

סגנון על פי מקום לימודיםאביעד מילוא

כמה מקום הלימודים במהלך השנים לדעתכם משפיע על האישיות ,רמה התורנית, וההשתייכות החברתית בתוך הציבור כיום?

ואם כן אז האם ראוי לומר לשדכן שאני רוצה להכיר בחורה שלמדה במוסד הספציפי הזה או לפנות לאותו מוסד ולשאול על בוגרות שבאזור הגיל שלי פחות או יותר?

(לא רק מדרשות נכללות כאן אלא גם אולפנות)

ובכלל מה מגדיר סגנון של השקפה בציבור שלנו?

לדעתי כן,חתול זמני

(עד גבול מסוים)

אנשים מסגנון מסוים נמשכים לסגנון מסוים ולאו דווקא השקפתי שזה לדעתי החלק הפחות מעניין אלא מצד האופי

וכמובן המוסד מחזק את העניין

אלא שבחורי ישיבה אינם באמת חשופים לעולם המדרשות והאולפנות ולהיפך מלבד שמועות וקווים כלליים מאוד.

בגיל מסויים זה לא אומר הרבהיעל מהדרום

לק"י

והאמת שגם בסוף י"ב זה לא תמיד אומר משהו.

לצורך העניין אני למדתי באולפנא אזורית, שהיו בה כל מיני סגנונות. אני הייתי מההכי דתיות שם.

אם מישהו היה בוחן אותי לפי האולפנא, הוא כנראה היה חושב שאני משהו אחר.

כן ולאברוקולי

לא חושבת שאולפנא או ישיבה תיכונית אומרים הרבה

לא תמיד זה בבחירת הנער/ה ולפעמים השיקול הוא נוחות / לימודים / הקו של ההורים והבית.

גם אחרי תיכון צריך להיזהר עם ההכללות.

מה שכן-

זכותך להגיד סגנון X מעניין אותי ולפנות למוסד שאתה עלול למצוא בנות כאלה או לציין זאת בפני השדכן

(עדיף כמובן לתאר מה קנה אותך במקום הזה ולא רק להגיד מדרשה X מעניינת אותי או מכללה או אוניברסיטה כזו או אחרת)

מעניין אותי כי אני מחפש א' ב' ג'

ככה אתה נותן למי שמשדך אפשרות למצוא את מה שמעניין ומסקרן אותך גם במקומות אחרים שאולי לא היית חושב לחפש.

אני אדייקאביעד מילוא

אני מסכים עם מה שאמרתם אבל לא לגמרי. אני אחדד. אם ניקח כדוגמא את הציבור החרד"לי האם המוסדות שם מעידים על האופי והרמה התורנית או שהם רק מחזקים את זה?

כמובן שאשמח לתשובות כי זה יעזור לי להבין ולדעתאביעד מילוא

אני חושבת שלפעמים בנות משתנות מכיתה ט'יעל מהדרום

לק"י

עד לגיל 20+

הרבה בנים ובנות הולכים ללמוד בגלל שהחבריםפ.א.אחרונה

הטובים הולכים ללמוד במקום מסויים, גם בגלל שיקולים שהאלטרנטיבות הרבה פחות טובות.

זה באמת לא מעיד על אורח החיים, הההשקפה, הכיוון הדתי, בגיל 20 ומעלה.

"אפקט הדומינו"רק נשמה

מישהו שמע על זה פעם בהקשר של חתונות? הבנתי שזה אומר כאילו שבתוך קבוצת חברות/חברים כשמתחיל איזה גל של התארסויות אז ה"נותרים" יכולים לקבל החלטות שנובעות מתוך לחץ חברתי ופחד "להישאר מאחור". כלומר, הם עלולים להתארס, גם אם יצאו עם מישהו הרבה זמן, מהסיבות הלא נכונות, אם מישהו שלא בהכרח מתאים להם, רק בגלל שהם לא מסוגלים להשתיק את הסביבה. שמעתי על זה מחברה בשבת בהקשר של איזה מישהי אחרת וזה פשוט טלטל אותי...מה דעתכם? זה באמת קיים ואנשים מצטערים על זה אחר כך?

