את יכולה לומר עד מחר ש"אני מגזים", אבל אם את לא מסוגלת לנמק את עמדתך - לא עשית כלום.

ומה לעשות, בנתיים אני ב95 אחוזי וודאות שאכן היית גוערת בי על ברלנד לפני חמש שנים כמו שגערת בי על אשרוב אתמול.

כל עוד ומבחינתך הערובה להערצת אדם זה שיש לו "שיעורים בפנימיות" (וזקן צחור...) - אין שום הבדל ביניהם.

נותר רק לקוות שכמו שהיום את מבינה את האמת על ברלנד - כך בעוד חמש שנים תביני גם על אשרוב.

רק שחבל על כל החללים שבדרך. במהלך החמש שנים הללו...

אני ממש לא "יודע הכל", אבל כבוד תורתך נימקה בעצמה והסבירה על ה"שיעורי פנימיות" של הליצן הזה, וכעת היא מסרבת בכל תוקף להסביר מה ההבדל בין שיעורי הפנימיות שלו לבין אלו של ברלנד.

אז שוב: תוכלי להמשיך להתלונן ולגעור, אבל כל עוד ואין לך טענות ענייניות וחילוקים מנומקים - את מביאה את המסקנות האלו ויוצרת את הרושם הזה במו ידייך. 

טענתי כאן טענה עניינית. 

אין לך עליה שום תשובה.

את יכולה להמשיך ולתרץ את עצמך ב"זה השיח" ו"דיון לא נקי" ומה לא.

אבל המסקנות נשארות לעין כל - הערצה עיוורת לכל בנאדם עם זקן לבן וקצת כריזמה שיודע להגיד את סדר השתלשלות העולמות בעל פה, ואולי גם את הספירות.. ולא משנה שום דבר מעבר. רדידות.

אמור מעתה: הערכה לאשרוב = הערכה לברלנד. הערצה לאשרוב = הערצה לברלנד. הסכמה עם אשרוב = הסכמה עם ברלנד.

כמה יפה ונאה.

האמת היא, שרוב מי שמחזיק בדעה שלי - מראש לא היה חושב שפעולה של חבריא ב', ו"הרב הגאון" מוטי אלון בעצמו - הם שווים משהו בכלל ליד אנשי פורום תקנה.

(וכן, לא אתבטא באותו אופן על הרב דרוקמן, אבל גם הוא ביחס להחלטת חברי פורום תקנה זה לא באמת כוחות.)

הרב של השכונה גדלתי, מאוד מוכר בציבור שלנו (כותב בסרוגים לעיתים) תמך במוטי אלון באופן מלא, לפחות בתקופה שהפרשה התפוצצה. אצלי במשפחה רואים את דבריו כתורה מסיני, לכן המשפחה של הדודים שלי (שגם גרים באותה שכונה) גם תמכו בו בזמנו. ובאופן מפתיע ההורים שלי שהרבה יותר נוטים להאמין לרב ההוא, הבינו שרבני תקנה לא מעלילים על מוטי אלון.

הזכירו את הרב דרוקמן. הרב שפירא ראש ישיבת רמת גן אמר שהוא טעה והטעה אך עשה תשובה באופן מלא

רבנים שבתקופות מסויימות שקיבלו הערות/גערות/קטילות/הקטנות/זלזולות/קללות/שנאות ואז אחרי תקופות (בעיקר אחרי שמתו) נוצרה סביבם הילה של קדושה.

זה קורה עם רבנים שקיימים, בעוד כך וכך שנים אחרי ה 120 שלהם הם יתפסו כגדולים.

זה קרה עם רבנים של הציונות לפני 100 שנה

זה קרה עם רבנים של חסידויות לפני 200 שנה.

זה קרה עם רבנים שהשתלבו עם תנועת ההשכלה לפני 300 שנה.

כל תקופה בהיסטוריה יש שגערו ונלחמו ברבנים והם הם נחשבים לעמודי תווך בעולם היהודי.

באף אחת מהדוגמאות שהזכרת לא היה קונצנזוס רבני נגדם כמו נגד החבר'ה האלו.

