מה גורם לכם להשאר במגזר שלכם?

בהנהלת: נפשי תערוג , ט' , פשוט אני..

מכתב פתיחה

מה גורם לכם להשאר במגזר שלכם?Reminder

מה גורם לאנשים לחשוב שהמקום בו הם נמצאים כרגע הוא אידיאלי עבורם ועבור משפחתם?
בדקתם עוד אפשרויות? אם לא, זה לא קצת יהיר?

יש הבדל בין מה שגורם לאנשים ל"לכם"חמדת66

להרבה מאוד אנשים אין תמריצים לעמוד על דעתם וזה לא כ"כ מעניין אותם. אני לעצמי חושב שאני נמצא במקום האידיאלי מבחינתי, מאחר וחשבתי וחקרתי בזה הרבה. אני ממליץ.

תראה, יצאתי מנקודת הנחה שכולכם אנשים..Reminder

ועי דוגמאות אני אוכל לנסות להבין
ויפה👌
איך חקרת אגב?

האמת שאני קצת חוזר בי מ"חקרתי"חמדת66

זה תהליך מתמשך ואבוי אם הוא ייפסק. יש כל מיני דרכים, בעיקר קריאה...יהיה יותר קל לענות על נק' ספציפיות.

כמו שהחלטתי מה טעים ליחדשכאן

כל פעם שנתקל במשהו בוחן אם נראה בעיני או לא.
בינתיים אחלה לי עם המגזר שגדלתי בו.

אתה בטוח שבחנת שלא באופן מוטה?Reminder

כלומר, באת ממקום של, בואו נבדוק מה טוב לי יותר, או בואו נבדוק למה תת המגזר האחר טוב פחות מהמקום שאני בו כרגע?

בהחלט ממקום מוטהחדשכאן

אני לא חושב שצריך לבחון מנק' אפס.
באתי ממקום שנפגש עם משהו וחושב מה דעתו עליו.
ואגב, אני שלם ושמח עם המגזר שאני בו כי אני מאמין בצדקת הדרך שלו ולא כי חיפשתי במה האחרים פחות טובים.

למה שאבדוק אפשרויות נוספות אם טוב לי במקום הזה?חופשיה לנפשי

אולי יכול להיות טוב יותר..Reminder

מאמץ מיותרחופשיה לנפשי

מסכימהבין הטיפות

אם טוב במקום, אז אפשר להישאר בו

למה לי לחפש שינוי?

ולא מתוך יוהרה, אני לא מכריחה אף אחד להיות גם במגזר שלי ואני לא חושבת שהוא הכי טוב

אלא מרגישה שהוא הכי טוב לי

הנבירה והחיפוש הם עצמם מתישים ומטרידים

תראי,Reminder

אני חושבת שזה תלוי, יש אנשים שטוב להם יותר להשאר במקום שלהם, ולנסות לשמר,
ויש כאלו שצריכים להרגיש שהם חיפשו וחקרו (גם אם הם בסוף חוזרים לדרך המקורית)

אבל השאלה אם זה בא מחשיבה של- אני נשאר פה כי זה טוב ומתאים לי ויש עוד המון מקומות מקסימים ונהדרים,

או אני נשאר פה כי זה המקום האידיאלי וגם אם הייתי מגיע במקור ממקום אחר ככל הנראה הייתי עובר,
לאמר זאת בלי לחקור מקומות אחרים זה קצת יומרני..

בדיוקבין הטיפות

אז כל אחד מה שטוב לו, זאת ה-שיטה שלי

אבל אלו שלא חקרו אלא נשארו, זה בדר'כ בגלל שטוב להם איפה שהם והם לא מחפשים שינוי

ולא בגלל יוהרה שהם הכי טובים, כי יש גם כאלו שהחליפו מגזר ושם הם יושבים עם יוהרה

זה פשוט לא נובע מיזה

אכןReminder

אגב, בהנחה שאת לא בטוחה שהדרך שלך היא האידיאלית לכולם, אני משערת שאת לא תתאבלי אוטומטית על אחד מילדיך שיבחר בדרך אחרת..?
כלומר, כן תיהי פתוחה לסיטואציה כזאת?

הכי חשוב לי שהילדים שלי יהיו מאושריםבין הטיפות

ואם הם לא יהיו מאושרים איפה שאני אגדל אותם, אז שילכו למגזרים אחרים, זה בסדר.