ברור שלחץ חברתי משפיעברוקולי

גם לחיוב וגם לשלילה

רק צריך לזכור שלפעמים אנשים מצטערים כחוכמה בדיעבד בכל מקרה.

מה שאפשר לעשות זה להיות קשובים לאנשים חיצוניים שאינם מעורבים ריגשית

ולשים לב לדברים שעלולים להיחשב כתמרורים ( לאו דווקא אדומים, אלא כאלה שפשוט לא מתאימים לך)

ולזכור עבודת המידות.

ברור שקייםנפשי תערוג

לא רק בחתונות

בכל נושא

לא יודעת יוצא לי לשדך ואני מעורבתהפיאחרונה
עבר עריכה על ידי הפי בתאריך ו' באב תשפ"ו 13:48

אני חושבת שיש כאן גם צד נוסף.

יש בנות שהתחתנו בגיל צעיר בין היתר כי התלהבו מהבחור הראשון שבאמת נתן להן תחושה שרואים אותן, שמתעניין בהן ונותן להן תשומת לב. לפעמים זה הרגיש להן כמו הזדמנות שלא תחזור, והן חשבו כנראה שלי ..

 

ומנגד, יש נשים בנות 28, 30 ו-32 שאני מנסה לשדך. דווקא להן הרבה יותר קשה להתרגש ממחמאות או מהתחלה טובה, כי הן כבר פגשו את זה לא מעט. מחמאות ותשומת לב הן לא מה שמכריע עבורן (:

 

האם הן יכלו להתחתן? כנראה שכן, ואולי אפילו מזמן. אבל בעיניי הן לא מחפשות רק את ההתרגשות הראשונית או את התחושה שמישהו בחר בהן.

 הן מחפשות משהו עמוק יותר  חיבור אמיתי, ערכים משותפים ותחושה שזה באמת האדם הנכון לבנות איתו חיים.

לכן אני דווקא חושבת שיש בזה אומץ. לא לבחור מתוך לחץ, לא מתוך נו כבר הגיע הזמן להתחתן ולא מתוך רצון לרצות את הסביבה, אלא להישאר נאמנה לעצמך גם כשזה לא פשוט בכלל.

 

האם יש גם מקרים שבהם צעירות מושפעות יותר מלחץ חברתי? לדעתי כן. יש משהו בנשים שכבר עברו כמה שנים בעולם הדייטים נניח מעל 26 שהן פחות עסוקות בלרצות את הסביבה ויותר יודעות להקשיב לעצמן.

אני זוכרת בחורה בת 22 שבכתה לי בטלפון רק כי אמרה לא להצעה. כששאלתי מה קרה אמרה שהייתה לה שדכנית שגרמה לה להרגיש שהיא חייבת לתת אינסוף הסברים ולהצדיק את עצמה.. אז היא ממש נלחצה שזה שוב יקרה

בעיניי זה לא נכון. בגיל צעיר הרבה פעמים עדיין קשה להתמודד עם הלחץ הזה.

בסוף, כל אחת נמצאת במסע שלה. הכי חשוב הוא הרבה חיבור לעצמך, תפילה, ועבודה פנימית  כדי שהבחירה תגיע ממקום שלם ולא ממקום של פחד או לחץ.

 

( ובפן האישי ואני יכולה להגיד על עצמי  יכולתי להתחתןזה לא שאין בחורים שרוצים , זה שפשוט לא הרגשתי שזה בעלי..

זה שחברות שלי כבר נשואות לא אומר שאני צריכה להתחתן מתוך לחץ. זה פשוט לא..

אני לא יאבד את עצמי רק בגלל כמה בחורים שרוצים להתחתן מי אמר שאני רוצה ;/

עוד פעםטבע, אמת

האמת,שקצת נמאס לי

אני יוצאת כבר תקופה, בת 22

ודי נמאס לי.

אין לי כח עוד פעם,שניים -שלוש דייטים

ואז זה לא מתאים,

כי החלומות שונים

כי סגנונות התקשורת לא מתאימים

סתם כי זה פשוט היה מוזר.