והנימוקים היו נימוקים שונים, ברמת ביסוס שונה.

אתה מאוד אוהב להזכיר כל דבר מההיסטוריה שמעלה לך אסוציאציה לסוגיה עכשווית. אבל סורי, זה שטחי.

(ואני יושב באמת וחושב לעצמי, האם התכתבתי עכשיו עם בנאדם שחושב שהרמב"ם וברלנד זה היינו הך? לא להאמין מה אפשר לפגוש בעולם שלנו....)

כי ההיסטוריה חוזרת על עצמה כל פעם מחדש.

שיטת לימוד מאוד יעילה זה שיטת לימוד בהיבטים היסטוריים. ככה האקדמיה גם בונה את עצמה. עוד ועוד ידע שנצבר.

להיפך, זה לא שיטחי, זה מאוד מעמיק. מסתכלים על ההיסטוריה במעוף הציפור, שזה אכן שטחי, אבל מעמיקים בהתבוננות על תהליכים ותמורות שקורות ומזה למדים ומשליכים על ההווה.

בקיצור, הרב סתיו של היום יהיה הרב ישראלי של פעם בעוד 100 שנה.

נכון, מסכים איתך שנגד החבר'ה האלה יש קונצנזוס רבני גדול יותר. פשוט מהסיבה שברלנד פגע מינית ואשרוב אולי גרם למוות של אנשים לכאורה.

פשוט סתם רציתי להראות לך שיש גם דוגמאות הפוכות.

כמו "אם יש מכירת חמץ בטח יש איך להתיר אשת איש".....

הרב סתיו לא יהיה הרב ישראלי גם בעוד אלף שנה. ואם אתה חסיד כה גדול של ההיסטוריה צא וראה איך התייחסו לרב ישראלי כשהוא היה בגיל של הרב סתיו היום.

אני מבין שזה מה שבאת להראות, אבל אל הראית כלום כי הבאת דוגמאות בצורה שטחית כל כך, שכל מי שטיפה נותן את דעתו רואה שאין להם שום קשר לפה.

שבגלל מכירת חמץ אפשר להתיר אשת איש. למד אותי עוד על העמקה חח

תרצה או לא תרצה, כל רב שתיקח היום, למעשה כל רב אורטודוקסי שפועל במישור הציבורי, בין מי שקטן לשיטתך ובין מי שגדול לשיטתך, בעוד 100 שנה לאחר ה 120 שלהם תיווצר סביבם הילה של גדולה וקדושה.

כך זה קורה כל הזמן.

אין לי כלים לדעת איך התייחסו לרב ישראלי בגיל ספציפי, ואין לי ספק שהעריכו אותו יותר בחייו ממה שמעריכים רבנים של היום, אבל נראה לי שאפשר לייחס את זה לאוטוסטרדת המידע של עם כל הרשתות החברתיות והפלטפורמות של פורומים למיניהם.

כלומר, אפשר להניח שאם היה פייסבוק, טוויטר, אינטרנט במן חייו של הרב ישראלי, הרפש שהיה יוצא כנגדו היה צף.

זה מדהים עד כמה עם אפס ידע בהיסטוריה אתה מתיימר לטעון טענות.

אתה מוזמן לבדוק כמה רבנים אורתודוכסים היו לפני מאתיים שנה, וכמה מתוכם יש סביבם הילה כיום. כשתגמור לבדוק תחזור אלינו.

אתה טוען שאין לך כלים, אבל אם היית בודק קצת את הנושאים שאתה מדבר עליהם בכזה ביטחון - היית מגלה שיש לך כלים נהדרים. ושהם מראים עד כמה אתה מנותק מהמציאות.

צריך באמת אובר אובר אובר של בורות כדי לחשוב שההבדל בין הרב סתיו לרב ישראלי הוא בזה שהיום יש פייס.

נמאס להתווכח עם אוסף קלישאות נבובות.

תמשיך לחשוב שהרב סתיו הוא הרב ישראלי

שברלנד הוא הרמב"ם

שרבנים לא מתירים עגונות כי הם שובניסטים.