אבל אני בהחלט אתאבל אם הם יעזבו את הדת, מכיון שאני מאמינה שכך צריך לחיות

מי שלא מאושר בדת, זאת בעיה אחרת, אבל צריך לפתור אותה

כי בסופו של דבר באנו לעולם כדי לקיים מצוות וללכת כמו שהשם ציווה, הוא לא ציווה להיות חרדי, או חבד, או דת'ל, הוא ציווה לעשות מה שהוא אומר

והוא הבטיח שמי שיעשה מה שהוא רוצה יהיה מאושר וזה הכי טוב לו.

למה להתאבל?בנקודות_הקטנות

אם הם לא ימצאו את עצמם במקום שבו את נמצאת ולא במגזרים אחרים? יתכן מאד שהדרך שלהם היא שונה והם מאמינים בדברים אחרים שהם לגמרי הפוכים מהדרך שלך. אבל הם בחרו דרך כמו שאת בחרת דרך. למה אי אפשר לקבל משהו אחר? גם אם ממש לא מסכימים אתו? אנחנו לא מביאים ילדים כדי שיהיו כמונו. אנחנו רוצים שיבחרו את את הדרך שמתאימה להם. ניתן להם את הכלים ואת האמונה שלנו אבל נשחרר כשיחליטו מתוך בדיקה אמיתי ועמוקה

מוזר לי הטענה שלכם. זה החיי נצח שלכם!!מבקש אמונה

אוקיי ו?חופשיה לנפשי

אז אני בוחרת להשאר במקום שלי, מבחינה דתית אני לא אשתנה אם אני אחליט להיות חרדית פתאום🤷🏻‍♀️

מאיפה את יודעת מה המקום שלך?מבקש אמונה

הרי אדם יכול לטעות ולחשוב שהוא בדרך הנכונה והוא בכלל לא בכיוון...

מסילת ישרים כותב על זה בהקדמה.

לא מדבר על מגזרים, חרדי או דתי לאומי. בשמים מסכלים על מעשים..

אולי תגלי שהלכת בדרך הלא נכונה?

טוב לי? זהוחופשיה לנפשי

(וזה לא שכ-זה טוב לי)
אתה באמת רוצה לפתוח למה אני דתייה?

בדרך הנכונה אמורים להרגיש טוב, נעימות.מבקש אמונה

גם אני הרגשתי בדיוק ככה פעם כשהייתי בדרך לא נכונה והיום אני מבין מה הייתה הבעיה.

הקב"ה לא סתם אמר "טעמו וראו כי טוב ה'.."

יש מכלול שאם מקיימים כמו שצריך אז צוללים לתוך הרוחניות ואז מרגישים טוב וקרבת ה', ואם מקיימים חצי אז מרגישים כלואים.

וגם אם פחות נוח לפעמים, גם לי לפעמים קשה

אבל לפחות שיהיה לנו טוב בנצח ולא עכשיו למשך עולם זמני וקצר

מצוות זה לא כיףחופשיה לנפשי

גם חיים בכללי🤷🏻‍♀️

מצוות זה עצות איך להתקרב לה'.. העיקר זה קרבת ה'מבקש אמונה

אמונה זה כן כיף

מצוות זה חוקים(אולי יש להם עוד השפעות, לא יודעת)חופשיה לנפשי

אמונה זה דבר שונה שכרגע אני *בוחרת* לא לעסוק בו

למה אולי? זה כתוב מפורש שזה נועד להגיע לאמונה.מבקש אמונה

זה לא שונה, לא מפרידים ביניהם...

(וואי אני ממש זוכר שהרגשתי ממש ככה כשהייתי פעם בישיבה שחורה עד שקראתי את ר' נחמן)

המצוות הן עצות כדי להתקרב לה', כל מצווה מתקנת משהו בנשמה שמחשיך את האמונה

וכמובן שלרוב כדי שיפעל צריך לעשות כמו שה' ציווה כדי שיפעל.

אבל הרי אם אדם אנוס או טעה בתמימות? הרי מחשיבים לו מצווה. העיקר זה איך מכניסים את הלב במצוות

העיקר זה העיסוק בלנסות להתקרב לה'. זה בעצם המרכז של להיות יהודי, דתי.