בסדר, כל קשר מדייק אותי. וזה אמיתי,

אבל נמאס לי לקבל דיוקים, אני פשוט רוצה למצוא את האיש שלי, את הדרך שאני עושה לבד, לעשות עם עוד משהו

נמאס לי לצעוד לבד בדרך, לפעמים אני מרגישה שגם הקב"ה איתי. אבל לא מעבר לזה,

ונמאס לי לשמוע עצות, ביקורת, תנסי לראות את..., מה הבעיה שלך עם..., אני רוצה משהו שיחלום חלום דומה לשלי, שהבית שלנו ילך לאותו מקום, בסדר. יש לי קצת חלומות לא קונבנציונלים, אבל יש לי חלום, ונמאס לי לחלום אותו לבד.

קיצר, אחרי הפריקה והתסכול - איך ממשיכים לשמוע עוד הצעות? לא רוצה לצאת לעוד הפסקה בין דייטים, אבל אין לי כח לעוד קשר שיגמר.

קודם כל - חיבוק ענק!רק נשמה

אני גם נמצאת במקום הזה. קצת יותר "מבוגרת ממך", וגם, כמעט ולא היו לי קשרים רציניים, הרוב נגמר אחרי משהו כמו פעמיים. הציפייה הזאת לפעמים הורגת, אני לפעמים מרגישה ממש מחנק אמיתי של תסכול ואכזבה, אבל אני משתדלת להיאחז באמונה תמימה שזה פשוט יבוא ושזה קיים, רק אם לא ארים ידיים. ואסור, פשוט אסור, לפזול הצידה ולראות מה קורה אצל חברות (אני בדיוק רוצה לפתוח שרשור בנושא הזה), זה שעוד אחת מתארסת אין לזה שום השפעה עלייך, על המסלול שלך, על הדרך המיוחדת שלך בדרך לבעלך. אנחנו אנשים מאמינים ואנחנו יודעים שהעולם לא הפקר, הכל מתוכנן ויש אלוקים שמוביל כל אחד בדרך שלו, גם אם היא קשה, מלאת ייסורים ומרגישה כאילו את קורעת בעצמך את ים סוף. קחי לך פסק זמן, קצר, אם את לא רוצה הפסקה ארוכה, לפעמים זה פשוט הכרחי בשביל לתת לנפש שלנו קצת לחזור לעצמה ולהתאפס. להיכנס ללופ זה מתיש ולא טוב, ואם את מרגישה שאת שם קחי לך צעד אחורה בשביל אחר כך לעוף קדימה. ותשבי עם עצמך ותנסי לראות אם יש דברים שאת יכולה לשנות באופי הפעולה שלך, לפנות לשדכנים אחרים, חברות שעד היום התפדחת לפנות אליהם, לשנות את הכרטיס שלך ככה שיגרור הצעות יותר מדוייקות, לשבת עם עצמך ולעשות זיקוק ערכים של מה באמת חשוב לך ומה סתם נחמד, והכי חשוב, נראה לי, לא להילחם בעצמך. מרגישה שמשהו לא שייך? תורידי. בלב שלם. ואל תתאכזבי ותכעסי על עצמך. את צריכה להיות עם מישהו כי את בוחרת בו לא כי הוא בחר בך.

סליחה אם סתם הארכתי, מקווה שעזרתי במשהו, ותמיד תזכרי ש"טוב ה' לכל", תנסי להתמקד קצת יותר במה שעושה לך טוב, ולא להתייאש. בהצלחה

מאוד יפה וחכם.נחלת

מה עדיף? להתחתן סתם כי כבר אין כח לחפש?חוזר תמיד לאשתי

ברור שאין אלטרנטיבה אחרת.

את יכולה לנסות לבדוק עם עצמך האם את מפוקסת מספיק על מי שאת וממילא על מי שאת מחפשת.

אם תהיי שלמה עם עצמך, המרחב של הניסוי והתהייה יקטן.