ושחייזרים חוטפים אנשים ומסרסים אותם.

לבריאות מאמי.

עכשיו אתה מרגיש כיף? יופי

שמחתי לעזור.

ד"ש לברלנד, שנחטף בידי חייזרים, וישב לבית דין משולש עם הרב סתיו והרמב"ם כדי להתיר אשת איש במכירת חמץ.

#יש-אנשים-שאין-איתם-תקווה

שו"ת חיסון - כיפה

קונספירציות, חיסונים וFDA - הרב אליהו בפסיקה תקיפה | ערוץ 20

וכאן הוא מתחזה למומחה לרפואה ומפגין טמטום אדיר בתחום:

ועוד עדויות לסכנה ממנו:

https://www.israelhayom.co.il/article/850063

כל זה עוד לפני שהעדות היחידה לתורה שלמד היא קבלה. מי ששוקד רק על קבלה לא למד דברים בסיסים ורחוק מאוד מלהיות רב. הוא שרלטן ומסוכן ולא מעבר. הוא כמו אדם שמתחזה לשוטר ומורה לציבור לנסוע באדום ונגד כיוון התנועה

אולי נראה אותו בפייסבוק עוד מעט...

או שיש רב אחר שמקושר לידוענים

עמוס עוז שהוא נחשב לגורו של השמאל והנאורות.

ואני גם לא אוהב את ההשוואות האלה כי זה כמו שאומרים "תראו אותו, עם כיפה וגונב" או "תראו אותו, הוא רב והוא אונס".

ללמדך, שאין קשר סיבתי בין לימוד תורה/דתיות/ליברליות/נאורות וכל דבר שלכאורה הופך אותך לאדם טוב יותר לבין רמת מוסריות.

בני האדם מכל המינים וסוגים נופלים ונפלו ויפלו.

דבר שלא נשמע..

כדאי שתהיה רגישות כלפי גם מי 'מעריצים עיוורים'.

ביקורת שמועילה ועוזרת היא ביקורת בנאמרת בצורה רכה ונעימה.

אנשים שכנכנסים לפורום לא באלהם לחטוף בראש בגלל העמדות שלהם בנושאים שונים

לפני שיש לך הוכחות מקרוב אתה לא יכול להפיץ חשדות בעיקר לא כלפי ת"ח

מאז ומעולם מנהגים טעו בהחלטות גורליות וזה ימשיך להיות ככה.

כדי לעורר חשיבה עצמאית אין צורך להזכיר את זה.

בגלל שברלנד עשה גילוי עריות והוא עושה "רק" שפיכות דמים?

בתורה שאני מכיר שתיהן מהעבירות החמורות ביותר.

(נו, בסדר, ברלנד עשה גם וגם והוא רק אחת מהם, מקבל.....)

ומעבר לכך, ההשוואה נועדה לבחינת דבר פשוט. שלגביו באמת שאין שום חילוק:

האם באמת נוהים אחרי כל אדם עם זקן לבן שיודע לדבר "קבלה", או שיש אמת מידה.

האם מבינים שיש אנשים שאין מה להעריך בהם, או שמשתמשים בענוותנותו של ר"ז בן אבקולס ואומרים בכל מצב "מי אנחנו שנשפוט"

האם מבינים שאדם שפועל באופן כ"כ לא ערכי הוא אדם בזוי - או שמתרצים תירוצים.

וכו' וכו' וכו'.

והתשובה על השאלות האלה, אוי כמה שהיא כואבת, אויי.

ברלנד פגע בנשים בלבד, אלה שנפגשו איתו.

מוטי אלון פגע בבני נוער בלבד שנפגשו איתו.

אשרוב פגע ופוגע בגברים ונשים צעירים/ות וזקנים/ות, ולא רק אלה שנפגשו איתו אלא גם אלה שנדבקו מהחצבת והקורונה שהפיץ ממי שהקשיב לו ולא רק בפגישות אלא גם בסרטוני יוטיוב או באנשים שהקשיבו ויקשיבו לו ממקור שני ושלישי וכן הלאה. ואולי הוא יפגע בכל המדינה כי כך ימנע חסינות עדר

להפיק תועלת אישית ולמען היצר האפל שלהם. זה לא דומה לשלישי ומכוער לשייך אותו אליהם.