איך אומר ר' נחמן

"הכלל שעיקר הוא הרצון והכיסופין שיהיה כוסף תמיד אליו יתברך. ובתוך כך מתפללין ולומדין ועושין מצוות"

אבל זה שמצוות הם חוקים זה בהכרח חיסרון?

אם מקיימים הכל כמו שצריך מרגישים מצוין. ואם לא נוח, לפחות מקבלים עולם הבא שזה נצח

סליחה אם אני כותב קצת מבולגן וארוךמבקש אמונה

ועונה על אחרון ראשון וכו'.

אני אנרכסטית באופי, ואני לא מרגישה שאני מתקרבת לה'חופשיה לנפשי

אוקיי. מאמין. לך לגמרי.

מבקש אמונה

גם אני די כזה...

אבל זה כשלא מרגישים שזה משימה או שזה אהבה אלא חוקים.

זאת אומרת,

אני בטוח שאת לא עושה בכוונה הפוך כשאת במשימה לצורך עצמך ויש דרך מסויימת להצליח בזה

או בהתנהגות כלפי מי שאת אוהבת.

אנרכיסטיות מתעוררת כשמרגישים שכלואים בסתם חוקים.

אז תכלס פה אנחנו נרוויח מזה.

אפשר לכתוב זאת על כמעט כל שינויReminder

לא נכוןבין הטיפות

יש שינויים שאת רוצה אותם, אז המאמץ שווה

נגיד אם את רוצה לעבור דירה כי לא נח לך מסיבות מסוימות בדירה הנוכחית

אז המאמץ לא יותר כי את מחפשת מקום טוב יותר, כי במקום הנוכחי לא טוב לך

אבל אם יש לך דירה סבבה ואת מרוצה מהמיקום, כיווני אויר, קומה, שכנים וכו'

את לא חושבת שזה מיותר לחשוב על לעבור דירה?

עושים שינוי מתוך מטרה לשפר רווחה, לא מתוך מטרה "לחקור"

ואם את חיה בבור חשוך וקודר ומנשנשת עקרבים,Reminder

וטוב לך כי את לא יודעת על קיומה של סיטואציה אחרת?

טוב, בואי נגזיםבין הטיפות

לא חקרתי מגזרים אחרים אבל אני יודעת בערך מה קורה שם

אני לא חיה בבועה

ואני יודעת שטוב לי לגור בבני ברק ולהתחנך והתחכך עם חרדים, ולהיות בעצמי כזאת

ולא מתאים לי מה שמגזרים אחרים עושים (לא נכנסת לפרטים)

למה שלא תבדקי דתות נוספות?Linor

מי אמר לך שיהדות היא האמת?
על כל בחירה בחיים אפשר לערר.

חוץ מלהיוולד לתוך מגזר, כל אדם שאמיתי עם עצמו צריך לחקור ולהרגיש אם טוב לו ונכון לו.

בנוסף יכולים להיות בדרך עמודי תווך שמאותתים לך שזה האמת, כמו רבנים מסויימים שאת מאד מעריכה וסומכת עליהם.

אכן, למה לא?Reminder

מי אמר לי שהיהדות היא האמת?
אני נשארת בעקר מטעמי נוחות ומודעת לכך (גם טיעונים מסוימים שיותר מסתדרים מבחינת ההגיון שלי נחשב מטעמי נוחות)
לא התיימרתי לטעון שמדובר בדת האידיאלית לכולם

את באמת חושבת על ההשלכות אילו היהדות היא לא האמת?חדשכאן

מספיקים לך טעמי נוחות ומודעת לכך?
אני לא בטוח שצריך להקיף נושא מסויים מקצה לקצה כדי להחליט מה נכון ומה לא. זה הרי יכול שלא להיגמר לעולם. בשלב מסויים מגיעים למסה קריטית משכנעת עד שתגיע טענה מספיק משכנעת שתפרוך.

אגב, דיון מעניין 🙂

בטחReminder

נו, יפה, גם מה שתיארת עדין נחשב כלהשאר באזור הנוחות

מה שמשכנע אותי או נוגע לליבי יגרום לכך שאהיה במקום מסוים..
זה בסדר

אבל את קוראת לזה יהירות..חדשכאן

אני חושב שבענייני דעות, אין באמת דרך אחרת. לכן לא הייתי מגדיר זאת כאיזור נוחות.
אמונות ודעות אינך מדע מדויק לעניין הוכחה ואמיתות. נראלי שעיקר האמיתות בדעות היא האם ניתן להגן על הדעה הזו והאם היא מתקבלת. וזו הדרך להוכיח.
בהחלט יתכן שצורת ההסתכלות תהיה שונה מאדם לאדם, שמשקל הטיעונים ושיקול הדעת יהיה שונה.