ברור שלאטבע, אמת

הדרך הזו, היא ארוכה, מתישה, ודורשת ים של כוחות, ולפעמים המאגרים של הכוחות פשוט נגמרים

אני יודעת שצריך לקום, לחפש, לדייק עוד ועוד.

אבל פשוט אני רוצה להגיע למצב שמצאתי את בעלי. ואין לי כח לעוד פעם, קצת התעייפתי מהדרך.

בדיוק באותה מידה, שאני יודעת שאני אקום ואמשיך עוד פעם, עד שאצליח.

ספרי לי על זההפי

תהי גאה בדרך שאת עוברת נשמה

שאת נאמנה לדרך שלך .

...אילת השחראחרונה

יש לי מחשבות בלב שאשאיר אותן לעצמי... למה הן מקבלות שורה בכל זאת? כי צריך לתת להן ביטוי איכשהו, גם אם לא גלוי, אחרת לא אצליח להמשיך לכתוב מה שרוצה שיגיע אלייך.

ועכשיו,

שולחת חיבוק לתסכול, ולכאב ולאכזבה ולכל הרגשות האלו שמסתובבים שם בנפש.

אמרת שנמאס לך מעצות, ודיוקים ואמירות ... אז לא באתי לתת כאלו.

רק לשים זרקור על משפט אחד שאמרת -

'הפסקה' לא חייבת להיות כשהמיקוד בה הוא על ה'בין דייטים'.

הפסקה יכולה להיות פשוט עבורך, עבור הנפש שלך שזקוקה עכשיו לנשום רגע עמוק, להרגיש מה עובר בפנים בלי להילחם בזה... לתת לזה לעבור כמו משב רוח (גם אם חם וכבד באמצע הקיץ), ולהמתין למשב רוח קליל שיבוא אחריו...

וכשהוא יבוא, להרים עיניים, להסתכל על השבילים שפתוחים לפניך, ולבחור אחד ללכת בו וללמוד את הדרך שלך בעולם דרכו.

לא ממקום מיואש, לא ממקום שחושב על הסוף שלו...

אלא פשוט כדי ליהנות מהמסע שיוביל לאן שיוביל...

ואולי גם תופתעי לגלות, שהבית לא חייב להיות רק בקצה של שביל, אלא הוא בכל מקום שבו נמצאת...

אֲת.

על שמירת נגיעה (כן, אני מניח שלחלקכם זה נדוש)מתוך סקרנות

אני, חרדי במקור, וכיום, ברוב הדברים נוטה יותר לכיוון הדתי/דתי תורני, דווקא כי בהרבה מובנים הדתיות שלהם נראית לי חזקה, אמתית ואותנטית יותר.

 

אבל אחד הנושאים המאתגרים, הוא נושא "שמירת הנגיעה", יכול להיות שלחלקכם זה נושא נדוש, אבל אותי מפתיע היחס הרווח ל"שמירת נגיעה", כאילו מדובר באיזו חומרה בסגנון של הקפדה על צאת השבת לפי ר"ת וכיוצא בזה.

 

הנה דוגמאות:

 

 

 

 

למיטב הבנתי, נגיעה של חיבה בנידה היא איסור דאורייתא, ואם אני זוכר נכון, לפי המשנ"ב זה יהרג ואל יעבור (יכול להיות שלא זוכר נכון).

אני מפספס פה משהו?

 

אני לא בא להוכיח, וגם אני בעצמי לא צדיק גדול, אבל עדיין הנושא מאתגר ומעסיק.

 

 

לא תמיד מצאו היתריהודי שואף לטוב

פשוט התירו.

למה? כי גם החברות ככה.

וזה נראה לי לא כזה נורא.

ומה הפוסקים אומרים?

לא יודעת

הם סתם מחמירים

הם לא מכירים את המציאות

האמת לא חשבתי על זה בכלל, זה גם לא מעניין אותי, אני דתייה מכח האנרציה. מה שיוצא.

*נתתי דוגמא של אישה בהקשר של הלבוש. לצערי מכיר לא מעט גברים כאלו. אני גר וחי בסביבה תורנית, אבל בצבא ובמילואים נתקלתי בזה הרבה.

שמעתם על 4 שלבים ליצירת קשר של שירת מלאך?advfb

אם לא, ממליץ לכם לשאול את הצ'אט.. נשמע אחלה דבר.

המלצות או דיס המלצות על אולמותארץ השוקולד

אלגריה,

הרמוניה בגן,

נסיה,

ארץ.

(לחורף)


כמו כן, האם אתם יודעים אם מומלץ או לא לפנות דרך סוכנים כגון מאורסים-מאורסות או אחרים?

מושלם!!!!!!הפי

אלגריה

נסיה

אבל אלו היו חתונות קיץ

ארץ זה גן אירועים (יש אולם בפנים, ישיבה בחוץ)נפש חיה.

הייתי בחתונת קיץ והיה מאד נחמד

בחורף אני לא יודעת איך זה.


בגלל האיזור, לא מאוד קר שם בחורף . 

אם זה גן אירועים זה אומר שאין אפשרות של בפנים?ארץ השוקולד
תודה
אני לא זוכרת איך החלוקה וכמה מקום יש בפניםנפש חיה.

יש גם מקום בחוץ (כסאות ושולחנות) שכנראה הם מסתמכים עליו כחלק מהאולם

אולי תשאל ממנהל האולם/ אנשים שמכירים מי שהתחתן שם בחורף טלפון של זוגות שיוכלו לתת לך התרשמות מדוייקת יותר . 

תודה, אשאלארץ השוקולד
קיוויתי שיש אנשים עם ניסיון גם ולא רק כאלה שמנסים למכור.
אז שאלתי, עושים שם חתונות חורףנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך ג' באב תשפ"ו 16:58

האולם קטן, 400 - 350 איש.

תודה רבהארץ השוקולד

מעריך את הבדיקה.

נבדוק אם רלוונטי

הם סוגרים עם זכוכיות בחורףנפשי חמדה

תודהארץ השוקולדאחרונה

מה באמת יש אופציההפי

שלא יהיה אופציה בפנים?

למה לא?ארץ השוקולד

לא תמיד יש גשם בחורף ולא תמיד כה קר

כי הרבה פעמים פתאום גשםהפי
אנשים סומכים עליהם .. 
ולכן מוודאים שיש אפשרות מתאימה בפניםארץ השוקולד

ונבחר באותו יום או יום לפני

אחי התחתן בנסיה.ענבל

בס"ד

 

היה מאוד יפה, זכור לי כקצת קטן (לפחות ברחבה של הבנות) ואני לא יודעת מה טיב האוכל כי הייתי בחוץ במהלכו בגלל עוצמת המוזיקה והאורות המהבהבים.

 

כן אציין שמנה שם עלתה די הרבה לפני 7 שנים...

תודהארץ השוקולד

מעניין, המחיר שראיתי לא היה ממש גבוה

מה עושים עם הלחץ שמשתלט לי על הגוףלחוצת חתונה

לפני דייט ראשון, כשהעניינים נהיים רציניים, וגם לפני רגעים גורליים אחרים בחיים

אני ממש בלחץ, לא חרדה, אלא מתח חזק מכובד ההחלטות, מהסיכונים והסיכויים.

והלחץ הזה משפיע על כל הגוף.

בעיקר כאבי בטן. חוסר תאבון רוב הזמן, אבל עדיין יש מידי פעם תחושת רעב שמכריחה אותי לאכול קצת ואז הבטן עוד יותר מתבלגנת.

תחושה של מתח פיזי ומופשט במרכז הגוף ולפעמים גם בידיים וברגליים.

קשה להרדם ממחשבות ומתח פנימי.

אני אוכלת פחות מהרגיל, מרגישה לא בטוב, וקשה לי מאוד להתרכז ברמה שזה פוגע לי בלימודים.



מה עושים עם זה? זה מוכר? יש דרכים להרגיע את הגוף?

בדרך כלל אני בן אדם מאוד הגיוני, בשליטה, אבל הגוף ככה מגיב ללחץ בלי לשאול אותי

תודה רבה!!(:אני:)))))

אולי יעניין אותך