ורואים שהוא ממשיך להטיף נגד חיסונים ולהפיץ שקרים. ולתת תזונה מסכנת חיים באופן מיידי לחולי סכרת גם עבור אנשים שכמעט מתו

מכוערת

אני הפעלתי אותו ומצאתי את זה:

ולטובת אנשי אינטרנט רימון - צוציקים מגודלים ועבדקנים

ירובעל להזכירך בקשר לרב מוטי אלון - אקטואליה וחדשות

דבר רבני ברסלב בעניין אליעזר ברלנד - חסידות ברסלב

לא רק הקהילה שלו. יש עשרות אלפי יהודים - נסיונות פעילים

@פשוט אני..

@נשמה כללית

בדיוק אותן טענות שאנו שומעים כאן - מופיעות בשרשורים ההם

"למה לכנות בכינויים לא יפים.."

"איך מזלזלים בבנאדם שמוסר שיעורי תורה..."

"מי אנחנו שנשפוט.."

ובלה, ובלה, ובלה. הרבה בלה.

המון אנשים לקח להם עשור להבין שמוטי אלון רשע. אצל ברלנד לקח שנים ספורות ואצל שיינברג זה עבד באופן מיידי. לגבי אשרוב זה יותר מורכב ואתה מוזמן לקרוא את התגובה האחרונה של מבקש אמונה:

אני לא שומע אותו, אבל כצופה מן הצד לדעתי זה לא אותו דבר - צוציקים מגודלים ועבדקנים

יש אנשים שמה שהם לא יכולים לראות בעיניים שלהם לא קיים, או מוטל בספק. מעניין מה הם חושבים על הקדוש ברוך הוא.

(בכל אופן ברלנד ומוטי קיבלו יותר תמיכה כללית ותמיכה ממנהלים בפרוץ הפרשה ממה שמקבל היום אשרוב)

שם זה פגיעה ממש במציאות,

ופה מדובר בטענה שיש דרך אחרת להצליח ואנשים שבטוחים שזה עוזר ואתה חושב שזה מסוכן..

השאלה:

האם אתה יכול להוכיח שמי ששמע לו בהכרח נפגע, ואז אתה תהיה צודק.

אבל אם זה רק כי אתה בטוח שזה מסוכן הם בטוחים שאתה טועה ולכן זה לא אותו דבר.

וכנראה זה עונה על התהיה שלך

הם לא התחסנו והחיסון נגד חצבת מאוד יעיל.

גם החיסון נגד קורונה מאוד יעיל ויוצאים מחקרים בימים אלה ממש

ששילמת מחיר גבוה על זה.

אין מה לעשות, ככה נפש האדם עובדת (למרות שיש מקרים שבהם אפילו אדם יודע שזה פלצבו זה משפיע עליו, במיוחד אם יש כבר התניה פבלובית לפני)

במחקרים רפואיים, הנסיינים לא צריכים לשלם על לקיחת התכשיר, ובכל זאת גם חברי קבוצת הביקורת מגיבים לפלצבו.

כך גם ילד שמקבל תכשיר מהוריו, בלי שהוא שילם עליו דבר. או יולדת שמקבלת דיקור בבית החולים בחינם, והדוגמאות עוד רבות.

אתה צודק שאם נגיד לאדם שהכדור יקר יותר, תהיה לו ציפייה גדולה יותר ולכן האפקט יכול להיות משמעותי יותר.

יקרה רק מקבלים בחינם. אבל עצם המחשבה שתרופה יקרה, בין אם שילמתי או לא, יוצרת אפקט פסיכולוגי שהתרופה שווה מבחינה רפואית

Fasting can be challenging, especially when someone is experiencing weakness or other symptoms. I think it’s important to be careful with advice involving pills or medication and to rely on safe, medically appropriate guidance rather than unverified instructions.

אז לא חסכתי כלום 😂

כאילו שאסור לי לחיות בלי שאני עושה משהו?