בסופו של דבר האדם הוא נוף מולדתוחדשכאן

אין דרך להתחיל באמת מאפס. תמיד נושפע ממה שהכרנו. חושב שהנק' היא האם אנחנו מצליחים לעמוד כנגד טענות נגדיות ולפחות לענות לעצמנו טיעונים משכנעים, או לא. כל חוקרי הדתות גדלו במקום מסויים עם נוף חיים מסויים, וכולם חקרו. עיקר המחקר הוא לברר על איזו מהטענות אני יכול להגן.
כמו כן, בהחלט תיתכן חקירה תוך כדי תנועה. ושיכנוע גובר והולך בצדקת הדרך.
עיקר העניין בחקירה שכזו הוא להתייחס בענייניות לטענות.
אני לא צריך להתייחס לכל טענה שבעולם לפני שאחליט. אני יכול להשתכנע ולהמשיך להגן על הדרך עוד ועוד. שיכנוע גובר והולך..
בסופו של דבר לא גדלנו בבועה ויצא לנו להיתקל בטענות שונות.
עוד נק': לגיטימי בעיני להסתמך על מישהו רציני שאני מעריך שעשה כבר את החקירה הזו, או בירר כבר את הדרך. כך אנו עושים בעוד הרבה תחומים בחיים - מסתמכים על מומחים. ב"ה בדורנו יש שפע של מידע ופתיחות לטענות השונות כולל שאלות ותשובות ממספר מבטים.

עדיין, אני אצטט מדבריך ברשותך-Reminder

"ולפחות לענות לעצמנו טיעונים משכנעים,"

עדיין אנחנו מכוונים למה שמסתדר לנו אישית יותר, כמו כן אנחנו בוחרים לפי מה שמתאים לנו על איזה מומחה להסתמך.

עונה ל2 התגובות..חדשכאן

בהחלט זה לעצמנו. את רואה אופן אחר לבחון את האמיתות בעיניך? איך יכול אדם לשכנע אותך (או שתשתכנעי בעצמך) בלא שזה יסתדר בעיניך?
ובטח שאנחנו בוחרים מומחים שנראים בעינינו.
וכן, אני חושב שיש אמת אבסולוטית. אני חושב שהדרך שלי מביאה לכך בצורה הכי קרובה.
כמו שכתבתי למעלה, בסוף אין לנו כלים אחרים מלבד החשיבה שלנו כדי לבחון אמיתות, ומה לעשות שהחשיבה שלנו מושפעת מדעות קדומות ודברים שחווינו בעבר. אני חושב שבנושא כזה אין דרך אחרת. המבחן לדעתי, כמו שכתבתי למעלה, הוא האם אני מצליח להגן על הדעות האלה כנגד טענות וקושיות.

אני בהחלט יכול להבין שזה יהירות (הייתי קורא לזה טיפשות) אם אדם חושב שדרכו היא הדרך האמיתית בלי להכיר את הדרכים הנוספות.

אבל מדובר במצב שונה..Reminder

ייחסתי את המילה יהיר, - צעירים מעל עשרים
לא התיימרתי לטעון שהדרך שלי היא האידיאלית, אלא שנח לי יותר ללכת בה

אם הבנתי נכון את מה שכתבת, אתה מאמין שקיימת אמת אבסולוטית? כלומר דרך אחת שכולם צריכים ללכת לפיה ומי שלא עושה כך טועה?

אם אפשר לשאול..מבקש אמונה

במילה "נח"

הכוונה שהדרך הזאת יותר מתאימה לך ויותר לוקחת אותך למקום טוב?

או.. נח נח? כפשוטו. יותר מסתדר

שניהם🤷‍♀️Reminder

טוב לי נחמד לי כיף לי
שזה אחלה אבל לא נותן לגיטימציה לפסול דרכים אחרות, ולראות אנשים שגם מונעים משיקולי נוחות רק שלהם דברים אחרים נוחים כטועים..

את מוזמנת לבדוקLinor

אני יודעת ובטוחה שזאת האמת.
וכן זה חיי הנצח שלי ואני בוחרת בהם בחירה מלאה.

ואני בהחלט דוגלת ב"אם טוב/נוח לי אני לא אעשה שינוי מיותר"חופשיה לנפשי

ואני לא פוסלת דרכים אחרות, כל אחד ומה שמתאים לו🤷🏻‍♀️
מי שלא טוב לו או הוא מרגיש שמשהו חסר לו מחפש מי שלא לא

אני לא נשאר במגזר שלי. אני לומד בבתי מדרש חרדיים ולומדחסדי הים

באקדמיה החילונית.

ומה אתה?חדשכאן

מנסה להיות כלל ישראליחסדי הים

לא נשארתי במגזר שלי

פה לקצת

שבו גדלתי הכוונה

מה גרם לך לעבור?Reminder

אם בא לך לפרט כמובן, אם לא אבין לחלוטין

התחברות לדרך ולעובדה שהיא ברורהפה לקצת

זה בגדול.

מותר לשאול איפה גדלת ואיפה את היום?הָיוֹ הָיָה

דתל (תורני?)-חבדפה לקצת

אהה, יפה.הָיוֹ הָיָה

ומעניין

אכן לא קרהפסידונית

תרצי לכתוב בקווים כלליים למה?Reminder

אידאולוגיה עקומהפסידונית

ורציתי ערכים

ואז - מאיפה לאיפה עברת?הָיוֹ הָיָה

מעדיםה שלא לענות אחרי התשובה החדה שליפסידונית

לא רוצה להשמיץ שום מגזר, וכמובן שיש אנשים טובים בכל מקום

צודקת... 🤦‍♂️הָיוֹ הָיָה

מאיפה שיש אידאולוגיה עקומה ולא מספיק ערכיםחדשכאן

👌פסידונית

את חושבת שהאנשים שנשארו במקום הקודם,Reminder

כולם טועים?
או שלך באופן ספיציפי היה מדובר בטעות להשאר שם?

אני עברתי הרבה מגזריםמבקש אמונה

בצעירותי הייתי חרדי בישיבה שחורה,

עם הדיבורים על לא לעבוד, להיות אברך, רק שחור לבן, הכל כאילו ברור ואין שאלות

עזבתי אותה כי לא התאים לי שכולם חייבים להיות בפסגת ההר ואין שאלות וכל זה.

חיפשתי לאן ללכת והמליצו לי ישיבה תיכונית דתית לאומית (שלא אגיד את שמה)

שמה זה היה קיצוני לצד השני - דיברו גסויות התנהגו כמעט כמו חילונים בקושי שמרו משהו.

עזבתי הכל והייתי חילוני לגמרי.

חזרתי בתשובה, לדרך החרדית (מובן למה?) לקחתי את ההקפדה והשאיפה אבל הלכתי לפי הדרגה שלי.

אחרי זה נחשפתי לברסלב וגם לדרך של תורת החיים וכרגע

זה מה שאני אוהב וזה המקום שלי

שילוב של הקפדה, עם פתיחות לעומק התורה ושאלות, וכל אחד בדרגה שלו. ואני רואה שזה אמת אם נעשה מבחינת התאמה לאיך שנהגו חכמינו ועם ישראל בכללי.

בכללי בטבעי אני תמיד מחפש אולי אני טועה במשהו ויש מה ללמוד.

ככה שבאמת לדעתי זה לא נכון לא לברר

כשמרגישים אמתLinor

אין צורך לחפש במקומות אחרים.

בהקשר הזה,חדשכאן

ראיתי פעם (אולי בשם האדמו"ר מפיסצנה) שאמונה זה רגש. מי שמאמין, מאמין. ואין שום צורך לשכנע את הזולת בזה. כמו שאין שום צורך להגן על רגש של אהבה ולהסביר מדוע אני אוהב. אני אוהב כי אני אוהב! וכן, אני מאמין כי אני מאמין.

או הא... שאלה יפה!נפש חיה.

והתשובה?🙃Reminder

עוד יותר יפהנפש חיה.

חיים ביחד
ולטמדים מהטוב אחד של השני
ומהטוב שבדרכים השונות.

ואללהרוצה להשתחרר

אנחנו מכירים ציבורים אחרים. אין נתק מוחלט ברוך השם.
אני שמח מאוד בציבור שאני חלק ממנו, על יתרונותיו וחסרונותיו. אני פשוט מאמין באופן כללי בדרך שלו. למה שאלך לציבורים שאני לא מאמין בדרכם??
ולא. זה לא יהירות להאמין שדרך מסויימת נכונה יותר מדרך אחרת. ממש לא. זו חתירה לאמת, בידיעה שכוחו של כל אחד מוגבל בזה, וזה לא פותר אותו מלנסות לברר את האמת והטוב.

למה יהיר?ילדה של אבא

בעיניי ההפך.

זה שאני כאן לא אומר שזה המקום הכי טוב בעולם

אלא אומר שזה המקום הכי טוב ומתאים בשבילי.

אם אני מרגישה מחוברת, למה צריך לבדוק עוד אפשרויות?

^^^^ultracrepidam

ייחסתי את המילה יהיר,Reminder

לכאלו שבטוחים שהדרך שלהם היא האידיאלית ללא לחקור אחרות,
כשאת מכירה בטוב מסוים שקיים בדרכים אחרות ולא טוענת ששלך היא הטובה ביותר זה מצב שונה

העתידשושיאדית

והתרבות שבמגזר שלי, בעיקר.
התרבות יותר מאשר תפיסת העולם

מה הכוונה בתרבות?Reminder

הסגנון, התרבות.שושיאדית

צורת התנהלות, בילויים, חברה...

התרבות!

גם מבחינה תרבותית - מנומסת יותר דיסטנסית...

בעקרון לא מסבירים מילה באמצעות שימוש בה..Reminder

מה זה נייר? נו.. נייר!
אבל חושבת שדי הבנתי את כוונתך😅

את רואה אנשים ממגזרים שונים כבעלי תרבות נחותה יותר?

אמ.. כן, בהחלט.שושיאדית

את בחרדי, נכון?מבקש אמונה

שושיאדית

צודקשושיאדית

לא חושב שהמגזר הוא השאלה החשובההסטורי

התחנכתי בדרך מבוררת עם מסורת. אני משתדל להמשיך לברר כראוי מה נכון לעשות ולחשוב בכל עניין שנקרא בדרכי. המגזר הוא תוצאה, לא סיבה.

אישית הייתי בתנודות לכאן ולשם במהלך חיי.מקום בעולם

והיום אני בנקודה שבה אני שלמה עם עצמי, בלי ייסורי מצפון שהיו לי במקומות אחרים,
ועם בטחון פנימי חזק שאני עושה את רצון ה' בצורה הכי טובה שאני יכולה לעשות.

בעיניי אין אמת אחת. ואולי זו נקודת הפתיחה..

מענייןלב אוהב

לדעתי יש אמת אחת, אבל יש דרכים שונות ליישם אותה...

צודקת. טעות שלי. ❤️מקום בעולם

♥♥לב אוהבאחרונה

למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

וזו?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד

שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"

חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר

יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקדאחרונה

למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.

מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.

ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאראחרונה

איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.

לא בקרית ארבע.

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.

בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.

אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר

הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר

און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.

ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

יפה!קעלעברימבאר

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאראחרונה

למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר

יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאראחרונה

הסרוג המגזריקעלעברימבאר

@חגי הוברמן, נצפה בקבוצת וואטסאפ של עיתונאי הסרוגים המגזריים.

בין השאר נצפו איתו @הרב מנחם ברוד שסיפר על מעשיות הדוב החבדניק יענקלה בערבות סיביר, @הרב שניאור אשכנזי שלא ברור אם הוא אשכנזי או ספרדי, @עוז סימינובסקי שר הסרוגים בממשלת בנט, @איתמר סגל עורך שות סמס השבועי, @יאיא פינק עורך העלון "היהדות השבועית שלי", @משה הלפגוט, עורך השבועון "שבתון חזנות בפסח בבוסניה והרצגובינה 4 כוכבים" ו@זבולון אורלב , עורך העלון של צומת "שבת בשבתו"

So what?זמירות

בוואט אחתקעלעברימבאר

עדיין לא הבנתי מה הפואנטה בפוסט…זמירות

לא משנהקעלעברימבאר

😁זיויק