לא הלכתי אגב

(פעם היה לי פה שרשור של התמודדות עם אתגרי שינה, אבל היום אני כבר לא עומד מאחוריו עד הסוף)

מעניין, חוששני אבל שפה זה לא העניין, אין לי שום בעיה ללכת לישון או להרדם..

בכל מקרה, אני מאוד אוהבת את הלילה, אז אם לא צריכה לקום מוקדם למחרת לא ממהרת לישון.

מה בעצם את אוהבת בלילה מאוחר?

אני יודע להגיד קצת על הרקע שלי מתי אהבתי לילות ומתי בקרים. וזה היה מאוד קשור למסגרות שפעלתי בהן.

אוהבת את השקט, את העולם הרדום, הרוגע שיש.

אבל מסכימה שהלילה שייך למביני עניין בלבד.

אני פשוט סידרתי את הלוז שלי כך שיתאים לי לאופי הזה. אפילו העבודה שלי היא בין היתר בלילה.

אני יכול להגיד שמתישהו הגוף התהפך ואהב את הבקרים. אבל זה בעיקר בגלל סיפורי עבודה וזה שנגמרו המסגרות שתופסות את הבוקר.

כשיש שגרה שלא מאפשרת אז אין ברירה. השאלה מהי ברירת המחדל של ההעדפות.

איזה עבודה עם נוער יש שהשיא שלה בלילה?

(שמחתי לראות אותך)

אנשים היו כותבים פסוקים וציטוטים אהובים על הבוקסות שלהם.

אני כתבתי על הבוקסה שלי "את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים".

המשפט הזה משפיע עלי עד היום.

מתוך הפיוט סוכה ולולב לעם סגולה

את השלט הראשון תלוי בסוכה. דיסוננס לא קטן

סוכת חירות, מהבחירות

איזה כיף שהשנה סוכות בשבת

אני חושב שאם זה אפשרי אז לעשות המחשות יותר מעביר את המסר.

נניח לעשות משהו יפה של עננים ושמיים ואופק בצבע מתאים ולכתוב באמצע "שכינה".

אפשר גם לעשות שני כלים שבורים בהתאמה (או אולי לא שבורים), ולכתוב על אחד "ויהי בשלם סוכו" ועל השני "ומעונתו בציון" (ככה זה ממחיש את החיבור ביניהם)

ועל אחד השברים כתוב: הרחמן הוא יקים לנו את סוכת דוד הנופלת.

ויש עננים - לענני הכבוד

ויש לויתן גדול

ויש עוד מלאאא קישוטים מיוחדים ב''ה😊

אבל אני אף פעם לא שבעה...

חשבתי עכשיו על לעשות אותיות גדולות כאלו בנפרד ולכתוב "בשעה שמלך המשיח בא", אבל לא יודע אם זה ישים.

אולי אפשר לשים אותם על מסגרת עם רקע של צהוב ואור (ראו באורי שזורח)

(המדרש הקצר הזה הוא תמצית העבודה שלנו בדור הזה של טרום המקדש: שעובדים בשביל המקדש ולא מחכים שיצנח, ומאידך מבינים שהשלמות שלו - הגג- השראת השכינה בו, לא תלויה בנו, וזו ענווה אמיתית ושלמה ולכן אנחנו נקראים "ענווים ענווים". ויש רצון כל כך גדול עד שקשה להאמין שהדבר העצום הזה, תכלית כל הבריאה, מתממש, ואז ההארה שזורחת)

אך אם כבר כותבים, אפשר

יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב - עם של אריות!

(הפסוק הקודם הוא "הֲתָצוּד לְלָבִיא טָרֶף וְחַיַּת כְּפִירִים תְּמַלֵּא")

איוב לח, לט - מ

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הרמז שנתן הרבי ר' ישראל מויז'ניץ שליט"א

או שזה נוטריקון של "תתאשפז"

לא, לא כמו שחשבתם 😁

הכוונה שהקב"ה יחזור להתארח (מלשון אושפיזין) אצלנו בבית המקדש

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד